
وبلغ إجمالي العاملين في وظائف الهيئة الإدارية والتدريسية والوظائف المساعدة في مدارس الدولة، بعد اعتماد الدفعات الأخيرة من المعينين الجدد 28 ألفا و814 معلما وإداريا.ألا واعتمدت وزارة التربية والتعليم أمس، تعيين الدفعة الرابعة من المعلمين المواطنين وتضم 32 معلما، والدفعة الخامسة من المقيمين وتضم 14 معلما ومعلمة، وفقاً لمدير إدارة الموارد البشرية جمال بن فارس الذي كشف أن هناك 32 معلما ومعلمة من المواطنين اعتذروا عن عدم التعيين لأسباب مختلفة، منها التحاق عدد منهم بوظائف أخرى أو عدم الرغبة من جانب بعض المعلمات.
لافتا إلى أن الوزارة عينت حتى الان في الدفعات الأربع 536 معلما ومعلمة من المواطنين، مقابل 586 من الوافدين تم تعيينهم في الدفعات الخمس، منهم 418 من المقيمين بنظام العقد الداخلي و186 من الوافدين الذين تم التعاقد مهم من دول مصر وسورية والأردن، ووصلوا الى البلاد خلال الأسبوع الماضي. وتوقع تعيين عدد إضافي من المعلمين وفقا لنتائج المسح الميداني الذي تطبقه المناطق التعليمية على المدارس الحكومية في الدولة، لافتا إلى أن إدارة الموارد البشرية طلبت من إدارات المناطق التعليمية مخاطبة المدارس لسرعة حصر أعداد الطلبة في العام الدراسي المقبل.وقال مدير إدارة الموارد البشرية إن من المقرر تسلم نتائج المسح في موعد أقصاه السابع من سبتمبر المقبل، وعلى أساسه سيتم تحديد أعداد الطلبة في كل مدرسة، ودرجة الكثافة، ومدى ملاءمتها للفصول الدراسية، فضلا عن توزيع المعلمين على المدارس بحسب الاحتياجات الفعلية لكل مدرسة، وتحديد العدد الإضافي الذي ربما تحتاج إليه منهم. وطلب بن فارس من المدرسين الذين لا يرغبون في الالتحاق بوظائف التدريس إبلاغ المناطق التعليمية على الفور حتى تلغي إدارة الموارد البشرية تعييناتهم، وتطرح بدائل لهم من المدرسين الجدد الذين توجد أسماؤهم على قوائم الانتظار.
وتابع أن الدفعة الجديدة من المعلمين المقيمين شملت ثلاثة معلمي لغة عربية، تم تعيينهم في أبوظبي، ومعلمي رياضيات ومجال 2 رياضيات وعلوم، تم تعيينهما في العين، وخمسة في دبي تخصصات لغة عربية وتربية إسلامية وتقنية معلومات وعلوم عامة ومجال 1 تربية إسلامية ولغة عربية.
وشملت الدفعة الرابعة من المواطنين ثلاثة معلمي تخصصات تربية إسلامية في أبوظبي وأحياء ومجال 1 تربية إسلامية ولغة عربية، وخمسة في العين تخصصات علم النفس والكيمياء والفيزياء والتربية الإسلامية ومجال 1 تربية إسلامية، وخمسة في دبي لغة إنجليزية وفيزياء ومجال 1 تربية إسلامية وعربية، و12 في الفجيرة تخصصات الرياضيات والفيزياء والكيمياء والأحياء ورياض الأطفال وعلم النفس والاجتماعيات ورياض الأطفال والتربية النفسية، كما شملت التعيينات معلما مواطنا في الشارقة، وآخر في عجمان، وثلاثة في مكتب الشارقة التعليمي.
5 مدارس جديدة في رأس الخيمة
تسلمت منطقة رأس الخيمة التعليمية خمس مدارس جديدة، إضافة إلى روضة للأطفال، ستبدأ الدراسة بها الأسبوع المقبل.
وقال مدير منطقة رأس الخيمة التعليمية إن تكاليف هذه المدارس تصل إلى نحو 145 مليون درهم، وتتكون كل منها من 24 فصلا.
وأضاف أن المنطقة تستعد لاستقبال 40 ألف طالب مطلع الأسبوع المقبل، مع بداية العام الدراسي الجديد، حيث ينتظمون في 90 مدرسة حكومية في المراحل التعليمية كافة. من جانبه، قال وزير التربية والتعليم الدكتور حنيف حسن ان الوزارة تحرص على منح الصلاحيات الإدارية للمناطق التعليمية والمدارس بهدف التخلص من المعوقات البيروقراطية والإجراءات الروتينية التي تعرقل مسيرة التطوير التربوي والتعليمي. مطالبا، خلال جولته الميدانية أمس في مدارس رأس الخيمة، المناطق التعليمية بممارسة الصلاحيات الممنوحة لها لتطوير مستوى الأداء الوظيفي والمهني.
[
إنه في تمام الساعة السادسة والنصف من مساء يوم الثلاثاء الموافق 13-11-2017 نظمت مدرسة طحنون بن محمد للتعليم الأساسي/ح2 في منطقة زاخر – العين، اللقاء التعريفي الثاني لأولياء أمور طلبة المدرسة حيث كان حضور أولياء أمور الطلبة ملفتاً للغاية.
ففي بداية اللقاء الميمون افتتح السيد أحمد سالم المراشدة مدير المدرسة المحترم اللقاء بحمد الله والثناء على رسول الله صلى الله علية وسلم وإلقاء التحية على الحضور الكرام ورحب بهم أجمل ترحيب وشكرهم على حسن تلبيتهم للدعوة مما يعود بالفائدة والخير على سير العملية التعليمية لأبنائهم ولتحسين مستوى تحصيلهم العلمي وحثهم على التواصل الدائم مع المدرسة والاهتمام بأبنائهم لأنهم درع الوطن الحصين الذي لا يقوم إلا بسواعد أبنائه المؤهلين خلقياً وعلمياً.
وفي نهاية اللقاء فتح مدير المدرسة المجال لأولياء الأمور لمقابلة المدرسيين للاستفسار عن أحوال أبنائهم وأخذ صورة كاملة من الناحيتين العلمية والسلوكية عن أبنائهم الطلبة.
تصوير: أحمد الألفي
الصور في المرفق
1.JPG (255.0 كيلوبايت, 162 مشاهدات)
2.JPG (244.6 كيلوبايت, 214 مشاهدات)
3.JPG (250.4 كيلوبايت, 164 مشاهدات)
4.JPG (195.5 كيلوبايت, 136 مشاهدات)
6.JPG (279.9 كيلوبايت, 99 مشاهدات)
اتمنى من المعلمين والمعلمات والطلاب جميعا من لديه ما اريد فلا يبخل علينا
اريد شرح ابيات محمود غنيم في قصيدته ( وقفة على طلل ) والأبيات هي :
وأنزل دمشقا وسائل صخر مسجده عمن بناه لعل الصخر ينعاه
هذي معـالم فـرس كل واحـدة منهن قامت خطيبا فاغرا فاه
الله يعـلم ماقلَّـبت سيـرتهم يوما وأخطأ دمع العين مجراه
لادرَّ درُّ امرئ يطري أوائله فخرا ويطرق إن ساءلته ماهو
يامن يرى عمرا تكسوه بردته والزيت ادم له والكوخ مأواه
يهتزكسرى على كرسيه فرقا من خوفه وملوك الروم تخشاه
يارب فابعث لنا من مثلهم نفرا يشيـدون لنـا مجدا أضعنـاه
بانتظاركم
الصور في المرفق
28.jpg (60.8 كيلوبايت, 124 مشاهدات)
27.jpg (51.9 كيلوبايت, 405 مشاهدات)
29.jpg (51.8 كيلوبايت, 113 مشاهدات)
30.jpg (76.4 كيلوبايت, 203 مشاهدات)
فتيات كالمراحيض !
السلام عليكم ورحمة الله
فتيات كالمراحيض !
-_أكرمكم الله_-
عنوان أثار فضولي _
فدخلت ابحث عن محتواه
وسألت نفسي لماذا عنون بهذا العنوان؟
فعندما قرأته آثرت ان انقله لأهميته_
أعزائي
عنوان قد يستغربه البعض او قد يرانه مهينا ً بينما هو في الحقيقه تشبيه بليغ كما ورد في الحديث الطويل ان الزناه كانت رائحتهم كرائحة المراحيض وهم يعذبون .. وفعلا كالمراحيض كلن يقضي فيها حاجته
وينصرف …
كم اتعجب لحالهم ؟
واخص بالذكر من كانت لايعلم بحالها الا كل متدنئ في اخلاقه بينما الاهل في سبات عميق يظنون ان ابنتهم لاتزال ترتدي ثوب والعفة والطهاره ..
كيف رضيت بذلك ..؟ وكيف كانت البدايه ..؟؟
ان لم يردها دينها فأين اخلاقها ..؟؟ قيمها مبادئها ؟؟ كرامتها ؟؟
حبها لااهلها لوالدها لامها ضربت بهذا كله عرض الحائط …
لاجل لذه وقتيه تنتهي وتبقى المعصيه في صحيفتها …
غالبا ماتكون بدايتها حب وغرام عشق وهيام رمت نفسها بين احضان حيوان مفترس كانت تراه
فيما مضى مجموعه من مشاعرالحب والحنان والرومانسيه تجمعت فكونت هذا الملاك
فحدث مالم يكن بالحسبان سواء كان برضاها حيث غلبتها شهوتها ام رغما عنها …
والقصص كثيره ..
اذكر ان فتاة اتصلت على برنامج ديني فقالت كانت لدينا زميله وكانت تحب شابا
وكنا كثيرا مانحذرها من هذه العلاقه لكن كانت لاتلقي لنا بالا فواعدها يوما فخدعها واعتدى عليها هو
وابن خالته فسلك الفتاه مسلك غير اخلاقي تخرج مع الشباب مقابل حفنة من المال …
الجميع يعلم ان الزنا محرم ونحفظ الكثير من الايات والاحاديث ونعلم جيدا عقوبته..علم جيدا ان القاتل يقتل وان السارق تقطع يده وان الزاني يرجم حتى الموت كان عملا فاحشا فكانت العقوبة مشينه ان يرجم حتى الموت ..ولكن الضمائر ماتت تحتاج من يوقظها ينبهها ويذكرها بالعواقب يشعرها بحرمة تلك الكبيره ..
((((((((((الزنا ليس محرم فقط في شريعتنا بل في جميع الشرائع اليهوديه والنصرانيه ..)))))))))))
اليوم انت ِ في هذه الدنيا تسلكين هذا الطريق وغدا تشاركين الزناه والزواني في عذابهم ..
اخيتي لاتكوني مطيه يركبها الشيطان وفيوجهها كيفما شاء ..
اخيتي اذا ذهب الدين والحياء والخلق والرفعه ماذا بقي لك ..؟
بنظري انت ِ حينها للحيوان اقرب وقد تكوني اقل منه ..
تتشدقين بالعبارات بينما انت ِ خاليه من الداخل الجميع يستحقرك اذا عرف حقيقتك
وان كان يبتسم لك ِ …
قال تعالى في كتابه ..( ولاتقربوا الزنا )).. اي ولاتسلكوا اي مسلك يؤدي اليه ..
والمسالك كثيره … قد تكون انت ِ الان تسيرين على احداهم …
طريق بنهايته ونتيجته ان تكوني فتاة مرحاض لو لشخص واحد ..
المعاكسات الهاتفيه البسيطه في نظرك….
طريق لتكوني فتاة مرحاض ..
العباءات المزكرشه والمزينه والتسكع بالاسواق …
طريق لتكوني فتاة مرحاض ..
النت واستخدامه السئ ومنها الشات ..
طريق لتكوني فتاة مرحاض ..
الخروج مع شباب بنظرك فقط لقضى وقت ممتع في مطعم او مجرد التنزهه معه في سيارته ..
طريق لتكوني فتاة مرحاض ..
وكل مادنوتي اكثر كنت ِ .. اقرب لتصبحي فتاة مرحاض والعياذ بالله ..
الجميع قد لا يتصور ان يصل الى هذا المستوى لكن ثقي تماما طالما انت ِ مستمره في ذلك ستكون قريبه منه دون وعي منك ِ ..
تتحولين من ضحيه الى ذئبه تبحث من تسقطه معاها في وحلها لشاب كان او فتاه ..
اقرب مثال ..
شات —> علاقه —> حب —> تستمر —> شوق —> مكالمه —> مكالمه —> لقاء —> تستمر —-> السقوط في الهوايه ولو كانت فقط قبله … لانك بها فقدتي عفتك فلا تتوهمني انك ِ مازلت ِ كما كنت ِ …
اخيتي فكري جيدا وتمعني كلماتي وحاسبي نفسك قبل ان تفقدي كل شئ ..
… الجميع لديه شهوات ورغبات لكن الفرق في العقوول …
عقولنا تسيطر على شهواتنا ولكن ليس العكس ..
للعلم الموضوع نقلته من احد المدونة
واسمحولي اخواني اخواتي الاعضاء
من قوه الموضوع وصلابته ولكن كم هم حقيقي وواقعي
ولكم مني كل التحيه وادري الموضوع كثير جدي وقوي ……..
والله يصلح اصحاب القلوب الضعيفه منهااا الفتاه او الشاب
((((((((( الله موجود اعلى مما نتواقع))))))
والحمد الله
الضغوط النفسية ونتائجها المرضية
منذ بضع سنوات مضت بدأ عالمنا المعاصر يتجه الى منحنيات جديدة ضربت الانسان في صميم مركزيته وهو توازنه الشخصي والنفسي،وذات يوم ونحن لا نزال في غفوتنا في سكون حياتنا الروتينية التي اعتاد معظم الناس التعايش معها بكل آلفة وهدوء دون منغصات قوية تغير برامج الحياة العاديةطرق هذا الهدوء ازمات جديدة لم تكن مألوفة، هذه الازمات الشديدة التاثير والفاعلية ضربت بعض اعضاء الجسد دون ان تكون هناك اسباب عضوية لها او مسببات تسممية او صدمات مادية،بدا الجميع شاكاً لكن فضول الباحثين والاطباء وعلماء النفس سبروا اغوار هذه الظواهر الجديدة بما حملت معها من نتائج غير متوقعة حيث وجدوا ان تأثير القلق كبيراً على اعضاء الجسم وان استجابة البعض من الناس تختلف عن المعتاد بطريقة غريبة حتى ان انواعاً مختلفة من الاستجابات
بدأت تبرز بسبب الضغوط النفسية الحياتية ووجدوا ايضا ان تكيف الانسان يهتز تماماً ازاء الصدمات او الضغوط النفسية ورصدوا ان هذه الاعراض تؤدي الى:
– رد فعل للاخطار المفاجئة،وعندها تقف اعضاء الجسم وبكل طاقته المتاحة لمواجهة هذه الضغوط والحالة الطارئة ومقاومتها،واذا استمر التوتر والموقف الضاغط ولم يحسم فأنه سيتحول الى الجسم وهي المرحلة التالية وهي
– المقاومة،حيث يقاوم ويستمر الكائن البشري في المواجهة وحينها يكون جسده في حالة تيقظ تام وهو ثمن يدفعه اي منا عندما يواجه المواقف الضاغطة ويلاحظ ازاء ذلك ان اجهزة الجسم بدأ اداؤها يقل حتى يصل الى الاعياء والضعف واستمرار المقاومة،ثم ينتقل بعد ذلك الى
– الاعياء ..حينها لا يتمكن الجسم من الاستمرار في المقاومة الى ما لا نهاية حتى تظهر عليه علامات الانهاك النفسي والاعياء التدريجي وتقل قدرته على التركيز وتتشتت لديه الافكار ويصبح كثير النسيان ويبدو عدم الترابط بين الافكار واضحا حتى يكون البطء في جميع انشطة الجسم والاستجابات ثقيلة وربما يتوقف بعضها مع الضغوط وهنا تقوده هذه الظروف النفسية الضاغطة والازمات الشديدة الى عدة امراض منها الاكتئاب او التدهور المرضي الذهاني او الاضطرابات النفسجسمية والتي قد تؤدي في اغلب الاحيان الى الموت.
يبدو واضحاً ان الضغوط النفسية حينما تشتد تؤثر في سيكولوجية الفرد وتعامله تأثيراً مباشراً وفعالاً هذا التأثير يؤدي الى اضطراب في علاقة الفرد مع اجهزته الداخلية اولا ثم بيئته ثانياً ولسنا في حاجة لمعرفة مدى هذا الاضطراب الداخلي لدى الشخص الذي يتعرض للضغط النفسي ولكننا نلمح الى سلوك التبلد الحسي الواضح الذي يبدو انه في معزل عن الوضع الذي يفقده قدرته على الاحساس بالالم واللذة في البيئة المحيطة به حتى يبدو انه في معزل عن الوضع العام .ويقول د.احمد عكاشة ان الضغوط النفسية Stress هي تفاعل الضغط مع الفرد لظهور الامراض النفسية،فالضغط هو تحدي عوامل غير سارة لطاقة التأقلم والتكيف للفرد،وتعتمد كمية الشدة او الضغوط اللازمة لنشاة الامراض النفسية على تكوين واستعداد الفرد الوراثي.
ان قوة تأثير المواقف الحياتية الضاغطة كبيرة جدا الى الحد الذي لا يمكن للفرد ان يتحمله حتى ترغمه تلك الضغوط النفسية على التخلي عن الطرق السوية في التفكير فيلجأ لشدة الموقف الى تبرير الفعل الضاغط ويصل به الامر احيانا الى ان يعتقد بأن ما يعانيه انما هو امر منزل من السماء وان الله يحاول اختباره وامتحان صبره،والبعض من الناس يختل توازنه حتى تبدو عليه علامات الهلوسة اي يتحدث مع نفسه وهو يمشي في الشارع ولايدري كيف تظهر هذه الافكار وتكون بصوت مسموع لشدة قوة تأثيرها،انه يجد المبررات المنطقية لافعال او افكار ليست لها مبررات مقبولة،وانما حدثت بدافع احتياجات نفسية قوية او مواقف نفسية ضاغطة لم يعد يتحملها ويقول اطباء النفس ان الهلاوس لايمكن منعها لدى الفرد الذي يتعرض لضغوط نفسية عالية او صدمة مفاجئة،ويقولون ايضا يبلغ ضغط الدم اقصاه عند بعض الافراد ويؤدي القلق الناشئ عن ذلك الى تغيرات بيوكيميائية تسهم في احداث مشكلات في القلب فتؤدي الى الوفاة المباشر وهناك عدد معين من الوفيات المفاجئة تحدث عقب وفاة احد الزوجين او احد الاقرباء المقربين او عقب مواجهة خطر معين لا يستطيع الفرد رده او ردعه او عند هزة نفسية بسبب خسارة مالية مفاجئة او الفشل في مواجهة موقف ضاغط.
تقول ليندا دافيدوف تؤدي الضغوط الاجتماعية المشجعة للعدوان الى زيادة الاعمال العدوانية سواء في الحياة الواقعية او في مواجهة الضغوط نفسها حتى يتحول الفرد لشدة مشاهداته الواقعية ومعايشته لضغوط الحياة الى ان يتحمل ثم يتحول الى عنصر عدواني ويكون محترف في المواجهة بسبب القسوة التي واجهها وتحملها والمشقة التي عاناها واكسبته الكثير من الخبرة العنيفة حتى استسهل على نفسه وعلى الاخرين الموت.
ان العوامل المساعدة على تأصيل الضغوط النفسية وتعرض البعض لها كاستهدافهم في حياتهم نابع من:
– درجة الحدة والقوة لتلك الضغوط النفسية مثل الصدمات وتكرارها منذ الطفولة حتى البلوغ او فقدان احد الوالدين او الاعزاء او الخسارة الفادحة المفاجئة او المطاردة السياسية المستمرة من سلطات القمع الدكتاتوري ضد البعض من السياسيين
– طول المدة تخلق الضغوط النفسية حتى تتراكم الخبرات المؤلمة على مدى الايام مع قمع كل الطموحات الشخصية حتى يصبح الشخص عاجزا عن الايفاء بما وضع لنفسه من خطط مستقبليه،واعتقد جازما ان الحياة لم تمنحه الفرصة لارضاء قدراته وانعكس ذلك في فشل بنواحي الحياة ومنها العمل والتحصيل العلمي والحياة الزوجية.
– عوامل داخلية بسبب مؤثرات داخلية لدى الفرد تسبب الصراع الدائم مع من حوله مما ادى الى اضطرب علاقته بالبيئة المحيطة به
– عوامل جسمية بسبب الانهاك النفسي والانهيار تحت وطأة وشدة الضغوط حتى لو كانت بسيطة اي بمعنى ادق انهيار المقاومة النفسية التي تعرضه للامراض المختلفة.
ان حياتنا المعاصرة بكل ما احتوت من جوانب التحضر والتطور والتكنولوجيا والتحول الاقتصادي المميز فأنها جلبت معها جوانب سلبية ادت الى سوء التوافق ثم الى التدهور المرضي النفسي لذلك يجب ان ندرك جميعا اننا نقف على متصل احد طرفيه حالة التوافق والطرف الآخر سوء التوافق ولكن لسنا ببعيدين عن حفزات الضغوط النفسية التي تؤدي الى تدهور هذا التوافق امام اي موقف حياتي مفاجئ يغفله الانسان في مسيرة حياته الحالية.
م
أحياناً يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه ……. وننسى
ولكن يوجد في حياتنا أشياء كثيرة يمكن أن تُسعدنا…
..
فلا تترك نفسك رهينةً لأحزان اليالي المظلمة
إذن لا تقف كثيراً على الأطلال
خاصة إذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها
وابحث عن صوت عصفور
يتسلل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد
لا تنظر إلى الأوراق التي تغير لونها
وبهتت حروفها .. وتاهت سطورها بين الألم و الوحشة
سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت
وأن هذه الأوراق ليست آخر ما سطرت
ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه
ومن ألقى بها للرياح
لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر
ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً
ونبض إنسان حملها حملاًً
واكتوى بنارها ألماً
لا تحاول أن تعيد حساب الأمس
وما خسرت فيه .. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى
ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى
فانظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها
إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم
وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد..
لا تحزن على الأمس فهو لن يعود
ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل
واحلم بشمسٍ مُضيئةً في غدٍ الجميل