ارجو ان ينال اعجابكم
ارجو التثبييييييييييييييت
- 8.zip (851.1 كيلوبايت, 7 مشاهدات)
ارجو ان ينال اعجابكم
ارجو التثبييييييييييييييت
شخباركم ياعرب
ممكن تعطوني تقرير عن السنه النبويه
و يزاكم الله خير
شخباااااااركم ؟؟
اتفضلوااا التلخيص ……….
1- من هو اول من امر بتدوين السنه ؟؟
هو الخليفه عمر بن عبد العزير (( تولى الخلافه 99هـ و توفي 101 هـ))
2- ما الفرق بين الكتابة و التدوين ؟؟
الكتابة : هي الرقم على الاوراق و الجلود و الرقاع .
التدوين : هي جمع المتفرق للسنه النبوية في ديوان واحد .
3- كيف قام الخليفة عمر بن عبد العزيز بتدوين السنه ؟؟
من خلال جمع المتفرقات .
4- على ماذا اعتمد العلماء في جمع السنه ؟؟
1) عتمدوا على ماكان مكتوبا من السنة في الصحف خلال عهد الرسول "صلى الله عليه وسلم" و الصحابة
2) اعتمدوا على ماكان محفوظا في الصدور .
5- لماذا لم تدون السنه في عهد الرسول ؟؟
1) حتى يتفرغ المسلمون لحفظ كتاب الله و ضبطه
2) لتجنب اختلاط الاحاديث الشريفة بالقران الكريم
6- لماذا لم تدون السنه في عهد الصحابة ؟؟
1) الخوف من الانشغال بتدوين السنه عن القران
2) لم يتم كتابة القران في مصحف واحد
7- ما مظاهر اهتمام الصحابة بالسنه ؟؟
1) تشديدهم في قبول الخديث و روايته
2) حفظهم للسنه في الصدور و الصحف
3) حرصهم على نشر السنه و تعليمها
8- كيف يتم تدوين السنه ؟؟
1) بجهود رسمية : التي قام بها والي مصر و الخليفه عمر بن عبد العزبز
2) بجهود فردية : التي قام بها عدد من التابعين من أئمة الحديث
مودتي
ابي ضرووووري في المنهج اليييديد
بسرعه دخييلكم ..
ص56 أكمل الخارطة
اقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ..)
سنة فعلية : مثالها ( كل افعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء …)
سنة تقريرية : مثالها( اقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم)
سنة وصفية : مثالها (خلقية : هيأته = خلقية : شمائله)
حجيتها:
من القرآن : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول والى الامر منكم )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
من السنه : (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي )
الاجماع : اجمعت الامة الاسلامية على وجوب العمل بالسنة استجابة لله ورسوله لانها مصدر تشريعي.
أ- نستنتج :
3- السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4-إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى .
ب-
1- سنة وصفية ( خلقية ) بضم الخاء
2- تقريرية
3-قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6-وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء
ج-
1- /
2-×
3-/
4-×
5-/
د-
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4-قولية
5-فعلية + قولية
6-قولية
هـ –
1-تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لانها من خصوصياته)
2-التلبية … ( تشريع )
3-صفة اكل …… ( ليس تشريع – لان ذلك من افعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4-صفة حجه ( تشريع)
5-اراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6-صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7-عدله … ( تشريع )
8- مضمضته… ( تشريع)
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)
الانشطة
شحاااااااااااااااالكم ؟؟؟؟
طلبتكم طلبة وان شااء الله ما تردووووووني …
بغيت اسماء كتب عن الاوراق المالية … مع التوثيق مال الكتاااب
بليز ابغييييية ضروووي والله انتوو وسيلتية الوحيدة …
حل درس السنة النبوية –
ص56 أكمل الخارطة
تعريفها : كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفات خلقية او خلقية.
اقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ..)
سنة فعلية : مثالها ( كل افعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء …)
سنة تقريرية : مثالها( اقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم)
سنة وصفية : مثالها (خلقية : هيأته = خلقية : شمائله)
حجيتها:
من القرآن : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول والى الامر منكم )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
من السنه : (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي )
الاجماع : اجمعت الامة الاسلامية على وجوب العمل بالسنة استجابة لله ورسوله لانها مصدر تشريعي.
أ- نستنتج :
3- السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4-إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى .
ب-
1- سنة وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء
2- تقريرية
3-قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6-وصفية ( خلقية ) بضم الخاء
ج-
1- /
2-×
3-/
4-×
5-/
د-
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4-قولية
5-فعلية + قولية
6-قولية
ه-
1-تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لانها من خصوصياته)
2-التلبية … ( تشريع )
3-صفة اكل …… ( ليس تشريع – لان ذلك من افعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4-صفة حجه ( تشريع)
5-اراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6-صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7-عدله … ( تشريع )
8- مضمضته… ( تشريع)
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)
هااااااااااااه أكمل
=============================================
النشاط الاول:
1- ( ص 54 ) الحوار بين مريم والام أو ص 56( الخارطة )
2-علل
1- من أجل أن نقتدي بكل ما يمكن الاقتداء به من أخلاقه صلى الله عليه وسلم .
2- لانه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم.
الثاني"
1- سنة وصفية
2- فعلية
3-تقريرية
4-قولية
الثالث: نشااااااااااااااااااااااااااااااط حر
حل درس الرياء
حكم الرياء :- ملاحظة الكتاب قد يحوي على ثلاث أو اربع فراغات والاجابة تتطلب فراغ واحد .
– حرم الاسلام الرياء واعتبره من الكبائر.
– اعتبر الرياء من الشرك الاصغر
ب-
1-لا يجوز هذا التصرف لان فيه الرياء
2- لا يجوز – بل عليه الحفاظ على الصلاة واخلاصه النية لله تعالى
3-لا يجوز لان فيه نوع من الرياء
4-لا يجوز لانه نوع من الرياء
5-لا يجوز لان فيه رياء ونفاق
ج-
1- ×
2-/
3-/
4-×
د- ميسون – لان عملها كان خالصا لله تعالى
ه-
1- التباهي والتفاخرأمام العلماء – يماري ويجادل السفهاء – يلفت انتباه الناس له لتعظيمه
2-يحبط الله تعالى العلم وعدم قبوله
و-
1- يعد مشرا للرياء
2- لا يعد مؤشرا للرياء
3- يعد مؤشرا للرياء
ز-
– حتى يقال عنه انه انسان صالح
-حتى يجذب الناس له ويجمعهم عنده
ح- على حسب فهم الطالب ( راي الطالب مهم )
ط- واااااااجب يا حلوييييييييييين
النشاط الاول
1- اظهار العبادة لقصدرؤية الناس له لينال مصلحة شخصية
– حرم الاسلام الرياء وعده من الكبائر(الشرك الاصغر)
2- رياء القلب والعمل: ينصح الناس ليقال عنه صالح
– رياء البدن : يظهر الجهد والتعب من آثار الصيام
-رياء المظهر: اللباس القصير ليقال عنه ملتزم
النشاط الثاني :-
– لان الرياء لا يكون الا في العبادات والعبادة تكون لله تعالى فمن قصد غير الله فقد أشرك
النشاط الثالث:
1- ان يدعو الله تعالى ان يرزقه الاخلاص في العمل
2- ان يجعل لنفسه وازعا في نفسه ينبهه اذا وقع في الاعجاب
3- ان يتعرف الى خطر الرياء وعقوبته
4- ان يحرص على مصاحبة الاخيار واهل الصلاح
وكل إجابة قريبه ان شاء الله صحيحة
النشاط الرابع:-
هناك اكثر من رواية :
– قال رجل يا رسول الله إني أقف المواقف أريد وجه الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد عليه الرسول شيئا حتى نزلت الاية
حل درس النفاق
ص71
1- الكذب – الخداع – الخيانة – إظهار الاصلاح (((النفاق)))
2- نعم- لانه وعد واخلف وتظاهر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة
================================================== =====
– كلاهما يتخذ اسلوب الخداع والتمويه للحقيقة.
