الوسم: الثالث

تبدأ الامتحانات لمدارس التعليم العام :
للصفوف من السادس حتى التاسع، اعتباراً من يوم الأحد الموافق 9 يونيو القادم وحتى يوم الأحد الموافق
16 يونيو من الشهر نفسه.
وتبدأ الإمتحانات بالنسبة للصفين العاشر والحادي عشر بقسميه العلمي والأدبي يوم الأحد الموافق 9 يونيو
القادم وتستمر حتى يوم الأثنين الموافق 17 من الشهر نفسه.

كما يبدأ طلبة الصف الثاني عشر للقسم الأدبي بمدارس التعليم العام والخاص والدراسة المنزلية وتعليم الكبار
امتحاناتهم يوم الأحد الموافق 9 يونيو القادم، وتنتهي يوم الخميس الموافق 20 يونيو من الشهر نفسه،

وبالنسبة لمراكز تعليم الكبار بفروع مؤسسة التنمية الأسرية ومراكز الرعاية التربوية وتحديد المستوى،
يبدأ طلبة الصفوف من السادس حتى الحادي عشر الامتحانات، اعتبارا من يوم الأحد الموافق 9 يونيو القادم
وتستمر حتى الخميس الموافق 13 من الشهر نفسه لطلبة الصفوف من السادس وحتى التاسع،
فيما تنتهي امتحانات الصفين العاشر والحادي عشر بقسميه العلمي والأدبي يوم الأثنين الموافق 17 يونيو
من ذات الشهر.

أما بالنسبة لطلبة مراكز تعليم الكبار والدراسة المنزلية:
فتبدأ امتحاناتهم اعتبارا من يوم الثلاثاء الموافق 28 مايو الحالى وتنتهي الامتحانات لطلبة مراكز تعليم
الكبار في الصفوف من السابع وحتى التاسع يوم الاثنين الموافق 3 يونيو القادم والصفين العاشر والحادي
عشر العلمي فتنتهي الامتحانات يوم الأربعاء الموافق 5 من ذات الشهر.

شرح حديث مكفرات الذنوب.

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم):
الصلاةالخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر.

فإنا نسأل الله تعالى أن يجزي السائل الكريم خيرا، وأن يفقهنا وإياه في الدين، ثم نقول له: قد أزال النووي رحمه الله تعالى هذا الإشكال فقال في شرح صحيح مسلم عند كلامه على الأحاديث الواردة في هذا المعنى: وقد يقال: إذا كفر الوضوء فماذا تكفر الصلاة، وإذا كفرت الصلاة فماذا تكفر الجمعات ورمضان، وكذا صوم يوم عرفة كفارة سنتين وعاشوراء كفارة سنة وإذا وافق تأمينه تأمين الإمام غفر له ما تقدم من ذنبه، والجواب ما أجابه العلماء أن كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير فإن وجد ما يكفره من الصغار كفره وإن لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات ورفعت به درجات، وإن صادقت كبيرة أو كبائر ولم يصادف صغيرة رجونا أن يخفف من الكبائر. والله أعلم. انتهى.
وقال النووي أيضا عند شرح حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه وفيه أنه دعا بطهور فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله. قال معناه أن الذنوب كلها تغفر إلا الكبائر فإنها لا تغفر، وليس المراد أن الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فإن كانت لا يغفر شيء، فإن هذا وإن كان محتملا فسياق الأحاديث يأباه، قال القاضي عياض: هذا المذكور في الحديث من غفران الذنوب ما لم تؤت كبيرة هو مذهب أهل السنة وأن الكبائر إنما تكفرها التوبة أو رحمة الله وفضله. انتهى. والله أعلم.

في المرفقات

موجود بالمرفقات بشكل مرتب ….

الصف: الثالث الإسم :
مدرسة الثروات الخاصة التاريخ : ……./……../ …………

صديقي هل يمكنك أن تعلمني الامور التي تساعدني كي أخشع في صلاتي :

………………………………………….. …………………………………………..
………………………………………….. …………………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….
………………………………………….. ………………………………………….
………………………………………….. …………………………………………

ماذا تفعل لو :
رأيت صديقك يصلي بسرعة ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……..

رأيت أخاك ينظر إلى ساعته وهو يصلي ؟
………………………………………….. ………………………………………….. …….

هل يمكنك أن تستنتج معي ثمرات الخشوع في الصلاة :
………………………………………….. ……………………………….
………………………………………….. ……………………………….

………………………………………….. ……………………………….

لون معي :