جبت لكم امتحان التربية الاسلامية للعام الماضي 2017-2016 للفصل الثالث الحادي عشر علمي و أدبي ومواصفات الامتحان 2022
.
.
.
.
بالتوفيق .,,,,,,
IE11 T3 Exam Specs 2022.pdf (92.1 كيلوبايت, 250 مشاهدات) IE11.pdf (633.9 كيلوبايت, 247 مشاهدات)
A6. Identify the message the author is trying to convey with this story and explain how [3]
this would benefit greater humanity.
4
5
B1. Which line in the poem is an example of alliteration? [1]
A. You guided me on the road of life.
B. And led me to great success
C. I drove down the dark dank road.
D. That led to great distress
B2. What is the poetic feature in ‘You were like a tower of light’? [1]
A. Simile
B. Alliteration
C. ****phor
D. Rhyme
For question B3 write your answer in the spaces provided
B3. Compare the poet and the friend using evidence from the poem. [3]
ER11 page 4 of 8
5
For questions B1-B2, choose one answer and circle it: e.g. A
If you make a mistake, cross out the first answer and circle
the correct one. e.g. A C
Read Text B and answer questions B1 – B3
[1]
[1]
[3]
ER11 page 5 of 8
Read Text C and write your answer in the spaces provided
C1. Discuss the two viewpoints in the text. Samia Kazi supports the idea of parents being fined [3]
for not using seatbelts for their children and Khawla Saleh is opposed to it.
5
3
View Text D and answer questions D1 – D2
D1. Explain the message in this visual text. [2]
D2. Identify one visual feature and explain how it supports this message. [2]
.
ER11 page 6 of 8
4
[2]
[2]
Intertextual
For question E1 write your answer in the spaces provided
E1. Text C and Text D both contain ideas about safety on the road. [4]
Explain this idea with support from the texts and your own understanding.
ER11 page 7 of 8
4
4
SectionEnglish ER11 Reading: Grade 11 Mark ChecksheetER11 Back Cover
Question/s Max. Marker Reviewer Reviewer
25
25
25
25
A1 – A4
A5 – A6
B1 – B3
C1
D1 – D2
E1
4
5
5
3
4
4
TOTAL
Final Mark
% % % %
Name of Marker: Signature :
Name of Reviewer : Signature :
Name of Reviewer : Signature :
اﻟﻠﻐﺔ الإنجليزية (ﻗﺮاءة) – اﻟﺼﻒ ا.pdf (426.6 كيلوبايت, 53 مشاهدات)
1- الواقعية..2- إنسانيةعالميـة..3- ربانيةالنزعة..4- الشموليـة..5- الوسطيـةوعدم التطرف..6- التطوروالبنيان..7- الإيجابية..
مفهوم الحضاره : مجمل انجازات امةالامم ، في الجوانب الماديه والمعنويه فكل ما انتجته هذه الامه في مختلف نواحيحياتها من اخلاق وعادات وتقاليد ، مع مختلف وسائلها الماديه يعتبر حضاره .
تاريخ.docx (24.5 كيلوبايت, 1755 مشاهدات)
| أوجه المقارنه | معاشات التقاعد | المساعدات الاجتماعيه |
| الجهة التى تدفعها | الدوائر و المؤسسات الحكوميه | المؤسسات و الهيئات الحكوميه |
| مقدار المبلغ | رواتب شهريه | مخصصات شهريه |
| الفئه التى تحصل عليها | الافراد بعد إحالتهم الى التقاعد | الارامل , كبار السن , العجزه |
الراتب الشهري :-
هي جميع الاموالالتى يحصل عليها الافراد
عللى اختلافالراتب الشهري :-
· المؤهل العلمي
· الكفاءة
· جهة العمل و قوانينها و أنظمتها
الراتب الاجمالي :- المبلغ الاجمالي الذي يستحقه الموظفو يتضمن
· الراتب الاساسي :- هو الجزء الاساسي من الراتب
عللي اختلاف الراتب الاساسي ؟ {الكادر الوظيفي , قانون العمل }
· البدلات الخاصه و العلاوات :- هي اجزاء اخرى من الراتبالاساسي مثل ( بدل سكن , بدل الاثاث }
· العلاوات التى ترتبط بالراتب الشهري
×علاوة غلاء المعيشه
× علاوة الابناء
× العلاوة الاجتماعيه
الاقتطاعات :- المبالغ الماليه التي تقتطع من الراتب
· ضريبه الدخل
عللى تستفيد منها بعض الدول محدوده المواردالطبيعيه ؟
لتمويل بعض الخدمات الصحيه و تعليميه و أمن ودفاع
· الراتب الصافي :- هو الراتب الاجمالي للموظف ناقصاالاقتطاعات
عللى تسميه الراتب الصافي ب الدخل المتاح ؟لشراء السلع و الانفاق على الخدمات
عللي بعض المؤسسات تمنح العاملين فيها مزاياإضافيه ؟
1) لتحفيزهم على العمل
2) زيادة الانتاج
الدخل النقدي و الدخل الحقيقي :
الدخل الحقيقي :- كميه السلع و الخدمات التىيستطيع الحصول عليها أو شراؤها بهذا الدخل
الفرق بين الدخل الحقيقي و الدخل النقدي ؟
الدخل النقدي :- جميع الاموال التي يحصلعليها الافراد من مختلف الايرادات
الدخل الحقيقي :- كميه السلع
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
الانفاق :- هي اوجه استخدام أموال الدخل
عللى الاسباب التى ادت الى الاختلاف فيالانفاق الشخصي ؟
· تباين قدرات الافراد على إداره الاموال
· اختلاف وجهات نظر الافراد اتجاه الحياه اليوميه والمستقبل
مكونات الميزانيه :- {الميزانيه عمليه تخطيط }
الدخل :- هي جميع الاموال التي يحصل عليهاالافراد من مختلف الايرادات
الانفاق :- اوجه استخدام أموال الدخل
سجلالنتائج التى يمكن أن تترتب على :-
Ý. إعداد و تنفيذ الميزانيه الشهريه للأسره ؟ الموازنه بينالدخل و الانفاق , التخطيط الجيد لميزانيه الاسره
ȝ. زيادة الانفاق على مصادر الدخل ؟ يترتب على عجز مما يؤديالى تراكم الديون
ʝ. زيادة الدخل على الانفاق ؟ يترتب وجود فائض على شكلإدخار
˝. أكتبي ثلاث مقترحات بناءة تسهم في مساعدة الاسر علىالادخار ؟
· التقليل من شراء السلع الكماليه
· عدم الاسراف في استهلاك الطعام
· ترشيد استهلاك الماء و الكهرباء و الهاتف
|
أبواب الأنفاق
|
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
الادخار :- هو جزء من الدخل الذي لا ينفق على استهلاك ولا يخصص للاكتناز
أسباب الادخار :-
· رغبه الافراد بتوفير أموالهم للمستقبل
· مواجهة الظروف الطارئه
· توفير الاموال الكافيه للإنفاق على اشياء لايمكن تمويلها من الدخل الشهري
عللى رغبة الافراد بتوفير أموال المستقبل ؟ لضمان حياه كريمه في الشيخوخه , العجز عن العملو الكسب
أماكن الادخار { المؤسسات التى يمكن الادخار فيها }
1) المصارف { الحساب الجاري , حساب التوفير (الادخار ) }
2) بورصه الاوراق الماليه { الاسهم , السندات }
البورصه :- هي سوق منظمه لبيع وشراء الاوراق الماليه { الاسهم و السندات }
عددي أهم البورصات العالميه { نيويورك , طوكيو , ابوظبي , دبي }
في أي الانظمه الاقتصاديه توجد بورصه الاوراق الماليه ؟
في الدول ذات النظام الاقتصاديالمختلط و الرأسمالي
أهميه بورصه الاوراق الماليه :-
· توظف الاموال
· تنتقل بين المدخرين و المستثمرين
الاسهم
هي حصه في رأسمال شركه تمنح صاحبها حريه التملك و حريه البيع و الشراء وتمكنه من الحصول على عائد سنوي يختلف بينسنه و أخرى
عللى يختلف بين سنه و آخرى ؟
{يعتمد ذلك على ما يحققه المشروعمن ربح , سياسه توزيع الارباح التى تقررها إدارة الشركه أو المشروع }
السندات
قروض تحصل عليها المؤسسات أو الشركات الحكوميه أو الخاصه لتمويل المشروعات الاقتصاديه يتمكن حامل السندمن الحصول على فائده سنويه محدده
| اوجه المقارنه | الأسهم | السندات |
| ادارة الشركات | يحق لحاملها | لا يحق لحاملها |
| الحصول على الارباح | يحصل حاملها على ارباح · تحققه الشركه من الارباح · سياسه توزيع الارباح |
يحصل حاملها على فائده سنويه ثابته بنسبة معينه ولو لم تحقق الشركه اي ربح |
| قيمة السند و الأسهم | قيمة الاسهم و السندات لحاملها طالما أن الشركه قائمه | يضمن حاملها قيمه السندات (رأس المال ) يحصل حاملها على قيمتها عند انتهاء الاجل المحدد لها |
| البيع و الشراء | يجوز لحاملها البيع و الشراء | لا يحق لحاملها التصرف ببيعها |
أغراض بورصة الاوراق الماليه :-
الوضائف التى تقدمها بورصه الاوراق الماليه
· تسهيل تداول الاسهم الخاصه بالشركات والمشروعات بيعا و شراءً
· ترغيب الافراد في شراء أسهم الشركات والمشروعات الجديده
· اتاحة الفرصه للافراد للاطلاع على ارباحالشركات من خلال البيانات و المعلومات
1) التغير في ارباح الشركات و المؤسسات
· ارتفاع ارباح شركه ما << زياده العائد السنوي << زيادة الطلب على أسهم هذه الشركات << زيادة أسعار اسهم الشركه …
· انخفاض اربارح شركه ما << انخفاض العائد السنوي << انخفاض الطلب على أسهم هذه الشركه << انخفاض اسعار هذه الشركه …
2) الشائعات {السلبيات و الايجابيات }
· انخفاض العائد السنوي لشركه ما << انخفاض الطلب عليها << انخفاض اسعار اسهم هذه الشركه …
· ارتفاع العائد السنوي لشركه ما << ارتفاع الطلب عليها <<
ارتفاع اسعار اسهم هذه الشركه …
3) الاضطرابات و أثرها في عرض السلع و الخدمات
· الكوارث الطبيعيه { التوقف عن العمل والانتاج , صعوبة وصول المواد الخام الى المصانع , انخفاض اسعار الاسهم }
· الحروب و عدم الاستقرار السياسي
4) السياسه الحكوميه
· فرض الضرائب << انخفاض ارباح الشركه << انخفاض الطلب على الاسهم
· تقديم الاعانات<< ارتفاع ارباح الشركه << ارتفاع الطلب على الاسهم
اللهم انس استودعك بكل حرف او كلمه حفضتها عندك و عدها لي عند حاجتي اليها
لا تنسوني من دعواااتكم
اريد :
إمتحان فيزياء تجريبي الفصل الدراسي الثالث.rar (1.10 ميجابايت, 444 مشاهدات)
تفضلو
إجابات الدرس الثالث ( الاتباع والتقليد )
بسم الله الرحمن الرحيم
أقرأ وأتأمل ص28
1- عالم رباني – متعلم على سبيل نجاة – همج رعاع
2- إمعة – شخصيتهم غير مستقرة – لا يملكون الحجة القوية – لم يستضيئوا بنور العلم
3- العمل بما يعلم
4- المتبع ( متعلم على سبيل نجاة )
أقارن ص29
ما الفرق :
الاتباع الابتداع
التمسك بالقرآن والسنة إحداث أمر لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
العمل بالحجة والدليل العمل بالعقل والهوى
الاتباع محمود الابتداع مذموم
أفكر وأجيب
– لماذا يعد : لأنه اتبع ما أجمعت عليه الأمة والأمة لا تجتمع عل خطأ
– أي الحالات
أ- ليس اتباعا بل هو تعصب للمذهب دون الدليل
ب – ليس اتباعا لأنه نظر في اتباع إلى شهرة العالم لا إل حجته
ج – اتباع لأنه اتبع الدليل الصحيح
أقرأ وأستنتج ص 30
سجل ثلاثة :
1- كلام النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على كلام غيره من الناس
2- لا يجوز التعصب إلا للنبي صلى الله عليه وسلم
3- ضلال من يعتقد أن كلامه هو الحق دون غيره
نماذج ص30 -31
– نزول العقاب على من لم يكن شريكا في غزو الكعبة
– رؤيته للرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقبله
– قدم قول النبي صلى الله عليه وسلم على غيرته وهواه
عوائق اتباع الحق :
أ- غرور العالم بنفسه واغترار الناس به
اتباع الهوى
التقليد الأعمى وتعطيل العقل
ب- الجهل – الكبر
أتدبر واستنتج ص32
– التقليد في فعل المعاصي
– لأن فعل المنكر يرفضه العقل السليم بطبعه ويخالف ما أمر به الدين
أنقد ما يلي :
– ليس العبرة بكثرة الفاعلين إنما العبرة بحكم الشرع
– هذا من التقليد الأعمى الذي يمقته الله ويتنافى مع اتباع الحق
مخاطر التقليد ص33
1- اتباع الظنون والأوهام
2- الصد عن الحق
3- تعطيل العقول
أقرأ وأستنتح ص33
علام تدل …..
رفع الحرج عمن بذل جهده في الوصول إلى الحق
حث الناس على البحث ولاجتهاد
غاية الاجتهاد ص34
إيجاد حكم شرعي لكل مسألة طارئة لم يرد فيها نص شرعي
مجال الاجتهاد ص34
أي المجالات ……… الثانية : كل ما أجمع عليه العلماء……………..
أحدد ص34
1- لا يجوز
2- لا يجوز
3- يجوز
4- لا يجوز
5- لا يجوز
6- يجوز
أتوقع ص35
– ماذا لو اقتحم ………..
إضلال الناس – وفساد الدين – واتباع الهوى
اقرأ ما يلي واستنتج ص36
1- اجتهاد في تفسير نصوص الكتاب
2- القياس على الأشباه والنظائر
3- الاجتهاد في تطبيق النصوص الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
التقويم ص 38
النشاط الأول :
أن تتخذ من الوسائل والأسباب والآليات العلمية والتربوية والعملية والإدارية ما يكفل ظهور المجتهدين الذين يعرفون الناس أمور شريعتهم وإيجاد الأحكام الشرعية لما يستجد من أمور
النشاط الثاني :
الدين لا يحتاج إلى الابتداع فيه لأن الله أتمه وأكمله فلا يقبل الزيادة كما لا يقبل النقص لأن ذلك يؤدي إلى الطريق المستقيم أما شؤون الدنيا فمتروكة للإبداع فلأصل فيها الإباحة وتتبع المصلحة فهي قابلة للتغيير حسب الزمان والمكان
النشاط الثالث :
– ما الفرق بين الاتباع والتقليد ؟
الاتباع: هو الأخذ بالقول مع معرفة الدليل
التقليد: هو الأخذ بالقول دون معرفة الدليل
– ما مخاطر التقليد الأعمى ؟
1- اتباع الظنون والأوهام
2- رد الحق ورفضه
3- تعطيل العقول
النشاط الرابع :
– ضعف الوازع الديني
– عدم الثقة بالنفس والاعتقاد بأن غيره أفضل منه
– الجهل بحقيقة الأمور
مخاطره : التخلي عن ديننا وقيمنا وضياع الأمة وانحرافها عن طريق الهداية
النشاط الخامس :
– كل مسألة شرعية ليس فيها دليل شرعي قاطع
– العلم بالكتاب والسنة قال صلى الله عليه وسلم : ( أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل )
مع أمنياتي لكم بالتوفيق أخوكم : نور الدين
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الرابع : الزواج في المجتمع المسلم
أتأمل وأجيب : ص 40
– إلى ولي الأمر
– المغالاة في المهور , اشتراط التكاليف الباهظة للحياة الزوجية , اشتراط المؤهلات العلمية والمكانة الاجتماعية العالية للشباب 0
– إعراض الشباب عن الزواج وبالتالي زيادة نسبة العنوسة , انتشار الفساد في المجتمع0
أستنتج : ص42
– ولي الأمر : يصدر التشريعات الضابطة للعادات التي لا تتوافق مع روح الإسلام في تيسير الزواج0
– الآباء : ألا يجعلوا الثراء والمكانة الاجتماعية والعلمية هو الشرط الأساسي فيمن يريد الزواج من ابنته0
– المؤسسات المجتمعية : بث الوعي المجتمعي بمخاطر عقبات تعطيل الزواج والفساد الذي يسببه0
– المؤسسات المالية : المساهمة في تحمل تكاليف الزواج الجماعي للشباب 0
– ما حكم : واجب كي يحدوا من أسباب الفساد في المجتمع0
أوضح : ص43
1- الصلاح المادي : القادر على الزواج بماله وجسده0
2- الصلاح الأخلاقي : الورع والتقوى والصدق والأمانة
أستنتج :
1- عدم الاستطاعة بسبب الفقر
2- الامتناع عن تزويجه بسبب مكانته الاجتماعية ومؤهلاته العلمية0
أربط :
أين تجد : ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله )
أطبق : ص44
استعفاف الرجل استعفاف المرأة
الانشغال بأعمال الخير وقراءة القرآن والصوم والصلاة والذكر والابتعاد عن أصدقاء السوء وأماكنه وغض البصر ……….. الصبر والدعاء والاحتشام بلباسها الشرعي وتجنب الاختلاط المحرم وغض البصر وتذكر العاقبة في الآخرة ……
أفكر وأستنتج :
ما خطورة : يؤدي إلى الكثير من الشرور والجرائم والأمراض الخطيرة التي تفتك بالأبدان وانتشار الفساد والانحلال الخلقي مما يهدد المجتمع بالفناء0
أوضح :
كان البغاء وسيلة لكسب المال وقضاء الرغبة فلما حرم الإسلام ذلك ومنعه حُررت الإماء مما دفع الرجال إلى الزواج لعدم وجود ما يلبي رغباتهم عن طريق البغاء0
أحدد : ص45
بقوله تعالى : ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصناً ) هذه إشارة إلى أن النساء تحب التحصن والعفة لأنها في الغالب تكون مكرهة على البغاء0
أستنتج :
أ- الآيات التي سبقتها والتي حرم الله فيها البغاء والإكراه عليه وحث فيها على الاستعفاف لمن لا يقدر على الزواج وتكاليفه 0
ب- مثلا من أخبار الأمم السابقة المؤمنين منهم والكافرين وما جرى لهم وعليهم ما يكون مثلا وعبرة لكم فيمن يفعل مثل أفعالهم 0
ج- الأمر بالعفة شيء ثقيل وصعب على النفس يحتاج تطبيقه إلى مجاهدة ومراقبة لله سبحانه لذلك لا يتصور أن تكون العفة إلا من المتقين 0
التقويم :ص 46
النشاط الأول :
1- تزويج الأيامى
2- الاستعفاف
3- تحريم البغاء وسد منافذه
النشاط الثاني :
تقبل أي إجابة من الطالب
النشاط الثالث :
إن الله نهى عن البغاء وجعل له بديلا الزواج للقادر والاستعفاف لغير القادر
النشاط الرابع : ص47
إن الله حرم الزنى والقذف والخلوة المحرمة حتى لا يمتنع الناس عن الزواج بسببها فيتوقف النسل وتفنى البشرية 0
النشاط الخامس :
المساعاة : هي الزنى ويقال ساعت الأمة إذا فجرت وساعاها فلان إذا فجر بها وسميت مساعاة لأن الإماء كن يسعين لمواليهن فيكتسبن لضرائب كانت عليهن 0
الدرس السادس عائشة عبد الرحمن ( بنت الشاطئ )
ص ( 132)
أتفكر وأجيب:
كانت تمثل عائقا و مانعا دون تعليم المرأة لما تحمله من مفاهيم خاطئة لدور المرأة فاقتصر التعليم على الصغار و التعليم الديني في الكتاتيب.
انحراف كثير من النساء اللاتي التحقن بهذه المؤسسات وبعدهن عن الدين مما كان يدس من أفكار ضد الإسلام وأهله وأصبحت المرأة المثقفة في المجتمع هي المرأة الحاملة للأفكار الغربية وكانت مؤثرة في المجتمع.
إن تربيتها الصحيحة من والدها على حب الدين وتعلم أحكامه كانت عنصر حماية لها من الافتتان بجديد الحياة بل بقيت على أصالتها.
ص ( 133) أقرأ وأستنتج بأن ظهرت باسم رمزي مستعار هو (بنت الشاطئ) فأبدعت في خدمة العلم والدين.
1- احترامها لوالدها حتى لا تغضبه. 2- للحفاظ على التقاليد الشعبية.
أقرأ وأستنتج: -1- استماع القرآن الكريم وتلاوته بتدبر وخشوع كبير. 2- دراسة اللغة العربية والتعمق فيها.
2- دراسة التفسير لآيات القرآن الكريم
ص( 135) التتبع الدقيق لكل موضع ورد فيه اللفظ القرآني وتتبع أي موضوع قرآني
بتتبع كل آياته في المصحف ( وحدة اللفظ والموضوع).
قرأ وأستنتج: 1- الأسرار الباهرة للإعجاز البياني في تفسير القرآن العظيم.
2- موقف العرب الأصلاء من المعجزة القرآنية وهم أهل البلاغة.
ص( 136) كلام مردود على قائله لأن القرآن الكريم بين الخط المصيري للإنسان من البداية إلى النهاية وما تخللها من مصاعب.
ص (137) أوضح: وذلك من خلال تعاونها مع زوجها أستاذ اللغة العربية أمين الخولي عندما نصحها بدراسة الأدب وهضم اللغة العربية وقد ساعدها في ذلك كثيرا حتى استطاعت أن تبدأ في التفسير البياني للقرآن الكريم ووضع لها منهجية التفسير البياني.
ص ( 138) أقرأ وأستنتج: لإنصافها ودفاعا عنها ودراسة لأحوالها ورداً على شبهات المغرضين وإثبات الوجود العلمي للمرأة
مساعدتها للقيام بدورها في هذا العالم
تعريفها بمكانتها.
1- المقالات الصحفية والقصص والمحاضرات.
2- كشف ضلال وانحراف حركة تحرير المرأة .
3- تقديم موسوعة علمية مباركة عن المرأة من خلال بعض النماذج النبوية.
حسم هذه الخصومة نهائيا بأن نكون معا على طريق واحد فالمرأة هي البنت والأم والزوجة
ص ( 139) أبين: حماية وحفظ التراث العظيم لمناهج تفسير القرآن الكريم التي أنتجها علماؤنا الأوائل والحرص على التفسير الدقيق للقرآن الكريم.
أتأمل: تكريم دولتها لجهودها العلمية والثقافية والإسلامية
ص ( 141) أنشطة الطالب
السؤال الأول:
لقد كانت سيرة بنت الشاطئ حافلة بالجد والمثابرة والصبر في طلب العلم والبحث والتأليف والذي بوأها مكانة مرموقة.
السؤال الثاني: العلوم الشرعية وخاصة تفسير القرآن الكريم .
لأنه سن الحجز في البيت وعدم خروج الفتاة بعده .
لقوة عزيمتها وحبها الكبير لطلب العلم والاستمرار في التعليم واجتهادها الكبير .
ص (142 )السؤال الثالث: وذلك من خلال استماعها لنصائحه وإشاداته, وبيان فضله كل حين وأنها تلميذة من تلاميذه على رغم ما وصلت إليه من درجة علمية وخدمتها له.
السؤال الرابع: 1- نشأتها الدينية منذ الصغر على تعلم القرآن الكريم.
2- تعمقها في دراسة الأدب العربي.
3- أخذها بنصائح أستاذها أمين الخولي.
4-تفوقها في علوم القرآن واجتهادها في الإبداع والعلم
السؤال الخامس:أ -1- منهج التفسير البياني. 2- منهج الدراسة القرآنية.
ب- 1- تراجم سيدات آل البيت (بنات النبي, زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ). 2- سكينة بنت الحسين / زينب
ج- 1- تحقيق مقدمة ابن الصلاح – محاسن الاصطلاح للسراج البلقيني .
6عائشة عبد الرحمن.doc (28.5 كيلوبايت, 78 مشاهدات)
شخبارك احبتي فالله
شخبار الدنيا وياك
بغيت ملخص للجميع دروس للفصل الثالث
في المرفق نموذج امتحان للرياضيات..
للصف الثاني عشر الادبي,,الفصل الثالث..
منقول,,نفع الله بها العباد,,
الله يوفقكم يميع..^.*
الرياضيات..الثاني عشر الادبي ..الفصل الثالث.zip (1.11 ميجابايت, 2550 مشاهدات) 