معي بس ليوم الخميس بسرعة بليييييييييييز
معومات عن الخليج العربي والبحر الأحمر
الخليج العربي:
بحر ضحل وشبه مغلق
طوله 1000كلم
عرضه من 200 الى 300 كلم
أقصى عمق 100م وفي بعض الاماكن 300م
متوسط العمق 35 م
ملوحة المياه السطحيه 37 _ 41
البحر الاحمر:
بحر تكون حديثا حيث كانت الجزيره العربيه متصله بأفريقيا وحدث فالق عظيم أدى الى تكوينه وكان يسمى بأسم القلزم نسبة الى مدينة القلزم القديمه والتي تسمى السويس حاليا على أرض مصر.
أما سبب تسميته البحر الاحمر فتقول الموسوعه البريطانيه لوجود أعشاب وطحالب بحريه ملونه تطفو على سطح مياهه فتنعكس أشعة الشمس عند الغروب عليها فتعطي لون أحمر.
طول البحر الاحمر 1200 ميل
وعرضه 250 الى 120 ميل.
أقصى عمق 2200 م
أقل عمق 100 م.
كلاهما يتمتعان بأفضل تشكيلات الشعب المرجانيه بين بحار العالم ، أيضا من حيث التنوع الحياتي.
تحياتي … بالتوفيق
درس ثمار الادخار
بكتب لكم الاجابة دون كتابة السؤال:
1- الادخار : أن تحتفظ ببعض المال أو بعض الأشياء النافعة من أجل الاستفادة منه عند الحاجة إليه.
2- يشعر المرء بالسعادة حين يجد لدية مبلغا من المال قد جمعه من مبالغ صغيرة .
3- العبر : الصبر – التحمل – النظام – التعاون – الادخار
4- الادخار هو : اعتدال واقتصاد في الانفاق وهوسلوك حضاري .
البخل : حرص وتقتير وحرمان فلا ينفع نفسه منه ولا ينفع غيره .
5- لا بل على الناس جميعا .
6- إذا اعتاد الانسان منذ نعومة أظفاره لينشأ حريصا على العمل النافع.
ب -1 الادخار = الاقتصاد
التبذير = الاسراف
البخل = التقتير
ب-2 كياسة : حسن التصرف
طارئ: مفاجئ
بعد النظر : لديه نطرة مستقبلية
قواما : استقامة
سخاؤك : كرمك
مترادفتين : حرمان – تقتير
متضادتين : صغير – كبير — جيده ورديئه
2- 1 : ثمار الادخار من وجهة نظر الكاتب :
حسن التصرف في الأمور الطارئة
مساعدة الناس وقت الحاجة
الانفاق دون تبذير
2-2 سرد القصة في الدرس لصاحب البستان
2-3 الجمل المشطوبة :
قصر نظر صاحبه
البخل والتقتير
السلوك الارتجالي
2-4 البيت الأول أنه يدل على أن كثرة التبذير وكثرة البخل تؤدي بصاحبها إلى الفقر الشديد
2-5 السؤال الأول : ما هو الادخار ؟
السؤال الثاني : ما سبب اهتمامنا بالادخار؟
السؤال الثالث: ما الدروس المستفادة من النمل؟
السؤال الرابع : ما شعور المدخر إذا وفر ماله؟
السؤال الخامس : ما الفرق بين البخل والادخار ؟
السؤال السادس : على من يقتصر الادخار ؟
5 – أ ( رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين )
( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا زلم يقتروا زكان بين ذلك قواما )
المهم أن يحرص الشخص على أن يقطع جزءا من ماله للادخار مهما كان دخله قلبلا
ب-1 تعبير مجازي أن الادخار ليس بشجرة مثمرة
ب-2 حقيقي لأنه كان يجمع الثمار من الشجرة الموجودة في بستانه
ب-3 المعنى القريب غير المقصود : أظفار يد الطفل الصغير
المعنى البعيد المقصود : صغر السن
ب-4 المخر كالنمل يجمع ثمار ادخاره
ج -1 خطأ
خطأ
صح
خطأ
صح
ج-2 1-ما هو الادخار ؟
2- اذكر آية قرآنية تبين أهمية الادخار؟
3- ما أسباب الادخار ؟
4- بم يفيدك الادخار ؟
ولكم جزيل الشكر
لو سمحتوا ، بليز ساعدوني
محتاج أجابات أنشطة الطالب من صفحة 41 إلى 94
الله يخليكم ، محتاجنها اليوم ضروووووووووووري
بليز بليز ، حد يرد عليه اليوم ، و يساعدني و ما يتأخر
أخوكم : نعنوع
كيف الحال ،،
لو سمحتوا لو حد حال سؤال ( فسر عدم تشكل أعاصير الهاريكان في المنطقة الواقعة بين دائرتي عرض 5 شمالا و 5 جنوبا )
صـــ17
بغيـت الجـواب اللـه يخليـكم ،،
وشـكراً مقدمـا
ص94
شرقاً إلى الصين و الهند غرباً إلى الأندلس
جنوباً إلى الهند و وسط أفريقيا شمالاً إلى البحر الأسود و خراسان
ص97
1.
غيث : مطر
كرى : نوم
معلم : مزركش
ثغر : فم
رحب : واسع
2. الحيا – سنا – ثغور الزهر – النعمان – ماء السما – الحسن – معلم – يزدهي
3.
وجد : شدة الحب
الوصل: اللقاء و الاجتماع
الأنس : ضد الوحشة
4. الحيا : يتبدل معناها إلى الاحتشام
السنا : يتبدل معناها إلى العلو
ص98
1.
زمان معين : زمان الوصل بالأندلس
مكان معين : الروض
أشخاص محددين : أهل الحي من وادي الغضى
2. حلما في الكرى – خلسة المختلس
3.
بقلبي سكن أنتم منه : الحب و الوفاء
يا أهيل الحي : التودد و التعطف
اتقوا الله : العطف و الرحمة
أحيوا مغرما : الطلب و التوسل
1 . فرادى * ثنا / ضاق * رحب / شرق * غرب / أحيوا * تلاشى
2.
– فثغور الزهر منها تبسم
– فكساه الحسن ثوباً معلما يزدهي منه بأبهى ملبس
– عن معان مجازية ، لأن الزهور ليش لها ثغور ، و الثوب للإنسان لا للزهر
ص99
– فكساه الحسن زهراً كثوب معلم
3.
– الشطر الأول سبب و الشطر الثاني نتيجة
– فأعيدوا : تذكير و التماس
4 . التحبب و التمدد
5. الإنكار والنفي
1. لسهولة تناوله و سهولة معانيه و غناه بالايقاعات الموسيقية
ص100
أ.
– قافية الشطر الأول تختلف عن قافية الشطر الثاني و قوافي الأبيات مختلفة
– قافية الشطر الثالث في المطلع هي قافية الشطر الأول
ص102
– أكمل التحديد
المطلع من ( جادك الغيث ) إلى ( خلسة المختلس )
البيت من ( إذ يقوم ) إلى ( منه تبسم )
القفل من ( و روى ) إلى ( ملبس )
الدور من ( إذ يقود ) إلى ( ملبس )
ص103
الغصن من ( فكسا ) إلى معلما )
الخرجة من ( و اتقوا ) إلى ( الحبس )
ص104
أذهب أبعد من النص
1. تشابه كبير فالموشح به حنين إلى المكان و ساكنيه و هذا أيضاً به حنين للمكان(جبل الريا) و سكانه
2. تطابق تام فما يشغل الشاعر هنا ساكني الديار و في الموشحة شغفه لساكني الديار أقوى من شغفه للديار.
3. نعم ، فالطبيعة الجميلة هي التي تحرك المشاعر
خلاص
لا تنسوا الردود