التصنيفات
الصف التاسع

درس النظام الأقتصادي في الأسلام للصف التاسع

——————————————————————————–
ص85
ناقش
1- شبابه – عمره – ماله – عمله
2- سال عن مصدره من اين اكتسبه وفيما صرفه وانفقه
– الكسب الحلال – والانفاق الحلال ( اي بما يرضي الله تعالى)
– الفرد : نمو المال وازدياده – المجتمع : حفظ المجتمع من الفقر وسلامته من الجرائم

3- يضيع ماله – ويحرم المجتمع من الاستفاده منه
– يعرض نفسه للعذاب ويحرم المجتمع من المال الحلال
– فيه تبذير للمال ويؤدي الى اضاعة المال دون فائدة
– فيه تبذير واسراف للمال ويحرم المجتمع من الاستفادة من ماله
– فيه مصلح للفرد والمجتمع ان اخرج زكاة المال
– فيه منفع للفرد والمجتمع ان اخرج زكاة ماله

================================================== ======
استنتج

2- استخلاف الله تعالى الانسان في الارض ليستنفع من النعم الكثيرة
3- على الانسان الانتفاع بنعم الله تعالى ولا يسرف بالانفاق

فكر :
-بان يقوم بتنمية المال وانفاقه والانتفاع به على الوجه الذي يرضي الله تعالى

جوانب التنمية الاقتصادية :
1- عل المسلم بذل الجد والاجتهاد في العمل لتنمية الاقتصاد
2-على المسلم أن يهتم بالعمل والكسب الحلال

ب-
المطالب الجسدية : الغذاء والكساء والمسكن
المطالب الروحية : اداء الفرائض و الواجبات والعدل والابتعاد عن الخبائث والمسكرات

ج-

1- العدل والامانة من القيم الاخلاقية في النظام الاقتصادي الاسلامي
2- الاسلام يحرم الغش
3- الاسلام يدعوا الى الصدق والامانة في المعاملات التجارية
4- الانفاق والتصدق في سبيل الله في العسر واليسر
5- الايفاء بالميزان والعدل فيه

د-
1- عدم الاضرار بمصالح الفرد والتجني عليه
2- مصلحة الجماعة : لانها اعم واشمل وكل ذلك يصب في مصلحة المجتمع
3- كلاهما يسعى لسد حاجة الفقير والمحتاج وفق ضوابط شرعية متوازنة

ه-
1- الطيبات : كل ما احله الله تعالى – الخبائث : كل ما حرمه الله تعالى وابغضه
2- اذا كان النشاط حرام فكل مافيه حرام
مثال : الخمر حرام : ويتحمل اثمها كل من ( الصانع – البائع والمشتري – والمستهلك اي من يشربها ومن يحمله ..)

و-
1- ان يتاجر بالمال الحلال وان يخلص فيه لكي ينال رضى تلله تعالى
2- تكون من مال حلال واعطائها لمستحقيها وفي وقتها لكي يحصل على رضى الله تعالى
3- تكون من مال حلال وتكون خالصة لوجه الله تعالى ولا يطلب منها مقابل

ز-
اي الاعتدال في المشي والسعي في الخير وان يترك اللغو ولا ينطق إلا بخير حتى ينال الاجر والثواب من الله تعالى

ح-

1- الايمان بالله تعالى وتقواه سبب للربح والبركة
2- الايمان بالله تعالى والتوكل عليه سبب لفتح ابواب الرزق
2- من لزم الاستغفار نال رزقا وعطاء من الله
4- الاعمال الصالحة اعظم عند الله تعالى من المال
5- ان الله تعالى قدر لكل مخلوق نصيبه في الدنيا ( اي الرزق بيد الله تعالى )
6-ان الزازق هو الله وكل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ

ط-
1- لكل طالب الحرية في ابداء الراي

== الثالث : لوجود الانشطة غير المشروع في الشركة ( والله تعالى لا يبارك في المشاريع المحرمة وان حققت مكاسب كثيرة فهي كلها محرمة وليس فيها بركة )

2- افتقادها الكسب الحلال – فالمال غير المشروع وان كان قليلا فهو غير حلال
– افتقاد الشركة للخبرة في تولى رئاسة الاقسام

================================================== ==

الانشطة

النشاط الاول:

1- في النظام الراسمالى : يحرم الفقراء والاطفال والاقارب والمسنين من الاموال لعدم مساهمتهم
في النظام الاسلامي : لا يحرم الفقراء والاطفال والمسنين وذلك لان النظام الاسلامي وضع نظام الزكاة التي يستحقها جميع المسلمين كما امر الله تعالى

النشاط الثاني :
1-
1- الانفاق ( الزكاة والصدقة من المال)
2- من يمتلك احد عناصر الانتاج
3- سليمان : اعترافه بفضل الله تعالى وان المال مال الله
قارون : انكاره لفضل الله تعالى عليه وان المال ماله استحقه بعلمه

2-
1- عدم الاسراف في قتل الحوان من غير منفعة
2- 1- الوقف الخير ( مساجد – مستشفيات..)
2- في سبيل الله تعالى مثل ( الانفاق على طلبة العلم )
3- كفالة الايتام
4- قضاء ودفع ديون المسلمين المحتاجين
5- الصدقة والزكاة

3- كفالة الايتام ، بناء المساجد ، الوقف الخيري

4- شكر النعمةوالحفاظ عليها سبب لزيادتها وبقائها وكفر النعمة سبب لزوالها والفقر

5- علاقة تسخير واكتشاف للمنافع الكثيرة ، وذلك لمعرفة عظمة الله تعالى وقدرته
– عبارة خاطأة : بل اكتشاف اسرار الكون والتعرف عليها لكي يزداد المسلم علما وايمانا بالله

النشاط الثالث:

( 4 – 8 – 6 – 1 – 2 – 11 -5 – 3 – 7 -9 – 10 )

النشاط الرابع

1- عدم اخراج الزكاة يؤدي الى انتشار الفقر والمجاعة والتسول….

2- ظهور تفرقة عنصرية وانتشار الظلم والحقد والفقر والجرائم

3- قيمة المسلم بأعماله الصالحة وليست الاموال وكثرتها

4- عليه ان يعلم ان المال مال الله وهو مستامن عليه وحق المال يكون بإعطاء المحتاجين والفقراء منه

والسمووووووووووووووووووووووووووحة عل التاخير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب بوربوينت عن النظام العالمي الجديد وأثره على العالم العربي والإسلامي للصف الحادي عشر

يبسم الله الرحمن الرحيم

بغيت بوربوينت عن النظام العالمي الجديد وأثره على العالم العربي والإسلامي
والدرس الثاني بغيت بعد بوربوينت عن دولة الامارات العربية المتحدة في ظل نظام العالمي الجديد
ارجوا اللي يدخل يرد عالاقل
وارجوكم تسااااااااااااااااااعدوني
والسموحة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بوربوينت عن النظام الاقتصادي الاشتراكي -مناهج الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ….
لو سمحتوا بغيت بوربوينت اقتصاد عن النظام الاقتصادي الاشتراكي ((((( نظام التخطيط المركزي)))))
بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز لاتردووووووووووووووني ضروري اليوووووووووووم اباااااااااااااه ضرووووووووري
بااااااااااااااااااااجر التسليييييييييييييييم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الاول الابتدائي

ورقة عمل درس النظام -للتعليم الاماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

النظام في المرفقات
م/ن

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس النظام الاقتصادي في الاسلام) للصف التاسع

( 1- النظام الاقتصادي في الاسلام)

ص85
ناقش
1- شبابه – عمره – ماله – عمله
2- سال عن مصدره من اين اكتسبه وفيما صرفه وانفقه
– الكسب الحلال – والانفاق الحلال ( اي بما يرضي الله تعالى)
– الفرد : نمو المال وازدياده – المجتمع : حفظ المجتمع من الفقر وسلامته من الجرائم

3- يضيع ماله – ويحرم المجتمع من الاستفاده منه
– يعرض نفسه للعذاب ويحرم المجتمع من المال الحلال
– فيه تبذير للمال ويؤدي الى اضاعة المال دون فائدة
– فيه تبذير واسراف للمال ويحرم المجتمع من الاستفادة من ماله
– فيه مصلح للفرد والمجتمع ان اخرج زكاة المال
– فيه منفع للفرد والمجتمع ان اخرج زكاة ماله

==================================================

استنتج

2- استخلاف الله تعالى الانسان في الارض ليستنفع من النعم الكثيرة
3- على الانسان الانتفاع بنعم الله تعالى ولا يسرف بالانفاق

فكر :
-بان يقوم بتنمية المال وانفاقه والانتفاع به على الوجه الذي يرضي الله تعالى

جوانب التنمية الاقتصادية :
1- عل المسلم بذل الجد والاجتهاد في العمل لتنمية الاقتصاد
2-على المسلم أن يهتم بالعمل والكسب الحلال

ب-
المطالب الجسدية : الغذاء والكساء والمسكن
المطالب الروحية : اداء الفرائض و الواجبات والعدل والابتعاد عن الخبائث والمسكرات

ج-
1- العدل والامانة من القيم الاخلاقية في النظام الاقتصادي الاسلامي
2- الاسلام يحرم الغش
3- الاسلام يدعوا الى الصدق والامانة في المعاملات التجارية
4- الانفاق والتصدق في سبيل الله في العسر واليسر
5- الايفاء بالميزان والعدل فيه

د-
1- عدم الاضرار بمصالح الفرد والتجني عليه
2- مصلحة الجماعة : لانها اعم واشمل وكل ذلك يصب في مصلحة المجتمع
3- كلاهما يسعى لسد حاجة الفقير والمحتاج وفق ضوابط شرعية متوازنة


1- الطيبات : كل ما احله الله تعالى – الخبائث : كل ما حرمه الله تعالى وابغضه
2- اذا كان النشاط حرام فكل مافيه حرام
مثال : الخمر حرام : ويتحمل اثمها كل من ( الصانع – البائع والمشتري – والمستهلك اي من يشربها ومن يحمله ..)
و-
1- ان يتاجر بالمال الحلال وان يخلص فيه لكي ينال رضى تلله تعالى
2- تكون من مال حلال واعطائها لمستحقيها وفي وقتها لكي يحصل على رضى الله تعالى
3- تكون من مال حلال وتكون خالصة لوجه الله تعالى ولا يطلب منها مقابل

ز-
اي الاعتدال في المشي والسعي في الخير وان يترك اللغو ولا ينطق إلا بخير حتى ينال الاجر والثواب من الله تعالى
ح-

1- الايمان بالله تعالى وتقواه سبب للربح والبركة
2- الايمان بالله تعالى والتوكل عليه سبب لفتح ابواب الرزق
2- من لزم الاستغفار نال رزقا وعطاء من الله
4- الاعمال الصالحة اعظم عند الله تعالى من المال
5- ان الله تعالى قدر لكل مخلوق نصيبه في الدنيا ( اي الرزق بيد الله تعالى )
6-ان الزازق هو الله وكل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ

ط-
1- لكل طالب الحرية في ابداء الراي

الثالث : لوجود الانشطة غير المشروع في الشركة ( والله تعالى لا يبارك في المشاريع المحرمة وان حققت مكاسب كثيرة فهي كلها محرمة وليس فيها بركة )

2- افتقادها الكسب الحلال – فالمال غير المشروع وان كان قليلا فهو غير حلال
– افتقاد الشركة للخبرة في تولى رئاسة الاقسام

==================================================

الانشطة

النشاط الاول:

1- في النظام الراسمالى : يحرم الفقراء والاطفال والاقارب والمسنين من الاموال لعدم مساهمتهم
في النظام الاسلامي : لا يحرم الفقراء والاطفال والمسنين وذلك لان النظام الاسلامي وضع نظام الزكاة التي يستحقها جميع المسلمين كما امر الله تعالى

النشاط الثاني :
1-
1- الانفاق ( الزكاة والصدقة من المال)
2- من يمتلك احد عناصر الانتاج
3- سليمان : اعترافه بفضل الله تعالى وان المال مال الله
قارون : انكاره لفضل الله تعالى عليه وان المال ماله استحقه بعلمه

2-
1- عدم الاسراف في قتل الحوان من غير منفعة
2- 1- الوقف الخير ( مساجد – مستشفيات..)
2- في سبيل الله تعالى مثل ( الانفاق على طلبة العلم )
3- كفالة الايتام
4- قضاء ودفع ديون المسلمين المحتاجين
5- الصدقة والزكاة

3- كفالة الايتام ، بناء المساجد ، الوقف الخيري

4- شكر النعمةوالحفاظ عليها سبب لزيادتها وبقائها وكفر النعمة سبب لزوالها والفقر

5- علاقة تسخير واكتشاف للمنافع الكثيرة ، وذلك لمعرفة عظمة الله تعالى وقدرته
– عبارة خاطأة : بل اكتشاف اسرار الكون والتعرف عليها لكي يزداد المسلم علما وايمانا بالله

النشاط الثالث:

( 4 – 8 – 6 – 1 – 2 – 11 -5 – 3 – 7 -9 – 10 )

النشاط الرابع

1- عدم اخراج الزكاة يؤدي الى انتشار الفقر والمجاعة والتسول….

2- ظهور تفرقة عنصرية وانتشار الظلم والحقد والفقر والجرائم

3- قيمة المسلم بأعماله الصالحة وليست الاموال وكثرتها

4- عليه ان يعلم ان المال مال الله وهو مستامن عليه وحق المال يكون بإعطاء المحتاجين والفقراء منه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث النظام الاقطاعي/ المرحلة الاقطاعية.. -مناهج الامارات

أرجوا من جميع الأعضاء أن تساعدوني في بحث عن (( النظام الإقطاعي )) في أسرع وقت التسليم بكرة ..

وأن يكون صيغة البحث Word . في مرفق

الله يخليكم يا أعضاء محتاجه ضروري .

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث النظام الاقتصادي العالمي الجديد … -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اقدم لكم بحث الاقتصاد ( النظام الاقتصادي العالمي الجديد )

نبذه عن البحث …

الفصل الاول : مفهوم النظام الاقتصادي العالمي الجديد ومراحل تطوره ومكوناته .
مفهوم النظام الاقتصادي

النظام الاقتصادي الإسلامي : هو مجموعة الأحكام والقواعد والوسائل التي تطبق على النشاط الاقتصادي في المجتمع المسلم –كما سبق أن طبق على امتداد التاريخ الإسلامي –لحل مشاكله الاقتصادية في النواحي الإنتاجية والتوزيعية والتبادلية كما يتضمن هذا النظام ما يتعلق بتوزيع الثروة وتملكها والتصرف فيها. فقد جاء الإسلام بمبادئ وأصول معينة تنطوي على سياسة اقتصادية متميزة ، وقد جرى تطبيق هذه المبادئ وتلك السياسة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بدقة والتزم بها بعده الخلفاء الراشدون كما ارتبط بها حكام وأئمة المسلمين خلال التاريخ الإسلامي بدرجات متفاوتة ويمكن أن نقول إن الاقتصاد الإسلامي له جانبان :

(أ)جانب ثابت :
وهو عبارة عن مجموعة المبادئ أو الأصول السياسية والاقتصادية التي جاءت بها نصوص القرآن والسنة ليلتزم بها المسلمون في كل زمان ومكان نحو قوله تعالى : (( وأحل الله البيع وحرم الربا )) ونحو قوله تعالى : (( كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم)) ونحوها من النصوص العامة التي تقرر بعض المبادئ كمبدأ الحرية المقيدة بالضوابط العامة ومبدأ تحقيق التوازن الاقتصادي ومبدأ الملكية الخاصة ، وغيرها. فهذه مبادئ ثابتة غير قابلة للتغير ، ويخضع لها المسلمون في كل زمان وفي كل مكان ويلاحظ عليها أنها قليلة ، وأنها عامة لا تتجاوز الحاجات الأساسية لكل مجتمع وهي تعتبر من سر عظمة الاقتصاد الإسلامي وخلوده حيث إنها صالحة لكل زمان ومكان بغض النظر عن درجة تطوره الاقتصادي .

ب/جانب متغير :
وهو عن الأساليب والخطوط العملية والحلول الاقتصادية التي تتبناها السلطة الحاكمة في كل مجتمع إسلامي لوضع أصول الإسلام وسياسته الاقتصادية في واقع مادي يعمل المجتمع في إطاره ومن ذلك بيان العمليات التي توصف بأنها ربا أو صور الفائدة المحرمة ومدى تدخل الدولة.

أتمنى ان ينال اعجابكم
باقي البحث في الرفقات

>>>
>>
>

بالتوفيق للجميع
^^

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الاول الابتدائي

ورقة عمل , إستبيان / لماذا نحب النظام -تعليم الامارات

آلسلآم عليكُم وآلرحمَه .،

ورقة عمل , إستبيان / لماذا نحب النظام

–> فآلمرفقآت <–

وبآلتوفيق

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن النظام السياسي و الدستوري لدولة الامارات للصف التاسع

النظام السياسي والدستوري

رأس الدولة: رأس الدولة هو رئيس يختاره الأعضاء السبعة للمجلس الأعلى للاتحاد لولاية مدتها خمس سنوات . صلاحيات رئيس الدولة تشمل تعيين مجلس الوزراء. وشغل زايد بن سلطان آل نهيان، حاكم إمارة أبو ظبي ، منصب رئيس الدولة منذ 2 ديسمبر 1971 وحتى وفاته في 2 نوفمبر 2022؛ وكان المجلس الأعلى للاتحاد قد انتخبه رئيسا للاتحاد للمرة السادسة في 2 ديسمبر 2022، وقد تولى ابنه الأكبر الشيخ خليفة بن زايد أل نهيان ولي عهد إمارة أبوظبي و نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة رئاسة الدولة من بعده .

السلطة التنفيذية: تتألف من رئيس الدولة ونائبه ومن المجلس الأعلى للاتحاد. ويجتمع المجلس الأعلى للاتحاد أربع مرات في السنة، ويتولى رسم السياسات العامة وإقرار التشريعات الاتحادية. ولحاكميّ أبو ظبي ودبي سلطة النقض النافذ داخل المجلس الأعلى للاتحاد ورئيس الوزراء والوزراء مسؤولون أمام رئيس الدولة وأمام المجلس الأعلى للاتحاد ، ويشغل الشيخ مكتوم بن راشد المكتوم، حاكم دبي، منصب رئيس الوزراء ونائب رئيس الدولة منذ 8 أكتوبر 1990.

السلطة التشريعية: تتألف السلطة التشريعية من مجلس واحد هو "المجلس الاتحادي الوطني". ولا يتمتع هذا المجلس بأية صلاحيات تشريعية، بل يمارس دورا استشاريا فقط. ويتألف المجلس من أربعين عضوا يعينهم حكام الإمارات السبع لمدة سنتين. وتعيّن كل من أبو ظبي ودبي ثمانية أعضاء في المجلس، بينما تعيّن كل من الشارقة ورأس الخيمة ستة أعضاء، ثم تعيّن كل من عجمان وأم القيوين والفجيرة أربعة أعضاء.

ويترك لكل إمارة طريقة اختيار المواطنين الذين يمثلونها في المجلس ، ويشترط في عضو المجلس الوطني الإتحادي أن يكون من مواطني إحدى امارات الإتحاد ، ومقيماً بصفة دائمة في الإمارة التي يمثلها في المجلس وألا يقل سنه عند اختياره عن خمس وعشرين سنة ميلادية ، و أن يكون متمتعاً بالأهلية المدنية محمود السيرة ، حسن السمعة ، لم يسبق الحكم عليه في جريمة مخلة بالشرف ، ما لم يكن قد رد اليه اعتباره طبقاً للقانون ، وأن يكون لديه إلمام كاف بالقراءة والكتابة ، ولا يجوز الجمع بين عضوية المجلس الوطني الإتحادي وأية وظيفة من الوظائف العامة في الإتحاد بما في ذلك المناصب الوزارية ، و يفصل المجلس في صحة نيابة أعضائه ، وفي اسقاط العضوية عنهم اذا فقدوا أحد شروطها وذلك بأغلبية جميع الأعضاء بناءً على اقتراح خمسة منهم ؛ وهو المختص بقبول الإستقالة من العضوية ، وتعتبر الإستقالة نهائية من تاريخ قبول المجلس لها وينوب عضو المجلس الإتحادي عن شعب الإتحاد جميعه ، وليس فقط عن الإمارة التي يمثلها داخل المجلس .

ومدة العضوية في المجلـس سنتان ميلاديتان تبدأ من أول اجتماع له ، ويطلق على هذه المدة الفصل التشريعي ، وتكون دعوة المجلس للانعقاد وفض الدورة بمرسوم يصدره رئيس الدولة ، وإذا لم يتم دعوة المجلس للانعقاد لدورته السنوية خلال الفصل التشريعي قبل الأسبوع الثالث من نوفمبر انعقد من تلقاء نفسه في الحادي والعشرين من الشهر المذكور ، وكان أول اجتماع للمجلس في 13 فبراير 1972.

قام المجلس الوطني الاتحادي والمجلس الأعلى للاتحاد بتعديل دستور 1971 المؤقت لدولة الإمارات العربية المتحدة الذي تمت صياغته مع تأسيس الاتحاد، وجعلاه دستورا دائما سنة 1996، ويصف الدستور خمس مؤسسات اتحادية وهي: المجلس الأعلى للاتحاد (تنفيذي)، ورئيس الاتحاد ونائبه، ومجلس وزراء الاتحاد، والمجلس الوطني الاتحادي (تشريعي) والقضاء الاتحادي. وقد انتخب المجلس الأعلى للاتحاد حاكم إمارة أبو ظبي الشيخ زايد بالإجماع رئيسا للاتحاد للمرة السادسة في 2 ديسمبر 2022. ويضع مجلس الوزراء مشروعات المراسيم والقرارات على اختلاف أنواعها. ويعتبر رئيس الوزراء وأعضاء حكومته مسؤولين أمام الرئيس وأمام المجلس الأعلى للاتحاد، وهو أعلى هيئة تنفيذية في الاتحاد ويتألف من حكام الإمارات السبع ( أبوظبي ، الفجيرة ، دبي ، أم القوين ، عجمان ، الشارقة ، رأس الخيمة ) .

ووفقا للدستور يفتتح رئيس الدولة الدور العادي السنوي ويلقى فيه خطـابا يتضمن أحوال البلاد وأهم الأحداث والشئون الهامة التي جـرت خلال العام ، وما تعتزم الحكومة إجراؤه من مشروعات وإصلاحات ، وعلى المجلس أن يختار لجنة من بين أعضائه لإعداد مشروع الرد على خطاب الافتتاح متضمنا مـلاحظات المجلس وأمانيـه ويرفع الرد بعد إقراره من المجلس إلى رئيس الدولة.

وأعضاء المجلس الوطني الاتحادي أحرار في التعبير عن آرائهم، ويتمتعون بالحصانة حيال التحقيق والسجن إلا في حال ارتكاب جريمة ، ويجب تقديم طلب الإذن برفع الحصانة عن عضو المجلس إلى الرئيس ومن بعده إلى اللجنة القانونية والتشريعية قبل التصويت على الطلب. وترفع الحصانة إذا صوّت أغلبية أعضاء المجلس بالموافقة على الطلب. أما الأعمال اليومية للمجلس فتخضع للائحة الداخلية لعام 1977 (المرسوم الاتحادي رقم 97). وتؤسس اللائحة الداخلية لجانا دائمة في مجالات الشؤون الداخلية والدفاع والمالية والاقتصاد والشؤون الصناعية، والشؤون التشريعية والقانونية، والتعليم، والشباب، والإعلام، والثقافة، والصحة، والشؤون الاجتماعية، والشؤون الخارجية، والنفط، والزراعة، والثروة السمكية، والشؤون الإسلامية، والأوقاف، والخدمات العامة، وشكاوى وتحقيقات أعضاء المجلس ذاته. ويمكن تشكيل لجان مؤقتة في كل دورة تشريعية بحسب الحاجة. وعلى كل عضو من أعضاء المجلس أن ينشط في واحدة من هذه اللجان على الأقل.

يضع مجلس الوزراء مشروعات القوانين الاتحادية ثم يرفعها إلى المجلس الوطني الاتحادي الذي يحيلها إلى اللجنة المختصة. وإذا أدخلت اللجنة المختصة تعديلات على المشروع المقترح من قبل اللجنة التنفيذية يحال المشروع المعدل إلى اللجنة القانونية والتشريعية للمشورة ولصياغة بنوده قبل مناقشته في جلسة المجلس. وفي النهاية يرفع مشروع القانون إلى رئيس الاتحاد.

المجلس الأعلى للاتحاد هو أرفع سلطة دستورية في الإمارات العربية المتحدة. كما أنه أعلى هيئة تشريعية وتنفيذية. وهو الذي يرسم السياسات العامة ويقرّ التشريعات الاتحادية. ولحاكميّ أبو ظبي ودبي حق النقض ، و يجتمع المجلس أربع مرات في السنة، وعادة ما تكون اجتماعاته بشكل غير رسمي. ويحكم دستور 1996- المعدل عن دستور 1971 المؤقت – العلاقة بين الحكومة الاتحادية وحكومات الإمارات بإعطائه الحكومة المركزية سلطات محددة وتركه مساحة غير محددة من السلطات المفهومة ضمنيا للإمارات الأخرى. وتحتفظ كل إمارة بالسيطرة على نفطها وعلى ثروتها المعدنية وعلى بعض مظاهر أمنها الداخلي. وللحكومة الاتحادية الكلمة الأولى في معظم مسائل القانون والحكم.

توكل المادتان 190 و 121 من الدستور المسؤولية للحكومة الاتحادية في مجالات الشؤون الخارجية، والأمن والدفاع، ومسائل الجنسية والهجرة، والتعليم، والرعاية الصحية، والعملة الوطنية، وخدمات البريد والهاتف والاتصالات الأخرى، وضبط حركة الطيران، والترخيص للطائرات، وعدد من الموضوعات المنصوص عليها تحديدا والتي تشمل العلاقة بين العمال وأرباب العمل، والأعمال المصرفية، وتحديد المياه الإقليمية، وتسليم المجرمين إلى حكوماتهم.

ومن ناحية أخرى، تنص المادة 116 على أن " تمارس كل إمارة جميع السلطات التي لا يوكلها هذا الدستور للاتحاد". وتشدد المادة 122 أيضا على ما يلي: "تنفرد كل إمارة بكل ما لا تنفرد به السلطات الاتحادية، وفقا لما نصت عليه المادتين السابقتين". لكن الدستور يمكّن حكام الإمارات من التنازل للحكومة الاتحادية، في حال رغبوا في ذلك، عن سلطات معينة نص عليها كمسؤولية منفردة لكل إمارة. ومن الأمثلة على هذا الامتياز قرار توحيد القوات المسلحة في منتصف السبعينات.

وسمح دستور 1971 لكل إمارة بأن تحتفظ بعضويتها في منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك) وفي منظمة الأقطار العربية المصدرة للنفط (اوابك) أو أن تحصل على هذه العضوية، مع أن أي منها لم تفعل ذلك. فإمارة أبو ظبي كانت سنة 1971 الإمارة الوحيدة العضو في المنظمتين المذكورتين سنة 1971، لكنها تنازلت عن عضويتها لمصلحة الاتحاد.

وتتعرض العلاقة بين المستويات الحكومية الاتحادية والمحلية باستمرار للتغير والتطور. واستفادت بعض الإمارات الصغرى من الاتحاد في مجالات كالتعليم والسياحة، وفي مجالات أخرى كالقضاء، وظهرت نزعة متطورة نحو المزيد من التنازل الطوعي عن السلطة المحلية إلى المؤسسات الاتحادية.

وتتعايش في الإمارات العربية الأشكال الحكومية التقليدية والحديثة ويكمل بعضها بعضا. ومع أن الزعماء السياسيين في الإمارات غير منتخبين، فالمواطنون يعبرون عن همومهم مباشرة لزعمائهم عن طريق الآليات التقليدية مثل المجالس المفتوحة، أو اللقاءات والاجتماعات غير الرسمية.وهذا الوضع ينعكس على العديد من مجالات الحياة ومن بينها بالطبع أوضاع المرأة الإماراتية .

ويحظر الدستور التعذيب أو المعاملة المهينة للكرامة، ويمنع إلقاء القبض والتفتيش والاعتقال أو الحبس، ودخول المنازل من دون إذن أصحابها، إلا وفقا للقانون. وينص الدستور على إستقلال القضاء، لكن قراراته تخضع للمراجعة من جانب القيادة السياسية. كما ينص الدستور على حرية التعبير وعلى المساواة أمام القانون بغض النظر عن العرق أو الجنسية أو المعتقدات الدينية أو المركز الاجتماعي.

السلطة القضائية :

للإمارات العربية المتحدة قضاء اتحادي يشمل جميع الإمارات باستثناء دبي ورأس الخيمة ، وتعنى المحاكم الدنيا بالمسائل المدنية وهي محاكم درجة أولى أو ابتدائية وتوجد في كل إمارة ، كما توجد محاكم جنائية وشرعية منفصلة ، أما محاكم الاستئناف الاتحادية فتوجد في كل إمارة. وأبو ظبي هي مقر محكمة التمييز، وهي أعلى محكمة استئناف ولديها صلاحية الفصل في المنازعات بين المحاكم وتقرير دستورية القوانين المحلية والاتحادية والتحقيق في إساءة التصرف المرتكب من جانب كبار الموظفين الحكوميين والفصل في المخالفات الموجهة ضد الاتحاد.

الحياة التنظيمية والنقابية:

يخضع الاجتماع العام وتكوين الجمعيات الأهلية لموافقة الحكومة ، ويجب حصول جميع الجمعيات الخاصة على ترخيص من السلطات المحلية ، ويكفل الدستور حرية التعبير وتخضع جميع المواد المنشورة للقانون الاتحادي رقم 15 لعام 1988 الذي يشترط ترخيص كافة المطبوعات من قبل وزارة الإعلام ، و تحظر الدولة تكوين الأحزاب السياسية ، أما المنظمات الأم الرئيسية في المجتمع المدني الإماراتي فهي اتحاد غرف التجارة والصناعة الإماراتية، واتحاد نساء الإمارات.

التصديق على اتفاقيات حقوق الإنسان:

* العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية: لم يصدّق عليه.

* العهد الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية: لم يصدّق عليه.

* معاهدة مناهضة التعذيب وغيره من المعاملات أو العقوبات القاسية والمهينة وغير الإنسانية: لم يصدّق عليه.

* الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري : 20 حزيران/ يونيو 1974.

* اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة: لم يصدق عليها

* اتفاقية حقوق الطفل: 3 كانون الثاني/ يناير 1997.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب معلومات او ورقه عمل الامارات في ظل نظام العالمي الجديد & خصائص النظام العالمي -تعليم اماراتي

السلاااام عليكم

بغيت اي شي يخص الامارات في ظل نظام العالمي الجديد حتى لو ورقه عمل صغيره اي شي سااعدوني

واترياااااااا فزعتكم ياا اخواني

ساااااااااااعدوني اترياااكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده