الوسم: الأنشطة

صـــــــ94ـــــــــــ

النشاط الأول:-

– سبحان ربي الأعلى

– سجدتين قبل التسليم أو بعده

النشاط الثاني:-
1
– يرفعه الله بها درجة و يحط الله عنه خطيئة
2
-التخلص من الأمراض العصبية والنفسية

صـــــــــــ95ـــــــــــــ

النشاط الثالث:-

غير متأكد منه يوم بتأكد بحطيه

النشاط الرابع:-
– يكفي سجود السهو لجبر الصلاة وعدم اعادتها لما فيها من تعب و مشقة

النشاط الخامس:-

كل واحد يتكلم عن نفسه في يوم من الأيام

وشكراً

اشحالكم ؟؟

عساكم الا بخير,,,,

بغيت حل تجربة العلاقة بين بعد الصورة وبعد الجسم عن مرآة مقعرة

1- هي أمة أو جماعة يجمعها دين واحد.

2- الدفاع عن مصالحها وتأمين رقي شعوبها ورفاهيتها.

3- لأنها خير أمة أخرجت للناس.

ص 148

– الإيخاء والتعاون , التحلي بالفضائل والأخلاق الحسنة , العدل.

– الأخوة الإيمانية أقوى وأرسخ من النسب لأنها قائمة على الدين والعقيدة. التكافل زاد في تقوية الروابط في المجتمع ونشرت الألفة والمحبة والمودة قضت على الجرائم والبطالة في المجتمع. العدالة والمساواة أدت إلى إعطاء كل ذي حق حقه فلا يطغي قوي على ضعيف ويتفاخر عربي على أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح.

ص 149

النشاط الأول
الإجابة 3

النشاط الثاني
1- تكريم العقل
2- حب العمل
3- الوحدة والترابط
4- المساواة في الحقوق والواجبات.
5- طلب العلم

النشاط الثالث
تنوع الأمة الإسلامية أولى من نشر الإسلام في بقاع الأرض

النشاط الراااابع
مصر – الامارات – اليمن – الكويت – البحرين – قطر – السعودية – عمان – جيبوتي – السودان – الصومال – أندونيسيا – تركيا – باكستان – ماليزيا – العراق – ليبيا – سورينام – بلاد الشام – المغرب – إيران.
——————————————————————————————————
سورة الحجرات 3:
سورة الحجرات 3:
153
تعدت
154
اقرأ و استنتج
– سبب اختلاف البشر في الاهواء و الرغبات و الانجاهات
– انتشار الفساد في المجتمع
– الصلاح بينهم
اقارن
التشابه:كلاهما يرضي الله تعالى
الاختلاف: درجة الاصلاح بين المتخاصمين اعضم من درجة صلاة الفجر لان صلاة الفجر تعتبر مصلحة اما الاصلاح بين الناس يعتبر مصلحة عامة
155
نتعاون
الايجابيات
نشر المودة و المحبة بين الناس
قلة الخلافات بين افراد الحي
وضع الخطط الاصلاحية لهما
السلبيات
تعد قرارات اللجنة ملزمة للجميع ومن يخالفها او يرفضها يعرض نفسة للاخطار
مقترحات التطوير
عن طرق وسائل الاعلام و عمل محاضرات للتوعية باهمية الاصلاح و نبد الخصام
156
استنبط
1 – الاصلاح من اعضم الطاعات
2 – ( يا ايها الذين امنو ان جائكم فاسق بنبأ فتبينوا )
3 – التقوى و العدل
4 – ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اية المنافقين ثلاث اذا حدث كذب و اذا وعد اخلف و اذا ائتمن خان.
5 – ( لو كنت فظا غليظ القلب لا نفضو من حولك فاعفو عنهم و استغفر لهم وشاورهم في الامر
افكر و اطبق
1 – الصلاح بين المسلمين
2 – الوقوف بعزم ضمن من يرفض الاصلاح
157
تابع ل افكر و اطبق
3 – تتراجع عن ضمنها
4 – انتشار الظلم و العدل و غيرها
158
– رحمة الله تعالى
– أن من يصلح بين المتخاصمين له أجر عظيم
160
ما واجبك……………
الصلح
ما المبادئ………………..
-العدل – التلطف بالنصيحة – الاستماع بتجرد الى الطرفين – السرية التامة – التعامل بحزم

ما الذي رخصه……………..
الكذب بهدف الاصلاح
علام يدل……………..
على أهمية الاصلاح بين المسلمين

النشاط الثاني :
اختر الاجابة الصحيحة :
الثالثة
الثالثة
الثانية
النشاط الثالث:
من ثواب المصلحين :
– مغفرة الذنوب
– الثواب العظيم
– رضا رب العالمين
النشاط الرابع ابحث )
ما حليته ( متروك للطالب )
النشاط الرابع : ( أحباب الله )
1. من هم هؤلاء الاحباب ؟
– المقسطين
2. متروك للطالب
————————————————————————————————–
فنون الحضارة الاسلامية :
الصفحة 169:

1-عدم الإسراف التزين إن الله جميل يحب الجمال فعل المسلم أن يتزين قبل الذهاب الى المسجد.
2-عدم تحريم الزينة التي أحلها الله على عباده.
3- العلم و البحث عن قدرة الله تعالى في خلق السماوات و الأرض.

الصفحة 170:
1- أهتم المسلمين بعمارة المساجد و تزيينها حتى يكسبوا الأجر و الثواب.
2-عدم الغش ، انصرف المسلمون عن تقليد الطبيعة استجابة لتعاليم الدين الاسلامي في تحريم مظاهاة خلق الله تعالى.

السؤال الذي يليه :
ابتكر المسلمين زخارف متنوعةمقتبسة من الطبيعة.

الصفحة 171:
1.كراهية تمثيل الكائنات الحية وعدم تقليدها.
2.حفظهم للأموال و عدم مخالفته.
3.ابتكروا الخزرف المعدني الذي كان بديلا عن الذهب وعدم استعمال الذهب و الفضة في تزيين المساجد.

السؤال الذي يليه:
((يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد))
((إن الله جميل يحب الجمال))
———————————————————————————-
المسؤولية التضامنية بين أفراد المجتمع:
ص 172
– ارى الاتجاه الثاني , لانهه يحفظ صحة الناس جميعا و يراعي المصلحة العامة , و يمثل تصدي لكل ما يضر الفرد و المجتمع و يدخل ايضا تحت مسمى التكافل الاجتماعي
ص 173
الخرق : الثقب الصغير
ص 174
1- اقترعوا فكان بعضهم في الاسفل و بعضهم في الاعلى
2- يصعدون إلى سطح السفينة و يدلون الدلاء
3- شدة الازدحام – الازعاج و الفوضى و التطلع على عوراتهم و إقلال راحتهم
4- الاسلوب : اسلوب القصة و التشبيه
فائدته :لانها تحتوي على الاثارة و التشويق و شدة الانتباه
النوايا : نوايا حسنة
الدليل : قولهم (( لم نؤذ من فوقنا ))
السلوك : الجهل و عدم معرفة عاقبة عملهم
الدليل : لانهم لو تركوا ما ارادوا لغرقت السفينو و هلك الجميع
– حسن النية لا يبرر الوقوع في الاعمال التي تجهل عواقبها
ص 175
1- المناكر و المعاصي
2- إذا سكت الصالحون عن المنكر و لم يقوموا بدورهم لتغيير المنكر
3- سكوت الصالحون عن الحق يؤدي إلى كثرة المنكرات و تأثيم الجميع و هلاكهم
4- الشرطة – المرور – الدفاع المدني – الجيش ….
– جماعة قررت الصمت ….., لانهم سكتو و لم يقوموا بدورهم من المنع و النصيحة
—————————————————————————————-
للأسف ما عندي حل الصفحتين 176 و 177
——————————————————————–
النشاط 1
أولا :
1- تمادي المذنبون في المعاصي و يؤدي ذلك إلى انتشار الفوضى و لظلم و الفساد و إذا نزل العذاب سيعم الجميع.
2- عدم إزعاج و أذية الذين فوق السفينة و عدم اقلاق راحتهم .
ثانيا :
1- خطأ
2- صح
3- خطأ
ثالثا :
1- فإن يتركوهم و م أردوا هلكو جميعا
2-كمثل قوم ستهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها و بعضهم أسفلها
3- إذا استقو من الماء مروا على من فوقهم
4- لو أنا خرقن نصيبن خرقا
النشاط 2
# شبه الجسم كأنه سفينة
# شبه الخلل في الجسم كأنه ثقب في السفينة
# و شبه مرض الجسم كأنه غرق السفينة
النشاط 3
1- حلال ، جائز
2- الرياضة ، العمل ، المسابقات …….
النشاط الرابع
متروك للطلاب

——————————————————————————–
الخط العربي :
تأمل الصور التالية ثم أكتب أسفل كل صورة جملة تعبر فيها عن جمال الخط العربي:
الأول على اليمين ( الترتيب والتزيين وتناسق الألوان )
الاولى على اليسار ( خط جميل ورائع ومرتب )
التانية على اليمين ( تزيينها رائع ومتناسق )
التانية على اليسار ( خط مرتب وجميل وكبير يدل على روعة الخط العربي وصحته )
——————————————————————————————-
المهم فتحو ص 186اول صوره :ـ ولا تنسو الفضل بينكم
الصوره الثانيه:ـ لاحول ولا قوة الا بالله
———————————–
ص 187

النشاط الاول:ـ

1ـ مجال الجذب غير العربي مما يشجع انتشار الاسلام
مجال الأظهار الحضارات الاسلاميه في الفنون الجميله
——————————————

نشاط الثاني:ـ
1. الاهتمام بتعليم فنون الخط العربي:
ج- حماية اللغة العربية من الاندثار
د- جذب غير العرب وانتشار الاسلام
——————————————————-
2.الاهتمام بتعليم اللغة العربية لأبناء العالم الاسلامي :
ب- التعرف الى الحضارة الاسلامية
ج- تعزيز لغة التخاطب بين أبناء الأمة الاسلامية
——————————-

النشاط الثالث :ـ

ما السبب الذي تعتقد انه دفعهم لذلك ؟
1ـ الخوف من انتشار الاسلام

———————————————
2.ما واجب المسلمين تجاه لغته العربية؟
أ- الحفاظ على اللغة العربية
ب- الاعتزاز باللغة العربية
ج_ نبذ الذين يتفاخرون باللغات الأجنبية ويعتبرونها من مظاهر الرقي
————————————

3. اكتب ثلاث مقترحات يمكن من خلالها المحافظة على الخط العربي؟
أ- انشاء مراكز للتدريب على الخط العربي
ب- اجراء مسابقات لفنون الخط العربي
ج- تنظيم ندوات لبيان اهمية الخط العربي
—————————
ادعوا لي
واتمنى انو تكونوا استفدتوا

منقول ..

الاسم :عبدالرحمن عبدالله الزعبي
الصف :السابع (ب)
بإشراف المعلم الفاضل :ناجح

المقدمة
تتنوع الأنشطة الاقتصادية في العالم، كما تختلف الأنشطة الاقتصادية عن من مكان لآخر بحكم الأقاليم المناخية ومن هذه الأنشطة:
الموضوع
الجمع و الالتقاط و الصيد البدائي
المقصود بالجمع و الالتقاط :
جمع الغذاء و التقاطه كالثمار و النباتات و الحبوب البرية وغيرها من البيئة المحيطة. لازمت مرحلة الجمع والالتقاط نشأة الإنسان المبكر ، وكان الإنسان في هذه المرحلة يحصل على طعامه من جمع الجذور وثمار الطبيعة وهذا النظام يمثل البداية الأولى للحياة الاجتماعية ولا يزال سائداً حتى الآن في مجتمعات بدائية كثيرة منها الأقزام في حوض الكونغو كما هو موضح في الصورة و أفريقيا وغيرها . فأساليب الجمع والالتقاط التي مارسها الإنسان القديم لم تختلف كلياً في عالمنا الحديث بل استمرت بعض الجماعات على ممارستها . ولجمع الغذاء دور في اقتصاديات جماعات الصيد باعتباره الأسلوب الأقدم للإنسان فمعظم جماعات الجمع المعاصر تستثمر بشكل أساسي الثمار والحبوب والبذور والجذور. مارسها الإنسان منذ القدم للمحافظة على بقائلهم يقتصر جمع الثمار و الحبوب بل اتجه إلى جمع الأصداف و الجراد و بعض الحشرات غير الضارة.
أهم الجماعات التي مارست هذه الحرفة :
1. الجماعات البدائية المنعزلة التي تعيش في مناطق قليلة الإنتاج.
2. المناطق المدارية الحارة
– الهنود الحمر في حوض الأمازون و الأقزام في حوض الكنغو
– و المناطق القطبية الباردة
– الاسكيمو في شمال سيبيريا وشمال كندا .
2. الصيد البدائي
تمارس أيضا صيد البر و صيد البحر
للحاجة و ملائمة الظرف

أهم المناطق التي يمارس فيها الصيد البدائي :
صحراء كلهاري و صحراء غرب استراليا و شمال أسيا

الرعي:
استأنس الإنسان الحيوان أي ترويض الحيوان و تربيته بغرض جعله متعايش مع الإنسان ليستفيد منه
بدا استأنس الحيوان في جنوب غرب أسيا وانتشار الجفاف أدى إلى هجرتها للمناطق المتوفر بها الماء فظهرت حرفة الرعييي
سجل الظروف البيئية التي ساعدت على استئناس الحيوان
الجفاف الذي ساد البيئة واتجاه الحيوان إلى أماكن توفر المياه و العشب التي يسكنها البشر
واستفاد الإنسان من الحيوان المستأنس بالحراثه و النقل و الحمل و الطعام ((اللحوم و الحليب الملابس الجلود و الشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــعر))
يعتبر الرعي وسيلة للعيش وهي أكثر تقدما من القنص وهو يتمثل في توفر المراعي والحيوانات آكلة العشب
وتنقسم حرفة الرعي إلى نوعين رئيسيين :
1– الرعي التقليدي المتنقل . 2– الرعي التجاري الحديث .
أ – الرعي التقليدي المتنقل :
الرعي المتنقل ينتشر في المناطق الصحراوية و شبه الصحراوية ومناطق التندرا والمناطق الجبلية الوعرة
يعتمد الرعي المتنقل على التنقل و الترحال بسبب قلة الاعشاب و جفافها بسرعة وتتميز الحياة بالبساطة ووحدة المجتمع الرعوي هي القبيلة.
يسود في الأقاليم الفقيرة في أعشابها حيث يصعب قيام الزراعة أما لنقص الأمطار أو قصر فصل النمو بسبب شدة البرودة أو لوعورة السطح وشدة الانحدار . وتتميز المجتمعات الرعوية بقلة عدد سكانها وتنقلهم المستمر مع قطعانهم سعياً وراء الكلأ .ومعظم الإنتاج الرعوي التقليدي لا يدخل ضمن النشاط الاقتصادي الدولي إلا في صورة محددة مثل إنتاج الصوف أو الجلود أو الألبان . ويختلف الرعي التجاري في أنه يقتصر على العالم القديم بينما يسود الرعي التجاري العالم الجديد وتعيش جماعات الرعي المتنقل في خيام وتنتقل في مجموعات قبلية وراء العشب والماء في هجرات فعلية. بينما الرعي التجاري يتميز بالاستقرار حيث يعيش الرعاة في بيوت مجهزة .
ب – الرعي التجاري الحديث .
تطورت حرفة الرعي المتنقل إلى حرفة الرعي التجاري نتيجة تقدم الانسان و تعدد حاجاته وهي حرفة رئيسية تقوم على التجارة في مناطق واسعة من أقاليم الحشائش المعتدلة ويهدف الرعي التجاري إلى إنتاج اللحوم والأصواف والجلود وتصديرها أو تصدير الحيوانات الحية ويتم فيها استخدام أجهزة حديثة لإطعام الحيوانات ومن أكثر الدول التي تمارس هذا النوع من الرعي هي استراليا. تنتشر حرفة الرعي التجاري في معظم القارات امريكا الشمالية و الجنوبية استراليا و أفريقيا و أسيا.
تعد مناطق السافانا من أكثف مناطق العالم بالحشائش لغزارة الأمطار و اعتدال درجات الحرارة و تنتشر في قارة أفريقيا ,يقل إنتاج اللحوم في إفريقيا عن أوروبا لارتفاع درجات الحرارة و انتشار الإمطار و انتشار الحيوانات المفترسة و ندرة الأمطار و غلبة المناخ الصحراوي تطور حرفة الرعي و رقيها في قارة استراليا لتوافر الحشائش المعتدلة (( الاستبس وتوفر الرعاية البيطرية واعتدال المناخ
تتركز حرفة الرعي التجاري في السهول الوسطى بالولايات المتحدة الامريكيه لتوافر المراعي و التقدم العلمي
يعتبر الرعي التجاري نمطا مستقرا لأن كميات الأمطار في مناطق وجوده تسمح بتوافر الاعشاب التي تكفي الحيوانات لفترة طويلة من السنة وعندما تقل هذه الاعشاب يلجأ الراعي لتامين حاجة حيواناته عن طريق العلف.
تعد حرفة الرعي التجاري متطورة ومتقدمه في استراليا و نيوزلندا بسبب الخبرة الفنية المتقدمة و الوسائل العلمية المستعملة في هذا المجال ينتشر في المناطق التي تتوافر فيها الأمطار التي تساعد على وجود الحشائش

الاسم :عبدالرحمن عبدالله الزعبي
الصف :السابع (ب)
بإشراف المعلم الفاضل :ناجح

المقدمة
تتنوع الأنشطة الاقتصادية في العالم، كما تختلف الأنشطة الاقتصادية عن من مكان لآخر بحكم الأقاليم المناخية ومن هذه الأنشطة:
الموضوع
الجمع و الالتقاط و الصيد البدائي
المقصود بالجمع و الالتقاط :
جمع الغذاء و التقاطه كالثمار و النباتات و الحبوب البرية وغيرها من البيئة المحيطة. لازمت مرحلة الجمع والالتقاط نشأة الإنسان المبكر ، وكان الإنسان في هذه المرحلة يحصل على طعامه من جمع الجذور وثمار الطبيعة وهذا النظام يمثل البداية الأولى للحياة الاجتماعية ولا يزال سائداً حتى الآن في مجتمعات بدائية كثيرة منها الأقزام في حوض الكونغو كما هو موضح في الصورة و أفريقيا وغيرها . فأساليب الجمع والالتقاط التي مارسها الإنسان القديم لم تختلف كلياً في عالمنا الحديث بل استمرت بعض الجماعات على ممارستها . ولجمع الغذاء دور في اقتصاديات جماعات الصيد باعتباره الأسلوب الأقدم للإنسان فمعظم جماعات الجمع المعاصر تستثمر بشكل أساسي الثمار والحبوب والبذور والجذور. مارسها الإنسان منذ القدم للمحافظة على بقائلهم يقتصر جمع الثمار و الحبوب بل اتجه إلى جمع الأصداف و الجراد و بعض الحشرات غير الضارة.
أهم الجماعات التي مارست هذه الحرفة :
1. الجماعات البدائية المنعزلة التي تعيش في مناطق قليلة الإنتاج.
2. المناطق المدارية الحارة
– الهنود الحمر في حوض الأمازون و الأقزام في حوض الكنغو
– و المناطق القطبية الباردة
– الاسكيمو في شمال سيبيريا وشمال كندا .
2. الصيد البدائي
تمارس أيضا صيد البر و صيد البحر
للحاجة و ملائمة الظرف

أهم المناطق التي يمارس فيها الصيد البدائي :
صحراء كلهاري و صحراء غرب استراليا و شمال أسيا

الرعي:
استأنس الإنسان الحيوان أي ترويض الحيوان و تربيته بغرض جعله متعايش مع الإنسان ليستفيد منه
بدا استأنس الحيوان في جنوب غرب أسيا وانتشار الجفاف أدى إلى هجرتها للمناطق المتوفر بها الماء فظهرت حرفة الرعييي
سجل الظروف البيئية التي ساعدت على استئناس الحيوان
الجفاف الذي ساد البيئة واتجاه الحيوان إلى أماكن توفر المياه و العشب التي يسكنها البشر
واستفاد الإنسان من الحيوان المستأنس بالحراثه و النقل و الحمل و الطعام ((اللحوم و الحليب الملابس الجلود و الشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــعر))
يعتبر الرعي وسيلة للعيش وهي أكثر تقدما من القنص وهو يتمثل في توفر المراعي والحيوانات آكلة العشب
وتنقسم حرفة الرعي إلى نوعين رئيسيين :
1– الرعي التقليدي المتنقل . 2– الرعي التجاري الحديث .
أ – الرعي التقليدي المتنقل :
الرعي المتنقل ينتشر في المناطق الصحراوية و شبه الصحراوية ومناطق التندرا والمناطق الجبلية الوعرة
يعتمد الرعي المتنقل على التنقل و الترحال بسبب قلة الاعشاب و جفافها بسرعة وتتميز الحياة بالبساطة ووحدة المجتمع الرعوي هي القبيلة.
يسود في الأقاليم الفقيرة في أعشابها حيث يصعب قيام الزراعة أما لنقص الأمطار أو قصر فصل النمو بسبب شدة البرودة أو لوعورة السطح وشدة الانحدار . وتتميز المجتمعات الرعوية بقلة عدد سكانها وتنقلهم المستمر مع قطعانهم سعياً وراء الكلأ .ومعظم الإنتاج الرعوي التقليدي لا يدخل ضمن النشاط الاقتصادي الدولي إلا في صورة محددة مثل إنتاج الصوف أو الجلود أو الألبان . ويختلف الرعي التجاري في أنه يقتصر على العالم القديم بينما يسود الرعي التجاري العالم الجديد وتعيش جماعات الرعي المتنقل في خيام وتنتقل في مجموعات قبلية وراء العشب والماء في هجرات فعلية. بينما الرعي التجاري يتميز بالاستقرار حيث يعيش الرعاة في بيوت مجهزة .
ب – الرعي التجاري الحديث .
تطورت حرفة الرعي المتنقل إلى حرفة الرعي التجاري نتيجة تقدم الانسان و تعدد حاجاته وهي حرفة رئيسية تقوم على التجارة في مناطق واسعة من أقاليم الحشائش المعتدلة ويهدف الرعي التجاري إلى إنتاج اللحوم والأصواف والجلود وتصديرها أو تصدير الحيوانات الحية ويتم فيها استخدام أجهزة حديثة لإطعام الحيوانات ومن أكثر الدول التي تمارس هذا النوع من الرعي هي استراليا. تنتشر حرفة الرعي التجاري في معظم القارات امريكا الشمالية و الجنوبية استراليا و أفريقيا و أسيا.
تعد مناطق السافانا من أكثف مناطق العالم بالحشائش لغزارة الأمطار و اعتدال درجات الحرارة و تنتشر في قارة أفريقيا ,يقل إنتاج اللحوم في إفريقيا عن أوروبا لارتفاع درجات الحرارة و انتشار الإمطار و انتشار الحيوانات المفترسة و ندرة الأمطار و غلبة المناخ الصحراوي تطور حرفة الرعي و رقيها في قارة استراليا لتوافر الحشائش المعتدلة (( الاستبس وتوفر الرعاية البيطرية واعتدال المناخ
تتركز حرفة الرعي التجاري في السهول الوسطى بالولايات المتحدة الامريكيه لتوافر المراعي و التقدم العلمي
يعتبر الرعي التجاري نمطا مستقرا لأن كميات الأمطار في مناطق وجوده تسمح بتوافر الاعشاب التي تكفي الحيوانات لفترة طويلة من السنة وعندما تقل هذه الاعشاب يلجأ الراعي لتامين حاجة حيواناته عن طريق العلف.
تعد حرفة الرعي التجاري متطورة ومتقدمه في استراليا و نيوزلندا بسبب الخبرة الفنية المتقدمة و الوسائل العلمية المستعملة في هذا المجال ينتشر في المناطق التي تتوافر فيها الأمطار التي تساعد على وجود الحشائش