التصنيفات
الصف الثامن

بحث تقرير عن الشاعر مانع سعيد العتيبة للصف الثامن -تعليم الامارات

بحث تقرير عن الشاعر مانع سعيد العتيبة للصف الثامن موضوع الامارات فصل الدراسي الدكتور مانع سعيد العتيبة لنا كل الفخر كون مانع سعيد العتيبه شاعراً من الإمارات .. ولنا كل الفخر أن يكون العتيبه أحد أبناء هذه الأرض الطيبة ، أرض زايد الخير .. فالدكتور مانع ومن هم مثله يمثلون الإمارات وأهلها أجمل تمثيل ويشرّفونها أكبر تشريف فقد ساهم الدكتور مانع في تطور الإمارات في المجال الاقتصادي كونه كان وزيراً للبترول والثروة المعدنية في دولة الإمارات وكذلك في تطورها في المجال الأدبي والشعري كونه شاعراً كبيراً ودواوين هذا الشاعر وقصائده تشهد له بالإبداع والتفوق على غيره من أبناء جيله في الخليج والعالم العربي ولد هذا الرجل حتى يكون شاعراً فتراه يكتب قصائده في المكتب والسيارة وفي رحلات البر وعلى كرسي الطائرة ومن الجميل حقاً أنه يكتب بالفصحى وبالعامية والأجمل من ذلك أن قصائده غطت مختلف الأغراض الشعرية ورغم انشغاله الدائم كونه كان وزيراً للبترول ومن ثم مستشاراً للشيخ زايد ورغم أسفاره ومشاغله التي لا تنتهي إلا أن ذلك كان يدفعه للظهور بقوة كأحد رموز الشعر في دولة الإمارات العربية المتحدة. *·~-.¸¸,.-~*اسـمـه ومـكان وتـاريـخ وميلاده*·~-.¸¸,.-~* ولد الدكتور مانع سعيد العتيبة في أبوظبي في الخامس عشر من مايو 1946 ليلة السابع والعشرين من رمضان و ينتسب إلى عائلة العتيبات ، وهي من أكبر وأهم العائلات في دولة الإمارات والخليج العربي ، وتنحدر من قبيلة المرر المنتسبة إلى مروان بن الحكم ، وقد كانت ضمن القبائل التي تشكل تحالف بني ياس وفي عام 1952 رحل مع عائلته إلى دولة قطر بعد كساد سوق اللؤلؤ باكتشاف اليابان عام 1947 طريقة صناعية جديدة لزراعة اللؤلؤ في المحار ، حيث التحق بمدارسها وأتم الثانوية في عام 1963 ثم التحق بإحدى الكليات العالية في بريطانيا وأمضى بها سنتين *·~-.¸¸,.-~*مـراحـل دراسـتـه*·~-.¸¸,.-~* عام 1963 ثم التحق بإحدى الكليات العالية في بريطانيا وأمضى بها سنتين وفي عام 1969 تخرج من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة بغداد ، وبعد التخرج شغل منصب رئيس دائرة البترول في حكومة أبوظبي ، وفي عام 1974 حصل على الماجستير من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة القاهرة برسالة موضوعها " منظمة أوبك "وفي عام 1976 حصل من الكلية نفسها على درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز وبمرتبة الشرف الأولى عن رسالته " البترول واقتصاديات الإمارات العربية المتحدة" وفي عام 2022 حصل على درجة في الأدب العربي بتقدير حسن جداً من جامعة محمد بن عبد الله في فاس بالمغرب وكانت أطروحته بعنوان " خطاب العروبة في الشعر العربي *·~-.¸¸,.-~*شهادات التي حصل عليها*·~-.¸¸,.-~* منح العديد من شهادات الدكتوراه الفخرية من عدة جامعات عالمية تقديراً لدوره البارز وجهوده الملموسة في خدمة اقتصاد الإمارات واقتصاد العالم مثل : *الدكتوراه الفخرية في القانون الدولي من جامعة كيواليابانية. * الدكتوراه الفخرية في القانون العام من جامعة مانيلا في الفلبين . * الدكتوراه الفخرية في فلسفة الاقتصاد من جامعة ساوث بيلار الأمريكية في ولاية كاليفورنيا . * الدكتوراه الفخرية في الاقتصاد من جامعة ساو بالو البرازيلية *·~-.¸¸,.-~*مناصب الدكتور مانع العتيبة*·~-.¸¸,.-~* تولى الدكتور مانع سعيد العتيبة العديد من المناصب : * في عام 1971 أصبح وزيراً للبترول والصناعة في أول وزراه بإمارة أبو ظبي . * في عام 1972 أصبح أول وزير للبترول والثروة المعدنية في دولة الإمارات العربية المتحدة . * في العام 1990 أصبح المستشار الخاص لصاحب السمو رئيس الدولة *·~-.¸¸,.-~*مـاهـي الأدوار الـبـارزه للدكتور*·~-.¸¸,.-~* كما كان للدكتور مانع دوراً بارزاً في نشاط منظمة الأقطار المصدرة للبترول" أوبك " منذ عام 1979 حيث ترأسها ست مرات ولفت الأنظار إليه في اجتماعاتها بأناقته و بتسابق الصحفيين حول تصريحاته المقتضبة ذات الدلالة فيما يخص انخفاض أو ارتفاع أسعار البترول وكذلك في منظمة الأقطار العربية المصدرة للبترول " أوابك " وفي المنظمة العربية للثروة المعدنيه"وقد ترأس الدكتور مانع دائرة بترول إمارة أبوظبي في الفترة ما بين 1969 – 1988 وأيضاً المؤسسة العامة للصناعة في الفترة ما بين 1974 – 1982 وكان عضواً في المجلس التنفيذي في الإمارة ما بين 1971 – 1976 .كما تولى الدكتور مانع رئاسة مجالس إدارة العديد من الشركات البترولية مثل : شركة بترول أبوظبي الوطنية ، شركة بترول أبوظبي المحدودة ، شركة بترول أبوظبي البحرية المحدودة ، شركة بترول الشرق الأوسط اليابانية ، شركة بترول فيليبس أبوظبي ، شركة بترول أميراداهيس .وتولى عضوية المجالس التالية : المجلس الأعلى للبترول ، مجلس إدارة جهاز أبوظبي للإستثمار ، صندوق أبوظبي للتنمية العربية ومجلس تخطيط إمارة أبوظبي وفي عام 1996 أختاره الملك الحسن الثاني عاهل المغرب عضواً في الأكاديمية الملكية المغربية *·~-.¸¸,.-~*المهام السياسية للدكتور مانع العتيبة*·~-.¸¸,.-~* قام الدكتور مانع العتيبة بعدة مهمات سياسية هامة منها : – العلاقة بين الإمارات والسعودية . – تسوية الحدود بين أبوظبي وإيران . – الوساطة بين الجزائر والمغرب حول قضية الصحراء المغربية بين عامي 1988-1989. – الوساطة بين المغرب والهند 1989 . – الوساطة بين مصر والدول العربية لإعادة مصر إلى الجامعة العربية في ما بين 1978 – 1986 . – الوساطة بين العراق ليبيا 1988. – الوساطة بين العراق وإيران . – الوساطة بين بريطانيا وليبيا . – الإشراف على الحوار الياباني – الفلسطيني . – الحوار الفلسطيني – الفلسطيني . كما رافق الدكتور مانع العتيبة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في جميع أسفاره في فترة 1969 –1997 وحضر معه جميع مؤتمرات القمة العربية والإسلامية وتربطه صداقة قوية مع عدد كبير من ملوك ورؤساء الدول العربية والأجنبية *·~-.¸¸,.-~*الإنتاج الفكري للدكتور مانع العتيبة*·~-.¸¸,.-~* لم يقتصر نشاط الدكتور مانع في المجال الاقتصادي على إدارة وتوجيه قطاع النفط في بلاده بل شمل هذا النشاط الإنتاج الفكري المتميز حيث صدرت له عدة مؤلفات في مجال الاقتصاد منها: – اقتصاديات أبو ظبي قديماً وحديثاً. – مجلس التخطيط في إمارة أبو ظبي . – منظمة الأوبك. – أوبك والصناعة البترولية. – البترول واقتصاديات الإمارات العربية المتحدة. – الاتفاقيات البترولية في دولة الإمارات العربية المتحدة. – مقالات بترولية. وقد ترجمت هذه المؤلفات إلى عدة لغات أجنبية ، منها : الإنجليزية ،الفرنسية ، الألمانية ، واليابانية وكما ألقى الدكتور مانع مجموعة من المحاضرات الاقتصادية في عدد من الجامعات في مختلف القارات وأحيا العديد من الأمسيات الشعرية في عدد من الدول العربية *·~-.¸¸,.-~*مرافق لسمو الشيخ زايد بن سلطان رحمه الله – الدكتور مانع العتيبة*·~-.¸¸,.-~* -كان الدكتور مانع سعيد العتيبة مرافقاً دائماً لصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في حلّه وترحاله وكان أحد الرجال الذين كان ومازال يضمهم مجلس الشيخ زايد فتعلم منه الكثير وسار على نهجه وخطاه وكان أحد أتباعه المخلصين الذين يذكرهم صاحب السمو الشيخ زايد بكل الخير فكانوا الرعيل الأول الذين أخرجوا شعب الإمارات من حياة الفقر والشقاء إلى حياة المتعة والرفاهية ، وتربط الدكتور مانع مع صاحب السمو الشيخ زايد علاقة وثيقة من المحبة والتقدير ولا ينسى كل منهما أن يشاكي الآخر في قصيدة ليرد عليه الآخر بأجمل منها وهكذا هي علاقة زايد الخير مع ابنائه .. علاقة حب لا نهاية لها ولذلك أحبه رجاله فكتبوا فيه ما كتبوا وعبروا من خلال قصائدهم عن هذا الحب العظيم وكان منهم الدكتور مانع الذي كان حبه لصاحب السمو الشيخ زايد عنواناً للقصائد في أغلب دواوينه الشعرية .. *·~-.¸¸,.-~*قـصـايـده*·~-.¸¸,.-~* كتب الدكتور مانع سعيد العتيبة قصائد جميلة جداً في مختلف فنون الشعر ومنها الرثاء فكانت قصائده مؤثرة جداً في هذا الجانب وشاهدناه وهو يقف في جنازة الرئيس السوري حافظ الأسد معزياً للشعب السوري الشقيق والأمة العربية بأكملها وكذلك لا ننسى قصيدته الحزينة في رفيق دربه حمودة بن علي الذي رثاه بقصيده عبرت عن حجم الحزن الذي أصابه وأصاب الإمارات بأكملها في رحيله .. -وكان للغزل والحب والشوق والوصف النصيب الأكبر من أشعار الدكتور مانع واشتهرت هذه القصائد في منطقة الخليج وبعض الدول العربية وغنى له الكثير من الفنانيين العرب مثل كاظم الساهر الذي غنى له قصائد بالفصحى وكذلك محمد البلوشي الذي غنى (رايع جمال الزين) ولا ننسى فنان الإمارات ميحد حمد الذي غنى له الكثير الكثير من القصائد مثل : (ايلومني لي مستريح) ، (أسمعت بالهاتف) ، (هيمان يالمحبوب) و كذلك أغنية (عيني جداك اتخالي). -للعتيبة قصائد عديدة في أحوال الأمة العربية المتصدعة وفي القدس الأسيرة وكتب القصائد عن زياراته لعدد من البلدان والعواصم العربية مثل الاسكندرية ودمشق والرباط وغيرها .. كما كتب عن أحوال النفط ومنظمة الأوبك والبترول العربي وغيرها من القصائد التي تتعلق بالأمتين العربية والإسلامية. -كتب الدكتور مانع سعيد العتيبه العديد من القصائد في الأم ووصفها كأجمل ما يكون الوصف وفي ديوانه الذي يحمل عنوان (أم البنات) -كتب قصائده بالفصحى في الزوجة وغيرتها وتحملها وحبها وشوقها وعنائها وكتب العديد من القصائد التي تحمل أسماء أطفاله .. بالإضافة إلى كون العتيبة شاعراً مبدعاً فهو كاتب متمكن ومن هواياته السفر والفروسية والقنص والصيد بالصقور. *·~-.¸¸,.-~*دواويـنـه*·~-.¸¸,.-~* للشاعر أكثر من 35 ديواناً شعرياً بين الفصحى والعامية ونذكر لكم بعضاً منها : ليل طويل ، أغنيات من بلادي ، خواطر وذكريات ، المسيرة ، قصائد إلى الحبيب ، دانات من الخليج ، واحات من الصحراء ، نشيد الحبيب ، همس الصحراء ، أمير الحب ، ليل العاشقين ، على شواطىء غنتوت ، مجد الخضوع ، نسيم الشرق ، محطات على طريق العمر ، قصائد بترولية ، سراب الحب ، الرسالة الأخيرة ، ضياع اليقين ، ظبي الجزيرة ، أغاني وأماني ، الشعر والقائد ، الغدير ، الرحيل ، بشاير ، ريم البوادي ، وردة البستان ، لماذا ، فتاة الحي ، نبع الطيب ، خماسيات إلى سيدة المحبة ، لأن ، أم البنات ، بوح النخيل ، الشروق، كثيراً *·~-.¸¸,.-~*وتمثل دواوين الدكتور مانع العتيبة الدليل والمرشد لمراحل حياته وأفكاره و أحداث عصره *·~-.¸¸,.-~* – فديوان "خواطر وذكريات " يرصد مرحلة الثورة في الخمسينات والستينات حيث الحلم العربي الكبير والتمرد على الهيمنة الغربية والثورة على الأوضاع القديمة . وفي ديوان " المسيرة " نجد رؤية الدكتور مانع للوطن وإحساسه وإيمانه بالتوحد والتلازم معه ،وفي ديوان " ليل طويل " ببنائه الملحمي يكشف الدكتور العتيبة حالة الضياع العربي في فلسطين ولبنان والجولان فليله قومي أسود فهو يفتتح الملحمة بكلمة " يا فتاتي " التي يكررها مراراً والتي هي رمز لفلسطين وعلى الرغم من أنها ملحمة قومية فإنها تسودها نغمة هادئة على عكس ما ألف في الشعر القومي من نغمة خطابية زاعقة ولكنها تحمل إحساس كبير بالمأساة . -أما دواوينه " محطات على طريق العمر " و " قصائد بترولية " و " الرسالة الأخيرة " فهي مرآة لمتناقضات الواقع العربي بين الموت والحياة والانكسار والنهوض والعدم والوجود والسكون والحركة ، لكنه يجسد مسار الحركة وقوة الدفع التي تأتي من الخلف إلى الأمام وتنفجر من الثابت إلى المتغير والمتحول . -وفي ديوان " ضياع اليقين " نجد رؤية الدكتور العتيبة للقومية فحبه ً للعروبة هو المحرك الخلاق لتحمل مسئوليتها والدفاع عنها كما نجد أن موضوع المرأة بدأ يتغلغل في قصائده ، وفي دواوينه "الرحيل " و "بشاير " نجد نبرة اليأس واضحة . أما " نبع الطيب " و "أم البنات " فالحب هو موضوعاً أساسياً في تكوين قصائده فعشقه يحمل رؤية مشرقة ومتفائلة تبعث الآمال وتحرك الجامد ورفض الانكسار والهزيمة . -وقد تأثر شعره بتوجهه الاقتصادي فكانت له عدة قصائد بترولية جمعها في ديوان سماه (قصائد بترولية) وبذلك يكون هو أول من صاغ الموضوعات البترولية في قالب شعري إلى حد جعل إحدى الرسائل الجامعية للماجستير تختار موضوع ألا وبك من خلال شعر الدكتور مانع العتيبة. ومن ثم مثلت تجربة الدكتور مانع الشعرية تجربته الحياتية خير تمثيل فشعره ما هو إلا صورة فنية لشخصيته وحياته السيكولوجية وانعكاس لها ، لذلك *·~-.¸¸,.-~*نجد المحاور التي استند إليها شعره هي*·~-.¸¸,.-~* *·~-.¸¸,.-~*مدح الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والإعجاب به*·~-.¸¸,.-~* فقد ملك قلب مانع وهو فتى وحتى اليوم ظل وفياً مخلصاً محباً لما يتمتع به سموه من فضائل وخصال قل مثيلها بين القادة فهو يقول والذي وحد القلوب زعيم إنه زايد الحبـيب المـفدى لم شمل البلاد فاخضر فيها نشر العدل فاستراحت بلاد حقق المجد والمنى والرغابا مادعته الجموع إلا وثاباً زرع أيدي الرجل والقحط غابا نشر الظلم في ثراها الخرابا *·~-.¸¸,.-~*الهم القومي*·~-.¸¸,.-~* فالدكتور مانع ككل المواطنين العرب يحمل الهم القومي بكل أعبائه ، يحمله في ضلوعه وأنحاء قلبه يحمله في عقله ووجدانه ، فهذا الهم المتعدد الجوانب لا تنتهي أشواكه وآلامه ، فهو تارة التناحر العربي على قضايا حدودية وتارة على حول قضايا سياسية وأحياناً حول قضية شخصية وتارة أخرى هو العجز عن اتخاذ قرارات مصيرية فاعلة و أحياناً هو التخلف عن ركب العالم في التقدم العلمي والصناعي ، كما يتخذ أحياناً صورة الوطن المأسور في أيدي الغزاة والمحتلين والمستعمرين . فلقد ملأ هذا الهم قلب الشاعر مانع حتى كاد يصيبه باليأس من هذه الأمة فيقول : بذراعيك أمي طوقيني عانقيني بعطف أم حنون جئتك اليوم حاملاً هم جبل فاسمعيني بكل جد وود بدلي الشك باليقين وإلا ثار شكي وضاع مني يقيني ودعيني من العتاب دعيني عربي وسيف شك لعين وامسحي دمعتي برفق ولين فخذي السيف في يدي واقتليني فالشاعر مانع عروبي وحدوي يرى أن دور الشعر يتعدى الخطاب الإنشادي الموزون إلى وزن آخر وهو وزن العرب ومكانتهم وإمكاناتهم فهو يسعى في شعره إلى مصالحة ووحدة عربية يحققها الشعر بعدما خذلتها السياسة *·~-.¸¸,.-~*ويقول في قصيدة أخرى محييا انتفاضة الحجارة وناعياً تقاعس الأمة العربية*·~-.¸¸,.-~* ويدق باب القلب صوت مكبل في القدس حل قيوده وإساره صوت يقول أنا فلسطين انظروا لدمي يشع قداسة وطهارة حجر كريم في يدي وكرامة ولكم تركت مقاعد النظارة لهفي على الأقصى يصيح ولا أرى نيران منقذه ولا أنواره *·~-.¸¸,.-~*لنفط*·~-.¸¸,.-~* للنفط مع الدكتور مانع حكاية عمر ، عاش ازدهاره وأزماته وعايش خلافات الأوبك والأوابك ، وهو يعلم قيمة النفط في السياسة الدولية كما يدرك أهمية الاستفادة من عائداته ، كما يعلم أنه يجب أن يسخر لخدمة البلد المنتج أكثر من تسخيره لخدمة المستهلكين الغربيين والشركات المستخرجة له فهو يقول : ماذا أقول ونفط أوبك قد غدا ما استرخصوه وإنما نحن الأولى المنتجون جمعيهم لم يقبلوا تخفيض سعر النفط إهدار له والحل تضحية بإنتاج طغى لكن صوت العقل ضاع وحمقنا للمشترين الطامعين وليمة لما نشأ في سوقهم تكريمه تخفيض إنتاج ولا تنظيمه جدواه في رفع البلاء عديمة ونريد في ما بينا تقسيمه كان الأشد صلابة وشيكمة والسمووووحة منكم نقلا : اختكم صدا 2022 __________________

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب الدين الفصل الثاني للصف الثامن

الحلول مجمعة

ص 11

1- لانه مؤمن بالقضاء و القدر
2- بامر الله تعالى
3- سابكي و اجزع

ص 12
– واجب الايمان بهما و هما ركنمن اركان الايمان

ص 13
* قدر الله تعالى مقادير كل شيء لحكمة , ماهي؟
– لابتلاء الانسان و لمعرفة المؤمن الصادق من غيره

*كيف يكون الابتلاءبالمصيبة خيرا للمسلم
– ان صبر عليها كان خيرا له

* لماذا تعد الاعمالالي يقوم بها العبد من القضاء و القدر
-لانها مكتوبة و معلومة عند الله مسبقا

1- بانهسرق بقضاء الله و قدره
2- لا

ص 14
انقد :
– هذاخطأ لان الرسول صلى الله عليه و سلم امر بالتداوي
– هذا خطأ كبير لانه لم يلتزمبقوانين السير ويعلق خطأه بالقضاء و القدر
– هذا خطأ لان هذه اليارات تسببتبكارثة
– طريق الهداية مفتو للجميع لقول رسول الله ( يتوب به عى من تاب )

خامسا : يستخدم الانسان اسبابه و قدراته و يجعلها تعمل
سادسا : السعادةلان الانسان سيعلم انه في معية الله
سابعا : تدريب النفس و الجسد على تحمل ماتمليه الا قدار

ص15
* لان فيها الطاعون المهلك مما يدل على قوة ايمانمر بالقضاء و القدر
* لا لا يمنع بل لا بد من اخذ الاسباب و الدلائل الكثيرة اذاراى شخص سيرة قادمة فليبتعد عن طريقها ل

الآية الاولى : كانوا طيبين
الآية الثانية : عملوا صالحا
الآية الثالثة : ملوا سيئا
* اتفقت علىالاخذ بالاسباب التي تؤدي الى الجنة و البعد عن الاسباب التي تؤدي الى النار

ص 16
بم امر صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق و عم نهى ؟
– امر بالعمل و الاخذ بالاسباب و النهي عن التوكل الذي هو عكس التوكل
استنتج مماسبق
3 ان يفعل الانسان كل ما في وسعه للوصول لرضى الله و الاخذ باسبابه
4 ان يسعى في الدنيا لطلب الخير و العمل الصالح و يترك النتائج عند الله

دللمن السيرة …..
طلبه للرزق : كان صلى الله عليه و سلم يرعى الغنم و يحلب الشاهو يعمل النجارة و يخرج للغزوات و ياخذ الغنائم .
هجرته الى المدينة المنورة : جهز الراحلة و اخذ الرفيق و الدليل و هذه اسبابه للهجرة و توكل على الله وهاجر هو وابو بكر .
غزواته : تقدم صلى الله عليه و سلم الصحابة بالغزوات لم يركن الىالراحة
النوع الاول
المثال : اذا قعد الموظف عن العمل يحرم من مرتبه و يفصلمن العمل
النو الثاني
المثال : نجار صنع شباكا فخرب الشباك لانه لم يتوكلعلى الله .
النوع الثالث
المثال : عمل الصالحات و سعى لرزقه في الدنيا مثلالمؤمن الحق عمر بن الخطاب

انشطة الطالب
ص 19
أ_ ارجعوا سبب شركهمهم و ابائهم وما حرموا مما احل الله ارجعوه الى مشيئة الله و قدره عليهم
ب_ كذبهم الله تعالى في زعمهم و طلب منهم دليلا على افتراءهم فعجزوا و اظهروا افتراءهمو كذبهم
ج_ قول العاصي لو اراد الله لي التوبة لتبت ولكنه كتب علينا المعاصي والعياذ بالله من قوله و افتراءه

ص20
النشاط الثاني
1. الايمانبالقضاء و القدر يقضي على الامراض
2. الايمان بالقضاء و القدر يحث المؤمن علىحب الخير للناس و فعله
3.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يحمد الله ويشكره ان اصابه خير
4.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يصبر و يحتسب اناصابه شر
5.الايمان بالقضاء و القدر يحمي المؤمن من العذاب يومالقيامة

النشاط الثالث
المصطلح : المفهوم : النتائج
التوكل على الله : الاخذ بالاسباب و ترك النتائج لله تعالى : النجاح و الفلاح و التوفيق
التواكلعلى الله : الركون و عدم الاخذ بالاسباب : الخيبة و التاخر عن الآخرين

ص21
النشاط الرابع
الاول :احتجاجه ليس صحيحا لانه قدم الاسبابالخاطئه التي جلبت الشر
الثاني : احتجاجه صحيح و هو مؤمن بقضاء الله تعالى لانهذا و قع عليه دون ان يتدخل فيه

النشاط الخامس
1. انكار القضاء و القدركفر و العياذ بالله
2.فجور من حمل ذنبه على الله تعالى
3.ان اطاع الخلقالله تعالى فله المنة و الفضل و ان عصوه فعليهم الحجة الدامغة .

الصفحه 22

الأجوبه :
السؤل الأول : لانه خشى أن تكون صدقه

السؤلالثاني : خشى أن يكون من مال الحرام

السؤل الثالث : لانها أمانه ولا يكتبعليه المال حرام

السؤل الرابع : على العبد أن يلتزم حدود الله ( بأتباعأوامره وأجتناب نواهيه )

الصفحه 24
أقرا وأبين :

1 – لايعد عملطيب

2- يعد عمل طيب
3 – لايعد عمل طيب
4 – لا يعد عمل طيب
5 – يعد عمل طيب
6 – لايعد عمل طيب

أقرأ و أستنتج :

السؤل الأول : الكلام الطيب

السؤل الثاني : الأطعام و الأكل الحلال

السؤل الثالث : الصدقه و كسب الطيب

السؤل الرابع : الأخلاق , الصفات الحميده , الكرم , السلوك الحسن , الأمانه

الصفحه 25

السؤل الأول : أ – تدعو عليهبالضياع كما ضيعها في الدنيا
ب – لبس الحرام يذهب أجر و ثواب الصلاه
ج – أكل الحرام يمنع دخول الجنه

السؤل الثاني : حلال وطيب

السؤل الثالث : حرام

الصفحه 26

الجدول :

في الفراغ الأول أكتبو : أشعثأغبر

في الفراغ الثاني أكتبو : يرفع إلى السماء تضرعا لله ( يمد يده إلىالسماء )

الصفحه 27

السؤل الأول : أ – مطعمه حرام
ب – مشربهحرام
ج – لبسه حرام
د – غذي حرام

السؤل الثاني : أنكاري

أتدبر و أجيب :

السؤل الأول : أتباع أوامر الله تعالى و أجتنابنواهيه

السؤل الثاني : لا أمل من أبداء الموعظه و التوجيه

أطبق :

السول الأول : الأكل و البس حلال طيب

السؤل الثاني : أطهره منالصفات الخبيثه مثل الحسد و الحقد

السؤل الثالث : لا أقول إلى طيب

السؤل الرايع : اعامل الناس بلحسنى

الصفحه 29

انشطة الطالب :

السؤل الأول : طيب المأكل , طيب المشرب , طيب الملبس

السؤل الثاني : ربما أجلت الأجابه للأخره لينال الثواب العظيم , ربما السبب التقصير في الطاعات

الصفحه 30

الجدول :

من أسباب إجابة الدعاء من موانع إجابةالدعاء
معرفة الله في الرخاء و الشده معرفة الله في الرخاء فقط أما الشدهفلا
الأيقان بالإجابة عند الدعاء غفلة القلب ولهوه
الأمر بلمعروف ونهي عنالمنكر ترك الأمر بلمعروف و النهي عن المنكر

السؤل( أ ): لا يجوز لان اللهطيبا لا يقبل إلى طيب

السؤل (ب) : أتركه مخافة الشبه

الصفحه 31

الجدول :

الرجل أفعاله عاقبته
الأول أفعاله طيبه
ماله + زاده + راحلته حلال حجه مبرور وذنبه مغفور
الثاني أفعاله حرام
ماله + زاده + راحلته حرام لا يقبل الله له الحج

النشاط الرابع :

الفراغ الأول : أبحث عن مال و أسأل من أين أكتسبه

الفراغ الثاني : ألبس وآكل حلال

الفراغ الثالث : لا أطعم إلى طيبا

**مصير الكافريـــن**

أول شي ص35

شديد الكفر العناد منعالخير
الإعتداء الشرك والشك

بم وصف…………..؟
بأنه عذابشديد

تشير الايات………….؟
قال تعالى:{وما أنا بظلامللعبيد.

الصيغة اللغوية…………………؟
السائقوالشهيد.

أتوقع:
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة الله تعالى.
كفربالجنة والنار.
كفر باليوم الاخر.
************+*************

2. منعالمال عن الفقراء والمحتاجين.
منع نفسه خير نشر الدعوة الى الله تعالى.
منعنفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.

أتدبر وأجيب:
قال الكافر:أنا ما طغيت ولكنهو السبب.
يقول ربنا ما أطغيته وينكر ذلك.
يقول تعالى:{لا تختصموا لدي وقدقدمت إليكم بالوعيد}
إن الكافر له النار والعذاب وإن المؤمن له الجنهوالنجاة.
القرين الأول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هوالشيطان الملازم له

**************+*************
.
أتدبر:
2:أبتعد عن الخطأ وصاحبهوعن الشيطان ووسوسته لأن في ذلك غضب اللهوعذابه

*************+**************
أنشــــــــطــــةالطـــــــالـــــــــب :
النشاط الاول:
1 :
يتبرأ منه الشيطان
{تطلبهوتقول هل من مزيد}

2 :
استماله الظلم على الله لانه هو العدل الذي لايظلم ابدا ويحرمه ايضا بين خلقه

ادخال الكفار الفجرة الجاحدين فيالنار

ادخال المؤمنين الموحدين به في الجنه

المسلمون العصاة يعذبهمعلى قدر معاصيهم ثم يدخلهم الجنه برحمته وعدله

3 :

عنيد: ألزم طريقالحق ولا اعاند فيه
مناع للخير : لا أمنع الخير عن نفسه ولا عن غيره من الفقراءوالمحتاجين

***********+************
النشاط الثاني :
{كفارعنيد}
{القيا}
{لا تختصمو لدي }
وما أنا بظلامللعبيد}

***********+***********
النشاط الثالث :
أ .لأنه يومالحساب
ب . من شدة العذاب وكثرتهوتأكيده

***********+***********

النشاط الرابع :
الحوار الأول :
بين القرين الثاني وهو الشيطان وبين الله عز وجل

العبرة المستفادة :ندمالكافر والقرين وظهور العداوة بينهما

الحوار الثاني:
بين الله عز وجلوجهنم ويوم نقولُ لجهنم :{هل امتلأتِ وتقول هل من مزيد}

العبرةالمستفادة:
استعداد النار وشوقها للكافرين وأقرانهم مع سعتها العظيمة

الى ص 54 بدون 55 و 56 آسفة

اناقش:ص43

س1:ما النتيجة التي تتوقعها لعقوق الوالدين؟ كيف عرفت ذلك؟

ان يعق الابن اباه كما عق الأب اباهــــ / مــــن خلال الروايات والقصص الواقعية.

س2:ما الذي جعل الأب في القصة الأولى يتوقع لابنه نفس المصير مستقبلاً؟

لأنه فعـل هذا الشيء مع والده ولذلك جاء ابنه ووضعه في نفس المكان فتوقع ذلك له.

س3:كيف فهم الابن في القصه الثانيه انه لابد انه سيفعل ما فعله والده بجده؟

لان والده فعل ذلك بجده وهو الآن يفعل هذا الأمر مع والده فأيقن ان ابنه سوف يفعل هذا الأمر معه.

س4:ما تفسيرك لتكرار حدوث نتيجة العقوق(عندما غق الابن والده عقه ابنه)؟

ان الجزاء من جنس العمل.
_____________
ص45

قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية:

اوجه الاختلاف السنن الطبيعية:|السنن الاجتماعية:
القوانين التي سنها الله عز وجل|الطريفة المتبعة في معاملة الله للبشر
لهذا الكون واخضع لها مخلوقاته|بناءً على سلوكهم وأفعالهم.
مثل سنة تعاقب الليل والنهار |
والشمس والقمر… . |
|
——————————————-
اوجه التشابه:
جميع السنن مرتبطة بـارادة الله تعالى فهو الذي خلق الكون وخلق كل شيء.

افكر:ص45

ماذا تتوقم ان يحدث لو:

1- اقتلعت جميع الاشجار من الارض؟

لانعدمت الحياة على وجه الارض وتلوث الكون

2-فضلةالناس العمل ليلاً والنوم نهاراً؟

مجتمع كسول وغـــيـر مستقر ولذلك لن تستمر الحياة.

3-انتشر الضلم بين الناس؟

انشار الحقد ‘ الكره ‘ انشار الجرائم….. .

4-ادى كل الأغنيــاء زكاة امــوالهم؟

لما بقي فـقـيـر من المسلمين على وجه الأرض
طبعا اول صفحتين موجودين ….
ص46
1 سنة التغيير
2 سنة العمل الصالح سبب الفوز و السعادة و الحياة الكريمة
3 سنة الابتلاء دليل لاختبار صدق الانسان

ص47
1 سنة التمحيص
2 سنة التدرج في نزول التشريع الاسلامي
3 سنة الاجل حتى ياتي امر الله

ص48
أكمل :
– المال لا يخرج زكاته حتى يبلغ النصاب
– الصبي لا يتكلف بالصلاة حتى يبلغ
– لا يصوم المسلم شهر رمضان حتى يبلغ
سنة التكمين

اقرأ و استنتج اسباب صعود الامم و تقدمها :
1 الايمان و العمل الصالح اساس التمكين و الاستخلاف في الارض
2 نصر الله للمؤمنين بنصرهم لدينهم

ص49
3 الاستعداد و الاخذ بالاسباب

اقرأ و استنتج اسباب هبوط و هلاك الامم :
1 الظلم سبيل الهــلاك
2 الترف و نشر الفساد
3 العصبية القومية سبب لتفرق الناس

ص50
توقع :
الاسباب التي عمل بها ذا القرنين حتى تحقق له التمكين في الارض .
النية و العزم و الهمة العالية للبلوغ الى تحقيق هدفه .
اعداد عدة الازمة و المؤونة المطلوبة لأيام السفر الطويل .
الأخذ بمشورة حاشيته .
اختار سبلاٌ للوصول الى هدفه .
نشر العدالة و الخير في كل مكان يصله .

ص51
ناقش ثم حدد الأسباب :
– في ضوء الايات السابقة ناقش مع زملائك الأسباب التي ادت …الخ
ضعف ايمان بعضهم
عدم السعي لنصرة دينهم
عدم تمسكهم و تعاونهم
عدم توكلهم على الله
عدم الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
الانحياد عن الحق
ص 52
أفكر :
1 – ما الحكمة من ثبات السنن الربانية ؟
حتى يكون للناس منهج ثابت يتعاملون به و من غيرها لضاع الناس .
2 – ما فائدة دراسة ……….الخ ؟
زيادة الايمان بالله و القدرة على التحكم و النجاح .
ماذا نستنتج ؟
ان الجزاء من جنس العمل .

يتبع
ماذا ينبغي ان …………….. ؟
الصبر و اتوكل على الله و العلم بانه اختبار من عند الله .
ماذا تتوقع انيحدث لو :
– انحرفت المجتمعات ………
فساد الاخلاق في المجتمعات .
– تخلت المجتمعات ……….
عدم الاهتمام بالعلم و الابداع في العلم و قلةالايمان .

ص 54
التغير الذي حدث في القرية ؟ من الامن الى الخوف و منالنعمة الى الجوع .
السبب : الكفر بالنعمة .
السنة اللإلهية : بالشكر تدومالنعمة .

التغير الذي حدث للاخ الكبير ؟ من الغنى الى الفقر .

السبب : تبديد المال و اضاعته بالفساد .
السنة : الظلم سبيل الهلاك
نشاط (1)
1. التغير :الجوعوالخوف بعد الامن والرزق الوفير
السبب: كفرت بنعم الله
السنه : التغيير
2. – الافلاس
-الاعتداء
– التدرج
3. -شفي من مرضه
– التوكل على الله والبحث عن علاج
– الابتلاء

نشاط (2)
1.هي الطريقه المتبعه في معاملةالله للبش بناء على سلوكهم

2. بماذا ترد………….
– عبارة خاطئه ويجب الالتزام بالحدود
-كل ما في الكون من مخلوقات يسير وفق نظاممحدد

نشاط (3)
علل:
-العبرة والعظه
-الله تعالى نهى عن الظلم و انالجزاء من جنس العمل

نشاط(4)
1. الاسباب : المحبه التعاون
المستقبل : التقدم الحضاري و الديني و الاستقرار و الامن
2.-الظلم والمعاصي
-التخلف والتاخر عن الاخرين
3.-العلم و الحكمه
-الازدهار و التقدم وقلة الاستيرار منالخارج
احكام المد 2 مو موجود آسفة
ص69
اناقش:

-يعطف عليهم يظهر محبته لهم
-الحنان العطفالشفقه
-تقوية الروابط الاسرية و انتشار المحبة
-كان يظهر محبته وحنانهلبناته و لولاده
-انتشار المحبه ,الاستقرار,تماسك الاسرة
-المساواة والعدل غيالمعامله ,الحب ,الرحمه

ص 70
اناقش :

– تفضيل الاخرة عنالدنيا , الاكثار من التسبيح و التكبير
-تعليمهم العلم النافع , توضيحالحلال منالحرام , تأديبهم , تعليمهم الاخلاقالحسنة

ص71
-العطف-الرحمة-الصبر

ص72
1. والد سالم : الشدة وعدمالتسامح
والد راشد : الهدوء و الاقناع بالدليل
2. اللين و النصيحة والهدوء
3.اسلوب والد راشد

ص73
نشاط اول :
-كان يظهر لبناتهالمحبه
-الصبر عند وفاة اولاده الذور
-يربي ابناءه واحفاده و يعلمهم ويوجههم

نشاط ثاني :
1.لان الاخره هي الانفع للناس من الدنيا
2.التربيهو التعليم و الصبر و المحبه
3.رحمته الواسعه و حبه لأولاد المؤمنين
4.أ- المساواه والعدل
-المعامله برفق ولين
-التربيه على امور الدين
-عدماستخدام العنف معهم

ب-التربية الصحيحه
-احترام الاخرين
-الألتزامبالتصرفات السليمه
-الألتزام بالملابس المحتشمه

نشاط ثالث :
1.متمتع بجميع حقوقه الطيعية
2.نشوء الكره
3.العصيان و الاثم للام

ص76 أناقش :
– بيض الله وجوههم وأدخلهم الجنه ونجاهم من النار
– النظر الىالله تعالى
– اتجنب النظر الى المحرمات وأداة الصلاه بوقتها والعمل للآخره قبلالدنيا
ص78 أقرأ وأستنتج :
– ينالون البشاره من الله تعالى في الحياه الدنيا
– يكفر الله عنهم سيئاتهم ويزيدهم ويعظم أجورهم
– إن الله يحبهم
– ييسرالله امر المتقين
أقرأ وأتدبر:
– تقريبهـا إليهم ودخولهم بسلام ، تكريماًمن الله تعالى إليهم
– أوابين .. المستغفرين .. طاعه الله والرجوع اليه .. خشيهالرحمن بالغيب .. المؤمنون بالله والراجعون اليه بالتوبه والعمل الصالح .. يحافظونعلى حدود الله
ص 79
1- صح
2- صح
3- خطأ
4- خطأ
5- خطأ
6- صح
د- أن يكون من التوابين والمستغفرين والطائعين الى الله
2.- السلام – يخلدون فيها بنعيم دائم – لهم مايشاؤون قرة عين لاتنتهي – لهم من الله المزيد وهوالنظر الى وجهه الكريم
ب. السلام من الحزن والخوف والسقم والموت
ج. النظرالى الله الكريم
د. إرادة الانسان قاصره وعاجزه بينما اراده الله كامله ومحطيهبالخير كله فما يشاء الله تعالى يناله الانسان أعظم من ما يشاء الانسان لنقسم لانالله تعالى هو العالم به والقادر عليه

التقويم:-النشــــاط الاول :

{وأزلفت الجنه للمتقين غير بعيد }
{من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلبمنيب }
{ولدينا مزيد }

النشـــاط الثاني :

دخول أهل الجنه الىالجنه :
1 . تقترب لهم الجنه فيدخلوها بلا مشقه
2 . يقابلهم اهل الجنهبالسلام والامان وتقول لهم الملائكة طبتم من الذنوب والمعاصي فادخلوهاخالدين

دخول أهل النار الى النار :
1 . يلقون في جهنم ويقذفون بلا رحمة
2 . تفتح لهم ابواب جهنم فجأة وتقول لهم خزنة جهنم كلاما فيه حسرة ولوماعليهم

النشــــاط الثالث :
تدنو لهم الجنه فيدخلوها بسلام وينعمون بخدمةالولدان المخلدون وبالحور العين وبالخيرات اللاتي لا تنقطع ولا تمتنع وعم لا يصيبهملا جوع ولا عطش من كثرة الخيرات وكذلك ينعمون برؤية الله

النشاط الرابع :
مخلص في عبادته لربه
كثير الاستغفار و التوبة
يخشى اللهتعالى
يحافظون على نعمة الله
قلوبهم صافية
ص86
اناقش:

1- دفاعا عن الفقراء – الجهاد في سبيل لله – دعوة قومه الى الاسلام
2- اسلوب الامر بالمعروف وترهيب وتخويف من عذاب النار
3- جرأة القلب – الشجاعة – طاعة ولي الامر

ص87

1- حب الشديد للرسول صلى الله عليه وسلم
2- طاعة امر النبي
3- التواضع وحب الفقراء

ص88

1- الزهد في الدنيا والطمع في الاخرة
2- عفة النفس وعزتها

ص89
النشاط الاول

حب المساكين
امرني ان انظر الى من هو دوني ولا انظر الى من هو فوقي
امرني الا اسال احدا شيئا

ص90
النشاط الثاني
1- كان ابو ذر قوي وشديد ويخاف من الله ويخشى منه
2- كان ابوذر زاهدا في مشيته

النشاط الثالث
صفاته: القوة – حب الرسول – التواضع – الشجاعة – عزة النفس
اهم اعماله: كان مع النبي يشهد معه في جميع المعارك والغزوات – الفاع عن الفقراء
و هذا الحل :

ص92
ما اعرف

ص94
اتامل واجيب :-
* الولي هو :- المؤمن التقي الذي يسعى وراء اوامر الله ويتجنب نوااهيه ويتقرب اليه بالنوافل
2) ما التحذير الذي اشار اليه …..؟
* ان يعلن الله عليه الحرب
ما حكم ايذاء ………؟؟
* حرام
4) اجب شفويا :- اي الحوال التالية ……..؟؟
*تسفيه ارائهم والاستهزاء بهم
* تاليب الناس عليهم بالكذب

اتدبر واجيب :-
ان بلوغ مرتبة الولي شرف عظيم ……………………………….؟
* عدم التقصير في الفرائضالمحافظة و المداومة على النوافل
ص95
اكمل ما يليبكتابة امثلة ………؟؟
الفروض العينية :- الصلاة – صيام رمضان – زكاة الفطر – الحج
الفروض الكفائية :- التبرع بالدم – اغاثة المكفوفين – تعلم الامور الدينيةوالدنيوية
الفروض القلبية :- التوكل على الله – النية الصالحة – تقوىالله
الفروض التركية :- الامتناع عن شرب الخمر – الربا والقمار – الدخان وعقوقالوالدين

انقد :-
ما رايك في كل من ما يلي :-
يصلي الفريضة مستعجلا ………==>> لا يجوز ، لان الفريضة اولا من النافلة
يقضي ليله متهجدا ………….==>> لا يجوز ، يصلي قليلا ،ثم ينام حتى يقوم لاداء صلاةالفجر
سافر مع لجنة تطوعية ……..==>> لا يجوز ، لان امه اولابه

اطبق :-
في الجدول اكتبوا النوافل …. اوكي
التسبيح – الاستغفار – تطبيق سنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
السنن الرواتب :- الضحى – الشفعوالوتر
الصدقة – كفالة اليتيم – التبرعات
صوم سته من شوال – صوم الايامالبيض
اداء العمره

ص 96
احدد:-
حتى يرقى المسلم بنفسه ……………………………؟؟
* (( و ما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتىاحبه ))

اتدبر واصف :-
السمع :- كل ما فيه خير من كلام الله وذكره دونغيبة ونميمة
البصر :- رؤية الحلال والمباح وغض البصر
الرجل :- يمشي الى طرقالخير والصلاح وترك الاماكن المشبوهة و المحرمات

امثل :- اذكر مثالين ……………….؟؟
البصر :-
* رؤية المباح
* رؤية الحلال
السمع :-
* سمع القرآن
* كل ما فيه خير من كلام الله وذكره
اليد :-
* اخراجالصدقة
* عدم فعل بها ما يغضب الله
الرجل :-
* يمشي بها الى طريقالخير
* ترك الاماكن المشبوهة والمحرمة

اتدبر و ابين :-

اداةالقسم :- الواو
جواب القسم :- لاعطينه – لاعيذنه

ما ثمرة محبة الله تعالىلعبادة ……..؟؟
* يكون موفقا في مل امواله

حل انشطةالطالــــــــــــــب

ص 99
اذكر من ثمرات حب الله تعالى لعباده :
التوفيق من الله
فتح باب الرزق
المحبة واستجابة الدعاء

الله عزوجل لا يتخلى عن اوليائه ……………………………؟؟
تقوىالله
العمل الصالح
ما حكم ايذاء كل من :-
العلماء :- لا يجووز
صحابةالرسول ( صلى الله عليه وسلم ):- حرااام

ص 100
اوجه التشابة :-
* كلاهما يؤجر عليه المسلم
* كلاهما اداهما الرسول ( صلى الله عليه وسلم ))
اوجه الاختلاف :-
الفرائض :- النوافل :-
يؤثم المسلم اذا تركها مستحبة،رغبة في تحصيل الاجر
فرض عين ويجب عملها لا يؤثم عليها اذا تركها

حدد منخلال الحديث …………………..؟؟؟
أ ) (( من عادى لي وليا آذنته بالحرب))
ب ) (( ولئن سالني لاعطينه ))

ص 101
اقرا النصوص ………………….؟؟
الفريضة :- عدم ترك الابويين عند الكبر احدهما اوكلاهما
عقاب تركها :- لا يدخل الجنة ولا يجد ريحها

قال تعالى (( ما سلككمفي سقر * قالوا لم نك من المصلين ))
الفريضة :- الصلاة
عقاب تركها :- نارجهنم والعياذ بالله
أناقش:
قامت الشفاء ……؟
1.علمت نساء المسلمين القراءة والكتابة 2.كانت تدعو غيرها الى الاسلام
3.حفظت الحديث 4. أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر

ما أهمية……….؟
تكون اقرب اليهم تعليما ولكن اقرب اليهاحفظا وتعلما.

ماذا تتوقع……….؟
ينتشر الجهل والامية.

تولت الشفاء……….؟
الحسبة وهي مراقبة السوق من حيث الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر والبيع والشراء والغش حماية للناس.

أستنتج:
من خلال………..:
1- ذات عقل راجح 3-ذات علم نافع
2-مجتهدة في تحصيل العلم 4- معلمة لغيرها

اقرأ ما يأتي ثم أعلل:

خصص الرسول {صلى الله عليه وسلم}……..؟
لأنها تعلمت القراءة والكتابة والكثير من الأحاديث الشريفة وكانت راجحة العقل وأمينة.

تقديم عمر………..؟
لأمانتها وفقهها ورجاحة عقلها وقدرتها على ضبت الامور.

أفكر:

أعجبت مريم……..؟
1. تساعد كل من يحتاج اليها في مجال العلم والتعلم.
2.تزيد من معلوملتها كي تفيد الآخرين .
3.تقوم في الاجازات الاسبوعية بالتريس لزميلاتها.
4.ان تكون صبورة ولينة الجانب في تعليمها للآخرين.

النـشـــ الأول ــــــاط:

نسبها : القريشية العدوية.

دخلت في الاسلام: قبل الهجرة

تعلمت: القراءة والكتابة.

أهم أعمالها:
النصح للآخرين
تأمر الحسبة في السوق
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
تعليم حفصة الكتاب
تدعو للإسلام
تنشر علما نافعا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بعض حلول درس : الكسب الطيب للصف الثامن

ص22
لانه خشى بان تكون صدقه
خشى من ان تكون من مال حرام
لانها امانه ولابد ان نرجعها لصاحبها حقه لا تكتب عليه مال حرام
على العبد ان يلتزم بحدود اللهوان يحافظعلى ما احله له وحاذرا مما حرمه
ص24
لا يعد عمل طيب
يعد عملا طيب
لا يعد
لا يعد
عمل طيب
لا يعد
لدي بعض حلول درس الكسب الطيب:
1ـ لأنه خشي ان تكون صدقة
2ـ لأن الخادم حصل عليه عن طريق الخداع فهو حرام
3ـ لانه ليس بملكه ولانه يخاف الله ويحب أن يكون كسبه طيباً
4ـ يجب أن يحرص المسلم على الكسب الطيب

ص:24
ـ عمل ليس بطيباً
ـ عمل طيب
ـ عمل ليس بطيباً
ـ عمل ليس بطيباً
ـ عمل طيب
ـ عمل ليس بطيباً

(أقرأ,وأستنتج)
1ـ الكلام الطيب
2ـ الأكل الحلال
3ـ الكسب الطيب

ومن مجالات الطيب الأخرى:
1ـ الأخلاق
2ـ المعاملات
3ـ الملبس

ص:25
أ. رد الأعمال على أصحابها
ب. عدم قبولها عند الله تعالى
ج. تكون حائلاً بينه وبين الجنة

1ـ أن يكون طيباً
2ـ حرام

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل السنن الاجتماعية في القرآن الكريم للصف الثامن

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..

:

ورقة عمل : السنن الاجتماعية في القرآن الكريم

بالمرفق

وبالتوفيق
=)

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب أنشطة الطالب مال درس صلاة الاستخارة للصف الثامن

ابفي أنشطة الطالب مال درس صلاة الاستخارة

اليوم اباه ضررررررررررررررررررروري 4-11-2017

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت الشفاء للصف الثامن

أنا اسفة الموضوع حطيته قبل بس بدون مرفقات ارجو انكم تعذروني وانا جبتلكم اياه ها المرة

وارجو الرد

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تقرير عن التوكل على الله واثره في حياة المسلم الصف الثامن

ازا ما عندكم مشكلة بديتقرير عن : السكان و التوكل
ملاحظةهاد تقرير واحد بس مو اسمين ^.^

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: doc j20.doc‏ (242.0 كيلوبايت, 1204 مشاهدات)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

مطلوووووووووووووب بوربينت عن اي درس في كتاب الدين الفصل الثاني للصف الثامن

مطلوووووووووووووب بوربينت عن اي درس في كتاب الدين الفصل الثاني اوجوووووووووووووووووووووكم شباااااااااااااااااااااااااااااب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل لدرس الشفاء بنت عبدالله الصف الثامن -مناهج الامارات

ورقة عمل الشفاء بنت عبدالله

الأسم : ……………………….. الصف : ………………………..

v قامت الشفاء رضي الله عنها بعدة أعمال خدمت بها المسلمات الأوائل . عددها
1- ……………………………… 2- ……………………………………

v ما أهمية وجود معلمة للنساء في المجتمع
1- …………………………………………
2- …………………………………………

v تولت الشفاء وظيفة حكومية . ما هي . ولماذا ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……

v أعجبت مريم بشخصية الشفاء بنت عبدالله رضي الله عنها وقررت أن تكون معلمة في المستقبل ، قدم أربع نصائح لمريم لتمكنها من تحقيق أهدافها .
1- ……………………………………..
2- ……………………………………..
3- ……………………………………..
4- …………………………………….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حلول وملخصات لمادة التربية الاسلامية الصف الثامن للصف الثامن

طـڷـݕـټـڳـ۾ طڸـݕـۈ ﯧـﺁﺁﺁ ڸـﯧـټ ټـڸـݕـﯙﯚڼـﮩـ
ﺁﺁړﯧـډכـڸـﯙﯚڸ ټـﭱﺁﯙﯧـ۾ ٱۆۇ ݥـڷـڅـڝـﺁﺁټ כـڨ ٱڅـﯙﯚۑ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده