الوسم: الفصول

هذا الرابط

ص 10
اناقش..
1اسلوب مقنع وجميل وراقي.
2يفتح لو باب الخطا ويسئ سمعته.
3ھنييه حطوو اي اجابة من عندكم.
……………………………………
ص 11
1على اھمية النصيحة.
2مكتوبة فوق بتلقونھا..
3كل ما فيه خير وصلاح للانسان.
4كلاھما تقريبا الى الله تعالى.
…………………………………
ص 12
مافيه داعي اكتبھن لانھن مكتوبات
فوق بس عاد انتو كتبوھن بختصار.
………………………………….
ص 13
عند اقرأ ما يأتي……
1مكتوبة..
2استخدام الموعظة الحسنة والحكمة.
3استخدام لغير مباشر وايضا استخدام الاسلوب الراقي
والجميل عند النصح.
……………………………
ص 14
الجدول
العمل الاسلوب النتيجة المتوقعة
الحالة الاولى:. النصيحة باسلوب التشھير النتيجة :.عدم الاستجابة
الناس والصراخ
الحالة الثانية :. بالسر النتيجة :. الاستماع و الاستجابة
الحالة الثانية لأنه استخدم أسلوب راقي للنصح
…………………………………
ص 15
اخر شي
*استمع عمر الى كلامھا والتزم به…
الأنشطة :
ص 17
مجالھا: كل ما فيه خير وصلاح للانسان في امر دينة ودنياه.
لمن توجه: لله_ لرسوله _ لكتابه_ لائمة المسلمين_ عامتھم.
الھدف منھا: ان يقلع الانسان عن الخطأ.
اثرھا على المنصوح : تصحيح الاخطاء عند المنصوح.
//على المجتمع: صلاح المجتمع وانتشار الفضيلة والخير.
……………………………
ص 18
اختر الاجابة ؟؟
1الثانية _
2الرابعة _
3الثالثة _
4الثانية _
……………………….

ص 19
التشابه: * كلاھما يتعلقان بأمر ما.
*فيھا تغيير للمنكر.
الاختلاف(النية) : النصيحة مكتوبات ھنتين والفضيحة وحدة
وھاي الثانية* الرياء والسمعة.
الاختلاف (الاسلوب): النصيحة* تكون في انفراد.
*الحكمة والموعظة الحسنة.
الفضيحة: * تكون امام الناس
*تشھير واستھزاء واحراج
الاختلاف ( اثرھا …الافراد): النصيحة* يتقبلھا المنصوح
الفضيحة: لا يتقبلھا ولا يھتم بھا..
………………………………………
ص 20
اكتب النتائج::
1عدم الاخلاص للعمل _ انتشار الضياع والانانية_ وھدم ھذة الموسسة.
2منع الشرور والفساد_ صون المرأة المسلمة_ وقلة الفتن وحفظ الدين.
عند اختر
اول شي نختار الاولى
والصفحة الي عدالھا نختار الثانية
اما الي تحت كتبن اي نصيحة…
ص 24
عند اقرأ وتدبر ايات الله تعالى:
1_ على عظمة القرآن واھميته.
2_ آية رقم 3 ( انك…..).
3_*لا يلحقة تغيير ولا تبديل.
*لا يلحقه خلل.*لا ينقصه شي.
عند اذكر السبب..؟؟
1_ الانذار والابلاغ.
2_ لم يسبق ان جائھم نذير لتطاول الزمان عليھم.
3_ بسبب اصرارھم على الكفر.
عند تأمل الايات…؟
1_ آية 8
2_ آية 9
ص 25
اصف:
1_ فرحة شديدة والراحة والاطمئنان.
2_ حزنة وخوفه الشديد وتنكيس رأسه.
ابين:
1_ * التعلق بدنيا ونسيان الاخرة.
* كثرة الذنوب والمعاصي.
* التقصير في العبادات.
استنتج:
1_ *اتباع القرآن الكريم.
*خشية الله في السر والعلن.
* اخلاص النية لله.
*الايمان بالله ورسوله.
ص 26
اتعاون…::

1_ المعنى : سجل الاعمال..
ما يجب فعله……..؟؟
* اتباع اوامر الله واجتناب نواھيه.
* اتباع سنة محمد.
الانشطة..
ص 27
1_ لتنبيه على اعجاز القرآن الكريم.
2_ تكون الاغلال في اعناقھم ولا يستطيعون
تحريك رؤوسھم من شدة ھذه الاغلال.
3_ *لا يؤمنون بالله .*يكذبون الرسل.
*يكذبون القرآن .*يتكبرون عن الحق.
4_ العذاب الشديد.
ص 28
احدد وجه الشبه::
1_ كلاھما مبتعدون عن الخير وعن
رؤية الحق.
حدد من الآيات الكريمة.؟!
1_ آية رقم 1 و 2
2_ آية رقم 12
ما الاثار المترتبة…….:
1_ ينال الاجر ھو ومن عمل به بعده .
2_ ينال الاثم ھو ومن عمل به بعده.
3_ ينال الاجر ھو ومن يستعمله بعده.
ص 29
1_ حصن للمسلم وتحمية من الشرور
وتجلب له ارزق.
( حل أحكام المد ( 1
نبدأ مع الحل :-
ص 32 فحة
* أكمل الجدول الآتي :-
1. كالمد الجائز المنفصل
2. الھمزة بعد المد في كلمة واحده
3. (( جآء )) , (( إسرآئيل ))
ص 33 فحة
* أستنتج :-
حرص الرسول عليه الصلاة والسلام لتطبيق أحكام التجويد وبيان المد .
* أجيب :-
1. مد جائز منفصل

2. مد البدل
3. مد الألف
4. مد العوض
* أطبق :-
(( تبوأ)) :- مد واجب متصل
(( ھؤلاء)) :- مد واجب متصل
(( ءامنو )) :- مد البدل
(( إنآ أعطيناك )) :- مد جائز منفصل
(( اوذنيا )) :- مد البدل
(( جآء )) :- مد واجب متصل
(( وفي~ أنفسھم )) :- مد جائز منفصل
ص 34 فحة
* النشاط الثاني :-
صح
خطأ
صح
صح
أتل الايات التاليه وضع خط تحت المد ….الخ
1 ماأنذر (( مد منفصل )) أباؤھم (( متصل و مد البدل ))
2 وسواء (( متصل )) أنذرتھم (( مد البدل ))
3 أرسلنا اليھم (( منفصل )) فقالوا أنا (( منفصل ))
4 ءاتخذ ((بدل )) ءالھة أن (( بدل ))
5 أمره وأذا (( جائز منفصل )) أراد (( جائز منفصل )) له لكن (( الصله الصغرى ))
ص 36
أناقش:
1- العدل
2- جميع الناس أحرار
3- القاضي-الاب- المدير- الحكم-الزوج
4- بالسعادة والراحة
ص 37
انشطة التعلم:
1- بماذا…..؟ بالعدل
2- على ماذا..؟ على اھمية تطبية العدل بين الناس

3- ماذا تستنتج…..؟ على ان العدل مسؤولية كبيرة يحاسب عليھا الله تعالى
4- علام يدل.؟ على شدةالحرص في تحقيق العدل
ص 38
1- محلول في الكتاب
2- العدل مع الزوجات
3- العدل مع الابناء
4- العدل في الشھادة وإعطاء كل ذي حق حقه
5- العدل الرفق بالحيوان
– *العدل في الميراث
-العدل في تنفيذ القانون
-العدل مع الطلاب
ص 40
1- عذاب أليم ولعنةالله يوم القيامة
2- لعله يتوب ويرجع الى الله وان لم يتوب يستحق العذاب
ص 41
1أ- خوفاً من الفضيحة والتشھير .
ب- ظلم نفسه وافسد مجتمعه
2أ- الحقد والكراھية .
ب- الحزن والظلم والقھر
ج- لايبارك له في الدنيا والعذاب في الاخرة
3أ- يقلل من نشاطھم .
ب- الكراھية
ص 42
ج- الإضراب عن العمل
د- الظلم والفقر والضياع

أكمل المخطط:
1- انتشار الكراھية والحقد
2- يتفكك المجتمع وتسوده الفوضى
3- يسوده التخلف والتأخر
4- تضيع فيه الحقوق والاملاك والاعراض
ص 43
قارن:
}مجتمع يسود فيھ العدل{
العلاقات بين الافراد :المحبة والالفة
الرغبة في العمل والانتاج :روح عالية ورغبة في زيادة الانتاج
المشكلات الداخلية :تقل الجرائم ويؤخذ كل ذي حق حقھ
القدرة على مواجھة الخطر :يد واحدة وقوة واتحاد
النتيجة :مجتمع قوي لايھزم
}مجتمع يسوده الظلم{
العلاقات بين الافراد :الكراھية الحقد
الرغبة في العمل والانتاج :الاحباط وقلة الانتاج
المشكلات الداخلية :مليء بالخلافات والجرائم
القدرة على مواجھة الخطر :تفكك وضعف
النتيجة :مجتمع ضعيف يھزم
ص 45
-1 ان الجميع ياخذ حقھ يوم القيامة حتى الحيوانات والله لا يظلم احد عنده .
-2
درس السنة النبوية
ص 51
تعريفھا : ھي كل ما أثر عن الرسول صلى الله عليه و سلم من قول أو فعل او صفات أو
تقرير
حجيتھا : من القرآن : " و أطيعوا الله و أطيعو الرسول"
من السنة :
قال صلى الله عليه وسلم " : ألا و إن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله"
أقسامھا:
سنة قولية :
مثالھا : ( أي حديث حافظتنه من صف اول للحين(
سنة فعلية
مثالھا : كيفية الوضوء – كيفية أداء الصلاة
سنة وصفية
مثالھا:
خَلقية : ليس بالطويل و ليس بالقصير
خُلقية : الصادق الأمين ة الرحمة و التسامح و العفوووو
سنة تقريرية
مثالھا اشتراك المرأة في القتال
ص 52 نستنتج:
1طاعة الرسول من طاعة الله .
2وجوب الأخذ بما امر به الرسول و الابتعاد عن ما نھى عنه .
3لا بتحقق الايمان الا بتنفيذ اوامر الرسول .
اتدبر و أحدد
1سنة وصفية .
2سنة تقريرية .
ص 53
3سنة قولية .
4سنة تقريرية .
5سنة وصفية .
صح
خطا
صح
خطا
صح
ص 54

