الوسم: النكرة

( نحو )

( النكرة والمعرفة )

1 – أكمل العبارات الآتية بما يناسبها من خلال فهمك للموضوع :

• النكرة هي ………………………………………….. ………………………………………….. …..
• المعرفة هي ………………………………………….. ………………………………………….. …
• المعارف التي درستها هي : ………………………. ، ………………………….. ، ……………………… ، …………………….. ، ……………………………….. ، ………………………….. ، ………………………………..

2 – صنف أنواع المعارف الآتية حسب الجدول الآتي :

( البيت ، هم ، التي ، يا ولد ، قول الحق ، سعيد ، هؤلاء ، نحن ، كلام الناس ، دبي ، يا رجل ، الحديقة ، محمد ، هذا )

المعرف بـ " ال "
المضاف إلى معرفة
اسم العلم
الضمير
اسم الإشارة
اسم الموصول
المعرف بالنداء

3 – اجعل المعرفة نكرة ، والنكرة معرفة فيما يلي :

• جلس ولد على المقعد الخشبي . ………………………………………….. ………..
• سمع الرجل صوت مستغيث . ………………………………………….. ………..
• وقف طالب أمام الباب . ………………………………………….. ………..
• صلى المسلم في مسجد . ………………………………………….. ………..

4 – استخرج النكرات من الآية الآتية :

" ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء " .

………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………

5 – ضع المعارف الآتية في جملة من تأليفك :

• الضمير : ………………………………………….. …………………
• اسم الإشارة : ………………………………………….. …………….
• الاسم الموصول : ………………………………………….. ……….
• المعرف بالنداء : ………………………………………….. ………..
• المضاف إلى معرفة : ………………………………………….. …..

ممكن بوربوينت عن درس النكرة و المعرفة بليززززز
و اتمنى انكم ما تردوني

النكرة: ما دلَّ على شيء غير معيّن وغير معروف: رجل – كتاب .

الضمير: اسم جامد يدلُّ على متكلم أو مخاطب أو غائب.
أقسامه: منفصل، مستتر، متصل.
المنفصل: هو ما يصح الابتداء به كما يصح وقوعه بعد إلا وهو قسمان للرفع والنصب:
(1) ضمائر الرفع: أنا، نحن، أنتَ، أنتما، أنتم، أنتِ، أنتما، أنتنَّ، هو، هما، هم، هي، هما، هنَّ.
(2) ضمائر النصب: إيّاي، إيانا، إيّاكَ، إياكما، إياكم، إِياكِ، إياكما، إياكنّ، إياه، إياهما، إياهم، إياها، إياهما، إياهنَّ.
المتصل: هو ما اتصل بغيره من الكلمات، وهو للرفع والنصب والجر:
(أ) للرفع: ت الفاعل المتحركة، نا الفاعلين، ياء المخاطبة، ألف الاثنين، واو الجماعة: قرأتُ، قرأتَ، قرأتِ، قرأنا، تتقرّبين، تسمعان، تسمعون.

(ب) للنصب: ياء المتكلم، نا المفعولين، كاف الخطاب، هاء الغائب: ضربني، أفهمنا، حدثك، أعطيته.

(ج) للجر: ياء المتكلم، نا المتكلمين، كاف الخطاب: محفظتي، بلدتنا، فهمك.

المستتر: ما كان مقدراً غير ظاهر ولا ملفوظ، يستتر وجوباً وجوازاً:

– يستتر وجوباً إذا لم يصحَّ أن يحلَّ محله الاسم أو الضمير المنفصل في: المتكلم، المفرد المذكر المخاطب.

– يستتر جوازاً إذا صح أن يحل محله الاسم أو الضمير المنفصل في: الغائب، الغائبة.

العلم: اسم يدل على شيء بذاته:

كُنْيَة: ما ابتدأ بـ ابن أو أب أو أم: أبو بكر، ابن النفيس، أم المعتز.

لقب: ما كان لمدح أو ذم: الفاروق، الجاحظ.
اسم: ما ليس كنية أو لقباً وهو مفرد ومركب: أحمد، بعلبك.

اسم الإشارة: يدل على معيَّن وأسماء الإشارة هي:

ذا: للمفرد المذكر، تا، ذي، ته، ذه: للمفردة المؤنثة، ذان للمثنى المذكر، تان للمثنى المؤنث، أولاء للجمع المذكر والمؤنث وأسماء الإشارة مبنية عدا: هذان، هاتان يعربان إعراب المثنى.

اسم الموصول: يدل على معين بواسطة جملة صلة الموصول وأسماء الموصول هي:

الذي: مفرد مذكر، التي: مفردة مؤنثة، اللذان مثنى مذكر، اللتان مثنى مؤنث، الذين