بسرعة بعد بكرة
الوسم: السادس
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
م/ن
بالتوفيق
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
حل درس الامام مالك للصف السادس
أولاً أناقش :
الاجوبة
1-بالجد و الاجتهاد و الصبر و التحمل
2-رواية الاحاديث و الافتاء
3-تعليم أصول الدين و الفتاوى
الاجوبة
1-بالجد و الاجتهاد و الصبر و التحمل
2-رواية الاحاديث و الافتاء
3-تعليم أصول الدين و الفتاوى
ثانياً استنتج :
الأجوبة
1-أمانته في الافتاء و تواضعه و اجتهاده
2-لين الجانب و التواضع و الهيبة و الوقار
3-دقته في الاختيار و نقله للمعلومة الصحيحة عن الثقات
4-الأخذ برأي الصحابة و التقوى
ثالثاً أفكر و اجيب :
الأجوبة
*الصبر-التحري في طلب العلم-التواضع-حب العلم-المثابرة و التأني
رابعاً اكمل :
الاجوبة
من صفاته:التواضع-الصبر-لين الجانب
خدمته للدين:قدم علم الحديث و الفتاوى
من مؤلفاته:كتاب الموطأ
أنشطة الطالب :
النشاط الاول:
الجواب:يدل على ثقتهم بالإمام مالك-غزارة علمه و اجتهاده في الفتوى-مكانته العالية
—
النشاط الثاني:
الجواب:حب طلب العلم و تعليمه-خشيته من الله تعالى-الصبر و التحمل
—
النشاط الثالث:
الجواب:وجوب النصيحة و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
—
النشاط الرابع:
الجواب:
-حب العلم
-الصبر
-التواضع
منقووول للفائدة
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اقدم لكم اخوتي واخوتي امتحانين لمادة التربية الاسلامية مع الحل..
للصف السادس الفصل الدراسي الثاني..
منطقة الفجيرة التعليمية
وفي المرفقات..
نفع الله بها العباد..
مع تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح..
-
islam-F2-2011-A.zip (678.2 كيلوبايت, 1472 مشاهدات) - islam-F2-2011-Q.zip (631.3 كيلوبايت, 1066 مشاهدات)
- islamic_F2_6.zip (685.4 كيلوبايت, 978 مشاهدات)
- islamic_F2_6_A.zip (830.0 كيلوبايت, 931 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
الي عندها او عنده بوربوينت عن اي درس في الجزء الاول من كتاب التربية الاسلامية الصف السادس 
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
التيمم للصف السادس
التيمم
معناها الشرعي القصد إلى الصعيد, لمسح الوجه واليدين, بنية استباحة الصلاة, وهو ثابت لقول الله (وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً) (سورة النساء) آية 43.
معناها الشرعي القصد إلى الصعيد, لمسح الوجه واليدين, بنية استباحة الصلاة, وهو ثابت لقول الله (وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً) (سورة النساء) آية 43.
الأسباب المبيحة له
يباح التيمم للمحدث حدثا أصغر أو أكبر, إذا وجد سببا من الأسباب الآتيه:
# إذا لم يجد الشخص الماء. # إذا كان به مرض أو جرح, وخاف استعمال الماء لزيادة المرض.
الصعيد الذي يتيمم به
أجمع أهل اللغة, على أن الصعيد هو وجة الأرض فيباح التيمم بالتراب الطاهر وكل ما كان من جنس الأرض, كالرمل والحجر والجص.
الحكمة من التيمم
الحكمة من التيمم هي أن الإنسان خلق من تراب والتراب يعد طاهر (ليس كل التراب فقط الخالي من الأوساخ) نسبة إلى خلق الإنسان منه.
طريقة التيمم الصحيحة
نبدأ بالنية وهي أن نقصد بقلوبنا أن نتيمم قربة إلى الله تعالى, وعندها نشرع بالأفعال التالية:
أولاً: نضرب بباطن الكفين على الأرض دفعة واحدة.
ثانياَ : نسمح الجبهة والجبينين بباطن الكفين من منبت الشعر إلى الحاجبين وطرف الأنف الأعلى, ويكون المسح من الأعلى إلى الأسفل.
ثالثاَ: نمسح ظاهر الكف اليمنى من الزند إلى أطراف الأصابع بباطن الكف اليسرى, ويكون المسح من الأعلى إلى الأسفل.
رابعاَ: نمسح ظاهر الكف اليسرى من الزند إلى أطراف الأصابع بباطن الكف اليمنى, ويكون المسح من الأعلى إلى الأسفل.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
امتحان مادة التربية الإسلامية للصف السادس فصل دراسي ثاني المنهج الجديد مدارس الغد الامارات غير محلولة
منطقة ابوظبي التعليمية الاسم:……………………
مدرسة دار العلوم الخاصة الصف:…………………..
امتحان مادة التربية الإسلامية للصف السادس فصل دراسي ثاني 07-08
اولاً القرآن الكريم
قال تعالى( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفآيزون لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون)
ما معنى كلاً من :
خاشعاً…………………………………….. ………………..
متصدعاً……………………………………. ……………….
اكملي الفراغات التالية بما يناسب:
الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن الكريم……………………………..
ضرب الله المثل بالجبل وذلك لـ………………………………………
واجبنا تجاه القرآن الكريم
أ-………………………………………….. …………………….
ب-………………………………………….. …………………..
الفايزون الذين اتبعوا شرع الله مصيرهم ……………………………….
اكملي كل عمل يمر بالمرحلة التالية
مرحلة ما قبل العمل مرحلة ما بعد العمل
اتقوا الله اتقوا الله
أ-……………………………….أ-………………………………..
ب-…………………………….ب-……………………………….
\ مصدر :
معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com
ثانياً الحديث الشريف:
" آية المنافق ثلآث إذا حدث كذي وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان"
ضعي اشارة( ) امام العبارة الصحيحة واشارة (x) امام العبارة الغير صحيحة:
1-اليمين الكاذبة تغمس صاحبها في نار جهنم ( )
2-النفاق هو إضمار الإسلام وإظهار الكفر ( )
3-الخائن يكون أشد الناس فضيحة يوم القيامة ( )
4-يجوز الكذب الذي يطلق عليه البعض الكذب الأبيض ( )
اكملي الفراغات التالية:
من نتائج إخلاف الوعد
أ-………………………………………….. …………..
ب-………………………………………….. ………..
من صور الكذب
أ-………………………………………….. ………….
ب-………………………………………….. ………..
أي هؤلاء المتظاهرين يعد منافقاً
يتظاهر بالمودة والمحبة وهو يضمر العداوة ( )
يتظاهر بعدم الحاجة ليحفظ نفسه من ذل السؤال ( )
ثالثاً بقية الموضوعات
اختاري الإجابة الصحيحة
أول عمل قام به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وصوله للمدينة
بناء المسجد النبوي المؤاخاة الوثيقة
من صفات المهاجرين
البخل الحسد عفة النفس
كان في مؤخرة المسجد مكان لإيواء الفقراء وعابري السبيل يسمى
الروضة الضيافة الصفة
توجد الروضة الشريفة في
المسجد الحرلم المسجد الأقصى المسجد النبوي
وقعت غزوة أحد في السنة……………………. للهجرة
الثالثة الرابعة الثانية
ضعي اشارة( ) امام العبارة الصحيحة واشارة (x) امام العبارة الغير صحيحة:
كان للمسجد النبوي عندما بناه الرسول صلى الله عليه وسلم أربعة أبواب( )
من الأسس التي قامت عليها المؤخاة الحب والمودة ( )
الوثيقة تحدد شكل الدولة ونظام الحكم والعلاقة بين أفراد المجتمع ( )
قتل حمزة بن عبد المطلب على يد وحشي الحيشي ( )
الإخاء هي المواساة في الشدة والرخاء ( )
اكملي الفراغات التالية بما يناسب
كان حامل لواء المهاجرين في غزوة أحد ……………………………..
من صفات الأنصار……………………………………. ………..
بنى الرسول صلى الله عليه وسلم سقف المسجد النبوي من ………………………………..
من أسباب هزيمة المسلمين في أحد ………………………………….
………………………………………….. ……………………
الصلاة في المسجد النبوي خير من ……………………… صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
صلي العمود أ بما يناسبه في العمود ب
أ ب
قائد الرماة في أحد ثلاثة آلاف مقاتل
عدد كفار قريش في غزوة أحد أبو سفيان بن حرب
قائد كفار قريش في أحد عبد الله بن جبير
مصدر :
معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
المقدمة :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سنتكلم اليوم عن عائشة رضي الله عنها و التي تلقب .. ام المؤمنين ..
الموضوع :
هي الصدّيقة بنت الصدّيق أم عبدالله عائشة بنت أبي بكر بن قُحافة ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ، ولدت في الإسلام ، بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات.
وعندما هاجر والدها مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة ، بعث إليها بعبد الله بن أريقط الليثي ومعه بعيران أو ثلاثة للحاق به ، فانطلقت مهاجرة مع أختها أسماء ووالدتها وأخيها .
وقد عقد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات.
وقبل الزواج بها رآها النبي – صلى الله عليه وسلم – في المنام ، فقد جاءه جبريل عليه السلام وهو يحمل صورتها إليه ويقول له : ( هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ) رواه الترمذي وأصله في الصحيحين .
ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها ، وتقول للنبي – صلى الله عليه وسلم – : " يا رسول الله ، أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةٌ قد أُكِل منها ، ووجدتَ شجراً لم يُؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ " قال : ( في التي لم يرتع منها ) ، وهي تعني أنه لم يتزوج بكراً غيرها ، رواه البخاري ، وتقول أيضاً : " لقد أُعطيت تسعاً ما أُعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران – ثم قالت – لقد تزوجني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بكراً ، وما تزوج بكراً غيري " .
وكان لعائشة رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله – صلى الله عليه وسلم –لم تكن لسواها ، حتى إنّه لم يكن يخفي حبّها عن أحد ، وبلغ من حبّه لها أنه كان يشرب من الموضع الذي تشرب منه ، ويأكل من المكان الذي تأكل منه ، وعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه : " أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ " ، قال له : عائشة ) متفق عليه ، وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يداعبها ويمازحها ، وربّما سابقها في بعض الغزوات .
وقد روت عائشة رضي الله عنها ما يدلّ على ملاطفة النبي – صلى الله عليه وسلم – لها فقالت: ( والله لقد رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ) رواه أحمد ..
ولعلم الناس بمكانة عائشة من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كانوا يتحرّون اليوم الذي يكون فيه النبي – صلى الله عليه وسلم – عندها دون سائر الأيّام ليقدّموا هداياهم وعطاياهم ، كما جاء في الصحيحين.
ومن محبتّه – صلى الله عليه وسلم – لها استئذانه لنساءه في أن يبقى عندها في مرضه الذي تُوفّي فيه لتقوم برعايته .
ومما اشتهرت به عائشة رضي الله عنها غيرتها الشديدة على النبي – صلى الله عليه وسلم – ، التي كانت دليلاً صادقاً وبرهاناً ساطعاً على شدّة محبّتها له ، وقد عبّرت عن ذلك بقولها له : " وما لي لا يغار مثلي على مثلك ؟ " رواه مسلم .
وفي يومٍ من الأيّام كان النبي – صلى الله عليه وسلم – عندها ، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بوعاء فيه طعام ، فقامت عائشة رضي الله عنها إلى الوعاء فكسرته ، فجعل النبي – صلى الله عليه وسلم – يجمع الطعام وهو يقول : ( غارت أمكم ) رواه البخاري .
وكلما تزوّج النبي – صلى الله عليه وسلم – بامرأة كانت تسارع بالنظر إليها لترى إن كانت ستنافسها في مكانتها من رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وكان النصيب الأعظم من هذه الغيرة لخديجة رضي الله عنها بسبب ذكر رسول الله لها كثيراً .
وعندما خرج النبي – صلى الله عليه وسلم – في إحدى الليالي إلى البقيع ، ظنّت أنّه سيذهب إلى بعض نسائه ، فأصابتها الغيرة ، فانطلقت خلفه تريد أن تعرف وجهته ، فعاتبها النبي – صلى الله عليه وسلم – وقال لها : ( أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ ) رواه مسلم .
والحديث عن فضائلها لا يُملّ ولا ينتهي ، فقد كانت رضي الله عنها صوّامة قوّامة ، تُكثر من أفعال البرّ ووجوه الخير ، وقلّما كان يبقى عندها شيءٌ من المال لكثرة بذلها وعطائها ، حتى إنها تصدّقت ذات مرّة بمائة ألف درهم ، لم تُبق منها شيئاً .
وقد شهد لها النبي – صلى الله عليه وسلم – بالفضل ، فقال : ( فضلُ عائشة على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سنتكلم اليوم عن عائشة رضي الله عنها و التي تلقب .. ام المؤمنين ..
الموضوع :
هي الصدّيقة بنت الصدّيق أم عبدالله عائشة بنت أبي بكر بن قُحافة ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ، ولدت في الإسلام ، بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات.
وعندما هاجر والدها مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة ، بعث إليها بعبد الله بن أريقط الليثي ومعه بعيران أو ثلاثة للحاق به ، فانطلقت مهاجرة مع أختها أسماء ووالدتها وأخيها .
وقد عقد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات.
وقبل الزواج بها رآها النبي – صلى الله عليه وسلم – في المنام ، فقد جاءه جبريل عليه السلام وهو يحمل صورتها إليه ويقول له : ( هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ) رواه الترمذي وأصله في الصحيحين .
ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها ، وتقول للنبي – صلى الله عليه وسلم – : " يا رسول الله ، أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةٌ قد أُكِل منها ، ووجدتَ شجراً لم يُؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ " قال : ( في التي لم يرتع منها ) ، وهي تعني أنه لم يتزوج بكراً غيرها ، رواه البخاري ، وتقول أيضاً : " لقد أُعطيت تسعاً ما أُعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران – ثم قالت – لقد تزوجني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بكراً ، وما تزوج بكراً غيري " .
وكان لعائشة رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله – صلى الله عليه وسلم –لم تكن لسواها ، حتى إنّه لم يكن يخفي حبّها عن أحد ، وبلغ من حبّه لها أنه كان يشرب من الموضع الذي تشرب منه ، ويأكل من المكان الذي تأكل منه ، وعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه : " أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ " ، قال له : عائشة ) متفق عليه ، وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يداعبها ويمازحها ، وربّما سابقها في بعض الغزوات .
وقد روت عائشة رضي الله عنها ما يدلّ على ملاطفة النبي – صلى الله عليه وسلم – لها فقالت: ( والله لقد رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ) رواه أحمد ..
ولعلم الناس بمكانة عائشة من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كانوا يتحرّون اليوم الذي يكون فيه النبي – صلى الله عليه وسلم – عندها دون سائر الأيّام ليقدّموا هداياهم وعطاياهم ، كما جاء في الصحيحين.
ومن محبتّه – صلى الله عليه وسلم – لها استئذانه لنساءه في أن يبقى عندها في مرضه الذي تُوفّي فيه لتقوم برعايته .
ومما اشتهرت به عائشة رضي الله عنها غيرتها الشديدة على النبي – صلى الله عليه وسلم – ، التي كانت دليلاً صادقاً وبرهاناً ساطعاً على شدّة محبّتها له ، وقد عبّرت عن ذلك بقولها له : " وما لي لا يغار مثلي على مثلك ؟ " رواه مسلم .
وفي يومٍ من الأيّام كان النبي – صلى الله عليه وسلم – عندها ، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بوعاء فيه طعام ، فقامت عائشة رضي الله عنها إلى الوعاء فكسرته ، فجعل النبي – صلى الله عليه وسلم – يجمع الطعام وهو يقول : ( غارت أمكم ) رواه البخاري .
وكلما تزوّج النبي – صلى الله عليه وسلم – بامرأة كانت تسارع بالنظر إليها لترى إن كانت ستنافسها في مكانتها من رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وكان النصيب الأعظم من هذه الغيرة لخديجة رضي الله عنها بسبب ذكر رسول الله لها كثيراً .
وعندما خرج النبي – صلى الله عليه وسلم – في إحدى الليالي إلى البقيع ، ظنّت أنّه سيذهب إلى بعض نسائه ، فأصابتها الغيرة ، فانطلقت خلفه تريد أن تعرف وجهته ، فعاتبها النبي – صلى الله عليه وسلم – وقال لها : ( أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ ) رواه مسلم .
والحديث عن فضائلها لا يُملّ ولا ينتهي ، فقد كانت رضي الله عنها صوّامة قوّامة ، تُكثر من أفعال البرّ ووجوه الخير ، وقلّما كان يبقى عندها شيءٌ من المال لكثرة بذلها وعطائها ، حتى إنها تصدّقت ذات مرّة بمائة ألف درهم ، لم تُبق منها شيئاً .
وقد شهد لها النبي – صلى الله عليه وسلم – بالفضل ، فقال : ( فضلُ عائشة على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه .
ومن فضائلها قوله – صلى الله عليه وسلم – لها : ( يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، فقالت : وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه
وعلى الرغم من صغر سنّها ، إلا أنها كانت ذكيّةً سريعة التعلّم ، ولذلك استوعبت الكثير من علوم النبي – صلى الله عليه وسلم – حتى أصبحت من أكثر النساء روايةً للحديث ، ولا يوجد في نساء أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – امرأة أعلم منها بدين الإسلام .
ومما يشهد لها بالعلم قول أبي موسى رضي الله عنه : " ما أشكل علينا أصحاب محمد – صلى الله عليه وسلم – حديثٌ قط فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علماً " رواه الترمذي .
وقيل لمسروق : هل كانت عائشة تحسن الفرائض؟ قال : إي والذي نفسي بيده، لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد – صلى الله عليه وسلم – يسألونها عن الفرائض " رواه الحاكم .
وقال الزُّهري : لو ُجمع علم نساء هذه الأمة ، فيهن أزواج النبي – صلى الله عليه وسلم – ، كان علم عائشة أكثر من علمهنّ " رواه الطبراني .
وإلى جانب علمها بالحديث والفقه ، كان لها حظٌٌّ وافرٌ من الشعر وعلوم الطبّ وأنساب العرب ، واستقت تلك العلوم من زوجها ووالدها ، ومن وفود العرب التي كانت تقدم على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – .
ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول بعض آيات القرآن ، ومنها آية التيمم ، وذلك عندما استعارت من أسماء رضي الله عنها قلادة ، فضاعت منها ، فأرسل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بعض أصحابه ليبحثوا عنها ، فأدركتهم الصلاة ولم يكن عندهم ماءٌ فصلّوا بغير وضوء ، فلما أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير لعائشة : " جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة " متفق عليه .
وعندما ابتليت رضي الله عنها بحادث الإفك ، أنزل الله براءتها من السماء قرآناً يتلى إلى يوم الدين ، قال تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي توَلى كبره منهم له عذاب عظيم ، لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين } (النور: 11-12).
وقد توفّيت سنة سبع وخمسين ، عن عمر يزيد على ثلاث وستين سنة ، وصلّى عليها أبو هريرة ، ثم دفنت بالبقيع ، ولم تُدفن في حجرتها بجانب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فقد آثرت بمكانها عمر بن الخطاب ، فرضي الله عنهما وعن جميع أمهات المؤمنين
الخاتمة :
اتمنى ان الجميع استمتع في قراءة التقرير او البحث و اتمنى للجميع التوفيق و النجاح (اسف لو كان التقرير طويل اخوكم عبود )
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
لو سمحتوا بغيت تقرير عن الهمة والنشاط بليييييييييييييييييييييييييييز في اسرع وقت لاني محتاجتنه بسرعة …………………. وشكرا 
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
ممكن حل درس بناء المسجد النبوي اللي هو الدرس الاول من الوحدة الثانية بسرعة لو سمحتو..
وشكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــلا للي بيساعدني..
وشكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــلا للي بيساعدني..
