الوسم: التقويم

بالمرفقات <<<<<<

امتحان التقويم الثاني لمادة الإجتماعيات..الفصل الاول

1. أكمل بما يناسب:
– الأخت المجاهدة هي فاطمة بنت الخطاب وزوجها هو سعيد بن زيد بن عمر.
– الذي أخبر عمر رضي الله عنه أن أخته وزوجها قد صبأ هو رجل من قومه.
– قالت فاطمة رضي الله عنها وزوجها لعمر: نعم أسلمنا وآمنا ونشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فاصنع ما بدا لك.
– رفضت فاطمة أن تعطي أخاها القرآن الكريم حين طلبه لأنه نجس على شركه والقرآن لا يمسه إلا المطهرون.
– السبب المباشر لدخول عمر الإسلام هو أسلام أخته فاطمة وزوجها سعيد بن زيد

2. ضع دائرة حول رقم الجواب الصحيح فيما يلي:
– "وتفتدي فاطمة بحياتها أعظم ما وهب الله لها"
الذي تفتديه فاطمة هو:
– زوجها. – بيتها. – دينها. – أموالها.

– قال عمر" دلوني على محمد" وكان يريد أن:
– يقتل محمدا صلى الله عليه وسلم. – يناقشه في دعوة الإسلام.
– يعتذر إليه بعد أن ضرب أخته وزوجها. – يعلن إسلامه.

1. ما التعبير الأجمل في رأيك؟ ولماذا؟
* كانت الرسالة المحمدية (تهز) أركان الجزيرة العربية.
* كانت الرسالة المحمدية ( تملأ) أركان الجزيرة العربية.
– العبير الأول: لما فيها من تصوير أثر الرسالة على أركان الجزيرة العربية فقد كان أثرها عظيما حتى أنها هزت الجزيرة من شدتها.

* (هبط )الإيمان على قلب فاطمة.
* ( ملأ) الإيمان على قلب فاطمة.
– التعبير الأول :لتصوير الإيمان بأنه طائر يختار قلب فاطمة يهبط علية ويسكن فيه.

2. قال الرجل: "على رسلك يا عمر" وعنى بها :
– ابتعد عني. – تمهل. – أرسلني في حاجة. – استمع إلي.

1. ما دلالة كل عبارة من العبارات الآتية على شخصية قائلها؟
* قول فاطمة لأخيها عمر:
" إنك نجس على شركك وكتابنا لا يمسه إلا المطهرون "
– أنها مؤمنة بقول الله "لا يمسه إلا المطهرون" ولا ترضى لدينها أن يهان أو يستهزأ بكلام ربها.

* قول عمر:
" أين هذا الذي جعل الناس يصبؤون عن دين آبائهم وأجدادهم"
– التهور والتمسك بدين الآباء الأجداد دون تعقل أو تفكير.

* قول خباب:
( أبشر يا عمر أسرع يا عمر حتى تفوز بدعاء الرسول عليه الصلاة والسلام )
– تدل على شخصية طيبة نحب الخير وتكره الشر.

2. حدد العبارة التي يظهر فيها كل مما يأتي:
* شجاعة فاطمة بنت الخطاب.
– قولها: ( نعم أسلمنا وآمنا ونشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمدا عبده ورسوله فاصنع ما بدا لك).

* منزلة عمر في الجاهلية.
– قوله: ( اللهم أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن الخطاب).

3- توصف فاطمة بنت الخطاب بـ :
– قوة شخصيتها. – كرهها لأخيها. – جرأتها وشجاعتها. – قوة إيمانها.
* ما أقوى وصف لها ؟ ولماذا؟
– قوة الإيمان ، لأنها تصنع المعجزات.
* ما الصفة التي لا تنطبق عليها؟
– كرهها لأخيها.

1- علل ما يأتي:
* اختباء خباب بن الأرت، حين اقترب عمر من بيت أخته.
– خوفاً من بطش عمر به لأنه أحس أن خطوات عمر تنم عن غضب وثورة.

* لين عمر بن الخطاب أمام صلابة أخته فاطمة.
– لأنه تعجب من تحول أخته الضعيفة فجأة حيث ارتفعت قامتها أمامه ووقفت ثابتة أمام جبروته دون أن تهابه أو تخشاه.

2- من مواقف فاطمة في نصرة الإسلام :
– وقفتها التي أدت إلى إسلام عمر – رضي الله عنه – .
– تحديها لأخيها عمر بن الخطاب.
– دفاعها المستميت عن زوجها أمام أخيها.

* رتب هذه المواقف حسب أهميتها في رأيك.
1- وقفتها التي أدت إلى إسلام عمر – رضي الله عنه – .
2- دفاعها المستميت عن زوجها أمام أخيها.
3- تحديها لأخيها عمر بن الخطاب.

3- أسباب اسلام عمر بن الخطاب:
– نفورة غير المعلن من الأصنام.
– إسلام أخته وزوجها.
– قراءته لآيات من سورة طه.
– البشرى التي أخبره بها خباب.
– تفكيرة المسبق في الدعوة الجديدة.
– تحدي أخته وزوجها له.

* ما أقوى سببين في رأيك ، ولماذا؟
– قراءته لآيات من سورة طه.
– تحدي أخته وزوجها له.
– حيث لآيات القرآن تأثير السحر على قلب الإنسان والتغيير في شخصية أخته وزوجها كان أيضاً مدعاة لإسلامه.

* رتب هذه الأسباب حسب أهميتها في رأيك.
1- قراءته لآيات من سورة طه.
2- إسلام أخته وزوجها.
3- تحدي أخته وزوجها له.
4- البشرى التي أخبره بها خباب.
5- تفكيره المسبق في الدعوة الجديدة.
6- نفورة غير المعلن من الأصنام.
مصادر :
معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com

تفضلووو حل درس سورة الأحزاب الآيات ( 1-8 ) مع التقويم

الأسئلة الواردة في الصفحة 27
أبين :
– من المقصود؟ الجواب: هم الصحابة.
– لماذا لا يجوز…؟ الجواب:لأنه توقيفي يتعلق بأسباب النزول لابد له من نص.

أناقش:
الكافرون المشار إليهم هم : أبي سفيان وعكرمة بن أبي جهل وأبي الأعور السلمي. يرجى التنبيه بأن هؤلاء الثلاثة قد أسلموا وجاهدوا في سبيل الله لإعلاء راية الإسلام ..
أما المنافقين المشار إليهم فهم: عبدالله بن أبي بن سلول وعبدالله بن سعد بن أبي سرح علما أنه تاب بعد ذلك وحسنت توبته وطعمة بن أبيرق.

لأن كلاهما خطر على الإسلام والمسلمين

بل الحكم يمتد إلى غيرهم ممن يريد النيل من هذا الدين وأهله فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.

نعم : فالعبرة بعموم اللفظ فهو يشمل كل عدو للإسلام وأهله وليس فقط المراد بهم من خصصتهم الآية.

الأسئلة الواردة في الصفحة 28
بم تعلل …
– لعلو مكانته وقدره وفضله على غيره من الأنبياء والرسل.

– لأنه تعالى عليم بكفرهم حكيم فيما يفعل بهم (اختصار جامع)

أتدبر ثم أحدد

تحديد الأربعة أمور :
1- الثبات على تقوى الله وطاعته وامتثال أمره.
2- عدم طاعة الكافرين والمنافقين في ترك عبادة الله.
3 – التمسك بالقرآن والعمل به.
4 – الاعتماد على الله وتفويض الأمر إليه.

أبرهن
1- ((واتبع ما يوحى إليك من ربك…)).
2- (( …من ربك إن الله كان بما تعملون خبيرا)).

الأسئلة الواردة في الصفحة 29

أعلل:
– لأن الرجل من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه أما المرأة فقد تحمل في جوفها قلبها وقلب جنينها.

– لأن فيه تشبيه أحد المتناقضين بالآخر . فالأم من أعظم النساء عليك حرمة ، والزوجة أحل النساء إليك.

أصف :
– شفويا: هذا السؤال يترك لك ^^

– ضياع الحقوق – اضطراب الأنساب – تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله .

الأسئلة الواردة في الصفحة 30
أتدبر وأجيب :

– الرحمة بهم – الشفقة عليهم – الدعاء لهم – الأحرص على ايصال الخير إليهم ………….

– حرمة الزواج بهن – لا تجوز الخلوة بهن – فرض الحجاب عليهن – توقيرهن واعظامهن…

استنبط:

– ((وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض)).
– ((…من المؤمنين والمهاجرين…)).
– ((إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا…))

الأسئلة الواردة في الصفحة 31
أتأمل وأجب:

– على شرفه ومكانته وعلو قدره عند الله تعالى.

– ترتيبهم حسب وجودهم.

أنشطة الطالب الصفحة 32 ( التقويم )

السؤال الأول::
أ 0 الشطر الأول من السؤال : لماذا اهتم المفسرون بدراسو أسباب النزول ؟ الجواب :
1- لا يمكن تفسير بعض آيات القرآن دون الوقوف على سبب نزولها.
2- لتوضيح علة التخصيص في اللفظ العام.
3- فهم الحكمة الباعثة على التشريع.
أما الشطر الثاني من السؤال وهو ذكر اثنين من كتب التفسير . فالجواب :
1- أسباب النزول . للواحدي.
2- لباب النقول في أسباب النزول . للسيوطي.

ب- سبب نزول الأية الأولى من سورة الأحزاب هو : ذهب جماعة من الكفار والمنافقين إلى النبي صلى الله عليه وسلم وطلبوا منه عدم التعرض لآلهتهم التي يعبدونها ويعلن للناس بأن لها شفاعة ومنفعة لعبادها فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر باخراجهم من المدينة.

– المقصود بذلك : إذا نزلت الآية لسبب خاص ومعناه عام كان حكمها لسببها ولكل ما يتناوله لفظها ، لأن القرآن نزل تشريعا عاما لجميع الأمة فتكون العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .

السؤال الثاني:
– العادات المبطلة والحكمة من ابطالها:
1- ادعاء أن بعض الناس يحمل قلبين في جوفه . الحكمة : تؤدي إلى اختلاط الأمور.
2- القول بالتحريم الأبدي للزوجة . الحكمة : لأنه تحريم ما أحل الله .
3- عادة التبني . لأن في ذلك اضطراب في الأنساب وضياع الحقوق وتحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله .

– الفرق بين كفالة اليتيم وتبنيه :
كفالة اليتيم : أن يكفل يتيما في بيته أو في غير بيته دون أن ينسبه إليه ودون أن يحل له الحرام أو يحرم عليه الحلال . أما تبني اليتيم : أن يكون اليتيم منسوبا إليه في إسمه كأحد أبنائه الذين هم من صلبه ولا تحل له محارم ذلك الرجل.

– بيان العلاقة: الاسلام أقام المجتمع الاسلامي على قاعدة حقيقية قوية بما فيها من الحق ومطابقة الواقع الفطري العميق فقول باللسان لا يغير الحقيقة الواقعية فالأم أم والزوجة زوجة كما أن علاقة النسب ترجع إلى أسبابها الحقيقية من الدم والأبوة والبنوة الواقعية كما أمر بتقوية أواصر المحبة والمشاعر والعواطف الأخوية بين جميع أفراد المجتمع الاسلامي.

السؤال الثالث:
1- ما جمع الله قلبين في جوف رجل.
2- ولا جعل زوجية وأمومة في امرأة.
3- ولا بنوة ولا دعوة في رجل.
4- انسبوهم لآبائهم في الحقيقة.

السؤال الرابع:
ا- لأحكام الوارد : ابطال الظهار – ابطال التبني – ابطال التوارث بين المتآخين في الله أو الحلف – أحكام الولاية.