سنة قولية
سنة قولية
سنة فعلية
سنة فعلية
سنة قولية
أي السنن الآتية:…………………………..
-لا تعد تشريعا,خصوصياز
-تشريع
-لا تعد تشريعا,لأنه بمقتضى الطبيعة البشرية.
) صفحة ( 55
-تشريع.
-لاتعد تشريعا,لأنه بمقتضى العادة.
-لاتعد تشريعا, لأنه بمقتضى البشرية.
-تشريعا.
-تشريعا.
-لاتعد تشريعا, لأنه بمقتضى العادة.
-لاتعد تشريعا, لأنه بمقتضى العادة
ھذا الحل يا( زوزو المزيونة
النشاط الأول:
): صفحة ( 56
1عرف السنة النبوية:………………… .
السنة النبوية حجة شرعية للمسلم اذا صح السند و أفادت التشريع,وھي الصدر الثاني
للتشريع بعد كتاب الله تعالى.
2عللك .
اعتبار الصفات الخلقية للرسول:…………..
من أجل أن يقتدي بكل ما يمكن الاقتداء به من أخلاق الرسول.
نھى الرسول من صوم الوصال:………….
لأنھا من خصوصيات النبي.
النشاط الثاني:
بين نوع السنة في:……………………
وصفية خلقية
): صفحة( 57
فعلية.
تقريرية قولية.
درس الرياء
ص 61
حكم الرياء
1- حرام لانه من الكبائر
2- كما ان الافراط في الرياء يوقع في الشرك الاكبر
مارايك في…..
1- حافظ على صلاة………
-انه مرائي
2- ترك الصلاة……..
لايجوز لايصح ترك العبادة من اجل الناس
3- يدور بمصحفه في الحي……..
لايجوز لانه مرائي
4- يبالغ في اطالة لحيته……..
لايجوز لانه يرائي على الله
5- اذا صلى في…….
لايجوز
بين صحة العبارات الاتية من خطئھا
1- خطا
2- صح
3- صح
4- خطا
ص 62
اتدبر واستنتج.
1- ما المقاصد السيئة…….
يتعلم العلم ليتباھى فيه
2- ماعاقبة العلم…..
دخول النار
انشطة الطالب
النشاط الاول
ص 64
1- عرف مفھوم الرياء………
اظھار العباداة لقصد رؤية الناس لينال مصلحة شخصية حرم الاسلام الرياء وعده من الكبائر –
الشرك الاصغر-
2- للرياء انواع كثيرة
-رياء القلب والعمل ينصح الناس ليقال عنه صالح
-رياء البدن يظھر الجھد والتعب من اثار الصيام
-رياء المظھر اللباس القصير ليقال عنه ملتزم
النشاط الثاني
يعدالرياء…..
لان الرياء لايكون الافي العبادات والعبادة تكون لله – تعالى – فمن قصد غير الله فقد اشرك
النشاط الثالث
ص 65
ما علاج…
1- ان يدعو الله – تعالى – ان يرزقه الاخلاص في العمل
2- ان يتعرف الى خطر الرياء وعقوبته
3- ان يحرص على مصاحبة الاخيار واھل الصلاح
النشاط الرابع
ابحث عن مناسبة………..
قال رجل يارسول الله اني اقف المواقف اريد وجه الله واحب ان يرى موطني فلم يرد عليه
الرسول حتى نزلت الاية
درس النفاق
1- الكذب – الخداع – الخيانة – إظھار الاصلاح))) النفاق(((
2- نعم- لانھ وعد واخلف وتظاھر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة
================================================== =====
-كلاھما يتخذ اسلوب الخداع والتمويھ للحقيقة.
________________________________
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي(
3- سلوكي عملي(
4- سلوكي (عملي(
5- اعتقادي
6- سلوكي(عملي(
7- اعتقادي
8- سلوكي (عملي(
9- اعتقادي
———————————————————————-
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة —- لا يصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غير مخرج من الملة —– نعم يصدر من المسلم
——————————————————————–
د-
3- يخادعون المؤمنين

4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرين ونصرتھم على المؤمنين
———————————————————————————-
ه-
-قائمة على الغش والكره
-الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
—————————————————-
و –
-الحصول على السمعة والرياء ^______________ إخلاص النية لله تعالى وعدم الرياء
-الحقد والحسد على الاسلام ^________________الدخول في الاسلام وتعلمھ
ز –
-خوفا من ضياع المصالح الشخصية
-أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاھرة النفاق
-الاستمرار في المحاولة – لكسب الاجر والثواب ونشر الحق
ح –
3- الاحساس بالخمول والكسل
4- عدم الانتفاع بالذكر – يصبح القلب مليء بالحقد والحسد
ط-
1- العذاب الشديد في الدنيا والآخرة
2- يكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جھنم
النشاط الاول-:
-الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة
1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاھرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجھرنا
النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/
النشاط الثالث
1- يخشى عليھ من النفاق الأكبر (خروجھ من الملھ(
2- مصيره الدرك الاسفل من النار
النشاط الرابع
-بأن يتخذ من العلم حرفة يتعزز بھا الناس ويدعوھم لله وھو يفر من الله تعالى
2-
1- نفاق عقدي لانھ مخرج من الملھ

2- نفاق – لان الكذب يجر الى النفاق
3- لا يعد نفاق – لانھا شھادة حق
النشاط الخامس-:
تعريفھ : إبطان الكفر والشر وإظھار الايمان والخير
أنواعھ :نفاق عقدي —- نفاق سلوكي ( عملي(
عاقبتھ: الدرك الاسفل من النار
من صفاتھ: الخيانة – الكذب – الخداع – ادعاء الاصلاح
ص 77
ما المقصود بالزكاة ؟
ھي الركن الثالث من اركان الاسلام وتعني النماء والطھارة والبركة
ما حكم الزكاة ؟
واجب على كل مسلم بالغ عاقل
على من تجب الزكاة ؟
على كل انسان بالغ عاقل والقادر له الملكية والنصاب
ص 78
استنتج احكام الزكاة
1- الزكاة تطھر المال وتزكيه وتطھر المال
2- يجب اخراج الزكاة من اطيب وافضل الموجود عند المزكيين
3- اخفاء الصدقة افضل من اعلاتھا
4- زكاة الزروع والثمار تكون العشر واذا سقي المحصول بامطار او عن طريق انھار دون
تكاليف اما نصف العشر اذا سقيت الارض بالالات واحتاجت الى تكاليف
ص 79
أ- سبيكة وزنھا 100 جرام
ب- 225 درھم
ج – 26250 درھم
ص 81
اي حيوانات………… ؟
الغنم
ما مقادر الزكاة ….؟
شاة
مصارف الزكاة
الفقراء الذي لايجد قوت يومه
المساكين
العاملين عليھا العمال الذين يقومون بجمع الزكاة
المؤلفة قلوبھم
في الرقاب
الغارمين ھم الذين عليھم ديون لا يمكنھم سدادھا
في ھنا تغير حصل
ابن السبيل بتطلع فوق وفي سبيل الله تحت وستكون كلاتي
ابن السبيل ھو الغريب عن وطنه وتقطعت به السبل وفقد ماله فياخد من الزكاة ليعود وطنه
في سبيل الله يشمل العديد…………….
ص 82
1- نيل رحمة الله الواسعة
2- يفوزون بالفردوس الاعلى
3- اداء الزكاة يدل على كمال واكتمال الايمان