________________________________
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي)
3-سلوكي عملي)
4-سلوكي (عملي)
5-اعتقادي
6-سلوكي(عملي)
7-اعتقادي
8-سلوكي (عملي)
9-اعتقادي
———————————————————————-
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة —-لا يصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غير مخرج من الملة —–نعم يصدر من المسلم
——————————————————————–
د-
3- يخادعون المؤمنين
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين
———————————————————————————-
ه-
– قائمة على الغش والكره
– الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
—————————————————-
و-
-الحصول على السمعة والرياء ______________^ إخلاص النية لله تعالى وعدم الرياء
– الحقد والحسد على الاسلام________________^ الدخول في الاسلام وتعلمه
ز-
– خوفا من ضياع المصالح الشخصية
– أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاهرة النفاق
– الاستمرار في المحاولة – لكسب الاجر والثواب ونشر الحق
ح-
3- الاحساس بالخمول والكسل
4-عدم الانتفاع بالذكر – يصبح القلب مليء بالحقد والحسد
ط-
1- العذاب الشديد في الدنيا والآخرة
2- يكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جهنم
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++
النشاط الاول:-
– الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة
1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاهرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجهرنا
النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/
النشاط الثالث
1- يخشى عليه من النفاق الأكبر (خروجه من المله)
2- مصيره الدرك الاسفل من النار
النشاط الرابع
– بأن يتخذ من العلم حرفة يتعزز بها الناس ويدعوهم لله وهو يفر من الله تعالى
2-
1- نفاق عقدي لانه مخرج من المله
2-نفاق – لان الكذب يجر الى النفاق
3- لا يعد نفاق – لانها شهادة حق
النشاط الخامس:-
تعريفه : إبطان الكفر والشر وإظهار الايمان والخير
أنواعه: نفاق عقدي —-نفاق سلوكي ( عملي)
عاقبته: الدرك الاسفل من النار
من صفاته: الخيانة – الكذب – الخداع – ادعاء الاصلاح
هذا والله أعلم
دعاواتكم..
__________________
*السنة النبوية
-تعريفها: هي كل ما أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو صفات أو تقرير.
# حجيتها:
*القرآن الكريم
-وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول.
*من الحديث الشريف
-قال صلى الله عليه وسلم: ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله.
# أقسامها:
*سنة: قولية
*مثالها: (أي حديث)
*سنة: فعلية
*مثالها: كيفية الوضوء، كيفية الصلاة.
*سنة: وضعية
*مثالها: ليس بالطول وليس بالقصير الصادق الأمين والرحمة والتسامح.
*سنة: تقريرية
*مثالها: إشتراك المرأة في القتال.
صفحة 52
# نستنتج من ذلك:
3. طاعة الرسول من طاعة الله.
4. وجوب الأخذ بما أمر به الرسول والإبتعاد عن ما نهى عنه.
5. لا يتحقق الإيمان إلا بتنفيذ أوامر الرسول.
# تدبر الأحاديث التالية,….
– نوع السنة: وصفية خلقية
– نوع السنة: تقريرية
– نوع السنة: قولية
– نوع السنة: تقريرية
– نوع السنة: وصفية خلقية
# أبين:
(صح) لا يمكن الإستقلال …….
(خطأ) السنة التقريرية هي …….
(صح) لولا السنة لتعطلت ……
(خطأ) الإسلام هو القرآن وحده.
(صح) ما فعله النبي …….
صفحة 54
# أستنتج: من خلال الأحاديث…
1. قولية
2. قولية
3. فعلية
4. قولية
5. فعلية
# أحدد وأعلل:
– تهجد الرسول صلى الله عليه وسلم كل يوم: شرعية.
– التلبية بعد الإحرام: لا تعد تشريعاً، لأنها خصوصية.
– صفة أكل النبي صلى الله عليه وسلم بإستخدام أصابعه الثلاثة: تشريع.
– صفة حجه صلى الله عليه وسلم: لا يعد تشريع، لأنها من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم.
– أراد النبي صلى الله عليه وسلم…..: لا يعد تشريع، لأن مما جرت عليه من العادة.
– صفة قيامه…..: لا يعد تشريع، يعد من أفعاله.
– عدله بين زوجاته: تشريع.
– مضمضته…: تشريع.
– ركوبه الدابة…..: شرعي.
– اكتحاله….: غير شرعي.
انتهينا … وللأمانه منقوول ^_^