التصنيفات
الصف السابع

حل درس شرف العمل للصف السابع

صــــــ 133ـــــــــــ
1- تقصير المؤسسات الحكومية و الخاصة في تنفيذ المشروعات التكنلوجية الضخمة
2- تربط بإجادة العم و اتفانه و نزاهة العامل في الحفاظ على شرف مهنته و صفاء ضميره و نظافة كفه والتزامه بتعالم الإسلام و وصايا الرسول وسير صحابته
3- نوح :نجار موسى: راعي غنم داوود: حداد
4- الرعي و التجارة
5- يقول الخليفة عمر و غذا اعجبني الرجل اسأل عن مهنته فغن قال لا عمل لدي سقط من عيني
6- أهمية هذا المبدأ أنه يقضي إلى النجاح و نتيجة عدم تطبيقه الإخفاق

ب المعجم ب

التعطيل العنوان : من اسماء العمل
نصب العنوان : من افعال القول

صــــ134ــــــــ
1- غايات
2- طريقته
3- تتابع الكلام
4- جعلنا نتولى الخلافة او الحكم من بعده

3 لم تجد _____ التمست د

4-
1- معاملة
2- مقاومة
3- محاسبة
4- مناسبة
5- مخابرة

5-
الآيات الأحاديث
القرءان الكريم يحتوي على آيات كثيرة و احاديث الرسول متعددة

أعمق فهمي :

الجملة الأولى إن الله يحب إذا عمل أحدكم أن يتقنه _ محمد صلى الله عليه وسلم _
"" الثانية : ماذا تفعل إن جاءك الناس بسارق او ناهب _ عمر بن الخطاب _
"" الثالثة : ليس كل صناعة يرومها الصبي ممكنة له _ أبن سينا _


صــــ 135ـــــــــــ
1- التخلف التكنلوجي و اسبابها النظرة الفكرية المغلوطة للعمل الحل تعاليم الإسلام من العمل
2- تكلم علماء التربية الحديثة على الحقيقة التي تقضي بموافقة العمل لميول العامل و رغباته _ أوصى ابن سينا بان يناسب العمل طبع الفتى و قريحته

1- ذكرت مشكلو التخلف و اسبابها في مقدمة النص و ذكر الحل الاول و الثاني في الخاتمة أما في صلب الموضوع فقد وردت تفصيلات و شروح عن بعض المواقف الإسلامية الماثورة
– النص متماسك لأن موضوعه واحد و افكاره مرتبطة بهذا الموضوع

صــــــــــــ136ـــــــــــــ

2- لنسد جوعتهم و نستر عورتهم و نوفر لهم حرفتهم
إضافة الغنى الإيقاعي و الموسيقي لأن كل تكرار صوتي يولد إيقاعاً جميلاً
3- لقد ___ لكي (نسد)

4- في الجملة الأولى التركريم و التحية و النفي و الإنكار

صـــــــــــــ137ـــــــــــــــ
جميع الجمل صح ما عدا اثنتين هما
1- الدولة غير مسؤوله عن توفير الفرص العمل للمواطنين
2- تحتاج المناصب القيادية إلى كفايات عادية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تقرير عن العمل التطوعي للصف السابع

وللتسهيل حطيت لكم مرفق

العمل التطوعي

مفهوم التطوّع:

إن مفهوم التطوع يتضمن جهوداً إنسانية، تبذل من أفراد المجتمع، بصورة فردية أو جماعية، ويقوم بصفة أساسية على الرغبة والدافع الذاتي سواء كان هذا الدافع شعورياً أو لا شعورياً ولا يهدف المتطوع تحقيق مقابل مادي أو ربح خاص بل اكتساب شعور الانتماء إلى المجتمع وتحمل بعض المسؤوليات التي تسهم في تلبية احتياجات اجتماعية ملحة أو خدمة قضية من القضايا التي يعاني منها المجتمع وهو دافع أساسي من دوافع التنمية بمفهومها الشامل اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً، ودليل ساطع على حيوية المجتمع وترجمة مشاعر الولاء والانتماء للوطن إلى واقع ملموس واستثمار وقت الشباب في أعمال نبيلة، إضافة إلى تعزيز الروابط الاجتماعية وتقليص الفوارق الطبقية بين أفراد المجتمع..

التطوع:

أصبح العمل التطوعي ركيزة أساسية في بناء المجتمع ونشر التماسك الاجتماعي بين المواطنين لأي مجتمع، والعمل التطوعي ممارسة إنسانية ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بكل معاني الخير والعمل الصالح عند كل المجموعات البشرية منذ الأزل ولكنه يختلف في حجمه وشكله واتجاهاته ودوافعه من مجتمع إلى آخر، ومن فترة زمنية إلى أخرى، فمن حيث الحجم يقل في فترات الاستقرار والهدوء، ويزيد في أوقات الكوارث والنكبات والحروب، ومن حيث الشكل فقد يكون جهداً يدوياً وعضلياً أو مهنياً أو تبرعاً بالمال أو غير ذلك، ومن حيث الاتجاه فقد يكون تلقائياً أو موجهاً من قبل الدولة في أنشطة اجتماعية أو تعليمية أو تنموية، ومن حيث دوافعه فقد تكون دوافع نفسية أو اجتماعية أو سياسية.
فالتطوع ما تبرع به الإنسان من ذات نفسه مما لا يلزمه فرضه. وقد جاء في لسان العرب لابن منظور أمثلة: جاء طائعاً غير مكره، ولتفعلنّه طوعاً أو كرها؛ قال تعالى: (فمن تطوع خيرا فهو خير له) وهي إشارة إلى فائدة التطوع النفسية الكبيرة للمتطوع، فقد وجد العلماء أن من يقوم بالأعمال التطوعية أشخاص نذروا أنفسهم لمساعدة الآخرين بطبعهم واختيارهم بهدف خدمة المجتمع الذي يعيشون فيه، ولكن التطوع كعمل خيري هو وسيلة لراحة النفس والشعور بالاعتزاز والثقة بالنفس عند من يتطوع؛ لأنه فعالية تقوي عند الأفراد الرغبة بالحياة والثقة بالمستقبل حتى أنه يمكن استخدام العمل التطوعي لمعالجة الأفراد المصابين بالاكتئاب والضيق النفسي والملل؛ لأن التطوع في أعمال خيرية للمجتمع يساعد هؤلاء المرضى في تجاوز محنتهم الشخصية والتسامي نحو خير يمس محيط الشخص وعلاقاته، ليشعروا بأهميتهم ودورهم في تقدم المجتمع الذي يعيشون فيه؛ مما يعطيهم الأمل بحياة جديدة أسعد حالا.ً.
ويمكن أن نميز بين شكلين من أشكال العمل التطوعي؛ الشكل الأول: السلوك التطوعي: ويقصد به مجموعة التصرفات التي يمارسها الفرد وتنطبق عليها شروط العمل التطوعي ولكنها تأتي استجابة لظرف طارئ، أو لموقف إنساني أو أخلاقي محدد، مثال ذلك أن يندفع المرء لإنقاذ غريق يشرف على الهلاك، أو إسعاف جريح بحالة خطر إثر حادث ألمّ به وهذا عمل نبيل لا يقوم به للأسف إلا القلة اليوم – في هذه الظروف يقدم المرء على ممارسات وتصرفات لغايات إنسانية صرفة أو أخلاقية أو دينية أو اجتماعية، ولا يتوقع الفاعل منها أي مردود مادي.
أما الشكل الثاني من أشكال العمل التطوعي فيتمثل بالفعل التطوعي الذي لا يأتي استجابة لظرف طارئ بل يأتي نتيجة تدبر وتفكر مثاله الإيمان بفكرة تنظيم الأسرة وحقوق الأطفال بأسرة مستقرة وآمنة؛ فهذا الشخص يتطوع للحديث عن فكرته في كل مجال وكل جلسة ولا ينتظر إعلان محاضرة ليقول رأيه بذلك، ويطبق ذلك على عائلته ومحيطه، ويوصف العمل التطوعي بصفتين أساسيتين تجعلان من تأثيره قوياً في المجتمع وفي عملية التغيير الاجتماعي، وهما
قيامه على أساس المردود المعنوي أو الاجتماعي المتوقع منه، مع نفي أي مردود مادي يمكن أن يعود على الفاعل.
ارتباط قيمة العمل بغاياته المعنوية والإنسانية
لهذا السبب يلاحظ أن وتيرة العمل التطوعي لا تتراجع مع انخفاض المردود المادي له، إنما بتراجع القيم والحوافز التي تكمن وراءه، وهي القيم والحوافز الدينية والأخلاقية والاجتماعية والإنسانية.
ويمكن التمييز بين شكلين أساسيين من أشكال العمل التطوعي
العمل التطوعي الفردي: وهو عمل أو سلوك اجتماعي يمارسه الفرد من تلقاء نفسه وبرغبة منه وإرادة ولا يبغي منه أي مردود مادي، ويقوم على اعتبارات أخلاقية أو اجتماعية أو إنسانية أو دينية. في مجال محو الأمية – مثلاً – قد يقوم فرد بتعليم مجموعة من الأفراد القراءة والكتابة ممن يعرفهم، أو يتبرع بالمال لجمعية تعنى بتعليم الأميين.

العمل التطوعي المؤسسي: وهو أكثر تقدماً من العمل التطوعي الفردي وأكثر تنظيماً وأوسع تأثيراً في المجتمع، في الوطن العربي توجد مؤسسات متعددة وجمعيات أهلية تساهم في أعمال تطوعية كبيرة لخدمة المجتمع.
وجمعية تنظيم الأسرة السورية هي من هذه الجمعيات التي تهتم بقضايا اجتماعية متعددة للتنمية الاجتماعية من مكافحة المخدرات إلى صحة الأسرة وصحة الأم إلى المساهمة في دراسة وحل مشكلات الشباب وتجنيبهم المنزلقات الصحية الخطرة أو الانحرافية المضرة بالمجتمع.
وفي المجتمع مؤسسات كثيرة يحتل فيها العمل التطوعي أهمية كبيرة وتسهم(جمعيات ومؤسسات أهلية وحكومية) في تطوير المجتمع إذ إن العمل المؤسسي يسهم في جمع الجهود والطاقات الاجتماعية المبعثرة، فقد لا يستطيع الفرد أن يقدم عملاً محدداً في سياق عمليات محو الأمية، ولكنه يتبرع بالمال؛ فتستطيع المؤسسات الاجتماعية المختلفة أن تجعل من الجهود المبعثرة متآزرة ذات أثر كبير وفعال إذا ما اجتمعت وتم التنسيق بينها.
مع تحياتي ملك الذكاء………………

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: docx 7.docx‏ (15.2 كيلوبايت, 612 مشاهدات)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

اجابات اوراق العمل , العلوم , الثامن , الفصل الثاني للصف الثامن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اقدم لكم مجموعة من اوراق العمل محلولة..

لمادة العلوم الصف الثامن الفصل الثاني..

في المرفق..

موفقين ان ششاء الله..

م

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

بوربوينت::: العمل التطوعي للصف العاشر

هذا بوربوينت عن العمل التطوعي

إن شــآء الله ينال الـإعجاب

لاتنسون التقيييم

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

جميع أوراق العمل المميزة لمادة الأحياء للصف الحادي عشر علمي الفصل الدراسي الأول كامل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جميع أوراق العمل المميزة لمادة الأحياء للصف الحادي عشر علمي الفصل الدراسي الأول كامل

هذه الدفعة الأولى لأوراق العمل أول 5 دروس لكل درس ورقتين عمل

تفضلوا أوراق العمل بالأسفل

أرجو أن يعجبكم
الملفات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الاول الابتدائي

ورقة عمل / العمل الجماعي الصف الأول

آلسلآم عليكُم وآلرحمَه ..

ورقة عمل / العمل الجماعي

–> فآلمرفقآت <–

وبآلتوفييج

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

هنـآ // جميع أورآق العمل و البوربوينتـآت للصف التاسع

أورآق مرآجعة + بوربوينـتآت لـ لمرآجعة…

الملفات المرفقة الخليج والإنسان واللؤلؤ (1).ppt‏ (1,008.0 كيلوبايت, 194 مشاهدات)
007سلوك الأفراد في الجتمعات.ppt‏ (1.15 ميجابايت, 145 مشاهدات)
Fin.doc‏ (26.0 كيلوبايت, 210 مشاهدات)
Fini.doc‏ (27.5 كيلوبايت, 114 مشاهدات)
Finish.doc‏ (32.0 كيلوبايت, 109 مشاهدات)
Ta3alm.doc‏ (32.0 كيلوبايت, 105 مشاهدات)
ninth_science_quiz_005.doc‏ (26.0 كيلوبايت, 103 مشاهدات)
أسئلة مراجعة لمادة اللغة العربية للصف التاسع للفصل الدراسي الثاني.doc‏ (594.5 كيلوبايت, 139 مشاهدات)
اسم المفعول.ppt‏ (837.0 كيلوبايت, 128 مشاهدات)
البدل (2).doc‏ (22.0 كيلوبايت, 52 مشاهدات)
البدل.ppt‏ (898.5 كيلوبايت, 122 مشاهدات)

الـــتــكــمـلـة :

الملفات المرفقة التوكيد (1).doc‏ (23.5 كيلوبايت, 22 مشاهدات)
المفعول فيه.doc‏ (26.0 كيلوبايت, 23 مشاهدات)
المفعول معه.doc‏ (24.5 كيلوبايت, 25 مشاهدات)
المفعول معه.ppt‏ (435.5 كيلوبايت, 40 مشاهدات)
تتمة للبدل.ppt‏ (496.5 كيلوبايت, 23 مشاهدات)
سمو الغلا (1).ppt‏ (1.32 ميجابايت, 36 مشاهدات)
سمو الغلآ.doc‏ (32.0 كيلوبايت, 16 مشاهدات)
سمو الغلآآ.doc‏ (35.5 كيلوبايت, 16 مشاهدات)
سواحل المجد2 (1).docx‏ (11.8 كيلوبايت, 34 مشاهدات)
ورقة عمل بدل.doc‏ (33.5 كيلوبايت, 19 مشاهدات)
سواحل المجد.docx‏ (11.8 كيلوبايت, 33 مشاهدات)
ورقة عمل.docx‏ (27.5 كيلوبايت, 58 مشاهدات)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل درس ثمااار العمل …. بسررررررعة

هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااي

كيف الاحول ؟؟

ممكن ………..

حل………………

درس …………

ثمار………..

العمـــــــــــــــــــــــــل ………….؟؟؟

بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييز

اباه اليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــوم

لالالالالالالالالا ….… عندكم فرصة الى باكر الليـــــــــــــــــــــــــــــــل

بليييييييييييييييييييييييييييييييييييز

يوم الاحد و الاثنين بيو مال التعليييييييييييييم الاكاديمي لمدرستنا

وانا بشرح هذا الدرس ………………….

وانا وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااايد علي ظغوط …..

بلييييييييييييييييييييييز … ساعدوني و ادعولي بالتوفيق ……

شلال العسل ………..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل سؤال 3 ص 137 رواد العمل -مناهج الامارات

رائد في العمل الخيري

فقدت ساحة العمل الخيريوالإنساني في الدولة رائداً من روادها وهو محمد بكار بن حيدر، الذي أمضى ما يزيدعلى 14 عاما في جمعية بيت الخير مديرا عاما لها، ثم انتقل بعد ذلك إلى مؤسسةحكومية هي هيئة تنمية المجتمع في دبي كمدير تنفيذي لقطاع الدعم المجتمعي.
حضر محمد بكار بن حيدر، رحمهالله، العديد من الندوات والمؤتمرات التي تناولت تطوير العمل الخيري والإنسانيوكيفية دعم التطوع في الجمعيات والمؤسسات، سواء منها الخيرية والإنسانية أو مؤسساتالنفع العام.
ويرى بن حيدر أن التطوع هوالعمود الفقري لأي مؤسسة نفع عام أو جمعية، وهو أي المتطوع يعكس صورة الجمعية فيالمجتمع، ولذا فقد قام من خلال عمله ببيت الخير بتدريب المتطوعين على اسلوب العملبالجمعية وإلزامهم بحد أدنى من ساعات الحضور، سواء في المركز الرئيسي أو الفروع.
وخلال تكريمه من قبل أعضاء مجلسإدارة جمعية بيت الخير للانتقال إلى هيئة تنمية المجتمع، لدوره الكبير في تطورالجمعية وتنميتها، كان قد صرح لـ "البيان" بقوله: أمضيت 14 عاما في خدمةبيت الخير، وأعتقد أنني أديت واجبي تجاه خدمة المجتمع،
رائد في العمل الفني
غيبالموت الفنان محمد الجناحي أحد رواد الدراما والمسرح في الإمارات، بعد مسيرة فنيةامتدت عقوداً عدة، وكان الراحل في رحلة علاج، قادته للتوجه إلى سنغافورة قبل أقلمن شهر، حيث لم يمهله المرض الخبيث طويلاً.

ونعت وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع الفنان الراحل ، وحداداً على رحيلالجناحي، أعلنت جمعية المسرحيين عن توقف عروض الموسم المسرحي التي تقام مساء اليوملمسرحية «ميادير» في دبا الحصن ومسرحية «هاوي» في كلباء.

وقال إسماعيل عبدالله رئيس جمعية المسرحيين التي نعت الراحل أيضاً بصفته رائداًمسرحياً، «إن رحيل الفنان الكبير محمد الجناحي خسارة كبيرة للوسط الفني الإماراتي،لاسيما أن الراحل كان المدرسة التي تربى فيها معظم الفنانين الإماراتيين وتعلموا«ألف باء» المسرح، وحمل على كاهله عبء انتشار هذه الدراما والتعريف بها في مختلفأنحاء دول الخليج والعالم العربي، منذ سبعينات القرن الماضي ليكون واحداً من رواد هذاالفن الإنساني الرفيع».

وتجري التجهيزات الرسمية والعائلية لاستقبال الجثمان المتوقع وصوله إلى مكانإقامته في أبوظبي حيث سيصلى عليه ويدفن هناك. عرف عن الراحل محمد الجناحي حبهللعمل في الفن، وإيمانه بقدرة الفن على التغيير، لذا أمضى حياته منذ مطلعالسبعينات على خشبات المسارح وأمام كاميرات التلفزيون.

ويعتبر أحد المؤسسين للفن الدرامي في الإمارات، سواء على خشبة المسرح أو فيالتلفزيون، وفي استضافة «البيان» له لمناسبة الحديث عن مسلسل «شحفان» وهو أولمسلسل إماراتي كان من بطولته وبطولة سلطان الشاعر وإخراج احمد منقوش، أشار الراحلإلى أن الدراما الإماراتية تعيش أجمل أيامها الآن حينما لبت المحطات التلفزيونيةالنداء، وصارت تثق بالفنان المحلي، وستنشر «البيان» خلال أيام قليلة حواراًأجريناه معه قبل رحيله.

وشارك الراحل في العديد من الأعمال الدرامية التلفزيونية، وكان القاسم المشترك فيأكثر الأعمال الدرامية الخليجية لخلقه الكريم ولمحبة الفنانين له، وكان آخر ظهورتلفزيوني له في مسلسل «حاير طاير»، وفي المسرح كان ضيف شرف العرض المسرحي «مهاجربريسبان» الذي قدمه المخرج الدكتور حبيب غلوم في أيام الشارقة المسرحية قبل ثلاثةمواسم.

من أشهر أعماله التلفزيونية التي قدمها «أيام الشتات»، و«جواهر»، و«شمس القوايل»،و«حاير طاير»، و«صقر الجبل»، و«آن الأوان»، و«حريم بوهلال»، و«الشقيقان»، و«أيامالصبر»، و«أحلام السنين»، و«بوناصر وعياله»، و«أوراق سجينة»، والقضاة فيالإسلام»… وغيرها من الأعمال الأخرى، وكان الراحل مخرجا إذاعياً باقتدار، حيثيعتبر الأب الروحي للأعمال الإذاعية في أبوظبي بتقديمه لأكثر من أربعمئة عملإذاعي.


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل الدرس الثاني ( العلم والعمل ) للصف الثامن

الدرس الثاني ( العلم والعمل )

صفحة 26

1) القرآن الكريم واللغة العربية.
2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونية والمحاضرات والمؤتمرات.
3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمه للناس.

صفحة 27

1)
أ – يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العمل الدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل

2)
أ – أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مما تعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميم الفائدة.

صفحة 28

ج)
الثاني: في نقله إلى أهلهم.

3)
أ – تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشر العلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.

صفحة 29

1) يشير إلى الإسلام
2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلم بالغيث
3)
– الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيد به غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
– الأرض القيعان: شبه الإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسك الماء ولا تنبت العشب.
4) واجب عليه أن يعلمه غيره.
5) العالم العامل يفيد مجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيد غيره ولا مجتمعه.

صفحة 30

أوجه الاختلاف:

– العالم العامل: يحرص على نقل العلم للآخرين.
– العالم غير العامل: يكتفي بتلقى العلم ولا ينقله لغيره.

النتيجة: العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامل لأن أثره يمتد إلى غيره.

1) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثر من الأجر
2) تقتصر فائدته في الدنيا فقط لانه فرط في ركن من أركان الإسلام
3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه

صفحة 32

أنشطة الطالب

النشاط الأول:
1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم.
2) بالجد والإصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.
3) بالطفلة المثابرة

صفحة 33

النشاط الثاني:
1) الاختيار الثاني
2)
-العلم الشرعي الذي يلزم المسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين )
– العلم الذي يكون واجب على الأمة وقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية )
– احترام العالم وتوفر المباني والوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم.

صفحة 34

النشاط الثالث:
1) يحصل على الحسنيين الوظيفة المرموقة في الدنيا والأجر في الآخرة.
2) يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه إلى غيره.
3) يزيد احتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين

النشاط الرابع:
– أن يكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
– أن يغار على حرمات الله ويدافع عنها آمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
– أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظن فيهم.
– أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده