الوسم: الجديد

1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبه الخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهله الأوطان.

صفحة 12

1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بين عباده هي العلم.
2) بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.

صفحة 13

3) العلم يورث التقوى
4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند الله تعالى.

صفحة 14

1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هو العلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
– العلم فريضة على كل مسلم

1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامة الحجة

صفحة 15

1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب )
2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي

صفحة 16

3) العلماء يستغفر لهم كل شيء في السماوات والأرض

صفحة 17

4) العلماء أكثر الناس يخشون الله تعالى

1) – في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
– في الآخرة: الأجر والثواب

2) كفضل القمر على سائر الكواكب

3) أعظم عمل يمكن للمسلم القيام به هو تلقي العلم

4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حق عبادته

5) – العلوم الشرعية
– العلوم الدنيوية

الصفحة 18

1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه

2) برعوا بحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم

3) أ – تخلف المجتمعات الإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدين والاهتمام بالعلم

صفحة 20

1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمون بطلب العلم

2)
– فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكام الحلال و الحرام.
– فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من الأمة و يحصل بهم القيام بهذا الواجب.

صفحة 21

3)
– العلوم الشرعية: انتشار الأخلاق الحميدة والالتزام
– الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
– الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
– الطب: سلامة المجتمع من الأمراض والآفات
– اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة

1) الاختيار الثاني
2) الاختيار الأول

صفحة 22

3) الاختيار الثاني
4) الاختيار الأول
5) الاختيار الثالث
6) الاختيار الرابع

صفحة 23

أكمل المخطط التالي:

– فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
– الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
– العلماء ورثة الأنبياء
– الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة

صفحة 24

أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته – لا يفنى ولا يزول – يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
المال: ينتهي بموت الشخص – يزول ويفنى – يرفع صاحبه في الدنيا بفقط

النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنيا والآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط

صفحة 25

القاعده الأولى: بناء الرغبة في النجاح.
القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
القاعدة الثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
القاعدة الرابعة: التصور والخيال
القاعدة:الخامسة: التخطيط
القاعدة السادسة: ترتيب الأولويات
القاعدة السابعة: التنفيذ
القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح)
القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمام العقبات.
القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر )
القاعدة الحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزام بالطريق
الدرس الثاني ( العلم والعمل )

صفحة 26

1) القرآن الكريم واللغة العربية.
2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونية والمحاضرات والمؤتمرات.
3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمه للناس.

صفحة 27

1)
أ – يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العمل الدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل

2)
أ – أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مما تعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميم الفائدة.

صفحة 28

ج)
الثاني: في نقله إلى أهلهم.

3)
أ – تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشر العلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.

صفحة 29

1) يشير إلى الإسلام
2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلم بالغيث
3)
– الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيد به غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
– الأرض القيعان: شبه الإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسك الماء ولا تنبت العشب.
4) واجب عليه أن يعلمه غيره.
5) العالم العامل يفيد مجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيد غيره ولا مجتمعه.

صفحة 30

أوجه الاختلاف:

– العالم العامل: يحرص على نقل العلم للآخرين.
– العالم غير العامل: يكتفي بتلقى العلم ولا ينقله لغيره.

النتيجة: العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامل لأن أثره يمتد إلى غيره.

1) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثر من الأجر
2) تقتصر فائدته في الدنيا فقط لانه فرط في ركن من أركان الإسلام
3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه

صفحة 32

أنشطة الطالب

النشاط الأول:
1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم.
2) بالجد والإصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.
3) بالطفلة المثابرة

صفحة 33

النشاط الثاني:
1) الاختيار الثاني
2)
-العلم الشرعي الذي يلزم المسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين )
– العلم الذي يكون واجب على الأمة وقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية )
– احترام العالم وتوفر المباني والوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم.

صفحة 34

النشاط الثالث:
1) يحصل على الحسنيين الوظيفة المرموقة في الدنيا والأجر في الآخرة.
2) يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه إلى غيره.
3) يزيد احتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين

النشاط الرابع:
– أن يكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
– أن يغار على حرمات الله ويدافع عنها آمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
– أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظن فيهم.
– أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.

الدرس الثالث:

سورة ق ( 1 ) – إنكار المشركين البعث:

صفحة 37

– ابتداء الخلق، البعث، النشور، والمعاد، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب، والترغيب والترهيب.

صفحة 38

1)
أ –
* الإتيان بمثل القرآن.
* الإتيان بعشر سور مثل الذي في القرآن
* الإتيان بسورة مثل الذي في القرآن

ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كلام البشر.

2)
أ –
– أداة القسم: حرف الواو
– المقسم به: القرآن المجيد:
– ( أن جاءهم منذر منهم )

صفحة 39

ب- لا يجوز للمسلم أن يقسم بكلام الله تعالى

أفكر:
– يفيد التأكيد .. أي قد علمنا ما تنقصه الأرض من أجسادهم إذا ماتوا، ومع هذا العلم عند الله تعالى اللوح المحفوظ الذي يحصي تفصيل كل شيء.

3) عدد أوراق الشجر المتساقط
4) عدد حبات المطر
5) عدد ما يدب على الأرض من مخلوقات

استنتج:

– منهم أي من البشر – يعرفون نسبه – يعلمون صدقه
– النذير: الذي بأتي بالخبر المخوف. البشير: الذي يأتي بالخبر السار
–
– لأنهم استغربوا من كون الرسول صلى الله عليه وسلم من جنسهم يمكنه التلقي منهم ويعرفون أحواله وصدقه.

صفحة 40

أبرهن:

– قال تعالى ( ضرب لنا مثلاً ونسي خلفه ) العاقل يدرك بأن من قدر على الابتداء قادر على الإعادة، وإنه لو كان عاجزاً لكان على الابتداء أعجز.

– المؤمن يعتبر الحياة دار عبور للداء الآخرة. أما الكافر يعتبر الحياة الدنيا دار مقر ولا حياة بعد الموت.

أبين:

– يقصد بكلمة ( الحق ) القرآن الكريم.

– تارة يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه ساحر وتارة يقولون شاعر، وكاهن، وقالوا عن القرآن إنه سحر أو شعر أو أساطير الآولين.
صفحة 42

أنشطة الطالب:

أعلل:

1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.

2) للتنبيه على إعجاز القرآن وللإشارة إلى أن القرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف الهجائية.

أفسر:

الكافرون لم يؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكن الجاحدين قابلوا هذا الحق بالإنكار.

أصف:

– القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.

صفحة 43

– الرسول صلى الله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.

أقارن:

أوجه التشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلى مكارم الأخلاق.

أوجه الاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماوية نزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقد تناولت أمور معينة فقط. القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غير معجزة.

أدلل:

– قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ )

– قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج )

الدرس الرابع: القراءة عبادة المسلم:

صفحة 45

أناقش:

– هي ضرورة من ضرورات الحياة يحتاج لها العقل كما يحتاج الجسم للغذاء.

– بالتعود والمداومة على القرآءة وتخصيص أوقات معينة للقراءة المفيدة.

– بإخلاص النية لله تعالى واستحضار الأجر كون القراءة عبادة أمرنا بها الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.

صفحة 48

أنصح أحمد باختيار الكتب المفيدة مثل قصص الأنبياء وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم والكتب العلمية المختلفة التي توسع مدارك الشخص.

صفحة 50

أهمية القرآة:

1) الاختيار الثاني.

2) الاختيار الرابع

صفحة 51

القراءة منهج حياة المسلم

1) الوصول إلى العلوم المختلفة.

2) الكتب التي أستفيد منها في حياتي اليومية والتي توسع مداركي العلمية.

3) القراءة تحتاج لهدوء وأفضل وقت للقراءة بعد صلاة الفجر أو قبل الذهاب للنوم.

4) الأماكن التي تتسم بالهدوء مثل المكتبة العامة.

لكل عمل نتائج:

1) لا تستفيد كثيراً لأن المجلات والقصص الكرتونية لا تحتوي عادة على العلوم النافعة.

2) لا يستفيد كثيراً لأن الصحف تفتقر للعلوم النافعة وتركز على الأخبار في مجملها.

3) يضيع وقته لأن مسلسلات الكرتونية ومباريات كرة القدم لا تقدم المعلومات المفيدة ولا توسع مدارك الشخص.

4) يكون ملم بالكثير من العلوم ويصبح إنسان مثقف وتتطور حياته يالعلوم التي يقرأها.

وهذا الي رمت عليه اقدمه لكم ….

والسموحة ….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

الوسوم الثامن, الجديد, الدين, المهج

الصف العاشر

طلب نماذج امتحانات التربية الاسلامية الفصل الدراسي الثاني (المنهج الجديد) -مناهج الامارات

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على طلب نماذج امتحانات التربية الاسلامية الفصل الدراسي الثاني (المنهج الجديد) -مناهج الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياريت حد يجيبلي نماذج من امتحانات التربية الاسلامية للفصل الدراسي الثاني (المنهج الجديد )

ومشكورين على جهودكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

الوسوم الاسلامية, الامارات, التربية, الثاني, الجديد, الدراسي, الفصل, المنهج

الصف العاشر

تقرير عن المسلمون في العالم الجديد للصف العاشر

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على تقرير عن المسلمون في العالم الجديد للصف العاشر

السلام عليكم

اشحالكم

شخباركم

ابا تقرير عن المسلمون في قارات العالم الجديد

اترياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

الوسوم الجديد, العاشر, العالم, المسلمون

الصف الحادي عشر

أريد حلول الانشطة و التقاويم لمنهج التربية الاسلامية الجديد -التعليم الاماراتي

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على أريد حلول الانشطة و التقاويم لمنهج التربية الاسلامية الجديد -التعليم الاماراتي

عــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاجل
أريد حلول الانشطة و التقاويم لمنهج التربية الاسلامية الجديد

ضروري ……. أرجو الرد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

الوسوم الاسلامية, الاماراتي, الانشطة, التربية, التعليم, التقاويم, الجديد

الصف الحادي عشر

ملخص علم الاجتماع >> المنهج الجديد -تعليم اماراتي

كاتب المقالة بواسطة zaimba zaimba
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على ملخص علم الاجتماع >> المنهج الجديد -تعليم اماراتي

سلام عليكم

يا عرب المعهد

عاد ملخص يبته ما عليكم الا تتدحوونه وترجعو لين الكتاب

بالتوافيج

النظم الاجتماعية …
تعددت تعريفات النظم الاجتماعي بتعدد الدارسين لها ومدى رؤية كل باحث في تعريفه للنظام .
تعريف النظام الاجتماعي …
شكلاً منظماً للسلوك الاجتماعي ضمن نشاط معين بتضمن مجموعة من القواعد والطرق لأساليب العمل والسلوك .
أهمية النظم الاجتماعية …
تلبي احتياجات الفرد وتساعد على إشباعها وتحقيق المصالح المشتركة للجماعات والأفراد.
من أمثلة النظم الاجتماعية …
1 – النظام الاقتصادي .
2 – النظام الأسري .
3 – النظام السياسي .
4 النظام التربوي .
عناصر النظام الاجتماعي …( مكونات النظام الاجتماعي )
1- الأشخاص أو الجماعة البشرية المنفذة للنظام .
2- المعدات الأدوات أو الأجهزة التي تساعد على أداء الوظائف .
3- التنظيم والطرق ومجريات العمل والإدارة .
4- الشعائر أو الرسميات ( مجموعة قيم ومواثيق ) .
خصائص النظم الاجتماعية ..
1 – تشكل النظم نماذج للتفكير والتصرف .
2 – تتصف بالاستقرار النسبي ولكنها تخضع لقانون التغير .
3 – تتصف بالشمولية والعمومية .
4 – تتصف بالتكامل داخل المجتمع الواحد .
5 – لكل نظام هدف أو مجموعة أهداف توجه الأفراد .
أشكال النظم الاجتماعية …
نظم تلقائية نظم مقننة
وهي التي تظهر بشكل تلقائي . دون أن يخطط لها . وتوجد في المجتمعات البسيطة . ومن أهم سماتها .( عفوية – تلقائية . غير مخطط لها . مثال : مجلس الصلح بين القبائل . وهي التي يسعى المجتمع لوجودها والتخطيط المسبق لها والمقنن . ومن أهم سماتها .( تظهر بقصد ووعي وتخطيط لخدمة أهداف محددة . تظهر في المجتمعات الحديثة والمعقدة .) مثال . النظام الاقتصادي .
نظم أولية نظم ثانوية
وهي أساسية ومهمة في المجتمع والتي لا يمكن أن يستمر بدونها . مثال . الأسرة – التربية – الاقتصاد . وهي غير أساسية واقل أهمية في المجتمع فهي نظم مساعدة . مثال .النظم الترفيهية – بعض نظم العادات والتقاليد .
نظم مشروعة نظم غير مشروعة
وهي التي يقرها المجتمع ويعترف بوجودها ويسعى للحفاظ عليها . مثال . النظام الاقتصادي – الديني . وهي النظم أو التصرفات الممنوعة التي لايقرها ولايعترف بها المجتمع وخطر على تكوينه . مثال عصابات الجريمة المنظمة
نظم عامة الانتشار نظم محدودة الانتشار
وهي التي تنتشر في جميع أنحاء المجتمع وبين فئاته ويتأثر بها . مثال . النظام الديني – الاقتصادي وهي التي تقام في مكان محدد من المجتمع أو تنتشر بين فئة معينة . مثال ( الكشافة – المرشدات )
وظائف النظم الاجتماعية ..
1 – إشباع الحاجات الإنسانية للفرد والجماعة .
2 – تيسير العمل للفرد ( تحدد الحقوق والواجبات )
3 – تحديد مركز الفرد الاجتماعي والدور الذي يقوم به .
4 – تساعد الأفراد على التكيف والانسجام مع الإطار الثقافي العام للمجتمع .
أواع النظم الاجتماعية
النظام الاقتصادي – الأسري – السياسي – التربوي – الترفيهي – الأخلاقي – الديني – الصحي . النظام الأسري .
أهمية النظام الأسري
تعتبر الأسرة من أهم الجماعات الإنساني فهي الوحدة البنائية الأساسية التي تنشأ عن طريقها مختلف الجماعات . وتعتبر الأسرة النواة الأولى للمجتمع الإنساني . وتشكل أهم خلية تستطيع تلبية أهم احتياجات الفرد البيولوجية والإنسانية .
تعريف الأسرة .هي مجموعة من الأشخاص يرتبطون معا بروابط الزواج أو الدم ويعيشون تحت سقف واحد ويتفاعلون معا وفقا لادوار اجتماعية محددة .
أنواع الأسرة
الأسرة النووية الأسرة الممتدة ( المركبة )
– تتكون من زوج وزوجة وأولاد أو بدون أولاد
– منتشرة بشكل متسارع في المجتمع المعاصر .نظرا لظروف التطور والتغير في المجتمعات المعاصرة
– تقوم على وجود جيلين .
– مصدر السلطة في يد ( الأب ) – تتكون من الأجداد وأبنائهم وزوجاتهم وأزواجهم والأحفاد .
– اخذ هذا النوع في الاندثار بسبب التطور والتغير في المجتمعات المعاصرة .
– تقوم على جيلين فأكثر .وتوجد في المجتمعات التقليدية .
– مصدر السلطة .( الجد )

الخصائص العامة للأسرة الحديثة .
– شيوع نمط الأسرة النووية
– تزايد القابلية على التعديل والتطوير والتغير .
– الاتجاه إلى التخصص في الوظائف وفقدان وظائف قديمة .
– تزايد الحرية الاجتماعية وفرص تنمية القدرات الخاصة .
– تزايد الجنوح والانحراف وعدم استثمار الوقت .
وظائف الأسرة .
– تعهد الطفل منذ بدء تكوينه .
– تنشئة الطفل اجتماعيا .
– إعداد الطفل للحياة في العالم الكبير .
– غرس الأخلاق السائدة .
– توحيد الخبرات المتعددة وتأليفها والقيام بدور الوسيط بين الفرد والمجتمع الأوسع .
خصائص الأسرة في مجتمع الإمارات .
– انتشار النمط الحضري . نتيجة للنهضة والتنمية وارتفاع مستوى المعيشة .
– المشاركة الفاعلة في مجالات التطوير وبروز دور المرأة .
– سيادة اتجاهات عامة تتصل بالوحدة الوطنية .
– ازدياد الوعي الثقافي وانخفاض مستوى الأمية .
– الإقبال المتدرج على العمل اليدوي .
– تأثير القيم الإسلامية والتقاليد العربية على أخلاق ووجدان الأسرة .
التغـــير الاجتماعي

التغير الاجتماعي : ظاهرة طبيعية تخضع لها جميع مظاهر الكون والمجتمعات الإنسانية خاضعة للتغير المستمر .
مسيرة التغير الاجتماعي : ــــ
اجتازت البشرية منذ فجر نشأتها في تطورها الاقتصادي مثلا عدة مراحل حيث كان الأفراد يعتمدون على جمع الثمار و صيد البر والبحر ثم انتقلت إلى مرحلة الاقتصاد البسيط الذي يعتمد على الزراعة و استئناس الحيوان . ثم تحرر إلى حد ما من سيطرة الطبيعة و عرف الصناعات اليدوية ثم انتقلت البشرية إلى مرحلة الاقتصاد التحويلي المعقد ( تحويل المواد الأولية إلى أشكال صناعية بظهور الصناعات الآلية )
صور التغير :ـــ
لا يأخذ التغير صورة واحدة فتراه يكون هادئا بسيطا و ربما بشكل تدرجي يكاد لا شعوري و قد يكون شاملا عارما و قد يكون يقتصر على ناحية ما أو عدة نواحي .

شامل جزئي
سريع بطيء

مفهوم التغير :

يعرف التغير الاجتماعي بأنه التحول أو التبدل الذي يطرأ على البناء الاجتماعي في النظم والقيم والأدوار الاجتماعية خلال فترة محدودة من الزمن

عوامل التغير الاجتماعي
1- العامل الجغرافي : ويتمثل في ( توفر الثروات الطبيعية كالمعادن والبترول من شأنه أن يحدث نوع من
التغير وكذلك الزلازل والفيضانات والأمطار والجفاف .)

2- العامل السكاني : يحدث التغير فيه بواسطة الإنسان ذاته , فلا يتغير شيء دون وجود الإنسان فإن أي تغير في حجم وتركيبه أفراد المجتمع كفيل بان يحدث تغيرات اجتماعية .

3- العامل التكنولوجي : تعتبر التكنولوجيا مصدر رئيسي للتغير وقد شهدت القرون الماضية كثير من الاختراعات شملت الطب والهندسة والكيمياء والاتصالات مما نشأ عنها تغيرات في البناء الاجتماعي.

4- العوامل الفكرية : مجموعة من الأفكار و النظريات والفلسفات والعقائد التي تؤثر في عمليات التغير الاجتماعي . نزول الأديان السماوية غير نمط الحياة (الثورات الكبرى سياسية كالثورة الفرنسية في فرنسا و بريطانيا ) .

5– دور القادة والزعماء .يرى الكثير من العلماء أن المجتمع يتغير نتيجة أفكار العظماء والقادة من خلال قدرتهم على توجيه الأفراد توجيها يؤثر في السلوك والآراء والاتجاهات و بالتالي التغير الاجتماعي مثال (الشيخ زايد رحمه الله ) من ابرز القادة في العصر الحديث الذي أدى إلى تغيير جذري في مجتمع الإمارات

مراحل التغـــير الاجتماعي

مرحلة التحدي (التشويش)
مرحلة الانتقال (التجديد)
و هي البداية في عملية التغير حيث أن أي مجتمع ينظر إلى التغير على انه عملية تحد للقيم والأعراف و التقاليد و يعتبرها البعض عملية تشويش على صفة يراد تغييرها
– كلما كان التغيير في الصفات الثقافية الأصلية كلما كانت المعارضة أقوى . في هذه المرحلة تظهر فئة من الناس تتبنى أفكار جديدة وتدافع عنها رغم وجود فئة معارضة
وهنا ينشأ جدل ونقاش حول الفكرة الجديدة و تقدم كل فئة أدلتها و يدور النقاش والجدل .

مرحلة التحويل(الدفاع)
مرحلة التطبيق(الاستقرار أو التبني)
تقل في هذه المرحلة مقاومة الفئة المعارضة و يتبنى الكثير من الأفراد في المجتمع الأفكار و المخترعات الجديدة ويبدأ أصحاب الفكر الجديدة الدفاع عن فكرتهم لإقناع الفئة الأخرى حتى يتحول أفراد المجتمع من ضد الفكرة إلى مؤيديها. في هذه المرحلة تصبح الأفكار والمخترعات الجديدة مطبقة في المجتمع ككل أو عند الغالبية و تدخل الأفكار الجديدة نطاق ثقافة المجتمع .

عوائق التغــير الاجتماعــي

قبول التغير ليست سهلة في المجتمعات الإنسانية نظرا لوجود عوائق كثيرة منها:
1- العزلة الاجتماعية : إن العزلة الاجتماعية التي يعيش فيها المجتمع قد تعود إلى الموقع الجغرافي الذي لا يسمح بالاحتكاك مع المجتمعات الأخرى وقد تكون العزلة مفروضة على المجتمعات المستعمرة .

2- الرغبة في المحافظة على القديم و الخوف من التغييرــ مثال : وقوف بعض فئات المجتمع في وجه التغيير و تقود حملة إلى رفض الجديد و ضرورة المحافظة على القديم والتمسك بتراث المجتمع .

3- العوائق السياسية : عدم توفر الاستقرار السياسي يؤدي بالسلطة إلى تسليط جهودها على استتباب الأمن ورفض أو إهمال التغير مما يؤدي إلى هجرة العقول إلى الخارج وتشجيع القادة للحروب و ما تخلفه من مشاكل اجتماعية واقتصادية يشغلها عن السعي نحو الأفضل .

4- عدم التجانس السكاني : يتكون المجتمع من أعداد كبيرة من الناس تختلف من ناحية السن والنوع والتعليم والمركز الاجتماعي والوضع الطبقي و الدين و هذه الاختلافات تؤدي إلى عدم تجانس وتضارب المصالح مما يؤدي ذلك إلى الانقسام و صعوبة التغيير.

5 – ركود حركة الاختراع : قلة الاهتمام بالباحثين والعلماء أو عدم رعايتهم وعدم توفر القدرة المادية وذلك يؤدي إلى انخفاض المستوى المعيشي وركود حركة الاختراع والتغير

الحراك الاجتماعي

الحراك الاجتماعي ظاهرة اجتماعية ترتبط بظاهرة اعم وهي التغير الاجتماعي .

تعريف الحراك الاجتماعي :

ظاهرة اجتماعية ينتقل فيها الأفراد والجماعات داخل المجتمع من طبقة اجتماعية إلى أخرى ـــ لأعلى أ و أسفل أو داخل الطبقة الاجتماعية نفسها .
أنوع الحراك الاجتماعي :

1 – حراك راسي :
يتحرك الفرد لأعلى أو للأسفل في المجتمع كتحوله من الطبقة الدنيا إلى الوسطى أو إلى العليا والعكس .
2 – حراك أفقي :
ويكون بانتقال الشخص من مركز اجتماعي إلى مركز آخر في نفس الطبقة الاجتماعية أو الفئة الاجتماعية كانتقال فرد من العمل في الزراعة إلى العمل في التجارة مثلا .

عوامل الحراك الاجتماعي :

1- الحروب والثورات : تعمل الحروب على سرعة الحراك حيث تجد أفراد من ذوي الدخل المرتفع تهوي بهم الحروب إلى الحضيض وينتقلون إلى طبقة الفقراء أو العكس . الثورات السياسية ( الثورة الفرنسية أو ثورة يوليو )

2- التعليم : أحد وسائل صعود السلم الاجتماعي و تغيير الطبقة قد ينتقل الفرد من أسرة متوسطة الحال في طبقة اجتماعية فقيرة و بحصوله على مؤهلات عالية يحتل مركز مرموق كما هو في (الإمارات )بعكس الحال في المجتمع الهندي الذي لا يسمح بالترقي مهما حصل الفرد على مؤهلات .

3 – العوامل الاقتصادية : الأزمات الاقتصادية وإفلاس بعض رجال الأعمال و وع طريق الصبر يمكن أن يتغير الإنسان.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

الوسوم gt;<, الاجتماع, الجديد, المنهج