التصنيفات
الصف التاسع

تم:طلب معلومات عن الجبال و الهضاب (ف1) للصف التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم وحرمة الله وبركاته ..!!

شخباركم .؟؟

بغيت معلومات عن الجبال والهضاب ..

ضروووري بااجر .. بليييز ..

وشكرا مقدمآ ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الجبال في الامارات , الجغرافيا , التاسع للصف التاسع

هذا تقرير من عملي أتمنى يعجبكم كل ما عليكم انو تغيرون الإسم و المدرس والمعلومات الشخصية و اسم المنطقة و المدرسة و تغيروا الألوان اذا تبون وسامحونا ع التقصير

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

بحث تقرير الجبال للصف العاشر

لو سمحتو بغيت كتابة مقال عن الجبال…………
ارجوا الرد بسرعة……….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

مقال عن , المطر , البحر , الجبال -التعليم الاماراتي

السلام عليييكم

ابا مقال عن الازهار و البحر او الجبال او الصحراء او المطر

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

أحلى تقرير لأحلى مدونة عن الجبال للصف العاشر

السلام عليكم
وإليكم التقرير

A mountain is a landform that extends above the surrounding ‎terrain in a limited area. A mountain is generally steeper than a ‎hill, but there is no universally accepted standard definition for the ‎height of a mountain or a hill although a mountain usually has an ‎identifiable summit. Mountains cover 54% of Asia, 36% of North ‎America 25% of Europe 22% of South America 17% of Australia ‎and 3% of Africa As a whole, 24% of the Earth’s land mass is ‎mountainous. 10% of people live in mountainous regions. Most of ‎the world’s rivers are fed from mountain sources, and more than ‎half of humanity depends on mountains for water.‎
The adjective montane is used to describe mountainous areas and ‎things associated with them.‎
‎ Heights
K2 ,8,611 metres (28,251 ft),‎‏ ‏Karakoram Range‏ ‏‎,‎‏ ‏Pakistan.‎
Mountains heights are given as the elevation of the summit above ‎mean sea level. The Himalayas average 5 km above sea level, ‎while the Andes average 4 km. Most other mountain ranges ‎average 2 – 2.5 km. The highest mountain on land is Everest, ‎‎8,848 m (29,029 feet) in the Himalayas
Other definitions of height are possible. The peak that is farthest ‎from the center of the Earth is Chimborazo in Ecuador. At ‎‎6,267 meters above sea level it is not even the tallest peak in the ‎Andes, but because Chimborazo is very close to the equator and ‎the Earth bulges at the equator, it is 2,150 meters further away ‎from the Earth’s center than Everest. The peak that rises farthest ‎from its **** is Mauna Kea on Hawaii, whose peak is over ‎‎9,000 meters above its **** on the floor of the Pacific Ocean.‎
Even though Everest is the highest mountain on Earth today, there ‎have been much taller mountains in the past. During the ‎Precambrian era, the Canadian Shield once had enormous ‎mountains 12,000 meters in height that are now eroded down into ‎rolling hills. These enormous mountains formed by the collision of ‎plate tectonics much like the Himalaya and the Rocky Mountains.‎
At 26 km (‎‏ ‏Fraknoi et al., 2022), the tallest known mountain in the ‎solar system is Olympus Mons, located on Mars and is an ancient ‎volcano. Volcanoes have been known to erupt on other planets and ‎moons in our solar system in our life-times (volcanoes on Venus ‎for example, constantly erupt) and some of them erupt ice instead ‎of lava. Several years ago, the Hale-Bopp telescope recorded the ‎first known live images of a volcano erupting on a moon in our ‎solar system.‎
‎ Characteristics
The altitude of mountains means that the tops exist in higher cold ‎layers of the atmosphere. They are consequently often subject to ‎glaciation and erosion through frost action. This produces the ‎classic mountain peak shape. Some mountains have glacial lakes, ‎created by melting glaciers; for example, there are an estimated ‎‎3,000 in Bhutan.‎

Mount Olympus in Greece.‎
Sufficiently tall mountains have very different climatic conditions ‎at the top than at the ****, and will thus have different life zones at ‎different altitudes on their curves. The plants and animals of a zone ‎are somewhat closed together when the zones above and below are ‎inhospitable, and many unique species occur on mountainsides as ‎an answer. Extreme things are known as sky islands. Tree forests ‎are forests on mountain sides which attract moisture from the trees, ‎creating a unique ecosystem. Very tall mountains may be covered ‎in ice or snow.‎
Mountains are not generally liked for human habitation; the ‎weather is harsher, less water is available, and there is little level ‎ground suitable for agriculture. At very high altitudes, there is less ‎oxygen in the air, and less protection against solar radiation (UV). ‎Acute mountain sickness (caused by hypoxia – a lack of oxygen in ‎the blood) affects over half of lowlanders who spend more than a ‎few hours above 3,500 meters.‎
Most mountains of the world have been left in their natural state, ‎and are today primarily used for recreation. Some mountains are ‎very difficult to climb, and offer spectacular views. Some people ‎therefore enjoy the sport of mountaineering. Mountains are also the ‎site for the sport of downhill skiing. People engaging in these ‎activities often stay at mountain resorts built for the purpose.‎

‎ Geology
The Himalayan mountain range with Mount Everest.‎
A mountain is usually produced by the movement of lithospheric ‎plates, either orogenic movement or epeirogenic movement. The ‎compressional forces, isostatic uplift and intrusion of igneous ‎matter forces surface rock upwards, creating a landform higher ‎than the surrounding features. The height of the feature makes it ‎either a hill or, if higher and steeper, a mountain. The absolute ‎heights of features termed mountains and hills vary greatly ‎according to an area’s terrain. The major mountains tend to occur ‎in long linear arcs, indicating tectonic plate boundaries and ‎activity. Mountain creation tends to occur in discrete periods, each ‎referred to as an orogeny. The orogeny may last millions of years, ‎and the uplifted region is being eroded away, producing valley-‎and-peak terrain, even while the uplift is taking place. Two types ‎of mountain are formed depending on how the rock reacts to the ‎tectonic forces – block mountains or fold mountains.‎
The compressional forces in continental collisions may cause the ‎compressed region to thicken, so the upper surface is forced ‎upwards. In order to balance the weight, much of the compressed ‎rock is forced downwards, producing deep "mountain roots". ‎Mountains therefore form downwards as well as upwards (see ‎isostasy). However, in some continental collisions part of one ‎continent may simply override part of the others, crumpling in the ‎process.‎
Some isolated mountains were produced by volcanoes, including ‎many apparently small islands that reach a great height above the ‎ocean floor.‎
Block mountains are created when large areas are widely broken ‎up by faults creating large vertical displacements. This occurrence ‎is fairly common. The uplifted blocks are block mountains or ‎horsts. The intervening dropped blocks are termed graben: these ‎can be small or form extensive rift valley systems. This form of ‎landscape can be seen in East Africa, the Vosges, the Basin and ‎Range province of Western North America and the Rhine valley. ‎These areas often occur when the regional stress is extensional and ‎the crust is thinned.‎
The mid-ocean ridges are often referred to as undersea mountain ‎ranges due to their bathymetric prominence.‎
Where rock does not fault it folds, either symmetrically or ‎asymmetrically. The upfolds are anticlines and the down‏ ‏folds are ‎synclines; in asymmetric folding there may also be recumbent and ‎overturned folds. The Jura mountains are an example of folding. ‎Over time, erosion can bring about an inversion of relief: the soft ‎upthrust rock is worn away so the anticlines are actually lower than ‎the tougher, more compressed rock of the synclines.‎
‎ Local definitions
Some authorities define a mountain as a peak with a topographic ‎prominence over a defined value: for example, according to the ‎Britannica Student Encyclopedia, the term "generally refers to rises ‎over 2,000 feet (610 m)".The Encyclopædia Britannica, on the ‎other hand, does not prescribe any height, merely stating that "the ‎term has no standardized geological meaning".‎
Native Indians believe mountains were created by the land in order ‎to give them perspective on their placement in the universe, or on ‎the "land" as they call it.‎
‎ United Kingdom
In England and Wales the Department for Environment, Food and ‎Rural Affairs has defined "mountain" (as a mass noun) as all land ‎over 600 meters, for the purposes of right to roam legislation. This ‎is a close metric *****alent of 2,000 feet (610 m). The Land ‎Reform (Scotland) Act 2022 does not appear to draw this ‎distinction, and in Scotland the term "mountain" is more ‎subjective, often being used for hills exceeding 3,000 feet (914.4 ‎m) listed as Munros. In the United Kingdom the term "hill" is ‎commonly used for all hills and mountains, regardless of height.‎

أنا قدمت لاستاذي وحصلت علامة كاملة

ما تنسوني بالتعليق

تحياتي

دمتوا بكل عز و ود

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير عن الجبال.. أسرار وإعجاز للصف العاشر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أشار القــرآن الكــريم وحي الله الذي نزل على خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم إلى حقيقة علمية في عدد من آياته ألا وهى ظاهرة الجبال التي توجـد على سطح الأرض والتي أمرنا الخـالق بأن ننظر في آياته الكونيــة لنزداد هـدى وبصيرة {قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الخَلْقَ…} (العنكبوت: 20) وذكر الله في كتابه الجبال في كثير من الآيات (49 آية صريحة) شكلا ووظيــفة وأنها تسجــد لله شأنها شأن المخلوقات الأخرى من شمس وقمر ونجوم وشجـر ودواب وإنسان {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِى السَّمَوَاتِ وَمَن في الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ …} (الحج: 18)، وكل مخـــلوق يسبح الله بطريقته {وَإن مِّن شَيْءٍ إلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} (الإسراء: 44) وهذه الحقيقة العلمية لشكل ووظيفة الجبال لم يستطع الإنسان أن يصل إليها كحقيقة معروفة إلا بعد التقدم والتطور العلمي والتقني الهائل الذي حدث في الفترة الأخيرة من عمر البشرية.
والإنسان منذ القدم عرف الجبال وعاش في أكنافها وتعامل معها واستفاد منها ومن مكوناتها، وعرف الجبل بأنه كلما علا عن سطح الأرض واستطال وتجاوز التل ارتفاعا ومع مرور الزمن وتقدم الإنسان من قرن إلى قرن، فتن الإنسان بالجبال والذي جذبه إليها ما تحتويه من منافع واكتفى بمعرفتها ظاهريا حتى بداية القرن الثامن عشر فبدأ يبحث في نشأة الجبال وتكوينها في بدايات القرن التاسع عشر من أعمال مسح جيولوجي ودراسات جيولوجية إلى أن وصل إلى أن هناك امتدادات لهذه الجبال الهائلة في جوف القشرة الأرضية إلى مسافات عميقة وأن هذه الامتدادات إما أن تكون من نفس مادة الجبال البارزة أو أكثر كثافة منها وهى بعبارة أخرى وجود جذور Roots لهذه الجبال ممتدة أسفل منها كما هو مبين بالشكل رقم (1)، وكل بروز على سطح الأرض له امتداد يخترق الغلاف الصخري للأرض بنسبة 01: 15 ضعف ارتفاعه فوق سطح الأرض.

شكل رقم (1) رسم توضيحي يبين الجبل (قشرة قارية) والمنخفض (قشرة محيطة)
حيث يمتد تحت الجبل جذر منغرس في مادة الوشاح ويرجع التوازن بينتهما إلى زيادة الكثافة تحت المحيط في القارة.

وفى منتصف القرن التاسع عشر افترض أحد العلماء أن القشرة الأرضية وما عليها من جبال لا تمثل إلا جزرا طافية على بحر من صخور ذات كثافة عالية وبناءا على ذلك فلا بد للجبال لضمان ثباتها واستقرارها على هذه المادة الأكثر كثافة أن تكون لها الجذور التي ذكرناها، والقرآن الكريم قد وجه الإنسان إلى تلك الحقيقة من خلال الآية الكريمة {وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا} (النبأ: 7)، إلا أن معرفة هذه الحقيقة ما كان متيسرا في القرون الماضية التي سبقت الكشوف العلمية الحديثة فأشارت هذه الآية الكريمة إلى الشكل الحقيقي للجبل وجذره الخفي الممتد أسفل منه وذلك في هاتين الكلمتين الواضحتين، وهذه الجذور هي التي مكنت الجبال من الانتصاب على القشرة الأرضية وهو أمر كان موضع عناية القرآن الكريم حين قال الله تعالى: {أَفَلا يَنظُرُونَ إلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ٭ وَإلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ٭ وَإلَى الجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ} (الغاشية: 17 ـ 19).

شكل رقم (2) صورة توضح أثر التعرية في تآكل وتفتيت قمم الجبال (جبل أبو همر بشمال الصحراء الشرقية) وتساقط هذا الفتات في الأودية

ومع تطور العلوم انتقل موضوع جذور الجبال من المرحلة النظرية إلى واقعٍ ملموسٍ بفضل من الله وبمعرفة تركيب الأرض الداخلي عن طريق القياسات السايزمية التي كشفت أن القشرة الأرضية الصلبة التي نعيش عليها لا تمثل إلا طبقة رقيقة جدا قياسا بما تحتها من طبقات أخرى أعلى كثافة منها وهى الوشاح Mantle (كثافته 3.3)، ثم عرف الدارسون لعلم الأرض والجبال حقيقة اتزان القشرة الأرضية Isostasy رغم ما تحمله من جبال وتلال ووديان وأن هذا الاتزان لا يتم إلا من خلال امتدادت من مادة القشرة داخل نطاق الوشاح والتي لا يمكن أن تمثل عمليا إلا بدور الأوتاد في تثبيت الخيمة على سطح الأرض لضمان ثباتها وعدم اضطرابها وهذه الامتدادت (الجذور) تحت السطحية تتناسب طرديا مع ما يعلو الأرض من تراكيب فهي جذور ضحلة في حالة المنخفضات وعميقة في حالة الجبال العالية لكي يحدث الاستقرار على هذه الأرض الذي أشار إليه القرآن (قرارا) في قوله تعالى {أَمَّن جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ البَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ} (النمل: 61)، وإلى هذا الاتزان وعدم الاضطراب أشار كتاب الله ـ عز وجل ـ في أكثر من عشر آيات بلفظ (رواسي) أى إرساء الأرض بالجبال بإيجازه المعجز قبل ما يزيد عن أربعة عشر قرنا من الزمان عندما قال تعالى: {وَأَلْقَى فِى الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (النحل: 15)، {وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ} (الحجر: 19)، {وَهُوَ الَّذِى مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِىَ وَأَنْهَارًا …} (الرعد: 3)، {وَجَعَلْنَا فِى الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلاً لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} (الأنبياء: 31)، {وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا …} (فصلت: 10)، {وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا} (المرسلات:27)، {وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} (ق: 7)، {خَلَقَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ …} (لقمان:10)، مشيرا إلى ما خفي على الإنسان من دور ووظيفة الجبال في ثبات واستقرار الأرض لتصبح صالحة للعمران ويعيش عليها هذا الإنسان ليعمرها كما أنها وسيلة لتثبيت الأرض في دورانها حول محورها أمام الشمس.

شكل رقم(3) منظر عام لجبل السكري بجنوب الصحراء الشرقية
والمشهور بتواجد الذهب فيه وبه أحد المناجم المعروفة في مصر

شكل رقم (4) شكل توضيحي يبين ملتقى الصفائح الصخرية
التي يولد تصادمها تجعدات تكون الجبال والمنخفضات

شكل رقم (5) صورة تبين قدرة الله عز وجل في خروج الماء من الصخور الصماء
في بئر أم عنب بشمال الصحراء الشرقية المصرية

وبعد بروز الجبال وانتصابها إلى أعلى تبدأ عوامل التعرية في تآكل قممها (شكل (2) وتستمر هذه العملية حتى يخرج الوتد من الطبقة شبه المنصهرة وتظهر هذه الأوتاد وما بها من خيرات وثروات طبيعية لا تتكون إلا تحت ظروف عالية من التحول (الضغط والحرارة ويظهر الشكل رقم (3)صورة لأحد هذه الجبال جبل السكري بالصحراء المصرية) والذي يحتوي بداخله أحد مناجم الذهب المعروفة في مصر. وحينما تتكون الجبال فإنها تتكون عند حواف القارات لتثبيت مادة القارات في قيعان البحار والمحيطات (مثل سلاسل جبال البحر الأحمر التي تمتد عبر الصحراء الشرقية المصرية والسودان وأثيوبيا) وحينما يتسع قاع المحيط نجد أن هناك خندقاً عميقاً جداً Trench zone يتكون عند التقاء قاع المحيطات بالقارة حيث تتجمع في هذا الخندق العميق كميات كبيرة من الصخور الرسوبية وحينما ينزل قاع المحيط فان هذه الرسوبيات تنصهر بسبب الارتفاع الشديد في درجة الحرارة فيساعد على النشاط البركاني الذي يؤدى إلى تكوين الجزر البركانية المندفعة عبر صدوع قيعان البحار والمحيطات Volcanic Islandsشكل (4) بالإضافة إلى تكوين متداخــلات نارية، لذلك نجـد نشاطا غريبا بين الصخور بأنواعها الثلاثة النارية والرسوبية والمتحولة نتيجة لهذه الحركة فتتكون في النهاية السلسلة الجبلية كما تظهر في الشكل السابق (4) والتي تغرس مادة القارة في مادة قاع المحيط حتى تتوقف الحركة بالكامل وإلى هذا أشار كلام الله الذي نزل على رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في قوله تعالى: {وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ٭ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ. النازعات 32،33. أي إن الله ـ عز وجل ـ فعل ذلك كله فأنبع العيون وأجرى الأنهار منفعة للعباد وتحقيقا لمصالحهم ومصالح أنعامهم ومواشيهم {وَإنَّ مِنَ الحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ المَاءُ …} (البقرة:74)، أي تتدفق منها الأنهار الغزيرة ومنها ما يتصدع إشفاقا من عظمة الله فينبع منها الماء، وفي الشكل رقم (5) منظر للماء الخارج من وسط الحجارة الصلبة الصماء في بئر أم عنب (جنوب غرب مدينة الغردقة ـ البحر الأحمر) مع أن هذه الصخور غير مسامية وغير منفذة ولكن هي قدرة الخالق العظيم الذي يقول للشيء كن فيكون، {وَإنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} أي ومن الحجارة ما يتفتت ويتردى من رءوس الجبال من خشية الله فالحجارة المكونة لهذه الجبال تلين وتخشع وذهب بعض المفسرين إلى أن الخشية هنا حقيقة وأن الله تعالى جعل لهذه الأحجار خشية بقدرها (كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون)، فقد سخر الله الجبال مع سيدنا داود ـ عليه السلام ـ بالتسبيح حيث قال تعالى: {وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ} (الأنبياء: 79)، قدم ذكر الجبال على الطير لأن تسخيرها وتسبيحها أعجب وأغرب وأدخل في الإعجاز لأنها جماد، وفى آية أخرى يقول الله عز وجل: {إنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِي وَالإشْرَاقِ} (ص: 18) أي سخر الله الجبال لداود ـ عليه السلام ـ تسبح معه في المساء والصباح وكان تسبيحها معجزة له، وفى ترديدها لتسبيح هذا النبي {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْـرَ وَأَلَنَّا لَهُ الحَدِيدَ} (سبأ:10) أي قلنا يا جبال سبحي معه ورجعي التسبيح إذا سبح.
وفى الجبال تصوير لعظمة قدر القرآن وقوة تأثيره وأنه بحيث لو خوطب به جبل ـ على شدته وصلابته ـ لرأيته ذليلا متصدعا من خشية الله يتضح هذا في قوله تعالى: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون} (الحشر:21)، فإذا كان الجبل على عظمته وتصلبه يعرض له الخشوع والتصدع فابن آدم كان أولى بذلك لكن على حقارته وضعفه لا يتأثر بل يعرض عما فيه من عجائب وعظائم، فعندما تأثر الأوائل من المسلمين بهذا القرآن وخشعوا تبوءوا موقع القيادة والريادة لبقية الأمم وما كانوا كذلك إلا عندما كانوا على صلة بالله عبادةً وفهمًا فأنار لهم ظلام الطريق ويسر لهم سبل الهداية، أما عندما ابتعدنا وغفونا ضعنا وأضعنا معنا بقية الأمم وأصبح حالنا حال الأيتام على مائدة اللئام نتطفل على حضارات غيرنا نأخذ منها كل مخلوط وباق فهل من عودة إلى مواقع الريادة والقيادة كما كنا، لن يكون ذلك إلا من خلال دعوة صادقة إلى العودة إلى رحاب الله، إلى القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة نقتبس من معينهما ونهتدي بهداهما.

شكل رقم (6): صورة تبين الثني (Folding) للجبال نتيجة الحركة الجانبية والتورق (Foliation)
الذي يميز الصخور المتحولة بجبل معتيق وسط الصحراء الشرقية المصرية

شكل رقم (7) منظر عام يوضح أثر الحركات الرأسية في شكل الجبال من تصدع وكسور وتشققات رأسية

أما عن حركة الجبال فهي دائمة الحركة ليست ثابتة في مكانها وواقفة كما يراها الناس فهي تتحرك حركة جانبية بالطي والثني فنرى هناك جبال مطوية ومنثنية Folded mountain regions كما يظهر في شكل رقم (6) الذي يوضح الثني الذي تتعرض له الصخور المكونة للجبال ويشوه تورقها Foliatio، وهناك حركة رأسية للجبال بالتصدع وبالدفع من أسفل إلى أعلى بواسطة مختلف قوى الأرض الداخلية ويظهر آثار هذه الحركات الرأسية في شكل الجبال في الصورة التي نراها رقم (7) حيث تظهر الكسور والتشققات الرأسية والمائلة في الصخور الصلبة المكونة لجبال البحر الأحمر وإلى هذه الحركة أشار المولى ـ تبارك وتعالى ـ في الوحي المنزل على خاتم الرسل حيث قال تعالى: {وَتَرَى الجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ} (النمل:88)، فهي تتحرك جانبيا ورأسيا وهذا هو صنع الله البديع الذي أحكم كل شيء خلقه وأودع فيه من الحكمة ما أودع والآية تشير أيضا إلى دوران الأرض حول محور الشمس لأن الجبال جزء من الأرض.

شكل رقم (8): صورة تبين الألوان المتعددة في الجبل الواحد
(جبل خشب بجنوب الصحراء الشرقية المصرية) والقواطع السوداء التي تخترقه

كذلك يتحدث القرآن الكريم عن تكوين الجبال من الجدد وهى شكل من أشكال الصخور النارية وهذه الجدد لها ألوان متعددة فنرى منها الأبيض والأحمر المتعدد الدرجات والأسود، كما هو واضح بالشكل رقم (8) لجبل خشب بجنوب الصحراء الشرقية المصرية حيث اللون الأحمر الفاتح والرمادي والبني في الجبل والقواطع السوداء التي تخترقه وكل هذه الألوان المختلفة تعكس الألوان الأساسية للمعادن الرئيسية المكونة لصخور القشرة الأرضية والتي تعكس بدورها التركيب الكيميائي لهذه المعادن وفى ذلك يقول الحق سبحانه وتعالى: {وَمِنَ الجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ} (فاطر:27)، هذه لفتة كونية عجيبة إلى ألوان الجبال والصخور وتنوعها داخل اللون الواحد (من بيض مختلفة البياض وحمر مختلفة في حمرتها وسود شديدة السواد) تهز القلب هزا وتوقظ فيه حاسة الذوق الجمالي العالي بما يستحق النظر والالتفات في هذا الكتاب الكوني الجميل الصفحات العجيب في التكوين والتلوين فسبحان القادر على كل شيء.
وعن فناء هذه الجبال الصلبة القوية الشامخة فالذي بناها وأرساها وهو الله الخالق لها قادر على أن يفنيها ويسويها كالأرض، لذلك كانت الجبال موضع سؤال المجرمين يوم القيامة عن حالها {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ٭ فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ٭ لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا} (طه: 105 ـ 107) سبحان القادر العظيم إن ربى يفتتها كالرمل ثم يرسل عليها الرياح فيطيرها وتصير كالصوف المنتثر المتطاير تتفرق أجزاؤها في الجو {وَتَكُونُ الجِبَالُ كَالْعِهْنِ المَنفُوشِ} (القارعة: 5) تنبيها على أن تلك القارعة (اسم من أسماء القيامة) أثرت في الجبال العظيمة الصلبة حتى تصير كالصوف المندوف مع كونها غير مكلفة، فكيف حال الإنسان الضعيف المقصود بالتكليف والحساب، ويتركها أرضا ملساء مستوية لا نبات فيها ولا بناء ولا ترى فيها انخفاضا ولا ارتفاعا هذا هو حالها الاستواء بعد البناء وبعد العوج (الذي كان يمثل الطي الشديد) فتصبح مساوية بالأرض لا بروز فيها وتنتهي مثل باقي المخلوقات من نبات وحيوان وإنسان ولا يبقى إلا وجه الله عز وجل ـ {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ٭ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَالإكْرَامِ} (الرحمن:26،27).
فالحمد لله الذي عرفنا آياته وبعض أسرار كونه {وَقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} (النمل: 93)، فالعلم الصحيح لم ولن يتعارض أبدا والدين الصحيح وسيكون العلم في عصرنا والعصور القادمة برهانا ساطعا على صدق الوحي وسيشهد العلماء قبل غيرهم بهذا كما قال الحق سبحانه: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الحَقَّ وَيَهْدِي إلَى صِرَاطِ العَزِيزِ الحَمِيدِ} (سبأ: 6)، وستتجلى آيات الله في الأفاق حتى يتبين للناس أن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم هو الحق.

م/ن

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بحث عن نشاط الإنسان في الجبال -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا عضو جديد في المدونة
أريد من الإخوة الأعضاء أن يزودونني ببحث عن:نشاط الإنسان في الجبال

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
رياض الاطفال

وحدة كتابي , الجبال -لرياض الأطفال

تحضير الجبال و
الصور ممكن تاخذينها من كتاب الجبال
لاتنسوا الدعاء لابنتي الموعد يوم الاربعاء
دكتور الغدة الصماء والسكر

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
رياض الاطفال

تحضيرحلقة عن الجبال -مناهج الامارات

ممكن ياخواتي حلقة تحضير عن الجبال
وصور عن الجبال
انا عندي بس ابغ اضافات اخر ممكن استفيد منها في التحضير
وجزاكم الله الف خير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

طبيعة الحياة لسكان الجبال في دولة الامارات للصف الرابع

السلامـ عليكمـ
هذه معلومات عن ((طبيعة الحياة لسكان الجبال في دولة "الاماراتـ العربيـة المتحدة"

طبيعة الحياة لسكان الجبال في دولة الامارات

ان طبيعة الحياة لسكان الجبال في دولة الإمارات فيها مشقة وصعوبة على الأفراد الذين يعيشون فيها ، من حيث الطرق الوعرة والخطرة عليهم .
حيث يحرصون في على بناء مساكنهم في الأماكن المرتفعة، وذلك تجنباً لمخاطر سقوط الأمطار التي كانت تهدد البيت في المناطق المنحدرة•
وتكون منازلهم مبنية من الحجارة الجبلية ، وهي تشبه المغارات في الجبل .
وهم يعتمدون في حياتهم على الزراعة وتربية المواشي التي تمثل المصدر الأساسي لرزقهم ، كما يبيعون هذه المنتجات من الألبان والمواشي ويستفيدون من تجارتها للقرى المجاورة .
وهم يقومون بأعمال الحراثة والسقي والعناية بالأشجار وفرش الأراضي التي تزرع فيها الحبوب مثل القمح والشعير والذرة .
وكان اعتماد هؤلاء السكان في الري على الأفلاج وكانوا يتناوبون عليها فيما بينهم ،
ويشارك هؤلاء السكان في الفزعات والمعارك عندما يشعرون بالخطر على أنفسهم وعلى وطنهم ، ولا يقتصر العمل على الرجال بل يشارك به الصغار الذين يتولون رعي المواشي فيما تقوم المرأة بنقل المياه وجمع الحطب وتشارك في بيع المنتوجات اليدوية والنباتات وتقوم المرأة بصناعة بعض الفخاريات التي تصلح للاستخدامات المنزلية .
وكان التعاون والتكافل من أهم سمات المجتمع في هذه البيئة .
ولهم عاداتهم وتقاليدهم التي يحافظون عليها ، وهم يعيشون نمطا من الحياة توارثوه عن آبائهم وأجدادهم .
ولعل هذا ما يفسر استمرارهم في أماكنهم ، وقد قامت الدولة بتشييد كثير من المجمعات السكنية الحديثة لهم اعترافا بما قدموه من خدمة لوطنهم وبما بذلوه من جهد في سبيل الدفاع عن أرضهم وحماية تراث الإمارات وعاداتها .

اتمنـى يعجبكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده