السلام عليكم والرحمه..
شحالكم ؟
شخباركم ؟؟
شحالكم ؟
شخباركم ؟؟
لو سمحتوا بغيــت حل أسئلة درس من هدي السنه..
بلييييز بسرعه ……
الوسم: الثامن
الخنساء رضي الله عنها
(( حياتها / شعرها))
حياتها ونشأتها:
هي تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السلمية، ولدت سنة 575 للميلاد ، لقبتبالخنساء لقصر أنفها وارتفاع أرنبتيه. عرفت بحرية الرأي وقوة الشخصية ونستدل علىذلك من خلال نشأتها في بيت عـز وجاه مع والدها وأخويها معاوية وصخر، والقصائد التيكانت تتفاخر بها بكرمهما وجودهما، وأيضا أثبتت قوة شخصيتها برفضها الزواج من دريدبن الصمة أحد فرسان بني جشم ؛ لأنها آثرت الزواج من أحد بني قومها، فتزوجت من ابنعمها رواحة بن عبد العزيز السلمي، إلا أنها لم تدم طويلا معه ؛ لأنه كان يقامر ولايكترث بماله،لكنها أنجبت منه ولدا ، ثم تزوجت بعدها من ابن عمها مرداس بن أبي عامرالسلمي ، وأنجبت منه أربعة أولاد، وهم يزيد ومعاوية وعمرو وعمرة. وتعد الخنساء منالمخضرمين ؛ لأنها عاشت في عصرين : عصر الجاهلية وعصر الإسلام ، وبعد ظهور الإسلامأسلمت وحسن إسلامها. ويقال : إنها توفيت سنة 664 ميلادية.
مقتلأخويها معاوية وصخر واستشهاد أولادها الأربعة :
قتل معاوية على يد هاشم ودريد ابنا حرملة يوم حوزة الأول سنة 612 م ،فحرضت الخنساءأخاها صخر بالأخذ بثأر أخيه ، ثم قام صخر بقتل دريد قاتل أخيه. ولكن صخر أصيببطعنة دام إثرها حولا كاملا، وكان ذلك في يوم كلاب سنة 615 م. فبكت الخنساء علىأخيها صخر قبل الإسلام وبعده حتى عميت . وفي الإسلام حرضت الخنساء أبناءها الأربعةعلى الجهاد وقد رافقتهم مع الجيش زمن عمر بن الخطاب، وهي تقول لهم : (( يا بنيإنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين ، ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأةواحدة ما خنت أباكم ، ولا فضحت خالكم ، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم ، وقدتعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدارالباقية خير من الدار الفانية، يقول الله عز وجل:( يا أيها الذين آمنوا اصبرواوصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون). فإذا أصبحتم غدا إن شاء الله سالمينفأعدوا على قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين، فإذا رأيتم الحرب قدشمرت عن ساقها، واضطرمت لظى على سياقها، وجللت نارا على أوراقها، فتيمموا وطيسها،وجالدوا رئيسها عند احتدام حميسها تظفروا بالغنم والكرامة في الخلد والمقامة…)). ،وأصغى أبناؤها إلى كلامها، فذهبوا إلى القتال واستشهدوا جميعا، في موقعة القادسية. وعندما بلغ الخنساء خبر وفاة أبنائها لم تجزع ولم تبك ، ولكنها صبرت، فقالتقولتها المشهورة: ((الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهمفي مستقر رحمته)). ولم تحزن عليهم كحزنها على أخيها صخر ، وهذا من أثر الإسلام فيالنفوس المؤمنة ، فاستشهاد في الجهاد لا يعني انقطاعه وخسارته بل يعني انتقاله إلىعالم آخر هو خير له من عالم الدنيا ؛ لما فيه من النعيم والتكريم والفرح ما لا عينرأت ولا أن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيلالله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما آتاهم ربهم " .
شعرهـــاوخصائصه:
تعـد الخنساء منالشعراء المخضرمين ، تفجر شعرها بعد مقتل أخويها صخر ومعاوية ، وخصوصا أخوها صخر ،فقد كانت تحبه حبا لا يوصف ، ورثته رثاء حزينا وبالغت فيه حتى عدت أعظم شعراءالرثاء. ويغلب على شعر الخنساء البكاء والتفجع والمدح والتكرار؛ لأنها سارت علىوتيرة واحدة ، ألا وهي وتيرة الحزن والأسى وذرف الدموع ، وعاطفتها صادقة نابعة منأحاسيسها الصادقة ونلاحظ ذلك من خلال أشعارها. وهناك بعض الأقوال والآراء التيوردت عن أشعار الخنساء ومنها :
لنابغة الذبياني في سوق عكا فرد عليها قائلا : لولا أن الأعشى(أبا البصير) أنشدنيقبلك لقلت أنك أشعر من بالسوق . وسئل جرير عن أشعر الناس فـأجابهم: أنا، لولاالخنساء ، قيل فيم فضل شعرها عنك، قال: بقولها:
إن الزمان ومـا يفنى له عجـب أبقى لنا ذنبا واستؤصل الــرأس
بعضأشعارها في الرثاء:
تعكس أبيات الخنساء عن حزنها الأليم على أخويها وبالأخص على أخيها صخر، فقد ذكرتهفي أكثر أشعارها. وقد اقتطفت بعض من أشعارها التي تتعلق بالدموع والحزن، فهي فيهذه القصائد تجبر عينيها على البكاء وعلى ذر ف الدموع لأخيها صخر، وكأنها تجبرهماعلى فعل ذلك رغما عنهما، وفي متناول أيدينا هذه القصائد :
ألا يا عين فانهمري بغدر وفيضـي فيضـة مـن غـير نــــزر
في هذه الأبيات نرى أن الخنساء دائمة البكاء والحزن والألم على أخيها ولم تعد تقوىعلى الصبر ، ودموعها لا تجف ، فهي – دائما – منهمرة بغزارة كالمطر ، وعزاؤهالأخيها صخر مستمر.
من حس لي الأخوين كالغصنين أو من راهما
وهنا يظهر في أبياتها المدح والثناء لأخويها صخر ومعاوية وذكر مآثرهما، والبكاءعليهما ، وعلى القبر الذي واراهما .
هي تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السلمية، ولدت سنة 575 للميلاد ، لقبتبالخنساء لقصر أنفها وارتفاع أرنبتيه. عرفت بحرية الرأي وقوة الشخصية ونستدل علىذلك من خلال نشأتها في بيت عـز وجاه مع والدها وأخويها معاوية وصخر، والقصائد التيكانت تتفاخر بها بكرمهما وجودهما، وأيضا أثبتت قوة شخصيتها برفضها الزواج من دريدبن الصمة أحد فرسان بني جشم ؛ لأنها آثرت الزواج من أحد بني قومها، فتزوجت من ابنعمها رواحة بن عبد العزيز السلمي، إلا أنها لم تدم طويلا معه ؛ لأنه كان يقامر ولايكترث بماله،لكنها أنجبت منه ولدا ، ثم تزوجت بعدها من ابن عمها مرداس بن أبي عامرالسلمي ، وأنجبت منه أربعة أولاد، وهم يزيد ومعاوية وعمرو وعمرة. وتعد الخنساء منالمخضرمين ؛ لأنها عاشت في عصرين : عصر الجاهلية وعصر الإسلام ، وبعد ظهور الإسلامأسلمت وحسن إسلامها. ويقال : إنها توفيت سنة 664 ميلادية.
