أبي بوربوينت عن الباحث عن الحقيقة الجزء الخامس بليييييييييييييييييييييييييييييز أبي يوم الأحد 
-
5.rar (307.0 كيلوبايت, 552 مشاهدات)
الوسم: الباحث
شارك الأستاذ والباحث أحمد الزعابي في فعاليات قرية وزارة الداخلية، حيث افتتح الفريق سيف عبد الله الشعفار وكيل وزارة الداخلية، واللواء الشيخ طالب بن صقر القاسمي قائد عام شرطة رأس الخيمة صباح أمس قرية وزارة الداخلية المقامة في مركز أرض المعارض برأس الخيمة تحت شعار "قرية مجتمعية بروح شرطية" تستمر فعالياتها حتى السابع عشر من الشهر الجاري بحضور العميد عبد الله علي علوان قائد عام شرطة عجمان وحشد كبير من مديري الإدارات وكبار الضباط والمسؤولين .
للعلم هذه الصور
من تصوير
الأستاذ والباحث أحمد الزعابي
-
1.JPG (864.4 كيلوبايت, 185 مشاهدات) - 5.JPG (903.8 كيلوبايت, 144 مشاهدات)
- 3.JPG (816.3 كيلوبايت, 216 مشاهدات)
- 7.JPG (801.7 كيلوبايت, 275 مشاهدات)
- 8.JPG (815.9 كيلوبايت, 260 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
الباحث عن الحقيقه^2^ للصف السابع
الباحث عن الحقيقه
نذكر قصة إسلام سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه، سلمان الفارسي كان رجلا فارسيا من أصبهان، أبوه كان دهقان قريته، زعيم المزارعين الفلاحين هناك. ومن شدة ما يخاف عليه ما كان يخرجه من البيت وهو صغير، من شدة خوفه عليه كان يحبسه في البيت فيقول، هو يروي عن نفسه أنه لما كانت المجوسية قال واجتهدت في المجوسية، ثم قال خرجت أريد ضيعته التي بعثني إليها (أبوه أخذه مشوار هذا أول مشوار يخرج فيه) قال فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون راح يريد أن يستفصل ماذا يفعلون هؤلاء فتأخر عن أبوه حتى رجع على البيت فشرح لأبوه ماذا رأى فخاف عليه أن يترك المجوسية ويعتنق النصرانية،قال فقادني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته. بعث خبر للقسيس بالكنيسة الذين أخبر أن هؤلاء جاؤا من بلاد الشام. قال لهم قبل أن يذهبوا إلى بلاد الشام أريد أن أراهم قال فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، ذهب على بلاد الشام هرب من أصبهان إلى بلاد الشام مع هؤلاء الخوارنة الذين كانوا في ذلك الوقت، ذهب عند أسقف الكنيسة.
قال فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك وأخدمك في كنيستك وأتعلم منك فأصلي معك، قال أدخل سيدنا سلمان الفارسي يقول فدخلت معه فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا له شيئا كنزه لنفسه ولم يعطه للمساكين حتى جمع سبع قلال (القلة ستة تنكات) كان عنده 42 تنكة ذهب حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق (الورق هو الفضة) قال وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع حتى باعه أحدهم إلى اليهود قاموا حملوه معهم على أرض الحجاز، واحد منهم، آخر واحد قال له على من تدلني بعد موتك بما تأمرني بماذا توصيني.
قال أي بني، والله ما أعلم أصبح أحد على مثل ما كنا من الناس آمرك أن تأيتيه (الآن لا أقدر أن أدلك على أحد تذهب عنده) ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم أي قرب زمان مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجره إلى أرض بين حرّتين بينتهما نخل، به علامات لا تخفى. يعطيه أوصاف مهاجر النبي المدينة في جبل عير وجبل ثور وبينهما نخيل انه سيكون مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، وفيه علامات لا تخفى تظهر للناس يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة النبي لا يأكل الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.
كان ببصرى الشام ثم برا مر بي نفر من كلب (قبيلة من بني كلب) تجار فقلت لهم خذوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتموها وحملوني معهم حتى إذا بلغوا وادي القرى ورموني فباعوني لرجل يهودي، عبدا (جعلوه عبدا عند هذا اليهودي) فكنت عنده ورأيت النخل، رأى نخل المدينة فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي الذي قاله له ما بين لابتيها في جبل عير وجبل ثور وفي الوسط يكون هناك نخيل.
قال فبينما أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة يهود المدينة فابتاعني منه اشتراه منه، فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة [/COLOR][/COLOR]صاحبي لها فأقمت بها وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ما أقام، ولا أسمع له بذكر (كان عبد مملوك) مما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة، فوالله إني لفي رأس عرق (قاعد على عرق النخل الذي يحمل التمر يشتغل فيه اليهودي ) لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي تحت النخلة إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة والله أنهم لمجتمعون الآن بقباء (قباء بطرف المدينة لطريق مكة المكرمة) على رجل قدم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي (فرح سيدنا سلمان) قال سلمان فلما سمعتها أخذتني الرعدة حتى ظننت اني ساخط على سيدي. فنزلت عن النخلة فجعلتني أقول لابن عمه ماذا تقول ماذا تقول؟ (يريد أن يستفسر، يطمئن) قال فغضب سيدي فلكمني لكمة على وجهي ثم قال ما لك ولهذا أقبل على عملك فقلت لا شيء إنما أردت أن أستثبته عما يقول، قال وقد كان عندي شيء قد جمعته (مال) فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء (قباء طولها 3 كلم تقريبا ليست كبيرة ) فدخلت عليه فقلت له أنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة (أول شيء يريد أن يستوضح) فرأيتكم أحق به من غيركم قال فقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك يده فلم يأكل (من الصدقة) فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا (حصل أشياء) وتحول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا معه فقلت في نفسي هتان ثنتان- هذه علامتان ماذا بقي منه؟ خاتم النبوة موجود بين كتفيه.
الثالثة، قال ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد (مدفن المسلمين على شرقي المسجد النبوي الشريف-(مقبرة أهل المدينة وهي داخل المدينة )) وقد سمع جنازة رجل من أصجابه وعليه شملتان وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدبرته (رجع إلى الوراء) أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره صلى الله عليه وسلم فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول، فتحولت بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس (الرواية عن ابن عباس ) فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه، خبر أصحابه.
ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد. قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :كاتب يا سلمان (من المكاتبة) (العبد أذا أراد أن يعتق يكاتب سيده على أن يدفع له مال ويعتقه ) قال فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له ثم أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا أتي له من المعادن (التي يسمونها منجم) مثل البيضة (جلبوا له ذهبا مثل البيضة من المعادن)
نذكر قصة إسلام سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه، سلمان الفارسي كان رجلا فارسيا من أصبهان، أبوه كان دهقان قريته، زعيم المزارعين الفلاحين هناك. ومن شدة ما يخاف عليه ما كان يخرجه من البيت وهو صغير، من شدة خوفه عليه كان يحبسه في البيت فيقول، هو يروي عن نفسه أنه لما كانت المجوسية قال واجتهدت في المجوسية، ثم قال خرجت أريد ضيعته التي بعثني إليها (أبوه أخذه مشوار هذا أول مشوار يخرج فيه) قال فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون راح يريد أن يستفصل ماذا يفعلون هؤلاء فتأخر عن أبوه حتى رجع على البيت فشرح لأبوه ماذا رأى فخاف عليه أن يترك المجوسية ويعتنق النصرانية،قال فقادني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته. بعث خبر للقسيس بالكنيسة الذين أخبر أن هؤلاء جاؤا من بلاد الشام. قال لهم قبل أن يذهبوا إلى بلاد الشام أريد أن أراهم قال فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، ذهب على بلاد الشام هرب من أصبهان إلى بلاد الشام مع هؤلاء الخوارنة الذين كانوا في ذلك الوقت، ذهب عند أسقف الكنيسة.قال فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك وأخدمك في كنيستك وأتعلم منك فأصلي معك، قال أدخل سيدنا سلمان الفارسي يقول فدخلت معه فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا له شيئا كنزه لنفسه ولم يعطه للمساكين حتى جمع سبع قلال (القلة ستة تنكات) كان عنده 42 تنكة ذهب حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق (الورق هو الفضة) قال وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع حتى باعه أحدهم إلى اليهود قاموا حملوه معهم على أرض الحجاز، واحد منهم، آخر واحد قال له على من تدلني بعد موتك بما تأمرني بماذا توصيني.
قال أي بني، والله ما أعلم أصبح أحد على مثل ما كنا من الناس آمرك أن تأيتيه (الآن لا أقدر أن أدلك على أحد تذهب عنده) ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم أي قرب زمان مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجره إلى أرض بين حرّتين بينتهما نخل، به علامات لا تخفى. يعطيه أوصاف مهاجر النبي المدينة في جبل عير وجبل ثور وبينهما نخيل انه سيكون مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، وفيه علامات لا تخفى تظهر للناس يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة النبي لا يأكل الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.
كان ببصرى الشام ثم برا مر بي نفر من كلب (قبيلة من بني كلب) تجار فقلت لهم خذوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتموها وحملوني معهم حتى إذا بلغوا وادي القرى ورموني فباعوني لرجل يهودي، عبدا (جعلوه عبدا عند هذا اليهودي) فكنت عنده ورأيت النخل، رأى نخل المدينة فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي الذي قاله له ما بين لابتيها في جبل عير وجبل ثور وفي الوسط يكون هناك نخيل.
قال فبينما أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة يهود المدينة فابتاعني منه اشتراه منه، فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة [/COLOR][/COLOR]صاحبي لها فأقمت بها وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ما أقام، ولا أسمع له بذكر (كان عبد مملوك) مما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة، فوالله إني لفي رأس عرق (قاعد على عرق النخل الذي يحمل التمر يشتغل فيه اليهودي ) لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي تحت النخلة إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة والله أنهم لمجتمعون الآن بقباء (قباء بطرف المدينة لطريق مكة المكرمة) على رجل قدم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي (فرح سيدنا سلمان) قال سلمان فلما سمعتها أخذتني الرعدة حتى ظننت اني ساخط على سيدي. فنزلت عن النخلة فجعلتني أقول لابن عمه ماذا تقول ماذا تقول؟ (يريد أن يستفسر، يطمئن) قال فغضب سيدي فلكمني لكمة على وجهي ثم قال ما لك ولهذا أقبل على عملك فقلت لا شيء إنما أردت أن أستثبته عما يقول، قال وقد كان عندي شيء قد جمعته (مال) فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء (قباء طولها 3 كلم تقريبا ليست كبيرة ) فدخلت عليه فقلت له أنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة (أول شيء يريد أن يستوضح) فرأيتكم أحق به من غيركم قال فقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك يده فلم يأكل (من الصدقة) فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا (حصل أشياء) وتحول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا معه فقلت في نفسي هتان ثنتان- هذه علامتان ماذا بقي منه؟ خاتم النبوة موجود بين كتفيه.
الثالثة، قال ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد (مدفن المسلمين على شرقي المسجد النبوي الشريف-(مقبرة أهل المدينة وهي داخل المدينة )) وقد سمع جنازة رجل من أصجابه وعليه شملتان وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدبرته (رجع إلى الوراء) أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره صلى الله عليه وسلم فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول، فتحولت بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس (الرواية عن ابن عباس ) فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه، خبر أصحابه.
ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد. قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :كاتب يا سلمان (من المكاتبة) (العبد أذا أراد أن يعتق يكاتب سيده على أن يدفع له مال ويعتقه ) قال فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له ثم أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا أتي له من المعادن (التي يسمونها منجم) مثل البيضة (جلبوا له ذهبا مثل البيضة من المعادن)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
حل درس : الباحث عن الحقيقه ,,, (( الفصلآن الخامس والسادس ))
حل درس الباحث عن الحقيقة الفصلان 5-6
الفصل 5
صـــ193
أفهم النص فهما عاما:-
ماحليته والسموحة
أكتسب معجم النص:-
أشطب…
جندي الله
2- شمال المدينة – بدر وأحد-القلاع-الخنادق
3- أعرف….
المهاجرون : هم الذين هاجروا مع الرسول من المدينة إلى الحبشة
الانصار :هم الذين ناصروا الرسول صلى الله عليه وسلا
المشركون :هم الذين أشركوا بالله
أهل البيت:هم أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
صــ194
1- لانها سبقتها أداة نداء
2- لجب =صخب
وجل=خوف
كمد=حزن
صلد=صلب
أعمق فهمي :
أثبت ….
عندما لم بنطق بالشهادتين إلا بعد أن تأكد من العلامات الثلاث التي زودها به العابد
أشرح…
إن فكرة ما إذا وافقت عليها كانت في صالح المسلمين وإلا فهو مجرد رأي إنسان
صــ195
أ. الثالثة
ب.الثانية
ج.الأولى
أعلل…
أ.لأنه أعطاه العلامات الثلاث وكلما رأى واحدة ترحم عليه
ب.تأخر المسلمين في دفع الفدية بسبب أحوالهم المادية
ج.لأنه كان متأكدا أن النبي صلى الله عليه وسلم قادر على كسر الصخرة
صــ196
أكمل…
المشبة به الأداة دلالته
رفع البحر السفينة كما القوة وعلوالمكانة
نسج العنكبوت مثل القوة والتماسك والترابط
وحش أسود يرقد مثل الهلاك أو الخوف
2- استخرج من….
