.. م..ن
لافادتكم
سموحه
اخوكم عاشق
- 1.zip (1.07 ميجابايت, 3776 مشاهدات)
.. م..ن
لافادتكم
سموحه
اخوكم عاشق
الحمد الله رب العالمين ، و الصلات و السلام على أشرف المرسلين سيدنا
محمد (صلى الله عليه وسلم) يسعدني أن أقدم
لكم تقريري المتواضع الذي يتحدث عن مظاهر الحضارة العربية الإسلامية
و خصائص الحضارة العربية الإسلامية و أسس الحضارة العربية الإسلامية ومميزات الحضارة العربية الإسلامية…
مظاهر الحضارة العربية الإسلامية
للحضارة عناصر تتألف منها ، ومظاهر متعددة تظهر بها :
1- المظهر السياسي : ويبحث في هيكل الحكم ، ونوع الحكومة ، ملكية أم جمهورية ، دستورية أم مطلقة ، والمؤسسات الإدارية والمحلية.
والدولة تنشأ بسبب ضرورة النظام ، ولا يعود بالإمكان الاستغناء عنها ، وتصبح الدولة وسيلة للتوفيق بين المصالح المتباينة التي تكون مجتمعاً مركباً، ويرى ولديورانت أن العنف هو الذي ولد الدولة) ، وأن الدولة هي نتيجة الغلبة والفتح ، وتوطد نفوذ الغالبين ، كطبقة حاكمة على المغلوبين.
2- المظهر الاقتصادي : ويبحث في موارد الثروة ، ووسائل الإنتاج الزراعي والصناعي ، وتبادل المنتجات.
3- المظهر الاجتماعي : ويبحث في تكون المجتمع ونظمه ، وحياة الأسرة ، والمرأة ، وطبقات المجتمع ، والآداب ، والأعياد.
4- المظهر الديني : ويبحث في المعتقدات الدينية ، والعبادات ، وعلاقة الإنسان ونظرته إلى الكون والحياة.
5- المظهر الفكري : ويبحث في النتاج الفكري ، من فلسفة وعلم وأدب.
6- المظهر الفني : ويبحث في الفن المعماري ، والرسم ، والموسيقى ، وغيرها من الفنون.
خصائص الحضارة الإسلامية ومظاهرها
خصائص الحضارة الإسلامية للحضارة الإسلامية أسس قامت عليها، وخصائص تميزت بها عن الحضارات الأخرى، أهمها:
1- العقيدة :
جاء الإسلام بعقيدة التوحيد التي تُفرِد الله سبحانه بالعبادة والطاعة، وحرص على تثبيت تلك العقيدة وتأكيدها، وبهذا نفى كل تحريف سابق لتلك الحقيقة الأزلية، قال الله تعالى: {قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوًا أحد} [الإخلاص: [1-4
فأنهي الإسلام بذلك الجدل الدائر حول وحدانية الله تعالى، وناقش افتراءات اليهود
والنصارى، وردَّ عليها؛ في مثل قوله تعالى: {وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون}
]التوبة: 30-31[.
وقطع القرآن الطريق بالحجة والمنطق على كل من جعل مع الله إلهًا آخر، قال الله تعالى: {أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون. لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون} [الأنبياء: 21-22[
2- شمولية الإسلام وعالميته :
الإسلام دين شامل، وقد ظهرت هذه الشمولية واضحة جليَّة في عطاء الإسلام الحضاري، فهو يشمل كل جوانب الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والفكرية، كما أن الإسلام يشمل كل متطلبات الإنسان الروحية والعقلية والبدنية، فالحضارة الإسلامية تشمل الأرض ومن عليها إلى يوم القيامة؛ لأنها حضارة القرآن الذي تعهَّد الله بحفظه إلى يوم القيامة، وليست جامدة متحجرة، وترعى كل فكرة
أو وسيلة تساعد على النهوض بالبشر، وتيسر لهم أمور حياتهم، ما دامت تلك الوسيلة لا تخالف قواعد الإسلام وأسسه التي قام عليها، فهي حضارة ذات أسس ثابتة، مع مرونة توافق طبيعة كل عصر، من حيث تنفيذ هذه الأسس بما يحقق النفع للناس.
3- الحث على العلم :
حثت الحضارة الإسلامية على العلم، وشجَّع القرآن الكريم والسنة النبوية على طلب العلم، ففرق الإسلام بين أمة تقدمت علميًّا، وأمة لم تأخذ نصيبها من العلم، فقال تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر: 9]. وبين القرآن فضل العلماء، فقال تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11[
وقال رسول الله ( مبيِّنًا فضل السعي في طلب العلم: (من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا؛ سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) [البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه]. وقال (: (طلب العلم فريضة على كل مسلم) [البخاري وأبوداود والترمذي وابن ماجه[
وهناك أشياء من العلم يكون تعلمها فرضًا على كل مسلم ومسلمة، لا يجوز له أن يجهلها، وهي الأمور الأساسية في التشريع الإسلامي؛ كتعلم أمور الوضوء والطهارة والصلاة، التي تجعل المسلم يعبد الله عبادة صحيحة، وهناك أشياء أخرى يكون تعلمها فرضًا على جماعة من الأمة دون غيرهم، مثل بعض العلوم التجريبية كالكيمياء والفيزياء وغيرهما، ومثل بعض علوم الدين التي يتخصص فيها بعض الناس بالدراسة والبحث كأصول الفقه، ومصطلح الحديث وغيرهما.
أسس الحضارة العربية الإسلامية
أولا ً : الدين الإسلامي : و هو العامل الرئيسي في تشكيل المجتمع الاسلامي و حضارته
ثانيا : اللغة العربية : و لغة القرآن الكريم و لغة العرب الفانحين و الأبطال المجاهدين المسلمين
ثالثا ً : الشعوب الإسلامية : و هم الذين يكونون المجتمع الإسلامي و هم كل من أسلم من غير العرب
رابعا ً : التراث الحضاري للأمم الغابرة و المعاصرة : نشأت الدولة الإسلامية و توسعت في بقعة شهدت تراثا عريقا و الحضارة شأنها شأن الحضارات التي سبقتها و المعاصرة لهما اقتبست من الحضارات التي سبقتها.
مميزات الحضارة العربية الإسلامية
أولاً : الوحدانية : و هي أن المسلمين يؤمنون بأن الله واحد لا شريك له لم يلد و لم يولد و لم يكن له شريك أحد
ثانياً : الشمول : و هي ان الإسلام لم يقتصر بالأخذ من الحضارات التي سبقته بل أخذ منها و صححها و أضاف عليها ..و نظر الإسلام إلى كل ما في الحياة نظرة شاملة
ثالثا ً : التسامح : انتشر الإسلام لأسباب عديدة منها تسامح التجار و حسن خلقهم في التعامل مع الناس و مسامحتهم لهم
رابعا ً :الأصالة : هو أن الحضارة الإسلامية تميزت بالإبداع و الاصالة
خامسا ً : الإنسانية : جاء الإسلام مكرما ً للإنسان فنظر إلة نظر تكريم و احترام بعكس الديانات الأخرى التي نظرت للإسلام نظرة قبح و قذارة
خاتمة
وفي الختام أرجو أن يكون تقريري قد نال إعجابكم ورضاكم ,,, لقد استفدت منه كثيراً
…حيث تعرفت على أشياء كثيرة عن مظاهر الحضارة العربية الإسلامية من مثل خصائصها و مميزاتها …..
أنواع الخطوط
أنواع الفن والعمارة
ان شاء الله اكون ساعدتكم
منقول
1) ( ) تجانستعناصر المجتمع الإسلامي بفضل العروبة و الإسلام .
2) ( ) الموالي هم الذين ظلوا على دينهم وعرفوا بأهل الكتاب .
3) ( ) ظل المسلمون يتداولون الدينار الذهبيالبيزنطي و الدرهم الساساني حتى العصر العباسي .
4) ( ) ينتمي المسلم للأمة الإسلامية و ليسللعصبية القبلية .
5) ( )الغنيمة هو حصل علية المسلمون من غيرقتال .
أكملالعبارات التالية :
1) تمتعت المرأة في ظل الإسلام بحقوقها من مثل………………….. و ……………….. و ……………………و……………………. .
2) عرف أهل الذمة بـ ………………….. .
3) تم تشبيه العشور بمورد من موارد الدولة المعاصرة و هو ……………………….. .
4) اكتمل تعريب النقد عام ……………………………
5) الخليفة الراشدي الذي أمر بإنشاء بيت مال المسلمين…………………… .
علل لكلمما يأتي :
انشغال الموالي بالحالة الاقتصادية .
في المرفقات
م/ن
يالله نبدا ..
المقدمة
لقد سهر النيل والقلب المصري على اخراج حضارة ، فلقد جمع المصري نفسه في وحدة حضارية وقهر الصعاب والمحن متيقنا بالنصر .. فقد كانت مصر كمنطقة بحر الجبل او بحر الزراف فحولت مصر المستنقعات واحراش البردى الى جنة خضراء ..
بمدى ايمانهم بان الاصرار والعزيمة يحول الى الوصول الى الغاية المطلوبة والمرجوة وانه لا يوجد شي محــــــــال وادرات حضارت مصر اهمية كبرى في عدة نواحي مختلفة كالتدرج الطبقي ،والفن ،والدين والاسرة وتطرقت في تقريري عن المظاهر الاجتماعية في مصر القديمه ..
مفهوم الحضارة المصرية :
هي كل ما ينتجه عقل الانسان والقدرة على الاستفاده من هذه التحصيلة كما قامت بجعل نهر النيل على يد القبائل العربية التي استقرت في مصر ..
الحياة الاجتماعية في مصر قديما :
تمتع المصريون القدماء بحياتهم الثريه بالعادات والتقاليد والنمط الخاص بهم في اداره شؤون الاسره من زواج وطلاق وميراث وتعليم المراة وغيرها ..(1)
– نبذة شامله عن الاسره المصرية قديما :
كانت الاسرة كنظام اجتماعي من اهم الانظمة الاجتماعية التي حرص عليها المصريون القدماء بتدعيمها والاهتمام بها .فكانت الاسرة هي النواة الحقيقية للحياة الاجتماعية المصرية فكانت في بادئ الامر ذات اطار محدود ، من زوج وزوجة وابناء لكنها سرعان ما امتدت لتشمل العمات والخالات فشملت بذلك جميع الافراد الذين يعيشون في في كنف رب الاسرة ، وتمتعت الاسرة آنذاك بنصيب وافر من الاستقرار لم تعهده الشعوب القديمة الاخرى كما اختلف من طبقة لاخرى
– الزواج :
كان الزواج بين الاخوة قديما امرا شائعا في تلك الايام الغابره ؛ معللين بذلك انه ثمرة الحب والموده والترابط العائلي والى جانب ذلك رغبة في الاحتفاظ باملاك الاسرة واختلفوا في صحة ذلك .وكان الزواج يتم في مرحلة مبكرة ، ويشهدالعقد عدد من الحي وتسجل اسماؤهم ، ويقسم الزوج خلال العقد تعهداته باسماء " اربابة " او " فرعونه " كما كان يدفع مؤجل اذا نشب بينهما ما يدعو الى الانفصال .. وكان هناك حكيما يدعى " بتاح حوتب " كان يصور للفتيان بعض الواجبات الزوجية ويوصيهم باسس الحياة الزوجية وكيفية التعامل مع المراة وتوفير ما تحتاجه من حب وكساء معرفة منه بشغفهن بالحلي والزينه آنذاك والكثير من الامور المتعلقه بالزواج
– تعدد الزوجات :
عرف المصريون تعدد الزوجات ، كما عرفته الشعوب القديمة . كان منهم من يعتبره نظام بدائي ، ومن يعتبره تابعا لحال المراة انحطاطا ورقيا ، وفي الواقع فان موقف المراه تجاه تعدد الزوجات مضطرب فمنهم من تلعن ضرائبها ومنهم من تفضله بسبب علاقات زوجها التي تجلب العار وهكذا … فكانت لتعدد الزوجات دوافع ، منها ان يحفظ للمرأه حريتها ، لان اباحه التعدد لا يحرم المراه حريتها ولا يكرهها على فبول من لا ترضاه زوجا لها .. وايضا ان المراه قد تعجز عن الوفاء باحتياجات الحياة الزوجية مثل العقم او المرض والعجز .(2)
_____________________________________
(1) http://www.egyptcivilization.net/
(2) د. محمد بيومي مهران .الحضارة المصرية القديمة .. الطبعة الرابعة 1989م .. دار المعرفة الجامعية .. ص19 ..ص31
%%%%%%%%%%%%%%%%
تعليم المرأة:
ليست هناك نصوص واضحة بخصوص تعلم المرأة لكنهن كن يؤمن بضرورة تعلم صناعة الكتابة، لم يكن نساء مصر من الخاملات بل كن يمارسن ألوانا شتى من النشاطات . واختلاد بعض الفتيات بآبائهن اكسبهن قدرا من المعرفة والثقافة ، وكن كثيرات منهن يتلقين في الدور الوانا من التربية والتعليم تكفي لتنوير ابصارهن ليستطعن سلك دروب الحياة بسهوله ويسر . ومن المؤكد ان امر التربية والتعليم كان الزاما للاميرات من البنات آنذاك ..
مركز المرأة :
شهدت الفتيات المصريات قبولا حسنا كمولد انثى . وان كان من الظن انهم كانوا يفضلون الذكر حث انه يحمل اسم العائلة ويعتبر اكثر حفاظا على روابط الاسرة وكان اميل ان واقدر على مشاكه الوالد خبراته ويخلفه في الثروه ، والى جانب ذلك فقد كان الذكر يقوم بالمراسيم الجنائزية بعد وفاته ، ويشرف على عمارة القبر ورعايته ..ومع ذلك فقد وصلت المأرة المصرية الى العرش ، فهناك الملكة " خنت كاواس " آخر ملوك الاسره الرابعة والكثير من الملكات وكانت الملكة التي كتب لها نجاحا هي " حتشبسوت " حيث انها لجأت الى الكثير من الوسائل والاساطير لتثبيت عرشها فاستخدمت النصوص الذكريه وما الى ذلك ..
المـــيراث:
لاتوجد هناك وثائق تشير الى قواعد تقسيم الميراث بين البنين والبنات ، وانما كانت التركه تنتقل الى الابناء كما لم تكن تمنع من توريث ابن الابن والاولاد من زوجته الاولى المتوفاة او المطلقة . وهذا ما يشير الى ان كل الاخوه لهم نصيب سواء ، هذا وقد عهدت الاسرة المصرية باوقاتها الى الابن الاكبر وجعلته له الاشراف على الميراث والمسؤؤليه على تولي شؤون المنزل واذا توفي تحول الى الذي يليه سنا وهكذا ..
_____________________________________
(1) د. محمد بيومي مهران ( مصدر سابق )
(2) http://www.egyptiantalks.org/invb/in…opic=16496&hl=
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
الخاتمه :
بعزيمه المصريين القدماء تشكلت هذه الحضارة العريقة ، وتمتعوا بعادات وتقاليد اجتماعية خاصة في الناحية الاجتماعية فكانت الاسرة من اهم الانظمة الاجتماعية وكانت تمتد الى جميع الاقارب وثم قيل بانه شاع زواج الاخوان بينهم قديما الى جانب ذلك كانوا يهتمون بامور الزواج .. وعرف المصريون تعدد الزوجات .. الى جانب ذلك اهتم المصريون باكتساب المراه العلم والتربية وامور الميراث ..
التوصيات :
اوصي بالتعرف على حضارة مصر العريقة وشتى جوانبها فلقد قدمت للبشرية من اشياء نعجر عن كشف اسرارها وخفاياها ..
الصعوبات السلبيات :
صعوبة وجود كتاب دقيق وتتوافر فيه المعلومات المطلوبه عن الحضارة المصريه وخاصه الحياة الاجتماعية بل توجد تقريبيه ..
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
~ المراجع ~
http://www.egyptcivilization.net
كتاب :د. محمد بيومي مهران .الحضارة المصرية القديمة .. الطبعة الرابعة 1989م .. دار المعرفة الجامعية ..
http://www.egyptiantalks.org/invb/in…opic=16496&hl=
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
الفهرس ~
الصفحة الاولى الواجهة وتتضمن عنوان التقرير والاسم ..
الصفحة الثانية المقدمة
الصفحة الثالثة مفهوم الحضارة المصرية ، الحياة الاجتماعية في مصر قديما ، نبذة شامله عن الاسره المصرية قديما ، الزواج ، تعدد الزوجات
الصفحة الرابعة تعليم المرأة ، مركز المرأة ، المـــيراث
الصفحه الخامسة الخاتمه ، التوصيات ، الصعوبات والسلبيات ..
الصفحه السادسة المراجـــــــــــــــع ..
وارجوو ان ينال اعجابكم ..
..
..
..
سلاااااااااامي ^^