الوسم: الكتاب

طبعا الموضوع معروف من عنوانة وياريت احد نشمي يكتب لي اياه

القطعة كلها بس يكتب لي الجواب

مالت الاسئلة الظاهرة

3- قوله صلى الله عليه و سلم ((قل آمنت بالله ثم استقم))
– الاستقامة في أمور الدنيا
-التفريق بين الحلال و الحرام
-الالتزام بأوامر الله و اجتناب نواهيه
التذوق
1- قال تعالى ((فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة))
– كي يسكن ويهدئ و ينعم بالراحة
– السعي و النشاط في سبيل الرزق
– شبه الليل بشيء مادي يمحى أو يزال وهذا كناية عن الظلام
2-قال تعالى ((وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه))
-أفادت لزوم و الالتصاق و الاتصال بحيث لا يستطيع الإنسان الفرار منه
-شبه الأعمال بالطائر لأن فيه تجسيد للمعنوي في صورة
3-العلاقة بين كلمة ((يهتدي)) و كلمة ((يضل )) هي علاقة تضاد في المعنى و يسمى طباق
الليل و النهار
4-قال صلى الله عليه و سلم (قل آمنت ثم استقم)
– الإيجاز
– نوع من البلاغة يعطي جمال و قوة بالمعنى
أميرة الصحراء
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
– 70%
– لأنها كانت تشكل العنصر الأساسي في الغذاء و الكساء و التعمير
– بالفسائل
– على عظمتها ومنفعتها و تكريم القرآن لها
2- رتب الأعمال
5-2-4-3-1
3- ضع إشارة صح أمام الإجابة الصحيحة
1-إزالة أصول السعف
2- نشاطها ونموها
3- كي لا يتشابك السعف فيعيق تسلق النخلة
4-أكد القرآن الكريم و السنة النبوية فضل شجرة النخيل ومنافعها
– والنخل باسقات لها طلع نضيد
– بيت لا تمر فيه جياع أهله
التذوق
1- النخلة أميرة الصحراء
-لشموخها ومنظرها الجميل
– جميل ومعبر و يدل على عظمة النخلة
2- أي التعبيرين أجمل
تؤتي أكلها السبب لأنها تعطي منفعتها
غرس المبادئ السبب تدل على الترسيخ و التطبيق
3- وضح وجه الشبه بين الكلمة الطيبة و الشجرة الطيبة كما ورد في الآية الكريمة
كلاهما يدل على المنفعة و الفائدة
أسماء ذات النطاقين
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
– أسلمت بعد سبعة عشر نفسا و كان عمرها لا يزيد عن 15 سنة
– لأن عند هجرة الرسول طلب أبوها أن تحضر معقلا فلم تجد فشقت نطاقها
-الصبر و الثبات على المبدأ إذا كان على حق
– امرأة ذات منزلة عظيمة في قوة إيمانها و قدوة للناس و الرجال في أعماله و النساء
– القدوة الحسنة للرجال و الأبناء و تعليمهم فضائل الأخلاق و الزوجة الصالحة
2- استنتج
-الجرأة:عندما قررت الهجرة وهي في الشهر التاسع من الحمل
-السخاء: عندما كانت تأمر أهلها بالصدقة
-الطاعة: طاعة زوجها وتربية أبنائها
-التضحية عندما شقت نطاقها الى نصفين
3- وضح
– عبد الله بن الزبير عندما اشتد عليه الحصار
– عند استشارة عبد الله لأمه في الحصار
– عندما اشتد عليه الحصار و خذله الناس
التذوق
1- و رد في النص
– على سمو و علو مكانتها و انها قدوة حسنة يهتدي اليها الآخرين
-(فيض الحكمة) المشبه أسماء يدل على سعة حكمتها و سداد رأيها
2- (إن الشاة لا يؤلمها السلخ بعد الذبح)
-الصبر و عدم المبالاة بكلام الناس
-قوة الشخصية و سداد الرأي
– موقف ابنها عندما خاف أن يمثل به بعد الموت
3- أي التعبيرين أقوى
خذلني الناس السبب لأن الخذلان يعني الترك عند الحاجة
و إلى كم خلودك في الدنيا السبب السؤال هنا للاستنكار
لا يخاف في الحق لومة لائم السبب التأكيد على عدم الخوف و الرهبة وعدم الخوف من الائمين
الفارس الأسير
الفهم و الاستيعاب
1-أجب عما يأتي

1- اعتذر ان قضاء الله و قدره لا مفر منه
2-ليس قلة الخبرة وصحبه و مجرد من السلاح
3-تركوا عليه ثيابه وملابسه
4-ثيابه المغطى بالدماء و اليسف و الرماح
5-لأنه سادة ولا يرضون بغير هذه المنزلة

2-ضع اشارة صح أمام العبارة الصحيحة
1-باع سلامته طلبا للجهاد و الستشهاد
2-عرفو مرتبته العالية من ملابسه فتركوها عليه احتراما
3- اذا اشتد عليهم الامر3س
– في هذا البيت حقيقة اذكرها؟
حقيقة الموت وهي واقعة على كل انسان
-هات آية قرآنية في هذا المعنى؟
(كل نفس ذائقة الموت)
س4
استنتج
الصبر الشجاعة الفروسية الإيمان بالقضاء و القدر
س5
الرمح السيف الخيل
التذوق

1- سيذكرني قومي اذا جدجدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

-بم شبه الشاعر نفسه بين قومه؟

شبه نفسه مثل البدر في الظلام

-قدم الشاعر في هذا البيت دليلا على حاجة قومه له عند الشدة وضح هذا الدليل؟

وضح حاجة قومه إليه في الشدة كحاجة الناس للبدر في الليال
الظلمة وهذا يدل على قدرته في القتال وخبرته وفنونه بالحرب

-اشرح سر جمال التشبيه؟

تشبيه تمثيلي حيث شبه احتياج قومه إليه وقت الحرب كاحتياج الناس للبدر وقت الظلام

-ورد في القصيدة تشبيه آخر مماثل لهذا التشبيه ابحث عنه وبين وجه الجمال فيه؟

البيت 12 وجه الجمال حيث يسترخص القوم نفوسهم في العلا و المجد كمن يسترخص المهر عند طلب الحسناء

2- فليس له بر يقيه و لا بحر

-بين ما يدل عليه هذا التعبير؟

أن قضاء الله و قدره لا مفر منه

– العلاقة بين بر وبحر هي تضاد في المعنى ويسمى(طباقا) ابحث في الأبيات عن ألفاظ أخرى لها تضاد في المعنى؟

تحميل الملف فالاسفل فالمرفقات

:

هزيل الوجه ،غضبك ،الأحرار ،صوته المرتفع ،أعضاؤه من عظام وغيرها

2.أستخرج من الفقرة الأخيرة ثلاث كلمات مع أضدادها :
(عدو ونصير ) ، (مبغض ومحب ) ، (كافر ومؤمن )
صفحة 53( أعمق فهمي ) النص الأول :العفو عند المقدرة
1.عفو الهرم (العجوز ) عن الإسباني قاتل ابنه ومساعدته في الهرب من مطارديه
2.إيثاره للعفو والصفح وتغليبه للعقل والحكمة على الغضب وروح الانتقام
3.العفو – التسامح-الوفاء بالعهد – حسن الجوار – إغاثة الملهوف
صفحة 53النص الثاني :القرار 1. واللات والعزى
صفحة 54 السؤال 2 . هزيمة قريش ودخول الرسول والمسلمين لمكة فاتحين منتصرين
3-أ.هدأت نفسه وسكنت جوارحه ، /أقر برسالة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوته فتاب واستغفر الله …..
النص الثالث :التخرج ص 54 أ. يعتني بهندامه ومظهره فبذلته أنيقة ورائحته طيبة
ب. مثابر على عمله – طموح للأفضل بالرغم من كبر سنه
ص55رقم 3-فاستغاث به الشاب فأخفاه ، فاستغاثة الشاب هي السبب والنتيجة استجابة الرجل له وإخفاؤه
النص الثاني :القرار 1-التكرار الصوتي في المقطعين (د ) و ( ه )
-للتأثير في السامع عبر النغم الموسيقي
2- ترتفع مكانته /يفكر حائرا مهتما /قلق وحزن
3-أن هذه الابتسامة تمثيل ومصطنعة غير حقيقية لا تعبر عن الفرح بل عن خبث ومكر ولؤم وشر
أتعلم نوع النصوص وأكتشف بناءها ص56 رقم2-صيغة ضميرالغائب /غائب عنه

ص 57رقم 4-خفف موراكامي من سرعة السيارة وقال :((في الحقيقة…..
-التقط الراكب العجوز نفسا عميقا وقال :((آه يا له من ….
-قال لنفسه ((هذه الضاحية لاتتغير البتة … ،((ولقد وعدت حفيدي أنني …..سأتخرج من أجله ))
5-القصة الأولى: العفو من شيم الكرام والانتصار على شهوة الانتقام أجمل من الانتقام نفسه
-القصة الثانية :العفوعند المقدرة من أخلاق الإسلام الرائعة ومن عفا عن أخيه عفا الله عنه
-القصةالثالثة :طلب العلم من المهد إلى اللحد وكبر السن لايمنع من مواصلة طلب العلم والدراسة
6-لأنه هو الحل لعقدة القصة ،والمعنى الذي يريده الكاتب أن جميع المشكلات حلها في الإيمان بالله ورسوله
ص58رقم ب – وفرهاربا /اتفق :بالحديقة /بعدقليل :ابنه/فخاف:ألف درهم/فأثر:الأرض.
ص59رقم ب الوضع الأول:من كلمة (كانت الشمس )) إلى ((عليه )) ./وسياق التحول:من ((ويمرر

شحالكم

اقول ليش ما نزلتو المنهج اليديد شو فيكم قرييييييييييبة الصراحة
اخواني واخواتي ساعدوني في حل اللكتاب كامل مال الفصل الاول
بلييييييييييييييييز

ممكن طلب عن المشروع الاول للمصفوفات الي في الكتاب ……..