ص 83
1- ما عقاب …………..؟
العذاب الاليم في النار
2- على ماذا يدل ……….؟
يدل على شدة العذاب وتنوعه
ما نتائج ………………..؟
انتشار البلاء والفتن والجوع والقحط ومنع نزول المطر
علام يدل القول السابق ؟
زكاة المال تؤدي الى اسعاد الاخرين واھمية اخراج الزكاة
اوك انا جبتلكن نصف الانشطة مو كلھا وارجو تسعدوني في الباقي
النشاط الاول:
تطھير النفس : تؤدي الى تزكيتھا وتطھيرھا من الشح والبخل
زيادة المال ونماؤوه : تؤدي الى البركة في المال
سد حاجة المسلمين : لانھا تعطي الفقير والمحتاج فبالتالي تسد حاجاته
شيوع المحبة بين المسلمين : حيث انھا تمنع الحقد بين الطبقات الغنية والفقيرة
النشاط الثاني:
1- درھم 20220
2- شاة 1
3 – 2.5%
4- 2.5%
النشاط الثالث
1- 2
2- 4
3- 6
4- 7
5- 3
6 – 1
7 – 5
النشآط الرآبع :.
الاستنتآج :. بآن الذي تصدق به بقي عند الله عز وجل
القرار :. المبآدرة باخرآج الزكآة
النشآط الخآمس :
س: ابحث في مصادر المعلومات عن انواع اخرى للزكاة ؟
ج: 1-زكاة الثمار والزروع .
2- زكاة التجارة .
3- زكاة العسل .
4- زكاة الفطر .

النشآط السآدس :
س: قدم خمسة مقترحات لصندوق الزكاة ليحقق دوره في المجتمع ؟
ج: 1-تفعيل الدور الانمائي للزكاة للتخفيف من حدة الفقر .
2- تخصص ھذه المشاريع لمستحقي الزكاة من الفقراء والمساكين والغارمين .

3- اصدار تشريع ملزم للشركات والمؤسسات والبنوك الاسلامية لأخراج الزكاة للصندوق .
4- انشاء نظام جامع لأصول المعاملات المادية.
درس يوميات حاج 1
ماذا يفعل المؤمن إذا أراد الحج
•التوبة إلى الله
•رد الحقوق إلى أصحابھا
•إن يكون المال حلال + تعلم إحكام الحج
فضائل الحج
•مغفرة الذنوب
•اجتماع المسلمين
•العزة للمسلم
ما المقصود بمواقيت الإمكان؟
•ھي الأماكن ليجوز لمن أراد الحج أو العمرة يمر بھا إلا وھو محرم من الميقات.
أقسام الإحرام الثلاثة
1- الأفراد وھو الإحرام للحج وحده
2- القرآن وھو الاخر امل لحج والعمرة معا
3- التمتع وھو الاحرام للعمرة كاملة في أشھر الحج ثم التحليل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه
في ضحي يوم الثامن.
ما الميقات الذي يحرم منه الحجاج؟
•دولة الإمارات (قرن المنازل (
•سوريا (الجحفة (
•العراق (ذات عرق (
•اليمن (يلملم (
ماالدلالات كل من؟
*تخصيص مكة المكرمة :دلاله على أھمية ومكانتھا بعد تطھيرھا من الأوثان.
*لبس الأبيض: المساواة شعار المسلمين بمداد التقارب والبعد عن الترف.
*تقبيل الحجر الأسود: اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم.
ابحث في أحد كتب السير النبوية …. ؟؟
ج : الرفق بالنساء – التمسك بكتاب الله
الجدول:
أركان الحج-:
الإحرام بالحج >> مكتووبه
الوقوف في عرفة
طواف الافاضة
السعي بين الصفا و المروة
واجبات الحج-:

الإحرام من الميقات >> مكتووبة
الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس >> مكتووبة
المبيت في مزدلفة
المبيت بمنى ليالي التشيق >> مكتووبة
رمي الجمرات
الحلق أو التقصير >> مكتووبة
طواف الوداع
*سنن الحج:
الاغتسال و التطيب قبل الاحرام >> مكتووبة
طواف القدوم
ركعتي سنة الطواف >> مكتووبة
التلبية و الدعاء و استلام الحجر و تقبيله
الصلوات الخمسة بمنى قصرا >> مكتووبة
التكبير عند الرمي
التكبير بعد ظھر يوم الحادي عشر إلى يوم الثالث عشر ظھرا >> مكتووبة
أفكر-:
ما العمل الذي …. ؟؟؟
ج : التلبية – لانھا شعار الحج
أقرأ ما يأتي ثم اجيب :
متى تقضى المناسك ؟؟
ج : اليوم الثامن من ذي الحجة عندما يحرم من الميقات و تقضى المناسك بعد الطواف حول
الكعبة و السعي بين الصفا و المروة و رمي الجمرات
ما الحكمة … ؟؟
ج : لذكر الله تعالي و التقرب اليه و تكفير الذنوب
*ماالذى نھى عنه الله تعالى … ؟؟
ج : فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج / حتى يتقبل الله حجه و يرجع كما ولدته امه
*ما المقصود بالحج المبرور ؟؟
ج : الخالص لوجه الله تعالى الخالي من السمعة و الرياء و المقبول عند الله و بأداء اركانه و
واجباته و سننه
ناقش مع … ؟؟
ج : النية – التوبة – الاستغفار – ان تكون خالية من السمعة و الرياء – الابتعاد عن المحرمات
ما منافع الحج؟
•الفوز بالجنة
•المغفرة والثواب + الدنيوية التجارة
نشاط 2
متى يكون كل من التحلل الاول والثاني ؟
•التحلل الاصغر في العاشر من ذالحجة ( يوم النحر العيد) بعد رمي جمرة العقبة.
•التحلل الاكبر في العاشر من ذي الحجة بعد طواف الافاضة.
نشاط 3
يموت عدد من الحجاج في التدافع لرمي الجمرات … فما اقتراحاتك لمعالجة ھذه المشكلة؟
الاسباب المحتملة النتائج المحتملة الحل الامثل
التدافع والحرص تادية الرمي في اول الوقت الزحام الشديد توسعة المكان مع تنظيم الامور
نشاط 4
1- حج لم يقف في عرفة ؟
•حج باطل لانه ترك ركن من اركان الحج.
2- لم يصلي ركعتي الطواف بعد انتھائه منه ؟
•حج صحيح ولكن عليه فدية.
3- نفر مع اسرته من مزدلفة قبل طلوع الشمس؟
•حج صحيح لانه المبيت في مزدلفة من سنن الحج.
نشاط 5
نشاط 5
صنف اعمال الحج التي اقام بھا الطبيب احمد الى اركان وواجبات وسنن؟
اركان واجبات سنن
الاحرام) النية(
الوقف في عرفة
طواف الافاضة السعي
الاحرام من الميقات
طواف القدوم
رمي الجمرات
الحلق والتقصير
ركعتا بعد طواف الافاضة
المبيت في منى ليال الرمي الاكثار بشرب ماء زمزم
الھرولة في السعي بين الميلين الاخضرين
المبيت في مزدلفة
طواف الوداع
نشاط 6
قارن بين الواجبات والركن فياعمال الحج.
•الركن يترتب على العمل البطلان . مثال . الوقف بعرفة.
•الواجب يترتب على ترك العمل فساده ويصح بالكفارة. مثال . رمي الجمرات.
.:. ص 108
الراي الثاني..
.:. ص 110
-لاخذ العظة والعبره..
الجدول..
التشابة : كلآھما يعبد الاصنام .. كلآھما كذبوا بالرسل .. كلآھما الحقو الاذى بالرسل…
الاختلآف اھل القرية .:. ارسل الله لھم 3 رسل .. جميعھم كذبو بالرسل..
الاختلآف قوم قريش .:. ارسل الله لھم رسول واحد .. بعضھم آمنو بالله في النھاية..
-عبادة الله وترك عبادة الاصنام..
-التكذيب و التشائم والرجم والعذاب..
أنشطة التعلم ص 111
أ- قارن
•الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن الكريم ھو لأخذ العظة والعبرة من أحوال الأمم
السابقة
•قارن
أوجه التشابه ھو أھل القرية قوم قريش
الكفر والتكذيب والعناد الكفر والتكذيب والعناد
2- عبادة الأصنام عبادة الأصنام
أوجه الاختلاف ھو
1- أرسل الله لأھل القرية ثلاثة رسل بينما أرسل لأھل قريش رسول واحد
2- الرسل الثلاثة جاؤوا من خارج القرية بينما الرسول صلى الله عليه وسلم جاء من القرية
نفسھا (من قريش(
3- لم يؤمن من أھل القرية إلا رجل واحد بينما آمن عدد كثير من قريش
4- أھلك الله تعلى أھل القرية بالصيحة بينما لم يھلك قريش بالصيحة
ب- تأمل وأجب
•دعا الرسل أھل القرية إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام
•الوصف ھو التكذيب والتھديد بالرجم والطرد
ج- توقع:
•الأذى النفسي وھو التكذيب والبدني التھديد بالرجم والضرب
•أرسل الله تعالى لھما برسول ثالث تعزيزا وتأييداً للرسولين السابقين لأنھما كذبا
بين
•الشبھة ھي كون الرسل بشراً وليسوا ملائكة
•بقولھم الله يعلم أننا رسله إليكم ولو كنا كذبه لانتقم من أشد الإنتقام + تأكيد الخبر باللام(
لمرسلون (
ه- تدبر
•الصدق : ( ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون(
•الصبر على الشدائد ( لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم(
•عدم مقابلة سفاھة الآخرين بمثلھا( أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون(
و – فكر
•من الرسل
•المرئي مثل التطير برؤية أصحاب العاھات) الأعور(
المسموعات مثل سماع صوت البوم والغراب
•محرم
ز- نقاش عام مع الطلبة حول واجب الدعاة إلى الله
الأنشطة الطلابية ص 114
النشاط الأول
1- فوائد استخدام أسلوب ضرب الأمثال :
-وسيلة للإقناع + تقريب المعنى والفكرة+تقريب الحقائق الغيبية للأذھان+لتبيين فكرة
مجملة قد تلتبس على الأذھان… الخ
2- التكذيب وعدم الإستجابة للرسل
3-
•أرسل الله تعالى لھم رسولين ثم أيدھما برسول ثالث

•الرفض والعناد والتھديد بالرجم والعذاب
4- أن مصيرھم سوف يكون نفس مصير أھل القرية
5- الصبر في سبيل الدعوة إلى الله تعالى
النشاط الثاني
أوجد السبب
•تأييداً وتعزيزاً للرسولين السابقين لأنھما كذبا
•بسبب إقامة الحجة عليھم
آداب الدعآء
ص 118
شروط الدعاء
الإخلاص لله تعالى,
الكسب الطيب الحلال ،
حسن الظن بالله ،
عدم الاستعجال في إجابة الدعاء ،
عدم الدعاء بإثم ،
اليقين بأن الله وحده ھو المتفرد بالإجابة
ص 119
آداب الدعاء
1الإسرار بالدعاء
2الثناء لله والصلاة على النبي
3الدعاء ثلاث مرات
4تجنب الدعاء على النفس والأولاد والمال
5الجزم في الدعاء والعزم على المسألة
6الدعاء للمسلمين بظھر الغيب
7التأمين على الدعاء
ص 121
تأمل
كثرة الأعمال الصالحة ،
الخوف من الله تعالى ،
الخضوع والتذلل لله تعالى
ص 122
1أن الله تعالى ھو العالم بما فيه خير ومصلحة الناس
2الإسرار بالدعاء ،
الخوف من الله تعالى ،
الخضوع والتذلل لله تعالى ،
عدم الإفساد بالأرض
ص 123
النشاط الثاني : ما عندي الحل><
النشاط الثالث

وليقل لا إله إلا الله الحكيم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ،
اللھم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم ،
اللھم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته
ص 124
)ب ) الثناء لله تعالى ،
الصلاة على النبي ،
الدعاء بصفة من صفات الله تعالى
الوضوء
)ج) مآ عندي الحل><

النشاط الرابع
1الخطأ : رفع الصوت عند الدعاء ، التصويب : الإسرار بالدعاء وخفض الصوت )
2الخطأ : الدعاء بإثم ، التصويب : الدعاء بالخير والصلاح لصاحبه )
3ما متأكد من الجواب اسمحولي )
4عدم السعي وعدم اتخاذ الأسباب ، التصويب الدعاء والحرص على المذاكرة والاجتھاد )
5عدم حضور القلب أثناء الدعاء ، التصويب : العزم والإلحاح والخشوع في الدعاء )
6الخطأ : تعليق الدعاء على المشيئة ، التصويب : عدم تعليق الدعاء على المشيئة )
والتوكل على الله
7الخطأ : عدم حسن الظن بالله التصويب : حسن الظن بالله والتيقن بالإجابة )
منزلة السنة النبوية:
ص 140
أ-
-1 ( وانزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليھم )
-2 ( قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول )
ب-
-1 الفصل بين القرآن والسنة
-2 تعد سنة تشريعية تدور بين الوجوب والندب
-3 بيان احكام جديدة سكت عنھا القرآن
ج-
-1 واجبة
-2 يحرم من الجنة
د-
-1 بيان مجمل القرآن
-2 تقييد مطلق القران
-3 تخصيص العام في القران
-4 بيان احكام جديدة سكت عنھا القران
انشطة الطالب
الاول:

-1 كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير اوصفة
-2 وجوب طاعته والعمل بما امر به
-3 اكمل
– المصدر الثاني للتشريع الاسلامي
– السنة مكملة للقران الكريم
– بيان اللفظ ونظمه
– بيان موافقة وتاكيد – بيان احكام جديدة سكت عنھا القران
– تخصيص العام في القران
– بيان مجمل القران
النشاط الثاني
– لا يجوز ذلك لان فيه ضلال وانحراف عن الحقيقة وفيه ھدم لقواعد الدين
النشاط الثالث
– لا لانه لا يمكن فھم شرع الله الا بالرجوع الى السنة
النشاط الرابع
-1 تخصيص العام في القران
-2 بيان احكام جديدة سكت عنھا القران
آداب السفر:
ص 147
1- لطلب العلم – لطلب الرزق – لاداء الفرائض- للعلاج – للسياحة والتامل في عظمة خلق الله
2- تكون لك عونا في السفر
3- لانھا ضعيفة وتحتاج الى من يعينھا

انشطة التعلم
أ –
1- توديع الاھل والاقارب
2- اداء الامانة لاھلھا قبل السفر
3- التأمل في خلق الله تعالى
4- قراءة الادعية المأثورة في السفر
5- الحفاظ على الصلاة المفروضة
6- التكبير والتھليل والتسبيح عند رؤية الاشياء
7- المسح على الخفين والعمامة في السفر وقصر الصلاة
ب –
1- اخلا ص النية لله تعالى في سفره
2- الدعاء للناس بالخير واختيار الرفقة الصالحة في السفر
3- اختيار قائد للرحلة
4- جواز الافطار للمسافر
6- ان يصلي ركعتين في بيتھ قبل السفر
7- استحباب السفر مع الرفقة الصالحة
انشطة الطالب
الاول
1- تفريج الھموم
2- طلب الرزق وكسب المعيشة
3- تحصيل العلم النافع
4- تعلم الآداب في السفر
5- استجابة الدعاء
6- صحبة كرام الناس والتعرف اليھم
7- التعرف على حضارة الشعوب
النشاط الثاني
1- توديع الاھل والاقارب
2- اداء الامانات
3- دعاء السفر
4- الحفاظ على الصلاة
5- التسبيح والتكبير
60 الحفاظ على الھدوء والالتزام بالتعليمات
7- طاعة الوالدين في كل شيء
8- التعاون في اعداد الطعام
9- …
10 ..
النشاط الثالث:
الايجابيات:
1- الالتزام بدعاء السفر

2- الجلوس فس المقاعد المخصصة
3- التفكر والتامل في خلق الله
4- تقديم الشكر لمن يقدم لك خدمة
5- اغلاق النوافذ عند تجول المركبة
6- استخدام الرائحة الطيبة في المركبة
السلبيات:
1- التدخين في وسيلة النقل
2- استخدام الھاتف عند القيادة
3- رمي العلب الفارغة بعد الشر
4- عدم الاھتمام بنظافة الملابس
5- التحدث بصوت عال داخل المركبة
6- حمل الحقائب الثقيلة فوق المركبة الصغيرة
النشاط الرابع
1- السفر الى دولة يصعب عليك فھم لغة شعبھا ( اللجوء الى استخدام المترجمين(
2- شراء اطعمة لا يعلم مصدرھا مثل ( اللحوم ) عليھ ان يتاكد من طريقة ذبحھا وانا من الحلال
النشاط الخامس:
1- يجوز
2- يجوز
3- لا يجوز
4- لا يجوز
5- لا يجوز
6- لا يجوز
مشكلة الفقر في العالم الأسلامي
1ضعف العدالھ الاقتصاديھ والاجتماعيھ يؤدي الى الفقر. .
2- يصيب الانسان بالضجر فيعترض على قضاء الله وقدره مما يؤدي الى كفره
3اغاثة المنكوبين_ اعانھ الفقراء_ بناء المدارس والمستشفيات. _
4تخفيف من مشكلھ الفقر_ تزيد من الايدي العاملھ_ تزيد من دخل الدولھ_ القضاء على البطالھ. _
أ_
*وجود البطالھ: قلة الفرص العمل وعدم استغلال الموارد الطبيعھ ___انتشار الجرائم والفساد ووجود ظاھرة
التسول__تشغيل الايدي العاملھ وتوفير فرص العمل.
*الكوارث الطبيعيھ: زلازل والبراكين والفياضانات وقلة الامطار__ مجاعھ وتشرد الاطفال ودمار البيوت__
مساعدة ومساندة المنكوبين
*التسول: البطالھ والفقر__ انتشار الجرائم والفساد والسرقھ__ توفير فرص العمل ونشر الوعي
ب_
1مساعدة الضعفاء ومعاونتھم. _
2نصحھ السعي في كسب الرزق وعدم التواكل. _

3خسر تجارتھ و قد يكون سبب في فقره ودمار حياتھ. _
1سابقا كانت الاموال فائضھ اما الان انتشار الفقر فاصبحت من اكثر الدول الفقيره.___ والسبب ھو _
امتناع الناس عن الصدقات وعدم استثمار الموارد الطبيعيھ وقلھ الموارد الاقتصاديھ.
2انتشار الاميھ وقلھ المدارس وقلھ رؤؤس الاموال _
3باالصدقات وتطبيق مبدا العدل والايثار والاخوة الايمانيھ _
د_
-1 الدعوه الى العمل لكسب الرزق(الزراعھ(
2التعفف وعدم المسالھ((التسول(( _
3صلة الرحم من اسباب فتح باب الرزق _
4ان لكل فرد في المجتمع الاسلامي عليھ قدر من المسؤوليھ. _
ھ_
-1 دعوة الى العمل وعدم التواكل.
2التعفف وعدم السؤال والسعي لكسب الرزق _
3عدم الاسراف والتبذير وايتاء كل ذي حق حقھ _
4اختيار الاشخاص الاكفاء في توزيع الاموال _
5الايمان وتقوى الله عزوجل جالبھ للرزق _
6دوام الدعاء لله تعالى _
7المعاصي من اھم اسباب سخط الله تعالى _
8الاكثار من الصدقات _
و. اقرأ و تأمل :
1لأنھ إذا دعا ورثتھ أغنياء أفضل من أن يكونوا عالة على الناس . .
2أنھ إذا ترك ابنائھ أغنياء سيمنعھم عن التسول . .
أنشطة الطالب
1أنصحھ أن يعمل ليكسب الرزق من عرق جبينھ. .
2أقول لھ لا تستھين بعمل غيرك فأي عمل رزقھ حلال فھو جيد وھذا أفضل من أن يجلس و لا يعمل . .
3العبادة مھمة لا بد منھا و لكن لابد أيضا من العمل لكي يطعم أبنائھ و بذلك يأخذ صدقة إذا فالعمل عبادة .
.
4الرضا و القناعة أمر جميل و لكن يجب على الإنسان أن يسعى. .
5ھذا خطأ واضح فھو مسؤول عن أھل بيتھ كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيتھ. .
6اليد العليا خير من اليد السفلى قال رسول صلى الله عليھ و سلم )) : ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي .
يوم القيامة و سبع وجھھ مزعة لحم .((

7لا أبداً فقد كان النبي صلى الله عليھ و سلم يقول دائماً (( اللھم إني أعوذ بك من الكفر و الفقر . (( .
النشاط الثاني
1لأنھ ينشر الجرائم و الفساد و الحقد و الكره . .
2لنشر معاني التكافل و التضامن . .
3بسبب عصيانھم لله و عدم استغلال الموارد الطبيعية . .
النشاط الثالث
1ھو أن تعمل الأيدي و تتوكل القلوب . .
2لا لأنھ يجب أن يعمل و يتوكل على الله . .
3التوكل : العمل و التوكل على الله تعالى . .
التواكل: ھو الكسل و عدم العمل و الإعتماد على الآخرين .
4بأن التوكل على الله حل مشكلة الفقر و لا للتوكل . .
النشاط الرابع
1تقديم العبادة عن العمل . .
2صلة الرحم و إقامة العدل . .
3الصدقة تطھر النفوس . .
4حسن الخلق منزلة التاجر الأمين بمنزلة النبيين و الصديقين و الشھداء . .
5عدم التسول . .
النشاط الخامس
المربع الأول : السعي و العمل باليد .
المربع الثاني : الإيمان الصادق .
المربع الثالث: كثرة الدعاء .
المربع الخامس: البعد عن التبذير.
النشاط السادس
الفرد . الاسباب : البطالة و التوكل على الآخرين .
الفرد .الآثار :الفقر وانتشار الحقد والحسد .
الفرد . الحل :السعي بالعمل والتوكل على الله.
المجتمع . الاسباب: الظلم وعدم العدالھ.
المجتمع. الآثار :انتشار الجرائم والحقد والكره .
المجتمع . الحل :العدالھ والمساواه بين افراد المجتمع
ياسين 3
–
اقرأ ثم أجب ص 178
•الحكمة : لأن المقصود من القصة ھو الإعتبار بما ورد فيھا من أحكام ومواعظ ولا عبرة
بالأشخاص
•السعي كان لله تعالى وفي سبيل مرضاته وطاعته + لنصرة الرسل
ب- تدبر
•إتباع الرسل
1- •أنھم لايسألون الناس أجراً 2- أنھم مھتدون( أنھم على ھدى وبصيرة فيما يدعون إليه(
•عدم طلبھم أجراً دنيوياً أو كسباً مادياً
ج – تدبر وأجب
•بعبادته لله تعالى وإعلان إيمانه بالله عزوجل
•أن الخالق المالك المنعم ھو الله تعالى وھو الذي يستوجب الشكر+قوة إيمان الرجل+أن
الله تعالى أولى بالخوف والرجاء
•العاقبة : القتل
•الدليل قوله تعالى ( قيل ادخل الجنة(…..
د- وضح
•نوع الإستفھام ھو استنكاري
•لأنھا حجارة لاتضر ولا تنفع
•لأن مشيئة الله ھي الماضية في الكون ولا قدرة لأحد في ردھا
ھ – بين
•الأمنية ھي أنه تمنى أن يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا
•حبه لقومه + لعظيم ما رأى من النعيم
و
موقف أھل القرية من الرجل الصالح في حياته أنھم قتلوه وبعد مماته أصروا على الكفر
والعناد
موقف الرجل الصالح : في حياته نصحھم ودعاھم إلى الإيمان وبعد مماته تمنى أن يعلم
قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا
ز- عاقبة وخيمة
•العاقبة : الھلاك والموت
•الوسيلة : الصيحة
•دليل حقارتھم : قوله تعالى ( وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا
مزلين(
ح- تأمل وأجب
1قوم نوح .
2قوم ثمود .

3قوم عاد .
4قوم فرعون .
5قوم لوط .
•يوم القيامة
•أن الذين أھلكھم الله تعالى من الأمم السابقة لاعودة لھم إلى الدنيا بعد ھلاكھم
•جميع الأمم الماضية والآتية سوف تبعث يوم القيامة للحساب والجزاء
•تھديد ووعيد : لكل من يكفر بالله ويعاند الرسل ويجحد بدعوتھم
•في قوله تعالى ( كم أھلكنا قبلھم) تعريض بكفار قريش بأن مصيرھم سوف يكون نفس
مصير الأمم السابقة إن ھم استمروا على الكفر والجحود
•ط- تعاون مع زملائك :
صفات الداعية إلى الله تعالى
•الثبات على الحق
•استخدام أسلوب الإقناع في الجانب الدعوي
•علو الھمة
•التضحية
•الحلم والصبر
رسم المصحف
ص 168
أتأمل ثم …؟
*جنات عدن مفتحة لھم الأبواب
*أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت
*وجعلنا من الماء كل شىء حي
*يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمھا عند الله
*وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شھيدا
*وفوق كل ذي علم عليم
ص 171
أمامك طريقتان…… ؟
1- بدون حركات وبدون تشكيل
2- بدون ترقيم
3- الكلمات متداخلة
ص 172
حدد الميزة……؟
1- لإختلاف القراءات
2- دلادلة على أصل الحركة
3- للدلالة على بعض لغات العرب
لاحظ اللوحة ….؟
*بدون تنقيط ولاتشكيل
*وجود نقاط حمراء للدلالة على التشكيل
*وجود نقاط حمراء + تشكيل بسيط (الشدة) + تباعد الكلمات
*وجود تشكيل ونقاط تحديد الخط.
ص 173
علل؟
لأنھا أصلاً لغتھم
ص 174
لم فزع…؟
لأنھا غيرت معنى الكلمة.
ص 175
من خلال ….؟
*بتكار نقاط بنفس لون الكتابة
*استخدام الحروف الصغيرة من حروف المد (أ وُ ي . (
*اختراع علامات الھمز والتشديد.
*تمييز الحروف المتشابھة عن غيرھا.

أتمنى تكون نالت على رضاكم
((والتقـــييم ))

للتحميل من هنا

http://www.mlfnt.com/do.php?id=455603

الهدف : التعرف إلى مفهوم العدد النسبي .
الخبرات السابقة : مجموعة الأعداد الطبيعية ، مجموعة الأعداد الصحيحة .

التمهيد :

العدد +4 عدد موجب مسبوق بإشارة ( + ) . نُسمي العدد ( +4 ) عدد طبيعي .

العدد ( -4 ) هو سالب العدد ( +4 ) . يقابل كل عدد طبيعي ( موجب ) عدد سالب يُسمى سالب العدد .

تُسمى الأعداد الطبيعية والأعداد السالبة المقابلة لها والصفر بالأعداد الصحيحة .

العدد 5 عددٌ صحيح يُمكننا كتابته على صورة كسر بسطُهُ عددٌ صحيح ( 5 ) ومقامُهُ عددٌ صحيح ( 1 )

نقول الكسر بسطُهُ عددٌ صحيح ( 5 ) ومقامُهُ عددٌ صحيح ( 1 ).

الكسر بسطُهُ عددٌ صحيح ( 3 ) ومقامُهُ عددٌ صحيح ( 4 ) .
وكذلك الكسر بسطُهُ عددٌ صحيح ( -2 ) ومقامُهُ عددٌ صحيح ( 4 ).

العدد النسبي

نُسمي العدد الذي يُمكن كتابته على صورة كسر بسطُهُ عددٌ صحيح ومقامُهُ عددٌ صحيح بالعدد النسبي .

يُكتب العدد النسبي على الصُّورةِ حيثُ أ ، ب عددانِ صحيحانِ ، ب ¹ صفراً.

…… ، ، ، ،