مقتلأخويها معاوية وصخر واستشهاد أولادها الأربعة :
قتل معاوية على يد هاشم ودريد ابنا حرملة يوم حوزة الأول سنة 612 م ،فحرضت الخنساءأخاها صخر بالأخذ بثأر أخيه ، ثم قام صخر بقتل دريد قاتل أخيه. ولكن صخر أصيببطعنة دام إثرها حولا كاملا، وكان ذلك في يوم كلاب سنة 615 م. فبكت الخنساء علىأخيها صخر قبل الإسلام وبعده حتى عميت . وفي الإسلام حرضت الخنساء أبناءها الأربعةعلى الجهاد وقد رافقتهم مع الجيش زمن عمر بن الخطاب، وهي تقول لهم : (( يا بنيإنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين ، ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأةواحدة ما خنت أباكم ، ولا فضحت خالكم ، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم ، وقدتعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدارالباقية خير من الدار الفانية، يقول الله عز وجل:( يا أيها الذين آمنوا اصبرواوصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون). فإذا أصبحتم غدا إن شاء الله سالمينفأعدوا على قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين، فإذا رأيتم الحرب قدشمرت عن ساقها، واضطرمت لظى على سياقها، وجللت نارا على أوراقها، فتيمموا وطيسها،وجالدوا رئيسها عند احتدام حميسها تظفروا بالغنم والكرامة في الخلد والمقامة…)). ،وأصغى أبناؤها إلى كلامها، فذهبوا إلى القتال واستشهدوا جميعا، في موقعة القادسية. وعندما بلغ الخنساء خبر وفاة أبنائها لم تجزع ولم تبك ، ولكنها صبرت، فقالتقولتها المشهورة: ((الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهمفي مستقر رحمته)). ولم تحزن عليهم كحزنها على أخيها صخر ، وهذا من أثر الإسلام فيالنفوس المؤمنة ، فاستشهاد في الجهاد لا يعني انقطاعه وخسارته بل يعني انتقاله إلىعالم آخر هو خير له من عالم الدنيا ؛ لما فيه من النعيم والتكريم والفرح ما لا عينرأت ولا أن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيلالله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما آتاهم ربهم " .
شعرهـــاوخصائصه:
تعـد الخنساء منالشعراء المخضرمين ، تفجر شعرها بعد مقتل أخويها صخر ومعاوية ، وخصوصا أخوها صخر ،فقد كانت تحبه حبا لا يوصف ، ورثته رثاء حزينا وبالغت فيه حتى عدت أعظم شعراءالرثاء. ويغلب على شعر الخنساء البكاء والتفجع والمدح والتكرار؛ لأنها سارت علىوتيرة واحدة ، ألا وهي وتيرة الحزن والأسى وذرف الدموع ، وعاطفتها صادقة نابعة منأحاسيسها الصادقة ونلاحظ ذلك من خلال أشعارها. وهناك بعض الأقوال والآراء التيوردت عن أشعار الخنساء ومنها :
يغلب عند علماء الشعر على أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها. كان بشاريقول: إنه لم تكن امرأة تقول الشعر إلا يظهر فيه ضعف، فقيل له: وهل الخنساء كذلك،فقال تلك التي غلبت الرجال.
قال نابغة الذبياني: (( الخنساء أشعر الجن والإنس)). فإنكان كذلك فلم لم تكن منأصحاب المعلقات ، وأظن أن في هذا القول مبالغة . أنشدت الخنساء قصيدتها التيمطلعها:
قذى بعينيك أم بالعين عوار ذرفت إذ خلت من أهلهاالدار
لنابغة الذبياني في سوق عكا فرد عليها قائلا : لولا أن الأعشى(أبا البصير) أنشدنيقبلك لقلت أنك أشعر من بالسوق . وسئل جرير عن أشعر الناس فـأجابهم: أنا، لولاالخنساء ، قيل فيم فضل شعرها عنك، قال: بقولها:
إن الزمان ومـا يفنى له عجـب أبقى لنا ذنبا واستؤصل الــرأس
إن الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفســد النــاس
وكان الرسول يعجبه شعرها وينشدها بقوله لها: ((هيه يا خناس ويوميء بيده)).
أتى عدي عند رسول الله فقال له:
يا رسول الله إن فينا أشعـرالناس، وأسخى الناس وأفرس الناس. فقال له النبي:سمِّهم فقال: فأما عن أشعر الناس فهو امرؤ القيس بن حجر، وأسخى الناس فهو حاتم بنعدي(أباه) ، وأما عن أفرس الناس فهو عمرو بن معد يكرب. فقال له الرسول:- (( ليسكما قلت يا عدي، أما أشعر الناس فالخنساء بنت عمرو، وأما أسخى الناس فمحمد يعنينفسه وأما أفرس الناس فعلي بن أبي طالب )) رضي الله عنه وأرضاه.بعضأشعارها في الرثاء:
تعكس أبيات الخنساء عن حزنها الأليم على أخويها وبالأخص على أخيها صخر، فقد ذكرتهفي أكثر أشعارها. وقد اقتطفت بعض من أشعارها التي تتعلق بالدموع والحزن، فهي فيهذه القصائد تجبر عينيها على البكاء وعلى ذر ف الدموع لأخيها صخر، وكأنها تجبرهماعلى فعل ذلك رغما عنهما، وفي متناول أيدينا هذه القصائد :
ألا يا عين فانهمري بغدر وفيضـي فيضـة مـن غـير نــــزر
ولا تعدي عزاء بعد صخـر فقد غلب العزاء وعيل صبري
لمرزئة كأن الجوف منهـا بعيد النـوم يشعــر حـــر جمـــر
في هذه الأبيات نرى أن الخنساء دائمة البكاء والحزن والألم على أخيها ولم تعد تقوىعلى الصبر ، ودموعها لا تجف ، فهي – دائما – منهمرة بغزارة كالمطر ، وعزاؤهالأخيها صخر مستمر.
من حس لي الأخوين كالغصنين أو من راهما
أخوين كالصقرين لم ير ناظر شرواهمـا
قرميــن لا يتظالمان ولا يرام حماهـا
أبكي على أخـوي والقبــر الذي واراهما
لا مثل كهلي في الكهول ولا فتى كفتاهما
وهنا يظهر في أبياتها المدح والثناء لأخويها صخر ومعاوية وذكر مآثرهما، والبكاءعليهما ، وعلى القبر الذي واراهما .
: ومن شعرها أيضا
يذكرنيطلوع الشمس صخراً وأذكره لكل غروب شمس
وفي الأبيات السابقة ، وصفت الخنساء أخاها صخر بصفتين جميلتين ؛ أولاها : طلوعالشمس ، وفيه دلالة على الشجاعة ، وثانيهما : وغروب الشمس ، وفيه دلالة على الكرم، وأيضا تبكيه وتعزي نفسها بالتأسي عليه، وأكدت بالقسم ( فلا والله ) على أنها لنتنساه أبداً. وفي يوم من الأيام طلب من الخنساء أن تصف أخويها معاوية وصخر، فقالت:أن صخرا كان الزمان الأغبر، وذعاف الخميس الأحمر. وكان معاوية القائل الفاعل. فقيللها: أي منهما كان أسنى وأفخر ؟ فأجابتهم : بأن صخر حر الشتاء ، ومعاوية بردالهواء. قيل: أيهما أوجع وأفجع؟ فقالت: أما صخر فجمر الكبد ، وأما معاوية فسقامالجسد. ثم قالت:
يذكرنيطلوع الشمس صخراً وأذكره لكل غروب شمس
ولولا كثرة الباكيـن حولي على إخوانهم لقتلت نفسي
وما يبكون على أخي، ولكن أعـزي النفس عنه بالتأسي
فلا، والله، لا أنساك حتى أفارق مهجتي ويشص رمسي
فيا لهفي عليه، ولهف نفسي أيصبح في الضريح وفيه يمسي
وفي الأبيات السابقة ، وصفت الخنساء أخاها صخر بصفتين جميلتين ؛ أولاها : طلوعالشمس ، وفيه دلالة على الشجاعة ، وثانيهما : وغروب الشمس ، وفيه دلالة على الكرم، وأيضا تبكيه وتعزي نفسها بالتأسي عليه، وأكدت بالقسم ( فلا والله ) على أنها لنتنساه أبداً. وفي يوم من الأيام طلب من الخنساء أن تصف أخويها معاوية وصخر، فقالت:أن صخرا كان الزمان الأغبر، وذعاف الخميس الأحمر. وكان معاوية القائل الفاعل. فقيللها: أي منهما كان أسنى وأفخر ؟ فأجابتهم : بأن صخر حر الشتاء ، ومعاوية بردالهواء. قيل: أيهما أوجع وأفجع؟ فقالت: أما صخر فجمر الكبد ، وأما معاوية فسقامالجسد. ثم قالت:
أسدان محمرا المخالب نجدة بحران في الزمن الغضوب الأنمر
قمران في النادي رفيعا محتد في المجد فرعا سؤدد مخير
وعندما كانت وقعة بدر قتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة، فكانت هند بنتعتبة ترثيهم، وتقول بأنها أعظم العرب مصيبة. وأمرت بأن تقارن مصيبتها بمصيبةالخنساء في سوق عكاظ ، وعندما أتى ذلك اليوم، سألتها الخنساء : من أنت يا أختاه؟فأجابتها : أنا هند بنت عتبة أعظم العرب مصيبة، وقد بلغني أنك تعاظمين العرببمصيبتك فبم تعاظمينهم أنت؟ فقالت: بأبي عمرو الشريد ، وأخي صخر ومعاوية . فبم أنتتعاظمينهم؟ قالت الخنساء: أوهم سواء عندك؟ ثم أنشدت هند بنت عتبة تقول:
أبكي عميد الأبطحين كليهما ومانعها من كل باغ يريدها
أبي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي وشيبة والحامي الذمار وليدها
أولئك آل المجد من آل غالب وفي العز منها حين ينمي عديدها
فقالت الخنساء:
______________________________________
أبكي أبي عمراً بعين غزيـرة قليل إذا نام الخلـيهجودها
وصنوي لا أنسى معاوية الذي له من سراة الحرتيـن وفودها
و صخرا ومن ذا مثل صخر إذا غدا بساحته الأبطال قــزم يقودها
فذلك يا هند الرزية فاعلمي ونيران حرب حين شب وقودها
______________________________________
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
اريد بوربوينت حال الجملة ابسرعة اليوم ضروري
-
34b8f4b8722916.zip (286.1 كيلوبايت, 2170 مشاهدات) - 44b3041f7858e2.zip (211.9 كيلوبايت, 1730 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
دولة الإمارات العربية المتحـــدة مدرسة البدع للتعليم الأساسي والثانــــوي
اسم المعلم الفاضل: حسن درباز عنوان الدرس: ابتهــــــــــــــــال الفجــــر
عمل الطالب: عصام جلال زكي اسم الطالب: ………………………….
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الأول: أكمل ما يأتي:
1. قصيـدة ابتهال الفجـر للشاعـر ………………….. الذي ولد في محافظــة ………………….. عـام ….. م ، وقـد صـدر له ديوان باسم ………………….. عام ….. م ، وقد تحدث الشاعر في المقطع
الأول عن ………………….. وفي المقـطع الثانـي تحـدث عـن ………………….. ، وفي المقطـع الثالث يبشر الشاعر …………………………… نداء المؤذن بـ…………………..
السؤال الثاني: اقرأ البيت الذي يشير على كلاً من :
1. عظمة الخالق سبحانه وتعالى؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………….
اسم المعلم الفاضل: حسن درباز عنوان الدرس: ابتهــــــــــــــــال الفجــــر
عمل الطالب: عصام جلال زكي اسم الطالب: ………………………….
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الأول: أكمل ما يأتي:
1. قصيـدة ابتهال الفجـر للشاعـر ………………….. الذي ولد في محافظــة ………………….. عـام ….. م ، وقـد صـدر له ديوان باسم ………………….. عام ….. م ، وقد تحدث الشاعر في المقطع
الأول عن ………………….. وفي المقـطع الثانـي تحـدث عـن ………………….. ، وفي المقطـع الثالث يبشر الشاعر …………………………… نداء المؤذن بـ…………………..
