قال ابو الفتح البستني:
احسن الى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان
أقبل على النفس و استكمل فضائلها فأنت لا بالجسم انسان
و اشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان
من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز و خذلان
1_استخرج من الابيات السابقة :
جمع كلمة (فضيلة):……… مرادف كلمة (ماتجئا اليه)………..
ضد كلمة (خاذلة)……….. عبارة تعني (دين الله)………….
2_ ااكتب من الابيات السابقة البيت الذي يشير الى ان الانسان بأخلاقه و جوهرة لا بجسده و مظهره.
………………………………………….. ………………………………………….. ….
3_قال ابو فراس الحمداني :
سيذكرني قومي اذا جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
_بما شبه الشاعر نفسه في هذا البيت؟
………………………………………….. …………….
من نص (السعادة)
ان الصحة……………………………من خيبته نجحا
للايمان بالله تعالى دور اساسي في تغير سلوك الانسان بين هذا الدور.
………………………….
………………………..
…………………………….
……………………………..
اجمع كلمة الشحيح (جمع تكسير)
………………….
4_لماذا لا تقدرون ثمن الصحة ؟أما للصحة ثمن؟
المعنى الذي يفيده الاستفهام في هذا الاسلوب هو
(التشويق وجذب الانتباه – الاستنكار و الاستهجان – التقرير و التأكيد)
اسفة هاد الي قدرت اكتبوا
احسن الى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان
أقبل على النفس و استكمل فضائلها فأنت لا بالجسم انسان
و اشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان
من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز و خذلان
1_استخرج من الابيات السابقة :
جمع كلمة (فضيلة):……… مرادف كلمة (ماتجئا اليه)………..
ضد كلمة (خاذلة)……….. عبارة تعني (دين الله)………….
2_ ااكتب من الابيات السابقة البيت الذي يشير الى ان الانسان بأخلاقه و جوهرة لا بجسده و مظهره.
………………………………………….. ………………………………………….. ….
3_قال ابو فراس الحمداني :
سيذكرني قومي اذا جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
_بما شبه الشاعر نفسه في هذا البيت؟
………………………………………….. …………….
من نص (السعادة)
ان الصحة……………………………من خيبته نجحا
للايمان بالله تعالى دور اساسي في تغير سلوك الانسان بين هذا الدور.
………………………….
………………………..
…………………………….
……………………………..
اجمع كلمة الشحيح (جمع تكسير)
………………….
4_لماذا لا تقدرون ثمن الصحة ؟أما للصحة ثمن؟
المعنى الذي يفيده الاستفهام في هذا الاسلوب هو
(التشويق وجذب الانتباه – الاستنكار و الاستهجان – التقرير و التأكيد)
اسفة هاد الي قدرت اكتبوا
السلام عليكم ورحمة الله 
}ْ..ٍ 
