- hostwat-f2-2004-1.rar (68.3 كيلوبايت, 1481 مشاهدات)
ج 1 : هو شعور واحساس وانتماء واخلاص وحب ووفاء لهذه الأرض .
س2 : لماذا علينا دراسة التربية الوطنية ؟
ج2 : لتحقيق المواقف السلوكية المبنية عل القناعات الداخلية الوطنية الأجتماعية الأخلاقية .
س 3 : ما دور التربية الوطنية في حياتنا ؟
ج 3 : 1- تبصير المتعلمين بالواجبات المطلوبة منهم تجاه وطنهم ومجتمعهم .
2 – أن يشعرهم بالمسؤولية التي تنتظرهم في مستقبلهم القريب .
س 4 : بماذا تشعر عندما تشاهد علم وطنك مرفرفا عاليا ؟
ج 4 : بالفخر والأعتزاز والأطمئنان .
س 5 : صف احساسك عندما تسأل عن جنسيتك فتجيب : الأمارات ؟
ج 5 : الفخر والأعتزاز بجنسيتي .
س 6 : هل فكرت يوما بالصفات التي يجب توافرها فيك لتكون مواطنا صالحا ؟
ج 6 : الرجولة والأخلاص والوفاء .
* الوطن : هو مساحة من الأرض نشأ فيها الآباء والأجداد ، له حدود ، نتخذه سكننا
ومستقرا ، ونعيش عليه .
س 7 : وطني دولة الأمارات العربية المتحدة : امتداد طبيعي لأرض ( ———–)
ج 7 : الوطن العربي .
س 8 : يقع في أقصى جناحه (————-)
ج 8 : الــــــــشـــــــــــر قـــــــــــي .
س 9 : له موقع متميز على (———–) وخليج (————)
ج 9 : الخليج العربي ، خليج عمان .
س 10 : كيف تحولت فكرة الأتحاد إلى واقع ملموس ؟
ج 10 : اتفاقية الشيخ زايد – رحمه الله – والشيخ راشد-رحمه الله – .
س 11 : مادورك كطالب في المحافظة على هذا الأتحاد ؟
ج 11 : الجد والأجتهاد في الدراسة لأصبح عنصر في المجتمع .
* خـــــــــطــــــــــــوا ت قـــــــــــيـــــــام الأتــــــــــــــــــــت حـــــــــــــاد :
1 – اجتماع السميح 18 / فبراير / 1968م ، وأعلن فيه :
1 – إقامة اتحاد ثنائي يضم الأماراتين .
2 – توجيه دعوة لحكام الظامارات الأخرى ولحاكمي قطر والبحرين بشأن ال،ضمام للأتحاد
2 – اجتماع دبي الأول 25 -27 / فبراير / 1968 م ، و أعلن فيه
1 – توقيع اتفاقية اتحاد بين هذه الامارات التسع وهيئة تعرف بأسم ( مجلس
الأتحاد ) ، وبعد حوالي عامين ونصف لم يتحقق هذا الأتحاد بين الإمارات التسع .
3 – اجتماع دبي الثاني 18 / يوليو / 1971 م
عقد حكام الأمارات الست اجتماعهم في دبي في 18 يوليو 1971 م ، وأبدى الجميع
رغبتهم في إقامة دولة إتحادية بأسم ( دولة الأمارات العربية المتحدة ) ، ثم صدر دستور
مؤقت لتنظيم شؤون هذه الدولة ، وأصبح الدستور دائما بعد إقراره عام 1996 م .
4- قيام دولة الإمارات العربية المتحدة 2 / ديسمبر / 1971 م .
الإعلان رسميا عن قيام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة ، المكون من ست إمارات .
5 – اكتمال عقد الأتحاد 10 / فبراير / 1972 م
اكتمل عقد الأتحاد بإعلان إمارة رأس الخيمة انضمامها إلى دولة الإمارات العربية
المتحدة .
س 12 : لخّص خطوات قيام الأتحاد :
ج 12 : 1 – قيام اتحاد ثنائي .
2 – توقيع اتفاقية قيام اتحاد بين الأمارات التسع .
3 – قيام الأتحاد وصدور الدستور المؤقت .
4 – قيام اتحاد بين ست إمارات واعتراف المنظمات بالدولة .
5 – انضمام رأس الخيمة واكتمال عقد الأتحاد .
* العلم : رمز هيبة الوطن ، وعنوان عزة الوطن ، وشعار قوتها واستقلالها .
س 13 : ما هي رسالة الجيش ومهمتهالمقدسة ؟
ج 13 : حماية الدولة والحفاظ على الأستقلال .
* أستنتج ما تمثله لك هذه الرموز الوطنية ؟
* روابط الوحدة :
1 – الدين الإسلامي .
2 – اللغة العربية .
3 – التاريخ المشترك .
4 – العادات والتقاليد .
5 – الأماني والأهداف .
س 14 : علل : يعد الدين الأسلامي العمل الرئيسي في وحدة أبناء الوطن .
ج 14 : 1 – يحث الأسلام على الوحدة والتماسك والترابط .
2 – لأنه ينادي بالإخاء والمساواة بين الناس .
س 15 : علل : تعد اللغة العربية من أهم دعائم وحدته السياسية والأجتماعية .
ج 15 : 1 – أداة التخاطب والتفاهم بين أبناء الوطن الواحد .
2 – اللغة الرسمية للدولة كما ورد في الدستور .
س 16 : علل : أهمية التاريخ المشترك في وحد ابناء الوطن .
ج 16 : الفخر والأعتزاز بتاريخنا الذي يشهد على قوتنا وعظمة أمتنا
الآمال والمشاعر الواحدة عبر تاريخ طويل أثرت في أبنائه ووحدت أهدافهم .
س 17 : علل أهمية العادات والتقاليد في وحدة ابناء الوطن .
ج 17 : يساعد التجانس في العادات والتقاليد على تقوية الروابط بين أبناء الوطن .
س 18 : عدد مظاهر التي تظهر العادات والتقاليد :
1 – الأفراح .
2 – الأحتفال بالأعيد الدينية والمناسبات .
3 – طرائق المأكل والمشرب .
4 – الضيافة والكرم والوفاء .
5 – الأسرة والتماسك العائلي .
س 19 : هل تعد كل روابط الوحدة بين أبناء وطنك مهمة ؟ ولماذا ؟
ج 19 : نعم ، لأن كل عنصر يكمل الآخر .
* الوطنية : هي الشعور بالأرتباط والأنتماء لهذه الأرض .
س20 : كيف تكون مواطنا صالحا ؟
ج 20 : 1 – خدمة الأسرة والمدرسة والمجتمع .
2 – تحمل المسؤولية .
3 – التقيد بقواعد الأسرة والمدرسة والمجتمع .
4 – معاملة الآخرين باحترام وتقدير .
5 – الأهتمام بالبيئة .
س 21 : متى تظهر الوطنية ؟
ج 21 : 1 – العمل بجد وإخلاص وهمة في بناء الوطن .
2 – الدفاع عن الوطن والتضحية بالروح في سبيله .
س 22 : اضرب مثالا على وطنيتك :
ج 22 : الدفاع والجهاد في سبيل الوطن .
س 23 : مالذي ينتج عن عدم اتباع قواعد المواطن الصالح على مجتمعنا ؟
ج 23 : 1 – الفوضى والتخلف عن ركب الحضارة .
2 – تأخر نهضة المجتمع
س 24 : كيف يكون حب المواطن لوطنه ؟
ج 24 : 1 – أتفاعل مع قضايا وطني .
2 – أقوم بواجبي في عمل الخير العام .
3 – أشارك في خدمة مجتمعي .
4 – أساعد في الأعتناء بالبيئة .
5 – أطبق القانون في المدرسة وفي المجتمع .
س 25 : ماهي مقومات الوطنية ؟
ج 25 : 1 – الثقة بحاضر الوطن ومستقبله .
2 – الأعتزاز بالتراث الوطني .
3 – الإخاء الوطني .
4 – الوعي الأجتماعي .
س 26 : ماهي صفات مجتمع الأمارات :
ج 26 : 1 – تجمع بين أبنائه رابطة العروبة والأسلام .
2 – تسود روح الأسرة والعلاقات الحميمة بين جميع أبنائه .
3 – يتكافل أبناؤه جميعا .
* التراث : مجموعة من العناصر الثقاقية المادية والمعنوية .
س 27 : عدد أهم مظاهر تراثنا :
ج 27 : 1 – الغوص على الؤلؤ .
2 – بناء العريش .
3 – الصيد بالصقور .
4 – الأهازيج الشعبية .
5 – صناعة السفن .
6 – الغزل والحياكة .
7 – الألعاب الشعبية .
8 – سباق الهجن .
9 – سباق القوارب .
10 – الأكلات الشعبية .
* الوعي الأجتماعي : هو شعور الفرد بوجوب خدمة المجتمع الذي يعيش فيه مقدما مصلحة المجتمع على مصلحته الخاصة .
س 28 : المتطوع يعد مواطنا صالحا ، هلتوافق ؟ لماذا ؟
ج 28 : نعم ، لأنه يخدم الآخرين ويساعد وطنه .
* التطوع : هي جهود إنسانية ؛ تبذل من أفراد المجتمع ؛ بصورة فردية أو جماعية ؛ ويقوم بصفة أساسية على الرغبة والدافع الذاتي .
س 29 : ما أهمية التطوع ؟
ج 29 : 1 – تعزيز الشعور بالأنتماء والولاء لقضايا المجتمع .
2 – تقديم المساعدة للآخرين .
3 – الحفاظ على القيم الأسلامية .
4 – استثمار أوقات الفراغ بشكل أمثل .
5 – اكتساب مهارات وخبرات جديدة .
6 – تجسيد عملي لمبدأ التكافل .
س 30 : لماذا يرغب الناس في التطوع ؟
ج 30 : الأجر والثواب – مساعدة المحتاجين – خدمة الوطن .
س 31 : مالفوائد التي يجنونها من التطوع ؟
ج 31 : 1 – استثمار اوقات الفراغ .
2 – تعزيز الشعور بالأنتماء للوطن .
3 – الحفاظ على القيم الأسلامية .
4 – اكتساب خبرات جديدة .
* المسؤولية : هي الواجبات اللازم إنجازها .
س 32 : ما هي أسس المواطنة الصالحة ؟
ج 32 : 1 – التزم بوعودك .
2 – كن مسؤولا عن افعالك .
3 – اعتن بشؤونك .
4 – كن أهلا للثقة .
5 – استخدم عقلك دائما .
6 – لا تؤجل أمورك .
س 33 : اكتب امثله على المسؤوليات التي تشعر بها بشأن :
* نفسك : الألتزام بواجباتي .
* أسرتك : مساعدة الأم في أعمال البيت .
* أصدقائك : التعاون مع أصدقائي والوفاء بالعهد معهم .
* مجتمعك : المحافظة على نظافة البيئة .
* وطنك : حب الوطن والأعتزاز به والعمل على نهضته وتقدمه .
<~هذأإ كله تلخييص
أستاذ التاريخ والآثار
◘ ـ نشاط ( صفحة 31 )
"لمتطوع يعد مواطناً صالحاً"هل توافق ؟ ولماذا
نعم لأنه يخدم الآخرين ويساعد وطنه
• ما المقصود بالتطوع : هي جهود إنسانية ؛ تبذل من أفراد المجتمع ؛ بصورة فردية أو جماعية ؛ ويقوم بصفة أساسية على الرغبة والدافع الذاتي
◘ ـ أهمية العمل التطوعي
1ـ تعزيز الشعور بالانتماء والولاء لقضايا المجتمع
2ـ تقديم المساعدة للآخرين
3ـ الحفاظ على القيم الإسلامية
4ـ استثمار أوقات الفراغ بشكل أمثل
5ـ اكتساب مهارات وخبرات جديدة
6ـ تجسيد عملي لمبدأ التكافل
◘ ـ نشاط ( صفحة 33 ) ناقش مع مجموعتك الأسئلة الآتية :
1ـ لماذا يرغب الناس في التطوع
الأجر والثواب ـ مساعدة المحتاجين ـ خدمة الوطن
2ـ ما الفوائد التي يجنونها من التطوع ؟
1ـ استثمار أوقات الفراغ
2ـ تعزيز الشعور بالانتماء للوطن
3ـ الحفاظ على القيم الإسلامية
4ـ اكتساب خبرات جديدة
◘ ـ نشاط ( صفحة 34 )
اجر مقابلة مع زملائك :
قسمهم إلى قسمين ؛ قسم قد سبق له العمل التطوعي ؛ وقسم يفكر في القيام به ؛ ثم اطرح عليهم الأسئلة الآتية :
• ما العمل التطوعي الذي قمت به وما الفائدة التي حصلت عليها ؟
تبرعت بالدم لإنقاذ أحد المرضى فحصلت على الأجر والثواب
• ما العمل التطوعي الذي ترغب في القيام به ؟ ولماذا تعتقد أنك ستحبه ؟
المشاركة في تنظيف شاطئ المدينة لأنني سأجعل البيئة نظيفة
• اكتب اسم شخصية متطوع تريد أن تصبح مثله وبين سبب اختيارك هذا الشخص بالذات ليكون قدوتك
الشيخ زايد رحمه الله لأنه ساعد المحتاجين وقدم الكثير لشعبه ووطنه
مشروع المواطنة ( صفحة 35 )
• صمم مع زملائك مخططا مصوراً يظهر أنشطة التطوع في مجتمعك وفوائدها ومن الممكن إضافة الخرائط والصور والمخططات التوضيحية والمخططات البيانية ..إلخ.
• أجر مقابلة مع مسئولين في مؤسسة غير نفعية أو قم بزيارة موقعها الالكتروني ودون ملاحظاتك في هذه البطاقة واعرضها أمام زملائك .
ـ اسم الجمعية أو المؤسسة : جمعية الهلال الأحمر
ـ اسم المسؤول :
ـ أهداف المؤسسة :
1ـ تقديم المساعدات للمحتاجين
2ـ تقديم الدعم للمتضررين من الكوارث الطبيعية
ـ نوع العمل الذي تقوم به : جمع التبرعات للمحتاجين
ـ هل تستخدم المنظمة متطوعين : نعم
ـ مصادر دخل المؤسسة : الدعم الحكومي ـ تبرعات الأفراد
ـ العوائق التي تواجه المؤسسة في تحقيق أهدافها
1ـ قلة المتطوعين 2ـ قلة التبرعات
• ما المقصود بالمسؤولية : هي الواجبات اللازم انجازها
◘ ـ ماهي أسس المواطنة الصالحة :
1ـ التزم بوعودك
2ـ كن مسؤولاً عن أفعالك
3ـ اعتن بشؤونك
4ـ كن أهلا للثقة
5ـ استخدم عقلك دائماً
6ـ لا تؤجل أمورك
◘ ـ نشاط ( صفحة 38 )
اكتب قائمة ببعض المسؤوليات التي تستمتع بالقيام بأدائها
1ـ عمل واجباتي المدرسية
2ـ مساعدة الأم في أعمال المنزل
3ـ مساعدة إخواني في واجباتهم
• ـ اكتب أمثلة على المسؤوليات التي تشعر بها بشأن :
ـ نفسك : الالتزام بواجباتي
ـ أسرتك : مساعدة الأم في أعمال البيت
ـ أصدقائك : التعاون مع أصدقائي والوفاء بالعهد معهم
ـ مجتمعك : المحافظة على نظافة البيئة
ـ وطنك ـ حب الوطن والاعتزاز به والعمل على نهضته وتقدمه
◘ ـ نشاط ( صفحة 39 )
1ـ اكتب نتائج أي عمل مسئول أو غير مسئول قمت به ؟
صف شعورك اتجاه نفسك عندما قمت به .
العمل: ضربت أحد زملائي في الصف
النتيجة: تعرضت للعقاب من المعلم
الشعور: شعرت بالندم على هذا العمل
2ـ بين رأيك في كل مما يأتي
ـ موظف تهاون في مسؤولية مهمة أسندت إليه ؛ ووجه له بعض الزملاء نقداً لأدائه وتصرفاته ؛ فلم يقبله .
موظف لا يشعر بالمسؤولية ومقصر
ـ اعتراف الموظف المقصر بتهاونه في عمله ووعده بتجاوز الخطأ مع تحمله مسؤولية تقصيره
موظف عنده إحساس بالمسؤولية ومتعاون
◘ ـ مشروع المواطنة ( صفحة 41 )
• قم مع زملائك بكتابة رسالة إلى إحدى الجرائد بشأن قضية بيئية ( تلوث الشواطئ )
والتكملة في المرفق
يشهد العالم تغيرا سريعا في مجالات الحياة كافة مما يدفعنا إلى ضرورة التكيف مع كل جديد.
أهم التغيرات المستقبلية التي يشهدها عالمنا
أولا: الثورة العلمية و التكنولوجية
تطورة العلوم وبخاصة العلوم التطبيقية و شهد العالم كثيرا من الاختراعات.
العناصر الرئيسية للثورة العلمية.
الالكترونات الاتصالات المعلومات
الحاسوب
الأجهزة المنزلية
المصانع الحديثة التي تدار عن طريق التكنولوجيا
الأقمار الصناعية
و شبكات الاتصالات الدولية الثورة المعرفية
(الانفجار المعرفي)
من استخداماتنا في حياتنا المعاصرة للثورة التكنولوجية في حياتنا اليومية أو العملية
الهاتف – الحاسوب – الغساله – المكواة.
ثانيا ثورة الاتصالات و المواصلات
التقدم الهائل في مجالي الاتصالات و المواصلات جعل العالم يبدو كقرية صغيرة يستطيع كل فرد أن يعرف فيها الآخر ويستطيع الوصول إليه بصورة مباشرة أو غير مباشرة.
ويرجع التقدم في مجال الاتصالات الى نجاح الانسان في اختراع:
اذكري أهم الاختراعات العلمية التي أثرت في ثورة الاتصالات و المواصلات
الأقمار الصناعية وبصفة خاصه أقمار الاتصالات و أقمار البث الاذاعي و التلفزيوني
ظهور الحاسوب وما يرتبط به من شبكات محلية و دولية و شبكات المعلومات ( الانترنت )
الهاتف النقال.
قارن بين أدوات الاتصال قديما و حديثا.
أدوات الاتصال حديثا :
ثالثا الثورة المعرفية الانفجار المعرفي
يزداد حجم المعرفة الإنسانية الى الضعف كل عشر سنوات أما في مجال العلوم التطبيقية يزداد كل ست سنوات
بيني أثر الانفجار المعرفي في الإنسان في الوقت الحاضر
شهد القرن العشرين وحده 50% من عدد العلماء
تطورت طريقة تخزين المعلومات وعرضها عما كان قديما حيث كانت الشعوب تسجل معارفها على الحجر والجلود و ورق البردي.
اخترعت المطبعة التي أدت إلى ظهور المطبوعات كالصحف و المجلات و الكتب
أما في الوقت الحالي ظهرت الكتب الالكترونية المسجلة على الأقراص المدمجة مما ساعد الانسان و سهل عليه الوصول إلى المعلومات في أقصر وقت.
أهم التغيرات المعاصرة و المستقبلية
أهم الميادين التى طرأ عليها التغير.
أولا: التغير في ميدان الطاقة ومصادرها.
يقوم العلماء بمحاولات عديده لايجاد مصادر جديدة للطاقة مثل:
توليد الكهرباء:
من المنابع الحراريه في جوف الارض
باستخدام طاقة الامواج البحريه
الطاقة الشمسسية
الطاقة النووية
ثانيا التغير في أدوات الصناعة
بدأت تظهر صناعات جديدة نتيجة التغير السريع في مجال العلم و التكنولوجيا منها:
صناعة الحاسب الالي
الصناعه الفضائيه و تسعى الى
بناء محطات فضائية لانتاج الطاقة
إنتاج أدوية بعيدا عن الجاذبية الارضية
ثالثا كشف أعماق المحيطات
يسعى العلماء إلى كشف اعماق المحيطات لتحقيق:
استثمار الثروات المائية بهدف القضاء على مشكلة نقص الغذاء على سطح اليابس
استغلال قيعان البحار و المحيطات للحصول على المعادن الثمينة
استخراج النفط
استغلال الثروة السمكية
موقف الأمة العربية من التغيرات السريعة المعاصرة
تنشد الأمة مواكبة التقدم العلمي و التكنولوجي لتحقيق
حسن استثمار الموارد الاقتصادية
رفع المستوى المعيشه للفرد و المجتمع
تقليل الاستيراد من الخارج
زيادة نسبة الأيدي العاملة
تحسين الإنتاج
تطور العلمي
أهم المقترحات للتكيف مع عالم سريع التغير:
تعزيز العمل الجماعي العربي
تطوير البحث العلمي و ربطه بمشكلات المجتمع لايجاد حلول علمية مناسبة
تنويع اشكال التعليم و ربطه بأهداف المجتمع
الابتعاد عن التقليد و اللجوء الى التجديد و الابداع
الاستفاده من تجارب البلدان المتقدمة و البدء من حيث انتهت لتوفير الوقت و الجهد و المال
تزايد الاهتمام بالتنمية الشاملة و تقدير قيمة الوقت في حياتنا و استثماره لمصلحة المجتمع
منقول..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عام الهوية الوطنية
عام الهوية الوطنية… أي هوية تحديداً؟!.. إنها لسان عربي وروح عروبية ممتدة في عمق الوطن العربي، وقلب مسلم بأبعاد الإسلام العقدية والحياتية المختلفة والمؤسسة لإنسان له هوية يعتز بها ويفاخر بها الآخرين.
فاحترام الإنسان لهويته وتمسكه بها يعني استمرارية واقعية لهذه الهوية على امتداد المستقبل، وحتى مع التحولات التي تحدث مع تيارات عولمية، تبقى الهوية المستمدة من قناعة وممارسة وهدف، هي الشكل الأصيل لبناء المستقبل والاعتناء به.
لكن نحن هنا، في دولة يعتمد اقتصادها على أطياف متعددة من جنسيات قادمة من أصقاع الكون، لابد من توجيه سياسة محددة وبأهداف واستراتيجية واضحة للآخر المغترب أو الوافد الضيف، فكثيراً ما يخالج هذا الآخر شعور متواطئ بالخيانة لوطنه أو لهويته، أو ربما استعار هوية البلد المضيف ليخفت شعوره بالغربة والقلق، لذا كان من الضرورة بمكان أن تكون هوية الوافد الضيف واضحة بالنسبة له وأن يكون مدركاً لهوية هذه الدولة ومحددات ثقافاتها وأطر تفاعلها مع واقعها ومستقبلها، وقبل كل شيء ماضيها البعيد.
فالإنسان الإماراتي من الاعتزاز والإدراك الواعي، أو اللاواعي، بهويته ودينه ولسانه وتفاصيل أعرافه الاجتماعية المحترمة، شاء أم أبى.
لكن يبقى الآخر الذي يسعى بشكل أو بآخر لطمس هذه الهوية وتحويلها لهوية عالمية، بإمكانها التعايش مع أي جنسية وافدة أخرى، وهنا تكمن الخطورة، فهل نحن في حاجة إلى تقديم تنازلات من هذا النوع الذي يفضي إلى تحويل البلد إلى مجرد واجهة زجاجية تعرض بضائع من كل مكان في العالم وباستحياء وتعرض بقايا من تراثها!
بالتأكيد لا! لأن احترام الآخرين لنا وتقديرهم لهذا المكان قائم على قناعاتنا أولاً بأصالتنا، وبأننا ننتمي إلى هوية راسخة كجذور النخيل وفرعها ممتد نحو السماء. لأن التساهل في أمور خفية يتيح التساهل في أمر الهوية، والتفريط بها يعني الإنذار بأن هناك خللا ما يجري من بين أصابعنا دون أن نشعر بأننا نفقده.
فالأمر ليس صراعا بين الـ"نحن" والـ"هم"، إنه المكان بأصوله وتراثه وقصصه وشكل واقعه وتوقعات مستقبله… وهو مرتبط كذلك بمفردات تزيح عن كاهلنا همّ الحفاظ على أشكالنا وملابسنا وأخلاقنا، وبكل المخاوف من أن نفقد فجأة هوية هي عنوان فعلي لهذه الدولة وعلامتها الفارقة بين الدول الأخرى.
فنبرة الخوف باتت واضحة وجلية في لغة أهل المكان، فالتأكيد على الهوية لا يعني التنازل عن حق أو انتهاك حق الآخرين، لكنه يعني الحفاظ على الشكل الجميل والأصيل والقادر على البقاء، رغم كل التيارات الصعبة التي تحيط بنا من كل مكان.
فعام الهوية يستدعي التأكيد على تفاصيل غاية في الدقة والصغر، لكنها موغلة في الخطورة والتداعيات، لذلك كان تسمية العام بعام الهوية، يعني أن هناك اهتماماً مشتركاً لابد أن تتضافر فيه الجهود لتثبيت دعائم هذه الهوية ولترسيخ أطرها وشكلها العميق الموغل في النفس، لابد وأن تكون هدفاً وأصلاً في رسم وتثبيت شكلنا العام والخاص، على حد سواء.
الهوية الوطنية و الثقافة
تعرف الهوية الوطنية على أنها مجموعة من الأفكار المبنية حول مفهوم الأمة المتعدد الجوانب وحول الطرق التي يربط بها الأفراد والجماعات أنفسهم بتلك الأفكار. وتحتوي الهوية الوطنية على مكونات ثابتة وهي البيئة والتاريخ المشترك والدين.
أما الثقافة فإن لها تعريفات متعددة، فهي بحسب بعض التقسيمات نوعان:
▫ الثقافة الشعبية: وتشمل المأكولات، الترفيه، شكل الملابس… الخ.
▫ الثقافة الرفيعة: الأدب، الموسيقى والفنون.
ويمكن فهم الثقافة على أنها عبارة عن مجموعة من المعتقدات والقيم والمواقف التي يشترك فيها المجتمع. و تعرّف المعتقدات على أنها معايير يقوم من خلالها أفراد المجتمع بتحديد:
▫ ما هو مرغوب وما هو غير مرغوب.
▫ ما هو جيد وما هو سيء.
▫ ما هو جميل وما هو قبيح.
▫ ما هو مقبول وما هو غير مقبول.
ولا بد من الإشارة إلى أن الثقافة تولد زخما هائلا عبر الأجيال المتعاقبة، غير أنها تظل قابلة للتغيير. وتكون مواقف الناس وقواعد السلوك الخاصة بهم أكثر عرضة للتغيير من قيمهم أو معتقداتهم والثقافة مكتسبة حيث تنتقل من جيل إلى جيل عبر العائلة، التقاليد الدينية، المدرسة والوسائل الاجتماعية.
م/ن
أوراق عمل لمادة التربية الوطنيه الصف الاول الإبتدائي من معهد الإمارات التعليمي
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
تجــــــــدونهاا فـي المرفقـاات
* من أمثلة الأحزاب السياسية :1- اتجاهات سياسية (الحزب النازي )
2-اتجاهات دينية (العدالة والتنمية في تركيا ،جبهة العمل الإسلامي في الأردن )
3- اقتصادية تميل إلى تغليب مصلحة العمال (الأحزاب الاشتراكية)
4- اقتصادية تميل إلى مصلحة القطاع الخاص(المحافظين في بريطانيا،الجمهوري في أمريكا)
* الأحزاب المحافظة (تدعم مصالح الرأسمالية ولديها اتجاهات دينية )
* الأحزاب الليبرالية : (تتجه بدرجة كبيرة إلى رعاية مصالح الطبقات الفقيرة وحقوق الإنسان )
* تحصل الأحزاب على الأموال اللازمة للقيام بعملها من : اشتراكات الأعضاء,معونات الحكومة،تبرعات من الشركات والمؤسسات..
* عللي : من بين الانتقادات الموجهة لنظام التصويت أنه يعطي الأحزاب قوة كبيرة : لأن الحزب قد يفرض أسماء قد لا يرضى الناس عن كل أفرادها
* أولويات العضو النيابي : مصلحة الوطن ، ما يتفق مع حقوق الإنسان،مطالب أهل الإدارة ..
* يتوقف تأثير جماعة الضغط على: عدد المنتسبين لها، مدى فاعلية الأعضاء
* أنواع جماعات الضغط:1- السياسية (الجماعات اليهودية في أمريكا )
2- الإنسانية ( جماعات حقوق الإنسان، المنظمات النسائية )
3- البيئية (جماعات الخضر)
4- الاقتصادية (نقابات العمال )
* الوسائل التي تستخدمها جماعات الضغط في تحقيق أهدافها :
1- وسائل موجهة للحكومة : (إقناع المسؤولين ، إرسال الرسائل ، تعبئة الرأي
2- وسائل موجهة للجمهور إصدار الصحف، تنظيم المسيرات، عقد الندوات )
* تمتلك النقابات المهنية سلاحا خطرا هو: الإضراب عن العمل..