السؤال الثاني: اقرأ البيت الذي يشير على كلاً من :
1. عظمة الخالق سبحانه وتعالى؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………….
2. كثافة أنوار الشمس؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………….
3. استجابة الله – سبحانه وتعالى – دعاء الداعي؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………….
السؤال الثالث:
قال الشاعر: ( والنجم يبدو كالسراج تراقصت فيه الذبالة )
بماذا شبه الشاعر في هذا البيت؟؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
ما الشبه بين النجم والسراج؟؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
السؤال الرابع: هات من القصيدة ما يناسب كلاً من :
مرادف كلمة كلالة ؟ ………………………………………….. …………………………..
ضد كلمة قوة؟ ………………………………………….. …………………………………
مفرد كلمة شلالات؟ ………………………………………….. ……………………………
دولة الإمارات العربية المتحـــدة مدرسة العيايز الوطنيه ..هع هع
اسم المعلم الفاضل: ……!! عنوان الدرس: ابتهــــــــــــــــال الفجــــر
عمل الطالب:عيوز مشكلجيه نمــــوذج إجابـــــــــــــة ورقة العمــــل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الأول: أكمل ما يأتي:
قصيـدة ابتهال الفجـر للشاعـر رشاد محمد يوسف الذي ولد في محافظــة كفر الشيخ عـام 1933 م ، وقـد صـدر له ديوان باسم من وحي العقيدة عام 1956 م ، وقد تحدث الشاعر في المقطع الأول عن انبلاج الكون وفي المقـطع الثانـي تحـدث عـن قدرة الخالق وبرهان ذلك هو بزوغ الشمس ، وفي المقطـع الثالث يبشر الشاعر المؤمن الذي يلبي نداء المؤذن بـعفوٍ ورضاً من رب العالمين عليه.
السؤال الثاني: اقرأ البيت الذي يشير على كلاً من :
4. عظمة الخالق سبحانه وتعالى؟
فيها تجلت قدرة الإبداع في أحلى مقالة
5. كثافة أنوار الشمس؟
والنور من كفيه شلال تدفق في عجالة
6. استجابة الله – سبحانه وتعالى – دعاء الداعي؟
من يسأل الله الكريم أجابه وأراح باله
السؤال الثالث:
قال الشاعر: ( والنجم يبدو كالسراج تراقصت فيه الذبالة )
بماذا شبه الشاعر في هذا البيت؟؟
شبه الشاعر في هذا البيت النجم بالسراج .
ما الشبه بين النجم والسراج؟؟
وجه الشبه بين النجم والسراج هو الضياء واللمعان .
السؤال الرابع: هات من القصيدة ما يناسب كلاً من :
مرادف كلمة كلالة ؟ ضعف
ضد كلمة قوة؟ كلالة
مفرد كلمة شلالات؟ شلال
هع
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
حبيت اقدم لكم هذا الحل هو ماموجود علي اي منتدي او موقع
ياريت يعجبكم بليز نشر
لو عجبك انشروا في اي منتدي بس مايكون منتدي تعلم لااجل الامارات او الشارقة التعليمي
والرد علي الموضوع اي شي بس تذكر ما يلفظ من قول الا لدية رقيب عتيد
ولو عجبك سوي اضافة 
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
لو سمحتوا أبغي حل كتاب اللغة العربية الدرس :: معركة مع الذئب ::
و بأسرع وقت بليــــــــــــــــز
بنتظر ..
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
بوربينت انواع الخبر للصف الثامن
اتمنى ان يعجبكم ومنكم الدعاء
منقول
-
انواع الخبر.rar (262.8 كيلوبايت, 225 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
ورقة عمل درس ماركوني للصف الثامن
الدرس التاسع : مـــاركـــونـي
أجيبي عما يلي :
& ما مراحل التطور العلمي في حياة ماركوني ؟ ………………………….
………………………………………….. ……………………………………
& ما أبرز الانجازات العلمية التي توصل إليها ماركوني ؟ ……………….
………………………………………….. ……………………………………
& أين ولد العالم ماركوني ، ومتى ؟ ……………………………………….
& ما معنى كلمة {شتى} ؟ ………………………………………….. ……..
ضعي إشارة صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ :
* ولد ماركوني في بريطانيا ( )
* اهتم ماركوني بأبحاثه الفيزيائية في الأصوات لكبر أذنه ( )
* يقصد برصين الهادئ المتزن ( )
* يقصد بينزوي ينفرد ( )
* لن يعاد الاعتبار إلى ماركوني لإنشغالة بالعمليات ( )
أي التعبيرين تفضلين :
_
ويلتهم مئات الكتب في موضوعات شتى ._ ويقرأ مئات الكتب في موضوعات متنوعة .
ولماذا ؟ ………………………………………….. ………………………….
صفحة ( 9 )
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
أطبق ..
مشروب مُنتصَح
مركون مُشترَك
ممدود مُدخَر
مبيع مُوشًى
مقول مُستعاد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفروش … مزروغ … مجنون (( خخخخ )) مهذب … معذب … معظم
مدعو … مرجو … مسمو مُستكثَر … مُستفسَر … مُستنكَر
مروي … مجري … مطوي مُختار … مُحتار … منهار
مخوف … مصوم … مقوم مُسمًى … مُنهمَر … مُربىً " ملاحظة إنها من الفعل ربى "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صفحة 142
النخلة مزروعة
القصيدتان محفوظتان
المحسنون محبوبون
القانون محترم
الوشاة معابون
المتفوقات مكرمات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منصور – نصر – ثلاثي صحيح
مخذول – خذل – ثلاث صحيح
معاقب – عاقب – مزيد
مؤجلة – أجل – مزيد ( بالتضعيف )
مهيبة – هاب – ثلاثي معتل
مصونة – صان – ثلاثي معتل
ممنوع – منع – ثلاثي صحيح
مرعوب – رعب – ثلاثي صحيح
– الإعراب و الجمل :
*- دعاء المظلوم مُستجاب ؛ خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهر على آخرة ..
*- أبقيت النوافذ مُغلقَة ؛ حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة ..
*- رمي الأوراق في الصف عادة مكروهه–؛ نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة على آخرة ..
_______________________________________
6- تصحيح الأخطاء ..
مباع خطأ .. التصويب ( مبيع ) كيف جبتها ؟ ( باع —-> يبيع —-> مبيع )
مباع خطأ .. التصويب ( مزارٌ ) كيف جبتها ؟ ( زار —-> يزور —-> مزور )
مباع خطأ .. التصويب ( مقيل ) كيف جبتها ؟ ( قال —-> يقول —-> مقول )
التطبيق الإملائي :
*- يخشى / لأن أصلها الياء
*- يا زكريا / أكثر من 3 أحرف و مسبوق بياء
*- أخرى / لأنها أكثر من ثلاثة أحرف
*- نما و علا / لأن أصلهما الواو
*- تعالى / لأنها أكثر من ثلاثة أحرف
*- نجا و سعى و ونى / نجا : لأن أصلها الواو .. سعى و ونى : لأن أصلهما الياء
*- كلبا / لأنها اسم أعجمي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــت
2 . ( , ) ( ! ) ( ! ) ( ! . )
1- لهذه
2- شطآنها
3- الجزر
4- أراضينا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
3- هات من عندك كلمات مماثلة … يأتي :
للبلاد : للعباد , للعماد , للجماد
ثري : غني , قوي , ذكي
عطاؤها : ثناؤها , غطاؤها , ضياؤها
أخرى : كبرى , صغرى , عظمى
مسؤولية : مشؤوم , شؤونه , سؤوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
4- اختر التعبير ..
الأولى : لأنــها لم تقع بين ألفين
الأولى : ثروة , لأنه لا يمكن ان تأتي هاء في نهاية الجملة بتنوين
الأولى : التنوين خطأ , فهو لا ينطق
الأولى : لأن الواو واو الجماعة
الأولى : علامة استفهام
الأولى :ما ادري السبب
م.ن
