الوسم: النحو

النكرة و المعرفة:
مفاهيم:

النكرة :اسم لا يدل على انسان او حيوان او شيء معين محدد
المعرفة:اسم يدل على معين محدد من الناس او الحيوانات او الأشياء.

المعارف سبع و هي:
المعرف ب(ال) سجد المؤمن اسم الإشارة احب هذا الصديق
المضاف الي معرفة سجد امام المصلين اسم الموصول جاء الذي احبه
اسم العلم سجد مروان المعرف بالنداء يا رجل,كن متسامحا
الضمير انت متسامح

فيما يأتي,أجعل المعرفة نكرة,و النكرة معرفة.

– جلس رجل على المقعد الخشبي.
………………………………………….. ……………………………
– سمع الولد صوت مستغيث.
………………………………………….. ……………………………
– رعى راع خرافا في المراعي الخصيبة.
………………………………………….. ………………………..

فيما يلي,أشير بخط إلى كلمة (ابن) الواردة معرفة ثم اذكر نوع هذه المعرفة:

_ انا ابنك
………………………………………….. …………………….
_يا بن, سامح اخاك
………………………………………….. …………………….
_زارنا ابن يوسف
………………………………………….. ……………………..

اضبط اواخر الكلمات الملونة في الأبيات التالية:

وما السعادة في الدنيا سوى شبح يرجى فإن صار جسما مله البشر

اذا انت اكرمت الكريم ملكته و ان انت اكرمت اللئيم تمردا

النعت

مفاهيم:

النعت:النعت اسم يتبع اسما متقدما عليه يسمى المنعوت فيصفه
وظيفة النعت:من وظائف النعت توضيح المعنى

أقرأ الفقرة الأتية, ذم اجيب عن الأسئلة اللاحقة

يقول مثل ((العمل عبادة)) و الحق ان كل عمل صالح متقن عبادة,فالعمل الصالح هو بعض ما وجد الناس المؤمنين ليقوموا به في هذه الحياة.و العمل الصالح يتناول كل عمل مثمر يقوم به الإنسان لخيره و خير الناس.في هذه الحدود كل عمل شريف,او كل عمل عبادة يستوي العمل اليدوي الفني و العمل العقلي الفكري. و لقد اخطأ الذين يفاوتون بين الأعمال معتبيرن ان الرجل الغني المتعالي عن العمل المفيد هو اشرف الناس مقاما و اكثرهم نبلا.

الإسم المنعوت نعته نعته الثاني (ان وجد)

………………….
……………………..
…………………

………………….
…………………….
……………………..

…………………..
…………………….
……………………

أضع منعوتا مناسبا مكان الفراغ:
من……………… المفضلة تجميع الطوابع البريدية
زارتنا…………..بائستان
عليك ان تميز السفن الحربية من ……………. التجارية.
دبي………………سياحية
لهذه الطفلة…………زرقاوان,و……………….مورد ان,و شعر………..أشقر

اعرف ما تحته خط:

مارست هواية مفضلة لدي _قمت بعمل نافع

مفضلة:…………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …..
نافع………………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. …..

لا تسل عن المتعة الكبيرة التي كنت اشعر بها و انا امارس تلك الهواية المفضلة
الكبيرة:…………………………………… ………………………………………….. ………………………………………….. …….
المفضلة:…………………………………… ………………………………………….. ………………………………………….. ……

اعلل كتابة الهمزة :

شأن_بئس_ بؤرة

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………

التشبيه المجمل

اقرأ الجمل الآتية:

_العمل في الإسلام كالعبادة يتقرب بها المرء الى الله
_ان ذلك اليوم أشبه بالعرس
_عبارتها اليائسة كالمشارط تقطعني

المشبه المشبه به اداه التشبيه وجه الشبه (ان وجد)
……………….. ……………… ………………. ………………..
………………. ………………… ……………….. ………………..
…………………. …………….. …………….. ………………..

مفاهيم:

التشبيه المجمل:هو كل تشبيه لم يذكر فيه وجه الشبه
وظيفة التشبيه المجمل:يفيد الإيجاز و الحث على التأمل

احول كل تشبيه مفصل الى تشبيه مجمل:

الصبر كالدواء يجنب الإنسان الألم و التهور
………………………………………….. ………………………..
قلبك في الحب منهر متدفق.
………………………………………….. ……………………….
اضع مشبها به مناسبا لكل مشبه,حتى احصل على تشبيه مجمل:

_الحاقد مثل……………………..
_المتسامح ك……………………
_الكتاب يشبه………………….
_الخاطرة في البال…………………في السماء

الحال المفردة و اعرابها

اقرا ثم اجيب عن الأسئله اللاحقة:

الحاجب:( يدخل حاملا في يده اربع قطع من اللحم) اللحم يا سيدي
الوزير الاول:ضعها امام الطبيب
عامر:(هامسا لأصدقائه) ربما ستكون بيننا مسابفة في اكل اللحم نيئا

أستخرج مم سبق ما يملأ الجدول الأتي:

الحال المفردة صاحبها عاملها
……………………… ……………………… ……………………..
………………………. ……………………… ………………………
……………………… ……………………… ……………………..

احول ما تحته خط الى المثنى,ثم الي الجمع,مجريا التعديل الازم على العبارة:
المفرد: يدخل الحاجب حاملا في يده اربع قطع من اللحم
المثنى…………………………………….. …………………………
الجمع……………………………………… ………………………..

اعرب ما تحته خط:
يعجبني الحاكم العادل _يعجبني الحاكم عادلا_ عاد الفتيان حاملين قطع اللحم _خرجت المريضتان متعافيتين من المستشفى.

العادل:……………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. …………..
عادلا:…………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
حاملين:……………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. …………
المريضتان:…………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
متعافيتين:…………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. ………..

الأفعال الخمسة

مفاهيم :
الأفعال الخمسة:هي كل فعل مضارع اتصل به احد ضمائر الرفع الأتية: ألف الإثنين , واو الجماعة,ياء المخاطبة

اعرب كل كلمة من الكلمات الآتية:

تعلمون:……………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. …………
يقبلون:……………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. …………..
تدركين:……………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
تتركان:……………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….

احول الضمير الى مثنى ثم اجمع و اغير الجملة وفق ما يناسب هذا التحويل:

هو يساعد من يطلب مساعدته.
المثنى:……………………………………. ………………………….الجمع:…………. ………………………………………….. ……….

انت تعمل لإعلاء شأن وطنك.
المثنى:……………………………………. ………………………..
الجمع:…………………………………….. ……………………….

اكتب مقال عن دولة الإمارات العربي المتحدة تحتوي على النعت و جمل تشبيهية و حالا و بوجود الأفعال الخمسة.

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………

شحالكم!

ممم بما اني مسوية ملخص حقي طبعا ماعتمد ع الكتاب بكبرهه
اححط الاسئلة المتوقعة والمهمة

والاكيييييييييد بتي 80 % ان شاءالله
بما اني قاعدة ادرس الححينه
قلت بحط لكم المراجعة للي يبيه
بس حبيت اقولكم بدون النحوو
بس دروس المهارات اللغوية

باقي الملخص ف المرفقات عبارة عن 7 صفحات تقريباً

س1 : اكتب معاني المفردات التالية :- – ثقفتموهم : …………………….. – انتهوا : ………………………… – قصاص : ……………………. – جمع سبيل ؟ …………………….. – حدد الأفكار الرئيسية في هذه الآيات ؟ 1) ……………………………………….. . 2) …………………………………………. 3) …………………………………………..

جميع الحقوق محفوظة لي و لمعهد الامارات التعليمي

من خلال تصفحيي الكثير في google لفت نظري بموقع

وحبيت أنقلهـ لكمـ للفائده

موقع اختباراتـ ومراجعاات خاصة باللغة العربية + النحـوـو

فقط لجميع الفصول الإبتدائية + الاعدادية + الثانوية

فـ هالموقع خاص بالإعدااديهـ : http://www.good.ae/ninth_class.asp

الفعل هو ما دل معنى في نفسه واقترن بزمان :كقام ،ويقوم ، وقم .

الحرف :هو ما دل على معنى في غيره ولم يقترن بزمان :كهل ،وقد ،ومن .

للاسم خمس علامات : النداء ،والتنوين ، والجر ،والألف اللام ،والاسناد .
-مثال النداء :يا زيد
-مثال التنوين :بيت
-مثال الجر مررت بمحمد
–مثال الألف واللام :المسجد
–مثال الاسناد مجتهد
قال ابن مالك :
بالجر والتنوين والنداء وأل …………..ومسند للاسم تميز حصل

للفعل خمس علامات:قد ، والسين ، وسوف ، وتاء التأنيث الساكنة ،وتاء الفاعل ،والدلالة على الأمر اذا كان مشتقا .
-أما (قد) فتدخل على الماضي والمضارع نحو :قد قام ،وقد يقوم .
وأما (السين ) و(سوف) فيختصان بالمضارع نحو :سيقوم ،وسوف يقوم .
-وأما (تاء التأنيث الساكنة ) و(تاء الفاعل ) فيختصان بالفعل الماضي نحو :قامت – وقمت ، ضربت -ضربت .
وأما الدلالة على الأمر اذا كان مشتقا فيختصان بفعل الأمر نحو :كل -واقرأ -وتعلم .
قال في ملحة الاعراب :
والفعل ما يدخل قـــد الســــــين ……………….عليـــه مثـــــــــل بــــان أو يبــــــين
أو لحقتــــــه تـــــاء من يحدث ………………….كقولهم في ليــــــس لست أنفـــــــث
أو كان أمرا ذا اشتقاق نحو قل……………………ومثله ادخل وانبسط واشرب وكل

-قد حرف تحقيق – والسين حرف تنفيس – وسوف حرف تسويف .
-تاء الفاعل تكون مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة
فالمضمومة للمتكلم – والمفتوحة للمخاطب – والمكسورة للمخاطبة

الحرف ليس له علامة وعلامته عدم قبول العلامة :فكل كلمة لم تقبل علامات الاسم ولا الفعل فهي حرف
قال في ملحة الاعراب
والحرف ما ليس له علامة………….. فقس على قولي تكــــــن علامة
مثالــــــه حتى ولا وثمـــا ………………….وهل وبل ولو ولم ولمـــــا

حتى :حرف جر ويكون حرف عطف
لا :حرف نفي وتكون حرف نهي
بل :حرف اضراب
لما ولم :حرفا نفي وجزم
ثم :حرف عطف
هل :حرف استفهام
لو :حرف امتناع لامتناع

ينقسم الاسم الى قسمين :نكرة ومعرفة

وعلامته دخول (رب ) عليه نحو :رب رجل رأيته – ورب مسجد دخلته – ورب كتاب قرأت فيه .
قال في ملحة الاعراب :
والاسم ضربان فضرب نكرة …………والاخر المعرفة الشتهرة
فكل مـــا رب عليــــه تدخـــــل…………. فإنــــه منكــــر يـا رجــل
نحو غــــلام وكتاب وطبـــــق ………….كقولهم رب غلام لي أبـــق
والمعرفة :هي كل اسم موضوع لمعين وتنقسم إلى ستة أقسام :
الأول :أسماء الأعلام :كأحمد وسعيد وزيد .
الثاني :المعرف بالألف واللام :كالرجل والغلام .ا
الثالث : أسماء الضمائر :كأنا -وأنت -وأنت -وأنتما – وأنتم – وأنتن .
الرابع أسماء الإشارة :كهذا -وهذه – وهذان -وهاتان -وهؤلاء .
الخامس :الأسماء الموصولة :كالذي -والتي -والذين – واللتين – والذين واللاتي – والائي .
السادس :الأسماء المضافة إلى أحد المعارف السابقة :كغلام زيد – وصاحب الدار -وصاحب الذي أكرمته – وصاحب هذا
قال في ملحة الإعراب :
وما عدا ذلك فهو معرفة ………..لا يمتري فيه الصحيح االمعرفة
مثالـه الدار وزيد وأنــــا………… وذا وتلك والـــذي وذو الغــــنى

هي اللفظ المركب تركيب إسناد :كخرج عمرو -وسعيد جالس .
-ولا يشترط فيها حصول الفائدة
قال الإمام نور الدين السالمي:
جملتهم لفــــظ أتى مركبـــا ………..تركيب اسناد كإن زيد أبى
وهي من الكلام مطلق أعم ………..فخالفا لمـن ترافــا زعــــــم
فجملة الجزاء في التحقيق……….. ليس كلاما لاكتسا التعليــــــق

تنقسم الجملة إلى قسمين :جملة اسمية وجملة فعلية .
فالجملة الاسمية :هي المتألفة من جزأين أصليين هما :المبتدأ والخبر.
مثل :العلم نافع – إن عليا مجتهد .
والجملة الفعلية :هي المتألفة من جزأين أصليين هما الفعل والفاعل :
مثل نجح المجتهد -ورسب الكسلان .
قال الإمام نور الدين السالمي :
اسمية إن بدأت باسم سوى ……….كان صريحا أو مؤولا حوى
وإن بفعل بــــدأت تعزلـــــه …………وإن يكـــن مـؤولاكيالـــــه

–المفرد في باب الإعراب:هو الاسم الذي ليس بمثنى ولا جمع :كزيد -ورجل -ومسجد .
–والمفرد في باب الخبر :هو الذي ليس بجملة ولا شبه جملة
–والمفرد في باب لا النافية للجنس وفي باب المنادى :هو الذي ليس بمضاف ولا شبيها بالمضاف .
–والمفرد في باب العلم :هو الذي ليس بمركب تركيب إسناد ولا تركيب إضافة ولا تركيب مزج .

الأفعال :ماضي -مضارع -أمر .
الماضي :وهو ما دل على حدث مضى وانقضى .
وعلامته – أن يقبل تاء التأنيث الساكنة مثل :صلت هند .
-أن يقبل تاء الفاعل مثل :صليت أنا .
المضارع :وهو ما دل علىحدث يقبل الحال والاستقبال .
وعلامته :-أن يقبل السين وسوف ولم مثل :سيجاهد -سوف يجاهد -لم يجاهد .
-وهو أيضا ما كان أوله أحد الزوائد الأربع وهي :النون والهمزة والياء والتاء .
ويجمعها قولك :(نأيت )، وتسمى أحرف المضارعة .
الأمر :وهو ما دل على حدث في الاستقبال
وعلامته :أن يقبل ياء المؤنثة المخاطبة مثل تحجبي
قال في ملحة الإعراب :
وإن أردت قسمة الأفعال……………… لينجلى عنك صدى الإشكال
فهي ثلاث ما لهن رابع……………..ماض وفعل الأمر والمضارع

الإعراب في اللغة :هو الإظهار والإبانة .
وفي الاصطلاح :هو تغير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا .
ويكون الإعراب مقدرا في مواضع منها :

أنواع الإعراب :