يبذرون
3- أبين….
يقصد المال
ماذا…
أبي كعب :طماع بخيل القسوة الجشع
سلمان: أمين صادق قوي ذكي صبور
مالتعارض…
أن الإسلام يدعونا إلى العطاء والكرم وعبادة الله وليس عبادة المال وهذه الصفات لاتتوفر عند أبي كعب
صـ197
أ. العلامات التي يعرف من خلالها النبي
ب.عند نطق الشهادتين
ج.عندما أشار بحفر الخندق
الفكرة الرئسية: دور سلمان في حفر الخندق
عرض سلمان فكرة حفر الخندق
الاستعمال للمعركة
اعلان النبي أن سلمان من آل البيت
كسر النبي الصخرة
النبي يبشر المسلمين بفتح فارس
الفصل 6
صـ206
اسئلة الشفوية ماحليتهم
السموحة
أصل …
جعل : بدأ
يلبث :يتأخر
يوقع :يعزفد
أربط….
مجمل:مفصل
قلق:طمأنينة
باطل: حق
حاف:منتعل
ضيق:واسع
دنو:ابتعاد
صـ207
الفراغات
1- حيا
2- مشى
3- الاسلام
4- انتابه
أكتب …
خراج
الأمارة
بهو
أشعث
غبرة
أعلل..
أ. لأنه أصبح يحبها حبا شديدا
ب.لأنه ساعده ساعده على وصول إلى الحقيقة
ج. لأنه كان طيب معه واعتقاده أنه سيبحث عن دين السواسية
صــ208
1- توفاه الله
2- الدين والأخلاق…
أستخرج…
1- الهدف الاسمى هو نشر الاسلام
2-الايمان بالاخرة والتمتع بنعيم الجنة
3- التقوى وهي ميزان التفاضل بين الناس
4- دلالة مساعدة الاخرين
5- التعرف عن ملذات الدنيا ومباهجها
6- خطورة الظلم وعدم العدل
7-الجهاد في سبيل الله والصبر على الشدائد
صــ209
الخارجية الداخلية
قوي البنية الشجاعة
مقرون الحاجب ذكي
باهر العود نشيط
اتذوق
*هز…
دلالةعلى الموافقة والتعجب
أصنف..
1- انشاء ,استفهام
2- خبر
3- انشاء ,تعجب
4- انشاء ,نداء
5- خبر
6- انشاء , امر
7- خبر
صـــ210
أ.الايمان ينير القلوب
ب. دخول الايمان إلى قلوبهم
4- أشير…
ماقيمة ..
تزيين الكلام وتنويره ورفع مستوى أدائة الفني والقوة والتأثير والاقناع
استخرج..
ماحلينا
5- أضع ..
يتململ وتصرع و تعاون
أستخدم..
صديقتي تتلاقى مع زملائها في النادي
صــ211
1- الثانية
أعلل .. لأن الفصل تدور احداثه حول هذه الفكرة
أدون:
الفكرة الرئسية : نشر الاسلام في بلاد فارس
عبور نهر دجلة
تعيين سلمان واليا على فارس
فتح الاندلس
عودة سلمان إلى ضيعته
دخول الاسلام
أبين…
بدأت في بلاد فارس وانتهى في بلاد فارس
صـــ212
ب. سلمان الفارسي
الشخصيات الثانوية
1- العابد
2- سهيل
3- الراعي
4- حسان
معاكسيه:
1- الأب
2- أبو يعقوب
3- أبي كعب
4- أهل القافلة
أقارن…
الخروج العودة
البحث عن الحقيقة نشر الاسلام
ابن الدهقان والي
خوف وقلق فرح وسعادة
خصام وتنافر حزن بوفاة اخته بوران
المجوسية الاسلام
5- أحدد…
كان مؤيدا للدين الاسلامي
صـــ213
أضع ..
الاولى والثانية والرابعة
7- من الاهداف..
ضرورة مساعدة الاخرين
التمسك بالدين الاسلامي
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
بدي اعبر الي في درس (الــــبـــاحـــــث عــــــــــن الــــــــــــــــحــــــــــقــــــــيــــقـــــة ==الجزء 4==
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
ممكن حل درس الباحث عن الحقيقة الجزء 5
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
اليوم يبت هذا الحل اتمنى ان يفيدكم :ص 103
افهم النص فهما عاما:
1- نسج الصوف- رعي الغنم
2- موت العابد- اراد ان يذهب الى الارض التي حدثه عنها العابد قبل وفاته
3- الى شبه الجزيرة العربية
4- عندما باعه اليهود الى ابي يعقوب
اكتسب معجم النص:
الفخ
سيارته-مقعده
ربط الابل-سافر
ذاهبة-غائبة
اصل الفعل :يتردد الفارسي: يرجع مرة بعد اخرى
يتردد اسم سلمان : كان موضوع مناقشة
يتردد يوسف: يشتبه عليه الامر
يتردد جمعه: يتلعثم ويتعثر لسانه
-وانية ضعيفة
اختار المعنى:
يغيض ماء الينبوع: يفيض
يغيض ثمن الكتاب : يرتفع
يغيض الكرام : يزداد
اعلل :
لان الهمزه جاء بعدها مد فحذفت
لان الهمزة جاء بعدها مد فحذفت
اعمق فهمي:
1- الرسول (صلى الله عليه وسلم)
-ان الارض التي سوف يذهب اليها ذات نخل بين حرتين وانه يدين بدين ابراهيم(عليه السلام)
2- عرف العابد النبي الجديد وان صفاته مذكورة في التوراة والانجيل
3-ناقضين للعهد – قاسيين القلوب – ماديين – لا يطبقون قواعد دينهم
4- أ- لانه يحرص على سيفه حرصا شديدا
– انعه مستعد ان يعمل بقدر ما يستطيع ويوفاء واخلاص
ب- انه مادي اندفاعي فهو يريد استغلال سلمان الى ابعد الحدود
اتذوق بلاغة النص :
1- استخرج :
اداة ربط تدل على الاحتمال:ربما
اداة ربط تدل على الاستنتاج:اذن
اداة تدل على التمني: ليت
2- اعيد:
– سمع غناء فادرك انه غناء عربي
3- اكمل:
-حل واجبك والا فستعاقب
-ليس ها الا فائز واحد فهل تعرفه؟
4- اضع خطا تحت الطباق:
ردية و زكية
رقيق و طليق
ينصرف و يعود
تطاحنوا و اتفقوا
5- ما دلالة :
-الاعجاب
-الالحاح على الركب
اكتشف بناء النص:
1- عند العابد:
– الاستقلال عند العابد
– شراء بقرة وعدة رؤوس
– دعوة العابد الفارسي الى الذهاب للمدينة
– وفاة العابد
2- مع القافلة:
– بيع املاك الفارسي
– اعتبار الفارسي رقيقا
– السخرية من الفارسي وتهديده
– صبر الفارسي وتحمله مصيره الجديد
3- عند ابي يعقوب:
– كان يعمل بجد
– بيع الفارسي لابي يعقوب
– تكليف الفارسي بالاشغال الشاقة
– شراء ابي كعب الفارسب من ابي يعقوب
اتمنى لكم التوفيق باذن الله تعالى
انتظر استلام ردودكم الحلوة
تحياتي ناتسومي
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
قام طلاب مدرسة عثمان بن أبي العاص ح2 في إمارة رأس الخيمة، بتكريم الأستاذ والباحث أحمد الزعابي على جهوده الكبيرة في خدمة مدرسة عثمان بن أبي العاص ح2 وطلابها من مشاريع مميزة في المدرسة.
[/COLOR] [/SIZE][/B]
- 530059.jpg (3.7 كيلوبايت, 199 مشاهدات)
- 52.jpg (3.9 كيلوبايت, 174 مشاهدات)
- 1.jpg (75.6 كيلوبايت, 294 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
الباحث عن الحقيقه^2^ للصف السابع
لب[COLOR="green"]احث عن الحقيقه نذكر قصة إسلام سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه، سلمان الفارسي كان رجلا فارسيا من أصبهان، أبوه كان دهقان قريته، زعيم المزارعين الفلاحين هناك. ومن شدة ما يخاف عليه ما كان يخرجه من البيت وهو صغير، من شدة خوفه عليه كان يحبسه في البيت فيقول، هو يروي عن نفسه أنه لما كانت المجوسية قال واجتهدت في المجوسية، ثم قال خرجت أريد ضيعته التي بعثني إليها (أبوه أخذه مشوار هذا أول مشوار يخرج فيه) قال فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون راح يريد أن يستفصل ماذا يفعلون هؤلاء فتأخر عن أبوه حتى رجع على البيت فشرح لأبوه ماذا رأى فخاف عليه أن يترك المجوسية ويعتنق النصرانية،قال فقادني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته. بعث خبر للقسيس بالكنيسة الذين أخبر أن هؤلاء جاؤا من بلاد الشام. قال لهم قبل أن يذهبوا إلى بلاد الشام أريد أن أراهم قال فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، ذهب على بلاد الشام هرب من أصبهان إلى بلاد الشام مع هؤلاء الخوارنة الذين كانوا في ذلك الوقت، ذهب عند أسقف الكنيسة.
قال فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك وأخدمك في كنيستك وأتعلم منك فأصلي معك، قال أدخل سيدنا سلمان الفارسي يقول فدخلت معه فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا له شيئا كنزه لنفسه ولم يعطه للمساكين حتى جمع سبع قلال (القلة ستة تنكات) كان عنده 42 تنكة ذهب حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق (الورق هو الفضة) قال وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع حتى باعه أحدهم إلى اليهود قاموا حملوه معهم على أرض الحجاز، واحد منهم، آخر واحد قال له على من تدلني بعد موتك بما تأمرني بماذا توصيني.
قال أي بني، والله ما أعلم أصبح أحد على مثل ما كنا من الناس آمرك أن تأيتيه (الآن لا أقدر أن أدلك على أحد تذهب عنده) ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم أي قرب زمان مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجره إلى أرض بين حرّتين بينتهما نخل، به علامات لا تخفى. يعطيه أوصاف مهاجر النبي المدينة في جبل عير وجبل ثور وبينهما نخيل انه سيكون مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، وفيه علامات لا تخفى تظهر للناس يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة النبي لا يأكل الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.
كان ببصرى الشام ثم برا مر بي نفر من كلب (قبيلة من بني كلب) تجار فقلت لهم خذوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتموها وحملوني معهم حتى إذا بلغوا وادي القرى ورموني فباعوني لرجل يهودي، عبدا (جعلوه عبدا عند هذا اليهودي) فكنت عنده ورأيت النخل، رأى نخل المدينة فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي الذي قاله له ما بين لابتيها في جبل عير وجبل ثور وفي الوسط يكون هناك نخيل.
قال فبينما أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة يهود المدينة فابتاعني منه اشتراه منه، فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة [/COLOR]صاحبي لها فأقمت بها وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ما أقام، ولا أسمع له بذكر (كان عبد مملوك) مما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة، فوالله إني لفي رأس عرق (قاعد على عرق النخل الذي يحمل التمر يشتغل فيه اليهودي ) لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي تحت النخلة إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة والله أنهم لمجتمعون الآن بقباء (قباء بطرف المدينة لطريق مكة المكرمة) على رجل قدم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي (فرح سيدنا سلمان) قال سلمان فلما سمعتها أخذتني الرعدة حتى ظننت اني ساخط على سيدي. فنزلت عن النخلة فجعلتني أقول لابن عمه ماذا تقول ماذا تقول؟ (يريد أن يستفسر، يطمئن) قال فغضب سيدي فلكمني لكمة على وجهي ثم قال ما لك ولهذا أقبل على عملك فقلت لا شيء إنما أردت أن أستثبته عما يقول، قال وقد كان عندي شيء قد جمعته (مال) فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء (قباء طولها 3 كلم تقريبا ليست كبيرة ) فدخلت عليه فقلت له أنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة (أول شيء يريد أن يستوضح) فرأيتكم أحق به من غيركم قال فقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك يده فلم يأكل (من الصدقة) فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا (حصل أشياء) وتحول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا معه فقلت في نفسي هتان ثنتان- هذه علامتان ماذا بقي منه؟ خاتم النبوة موجود بين كتفيه.
الثالثة، قال ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد (مدفن المسلمين على شرقي المسجد النبوي الشريف-(مقبرة أهل المدينة وهي داخل المدينة )) وقد سمع جنازة رجل من أصجابه وعليه شملتان وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدبرته (رجع إلى الوراء) أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره صلى الله عليه وسلم فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول، فتحولت بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس (الرواية عن ابن عباس ) فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه، خبر أصحابه.
ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد. قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :كاتب يا سلمان (من المكاتبة) (العبد أذا أراد أن يعتق يكاتب سيده على أن يدفع له مال ويعتقه ) قال فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له ثم أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا أتي له من المعادن (التي يسمونها منجم) مثل البيضة (جلبوا له ذهبا مثل البيضة من المعادن)
قال فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك وأخدمك في كنيستك وأتعلم منك فأصلي معك، قال أدخل سيدنا سلمان الفارسي يقول فدخلت معه فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا له شيئا كنزه لنفسه ولم يعطه للمساكين حتى جمع سبع قلال (القلة ستة تنكات) كان عنده 42 تنكة ذهب حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق (الورق هو الفضة) قال وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع حتى باعه أحدهم إلى اليهود قاموا حملوه معهم على أرض الحجاز، واحد منهم، آخر واحد قال له على من تدلني بعد موتك بما تأمرني بماذا توصيني.
قال أي بني، والله ما أعلم أصبح أحد على مثل ما كنا من الناس آمرك أن تأيتيه (الآن لا أقدر أن أدلك على أحد تذهب عنده) ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم أي قرب زمان مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجره إلى أرض بين حرّتين بينتهما نخل، به علامات لا تخفى. يعطيه أوصاف مهاجر النبي المدينة في جبل عير وجبل ثور وبينهما نخيل انه سيكون مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، وفيه علامات لا تخفى تظهر للناس يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة النبي لا يأكل الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.
كان ببصرى الشام ثم برا مر بي نفر من كلب (قبيلة من بني كلب) تجار فقلت لهم خذوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتموها وحملوني معهم حتى إذا بلغوا وادي القرى ورموني فباعوني لرجل يهودي، عبدا (جعلوه عبدا عند هذا اليهودي) فكنت عنده ورأيت النخل، رأى نخل المدينة فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي الذي قاله له ما بين لابتيها في جبل عير وجبل ثور وفي الوسط يكون هناك نخيل.
قال فبينما أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة يهود المدينة فابتاعني منه اشتراه منه، فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة [/COLOR]صاحبي لها فأقمت بها وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ما أقام، ولا أسمع له بذكر (كان عبد مملوك) مما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة، فوالله إني لفي رأس عرق (قاعد على عرق النخل الذي يحمل التمر يشتغل فيه اليهودي ) لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي تحت النخلة إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة والله أنهم لمجتمعون الآن بقباء (قباء بطرف المدينة لطريق مكة المكرمة) على رجل قدم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي (فرح سيدنا سلمان) قال سلمان فلما سمعتها أخذتني الرعدة حتى ظننت اني ساخط على سيدي. فنزلت عن النخلة فجعلتني أقول لابن عمه ماذا تقول ماذا تقول؟ (يريد أن يستفسر، يطمئن) قال فغضب سيدي فلكمني لكمة على وجهي ثم قال ما لك ولهذا أقبل على عملك فقلت لا شيء إنما أردت أن أستثبته عما يقول، قال وقد كان عندي شيء قد جمعته (مال) فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء (قباء طولها 3 كلم تقريبا ليست كبيرة ) فدخلت عليه فقلت له أنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة (أول شيء يريد أن يستوضح) فرأيتكم أحق به من غيركم قال فقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك يده فلم يأكل (من الصدقة) فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا (حصل أشياء) وتحول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا معه فقلت في نفسي هتان ثنتان- هذه علامتان ماذا بقي منه؟ خاتم النبوة موجود بين كتفيه.
الثالثة، قال ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد (مدفن المسلمين على شرقي المسجد النبوي الشريف-(مقبرة أهل المدينة وهي داخل المدينة )) وقد سمع جنازة رجل من أصجابه وعليه شملتان وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدبرته (رجع إلى الوراء) أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره صلى الله عليه وسلم فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول، فتحولت بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس (الرواية عن ابن عباس ) فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه، خبر أصحابه.
ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد. قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :كاتب يا سلمان (من المكاتبة) (العبد أذا أراد أن يعتق يكاتب سيده على أن يدفع له مال ويعتقه ) قال فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له ثم أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا أتي له من المعادن (التي يسمونها منجم) مثل البيضة (جلبوا له ذهبا مثل البيضة من المعادن)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
حل درس : الباحث عن الحقيقه ,,, (( الفصلآن الخامس والسادس ))
حل درس الباحث عن الحقيقة الفصلان 5-6
الفصل 5
صـــ193
أفهم النص فهما عاما:-
ماحليته والسموحة
أكتسب معجم النص:-
أشطب…
جندي الله
2- شمال المدينة – بدر وأحد-القلاع-الخنادق
3- أعرف….
المهاجرون : هم الذين هاجروا مع الرسول من المدينة إلى الحبشة
الانصار :هم الذين ناصروا الرسول صلى الله عليه وسلا
المشركون :هم الذين أشركوا بالله
أهل البيت:هم أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
صــ194
1- لانها سبقتها أداة نداء
2- لجب =صخب
وجل=خوف
كمد=حزن
صلد=صلب
أعمق فهمي :
أثبت ….
عندما لم بنطق بالشهادتين إلا بعد أن تأكد من العلامات الثلاث التي زودها به العابد
أشرح…
إن فكرة ما إذا وافقت عليها كانت في صالح المسلمين وإلا فهو مجرد رأي إنسان
صــ195
أ. الثالثة
ب.الثانية
ج.الأولى
أعلل…
أ.لأنه أعطاه العلامات الثلاث وكلما رأى واحدة ترحم عليه
ب.تأخر المسلمين في دفع الفدية بسبب أحوالهم المادية
ج.لأنه كان متأكدا أن النبي صلى الله عليه وسلم قادر على كسر الصخرة
صــ196
أكمل…
المشبة به الأداة دلالته
رفع البحر السفينة كما القوة وعلوالمكانة
نسج العنكبوت مثل القوة والتماسك والترابط
وحش أسود يرقد مثل الهلاك أو الخوف
2- استخرج من….
يبذرون
3- أبين….
يقصد المال
ماذا…
أبي كعب :طماع بخيل القسوة الجشع
سلمان: أمين صادق قوي ذكي صبور
مالتعارض…
أن الإسلام يدعونا إلى العطاء والكرم وعبادة الله وليس عبادة المال وهذه الصفات لاتتوفر عند أبي كعب
صـ197
أ. العلامات التي يعرف من خلالها النبي
ب.عند نطق الشهادتين
ج.عندما أشار بحفر الخندق
الفكرة الرئسية: دور سلمان في حفر الخندق
عرض سلمان فكرة حفر الخندق
الاستعمال للمعركة
اعلان النبي أن سلمان من آل البيت
كسر النبي الصخرة
النبي يبشر المسلمين بفتح فارس
الفصل 6
صـ206
اسئلة الشفوية ماحليتهم
السموحة
أصل …
جعل : بدأ
يلبث :يتأخر
يوقع :يعزفد
أربط….
مجمل:مفصل
قلق:طمأنينة
باطل: حق
حاف:منتعل
ضيق:واسع
دنو:ابتعاد
صـ207
الفراغات
1- حيا
2- مشى
3- الاسلام
4- انتابه
أكتب …
خراج
الأمارة
بهو
أشعث
غبرة
أعلل..
أ. لأنه أصبح يحبها حبا شديدا
ب.لأنه ساعده ساعده على وصول إلى الحقيقة
ج. لأنه كان طيب معه واعتقاده أنه سيبحث عن دين السواسية
صــ208
1- توفاه الله
2- الدين والأخلاق…
أستخرج…
1- الهدف الاسمى هو نشر الاسلام
2-الايمان بالاخرة والتمتع بنعيم الجنة
3- التقوى وهي ميزان التفاضل بين الناس
4- دلالة مساعدة الاخرين
5- التعرف عن ملذات الدنيا ومباهجها
6- خطورة الظلم وعدم العدل
7-الجهاد في سبيل الله والصبر على الشدائد
صــ209
الخارجية الداخلية
قوي البنية الشجاعة
مقرون الحاجب ذكي
باهر العود نشيط
اتذوق
*هز…
دلالةعلى الموافقة والتعجب
أصنف..
1- انشاء ,استفهام
2- خبر
3- انشاء ,تعجب
4- انشاء ,نداء
5- خبر
6- انشاء , امر
7- خبر
صـــ210
أ.الايمان ينير القلوب
ب. دخول الايمان إلى قلوبهم
4- أشير…
ماقيمة ..
تزيين الكلام وتنويره ورفع مستوى أدائة الفني والقوة والتأثير والاقناع
استخرج..
ماحلينا
5- أضع ..
يتململ وتصرع و تعاون
أستخدم..
صديقتي تتلاقى مع زملائها في النادي
صــ211
1- الثانية
أعلل .. لأن الفصل تدور احداثه حول هذه الفكرة
أدون:
الفكرة الرئسية : نشر الاسلام في بلاد فارس
عبور نهر دجلة
تعيين سلمان واليا على فارس
فتح الاندلس
عودة سلمان إلى ضيعته
دخول الاسلام
أبين…
بدأت في بلاد فارس وانتهى في بلاد فارس
صـــ212
ب. سلمان الفارسي
الشخصيات الثانوية
1- العابد
2- سهيل
3- الراعي
4- حسان
معاكسيه:
1- الأب
2- أبو يعقوب
3- أبي كعب
4- أهل القافلة
أقارن…
الخروج العودة
البحث عن الحقيقة نشر الاسلام
ابن الدهقان والي
خوف وقلق فرح وسعادة
خصام وتنافر حزن بوفاة اخته بوران
المجوسية الاسلام
5- أحدد…
كان مؤيدا للدين الاسلامي
صـــ213
أضع ..
الاولى والثانية والرابعة
7- من الاهداف..
ضرورة مساعدة الاخرين
التمسك بالدين الاسلامي
