اخوكم
منصور علي
اريد بور بوينت عن==جليس الصالح وجليس السوءالاســـــــــــم : ……………………. ……………………. ……….
أولاً- أجب عن الأسئلة : "من درس العمل التطوعي "
1-ً من ثمرات العمـل التطوعي:
2- كيف سأشارك في إماطة الأذى عن الطريق في محيط المـدرسة ؟
…………………………………………………………
3- غاب صديقك عن المدرسة لمرض أصابه . كيف تتطوع ؟
……………………. ……………………. ……………………. …………..
4- صـف حال يهود بني النضير عندمـا حاصرهم المسلمين ؟ ……………………. ……………………. ……………………. …………..
4-أكمـل كتابة الآيات : من درس " سورة الحشــر "
أ – قال تعالى " ســبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهـو العزيز الحكيـم ( ) ……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ………………
……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ………………
……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………….
……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………….
……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ………………
……………………. ……………………. ……………………. ولهم في الآخرة عـذاب النار
ب- ماذا تفهم من قوله تعالى " ســــبح لله ما في الســــماوات وما في الأرض"
……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………………. …………
5- صـل بين الكلمة ومعناها
1- سـبَّح : – ألقى في قلوبهم الخوف الشـديـد
2- الحشـــر: – خالفوا أمـر الله ونقضوا مع رسوله
3- وقـذف في قلوبهم الرعب : – مـجــد الله وعظَّمــه.
4- شــآقوا الله ورسوله : – الجلاء عن الـديار والأوطان
ثانياً : حــدّد حكـــم الإظهــــار من الأيات التاليــة
قـال تعــالى :
" وأرســلَ عليهم طيراً أبابيـل "
" أرأيت إن كذب وتولى " " إنَّ الله كان عليماً حكيما "
" ثمَّ لتسألنَّ يومئذٍ عنِ النّعيم " " مـنْ أي شيءٍ خلقه "
" إنْ هو إلا ذكرٌ للعالمين " " ذلك لمنْ خشيّ ربـه "
" صراط الذين أنـْعمت عليه "
1- عـدد حروف الإظهـار ؟ ……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………………. ……………
ثالثــاً : أكمــل المخـطط التالي
……………………. ……………………. ……………………. …………………….
رابعـاً : أكتب ( موافق ) أو ( غير موافق ) أمام العبارات التالية :
– دعت جمعية الهلال الأحمر إلى جمع تبرعات لمنكوبي الزلازل فتحمس علي للمشاركة في جمع التبرعات . ( )
– نظمت إدارة الجنسية والإقامة حملة للتبرع بالدم ، فاشترط خالد حصوله على ألف درهم مقابل تبرعه بدمه . ( )
– شـارك ماجـد في حمـلة تثقيفية نظمتها وزارة الصحــة . ( )
664.zip (101.7 كيلوبايت, 1443 مشاهدات)
امممم في سؤال المعلمه طلبت البحث عنه
واذا اي حد يعرف بليزز الاجابه
لان الاحد ضروري الاجابه^_^
وهو ما اسم الرجل الصالح الذي جاء الى اهل القريه؟؟
وماتبخلوون عليه
وتسلمووووووون
امممم في سؤال المعلمه طلبت البحث عنه
واذا اي حد يعرف بليزز الاجابه
لان الاحد ضروري الاجابه^_^
وهو ما اسم الرجل الصالح الذي جاء الى اهل القريه؟؟
وماتبخلوون عليه
وتسلمووووووون
بسم الله الرحمن الرحيم
(ومن أظلم ممن ذكّر بأيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقراً وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذاً أبداً)(1).
(وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين)(2)
الآيات القرآنية:
(وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقباً * فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا* فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا * قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن اذكره واتخذ سبيله في البحر عجباً * قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا * فوجدا عبداً من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما * قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا * قال إنك لن تستطيع معي صبرا * وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا * قال ستجدني إن شاء الله صابراً ولا أعصي لك أمرا * قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا * فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئاً إمرا * قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا * قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا * فانطلقا حتى إذا لقيا غلاماً فقتله قال أقتلت نفساً زكية بغير نفس لقد جئت شيئاً نكرا * قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا * قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا * فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا جداراً يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجراً * قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا)(3).
العناوين المشكلة:
44ـ موسى (ع) ينكث العهد.
45ـ موسى (ع) غير منضبط.
46ـ خطأ موسى (ع) في موقفه.
47ـ موسى (ع) لا يستفيد من التجربة الخاطئة الأولى.
48ـ موسى (ع) لم يفهم الحدث ولم يفكر.
49ـ علم الأنبياء والأئمة (ع) محدود بحدود مسؤولياتهم.
50ـ نسيان موسى (ع).
51ـ النسيان حالة اضطرارية.
52ـ موسى (ع) في دورة تدريبية.
53ـ عدم أهلية موسى (ع) لمرافقة الخضر"(4).
النصوص المشكلة:
".. وأحس موسى بالحرج الشديد لمخالفته للمرة الثانية ونكثه بالعهد، قال: إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني لأنني لن أكون أهلاً لمرافقتك فيما يمثله ذلك من عدم الإنضباط أمام الكلمة المسؤولة التي التزمت بها أمامك".
"وها هو يعود إلى الإخلال بكلمته من جديد".
".. (ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا) ولماذا لم تستفد من التجربة الأولى التي عرفت فيها خطأ موقفك في اهتزاز مشاعرك أمام الحدث الذي لم تفهمه، ولم تفكر بأن من الممكن أن يكون له وجه آخر".
"ففي قصة الخضر هو العبد الصالح، هي أن الله أراد أن يدخل موسى في دورة تدريبية.. حتى يفهم الجانب الثاني من الصورة".
"أما هذه الجوانب فلا دليل على ضرورة إحاطته بها، ولا يمنع العقل أن يكون لشخص حق الطاعة في بعض الأمور التي تحيط بها على الناس الذين يملكون إحاطة في أشياء أخرى لا يحيط بها، ولا تتعلق بحركة المسؤولية، وربما كانت هذه القصة دليلاً على صحة هذا الرأي الذي نميل إليه".
"قال لا تؤاخذني بما نسيت من عهدي لك، هذا موقف ثان للنسيان يعيشه موسى في ذاته، لأن النسيان حالة اضطرارية لا يملك الإنسان معها عنصر الاختيار"(5).
1-سورة الكهف / الآية 57.
2-سورة الشعراء / الآية 5.
3-سورة الكهف / الآية 60 و 82.
4-خلفيات ج 1 ص 98 و 99.
5-خلفيات ج 1 ص 91 و 100.
اسم المدونة : مدونة مكتبة العقائد الامامية
إن من أهم الصفات التي ينبغي توفرها في الزوج الذي تختاره المرأة أو ترضى به زوجا لها ويكون أبا لأبنائها .
– الدين : وهو أعظم ما ينبغي توفره فيمن ترغبين الزواج به ، فينبغي أن يكون هذا الزوج مسلما ملتزما بشرائع الإسلام كلها في حياته ، وينبغي أن يحرص ولي المرأة على تحري هذا الأمر دون الركون إلى الظاهر ، ومن أعظم ما يُسأل عنه صلاة هذا الرجل ، فمن ضيّع حق الله عز وجل فهو أشد تضييعا لحق من دونه ، والمؤمن لا يظلم زوجته ، فإن أحبّها أكرمها وإن لم يحبها لم يظلمها ولم يُهنها ، وقلَّ وجود ذلك في غير المسلمين الصادقين . قال الله تعالى : ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم ) ، وقال تعالى : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) وقال تعالى : ( والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ) .
– ويستحب مع الدّين أن يكون من عائلة طيبة ، ونسب معروف ، فإذا تقدم للمرأة رجلان درجتهما في الدين واحدة ، فيُقدَّم صاحب الأسرة الطيبة والعائلة المعروفة بالمحافظة على أمر الله ما دام الآخر لا يفضله في الدين لأنّ صلاح أقارب الزوج يسري إلى أولاده وطِيب الأصل والنّسب قد يردع عن كثير من السفاسف ، وصلاح الأب والجدّ ينفع الأولاد والأحفاد : قال الله تعالى : ( وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك ) فانظري كيف حفظ الله للغلامين مال أبيهما بعد موته إكراما له لصلاحه وتقواه ، فكذلك الزوج من الأسرة الصالحة والأبوين الكريمين فإن الله ييسر له أمره و يحفظه إكراما لوالديه .
– وحسن أن يكون ذا مال يُعفّ به نفسه وأهل بيته ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس رضي الله عنها لما جاءت تستشيره في ثلاثة رجال تقدموا لخطبتها : ( أما معاوية فرجل تَرِب ( أي فقير ) لا مال له .. ). ولا يشترط أن يكون صاحب تجارة وغنى ، بل يكفي أن يكون له دخْل أو مال يعفّ به نفسه وأهل بيته ويغنيهم عن الناس . وإذا تعارض صاحب المال مع صاحب الدين فيقدّم صاحب الدين على صاحب المال .
– ويستحب أن يكون لطيفا رفيقا بالنساء ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس في الحديث السابق : ( أما أبو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه ) إشارة إلى أنّه يُكثر ضرب النّساء .
– ويحسن أن يكون صحيح البدن سليما من العيوب كالأمراض ونحوها أو العجز والعقم .
– ويستحب أن يكون صاحب علم بالكتاب والسنة ، وهذا إن حصل فخير وإلا فإنّ حصوله عزيز .
وأخيراً أرجو من الله أن يوفق كل رجل صالح لمرأة صالحة .
رأس الرجاء الصالح ، :هو رأس من اليابسة في القارة الأفريقية بالقرب من كيب تاون يمتد في المحيط الأطلسي، ويشبه في شكله الرأس المحدب. كانت تمر منها السفن التجارية المتوجهة من وإلى آسيا. وهناك أعتقاد خاطئ بأن رأس الرجاء الصالح يقع في أقصى جنوب القارة الأفريقية وأنه يفصل بين المحيط الأطلسي والمحيط الهندي، ولكنه في الحقيقة يقع على بعد 150 كم (90 ميل) شرق عن هذه النقطة والتي تسمى برأس أقولاس.
ورأس الرجاء الصالح معبر معروف لدى الكثير من البحاريين العرب والصينيين والهنود، ولكن أول من سمى الرأس ووصف جغرافيته كان المستكشف البرتغالي بارتولميو دياز دياز عام 1488. وسمى هذا الرأس برأس العواصف لكثرة العواصف التي واجهته هناك. والذي اطلق اسم رأس الرجاء الصالح هو ملك البرتغال جون الثاني وذلك للتعبير عن ابتهاجه باكتشاف طريق بحري إلى الهند يغني أوروبا عن سلوك طريق القوافل البريه المعرضة للخطر. هذا الطريق اكتشافة من أهم أسباب انهيار الخلافة الإسلامية لانة حول حركة التجارة العالمية الية بدلا من مرورها بدول الخلافة وهكذا قال الرحالة ماجلان عندما اكتشف هذا الطريق فقد قال "اليوم لففنا الحبل حول عنق المسلمين ولم يبق الا جذبة ليختنقوا "والغريب ان من ساعدة هو عربى مسلم وهو الرحالة ابن ماجد وساعدة بالخرائط التي كانت عند المسلمين من ايام الفتوحات الإسلامية وماجلان هو مبشر مسيحي وقد قتل في الفلبين في أحد المعارك علي يد القائد المسلم الرافض للتبشير المسيحي "لابو لابو".
مَسروق , بالتوفيج !
حمار الرجل الصالح
ورويداً…رويداً. راح النوم يداعب عيني الرجل الصالح وما هي إلا لحظات قصيرة حتى غاب عن الوعي,
وراح في نوم عميق دام مائة عام كاملة.
قرن من الزمان والرجل الصالح في رقدته هذا ميت بين الأموات وكذلك حماره .
م/ن
