التصنيفات
الصف التاسع

حل الدرس الاول من الوحدة الثانية ..

هذه حلول الدرس الأول من الوحدة الثانية ..تفضلوا درس النظام الاقتصادي :
ص85:ناقش :
1- عن شبابه ، ماله ، علمه ، عمره .
2-*وجه الاختلاف بينهم أنه يسئل عن المال من أين اكتسبه .
* أن يكون كسب المال في لحلال و إنفاقه في الحلال .
* أهمية ذلك في أولاده حيث يطعمهم الحلال و في المجتمع تكون المعاملات بالرضى و المحبة .
* أثره على الفرد الفقر و الإفلاس و على المجتمع ضعف الاقتصاد .
* أثره على الفرد الفقر و الإفلاس و على المجتمع ضعف الاقتصاد .
*على الفرد زيادة المال و على المجتمع تحسين المستوى .
*على الفرد زيادة المال و على المجتمع تحسين المستوى .
أ- اقرأ ثم استنتج :-
(ص86)
2)استخلف الله تعالى الانسان فى الارض يستفيد من نعمها الكثيرة.
3)امر الله فى الاعندال بالانفاق وعدم الاسراف.
فكر(ص86)
يحقق بالانفاق فى سبيل الله.
جوانب التنمية الاقتصادية(ص86)
1)على كل مسلم ان يجتهد ويعمل لتنمية الاقتصاد **حصاد الغرس والزرع والانفاق فى سبيل الله صدقة
2)على كل فرد فى المجتمع ان يعمل ويكسب بجده واجتهاده ليحلل مطعمه ومشربه.
دلل(ص87)
قوله تعالى ((كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين))
قوله صلى الله عليه وسلم ((ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذى حق حقه))
تدبر واجب (ص87)
*الامانة والعدل من القيم الاخلاقية فى الاقتصاد الاسلامى
*الاسلام حرم الغش
*الصدق فى التعاملات التجارية
*الصبر فى العسر يسر والصدقة والانفاق فى سبيل ااه
*الايفاء بالميزان والعدل فيه
اقرا واجب(ص87)
*اى ان يضر الفرد بمجتمعه ولا يتجنى على الفرد بالضرر
*مصلحة الجماعة على مصلحة الفرد لان الجماعة اعم واشمل وتعم الفائدة للجميع فى سبيل فرد واحد
*نظام الزكاة لسد حاجة الفقير والمحتاج ونظام المحاسبة يعمل على توزيع الزكاة للمحتاجين والفقراء بعد دراسة حاجتهم وحالتهم الاقتصادية ويحاسب على التقصير فى الزكاة ويؤديها لاهلها
تدبر واجب (ص88)
*الطيبات كل ما هو حلال والخبائث كل ما يغضب الله ومحرم على عباده
*مثل انتاج الخمور وصناعتها وهى محرمة شرعا يتحمل اثمها صانعها والبائع الذى عرضها فى السوق والمستهلك الذى قام بشرائها واستخدامها وبذلك مضرة بمصلحة الفرد لانها من الخبائث وانتشر فى المجتمع الفساد والمفسدين
اقرا وطبق(ص88)
البيع: اختيار البضاعة الحلال وعرضها للبيع ان تكون النية خالصة لوجه الله تعالى ان مصدر شراء البضاعة مالا حلال
الزكاة: ان تكون من مال حلال ان تكون النية خالصة لوجه الله تعالى ان تعطى للمحتاجين من المسلمين
الهبة: ان تكون من مال حلال ان تكون النية خالصة لله تعالى ان تعطى الهبة لسد حاجة مثل دين او دية او علاج لمن يستحقها
تامل واجب(ص88)
**بان لا يسعى المرء فى مشيه الا لحاجه يريد بها وجه الله تعالى وان يترك اللغو فى الحديث ولا ينطلق الا لحاجة اصلها خير ونصح وتوجيه لوجه الله تعالى والحكمة من ذلك الابتعاد عن سفسف الامور ولضمان الاجر والرضى من الله عزوجل

لا تنسوني من صالح دعائكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

درس الاقتصاد في الإسلام للصف التاسع

الله يخليكوا أنا محتاجة درس الاقتصاد في الإسلام في أسرع و قت لأن بكره هناخده أرررررررررررررررجوكم تساعدوني بسرعة لأن الأسبوع ده كله امتحانا و ماعنديش و قت أعمل و جزاكم الله خير .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

بحث موضوع عن زوجات النبي صلى الله عليه و سلم الامارات -مناهج الامارات

بليزززززززززززززززز

ابي بحث عنزوجات الرسول ((ص))

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

أوراق عمل للمحور الرابع .. للصف التاسع

وهذه اهديها لكم احلى ورقة عمل لاحلى مدونة..

وواجو الردود..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تفسير سورة يس 3 للصف التاسع

تفسير سورة يس 3

وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ(20)اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ(21)وَمَا لِي لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(22)ءأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِي الرَّحْمَانُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلا يُنقِذُونِ(23)إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ(24)إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ(25)قِيلَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ(26)بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ(27)وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ(28)إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ(29)يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزءُون(30)أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ(31)وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ(32)}

*********************

{وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى} أي وجاء من أبعد أطراف المدينة رجل يعدو، يسرع في مشيه وهو "حبيب النجار"، قال ابن كثير: إن أهل القرية همُّوا بقتل رسلهم، فجاءهم رجل من أقصى المدينة يسعى لينصرهم من قومه، وهو -حبيب النجار- كان يعمل الحرير وهو الحباك، وكان كثير الصدقة يتصدق بنصف كسبه، وقال القرطبي: كان حبيب مجذوماً ومنزله عند أقصى أبواب المدينة، وكان يعكف على عبادة الأصنام سبعين سنة يدعوهم لعلهم يرحمونه ويكشفون ضُرَّه، فما استجابوا له، فلما أبصر الرسل ودعوه إلى الله قال: هل من آية؟ قالوا: نحن ندعو ربنا القادر فيفرج عنك ما بك! فقال إن هذا لعجيبٌ، إني أدعو هذه الآلهة سبعين سنة لتفرج عني فلم تستطع فكيف يفرجه ربكم في غداة واحدة؟ قالوا نعم ربنا على ما يشاء قدير، وهذه لا تنفع شيئاً ولا تضر، فآمن ودعوا ربهم فكشف الله ما به، فلمَّا همَّ قومه بقتل الرسل جاءهم مسرعاً وقال ما قصه القرآن {قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} أي اتبعوا الرسل الكرام الداعين إلى توحيد الله، وإِنما قال {يَا قَوْمِ} تأليفاً لقلوبهم واستمالة لها لقبول النصيحة، ثم كرر القول تأكيداً وبياناً للسبب فقال {اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ} أي اتبعوا هؤلاء الرسل الصادقين المخلصين، الذين لا يسألونكم أُجرة على الإِيمان، وهم على هدى وبصيرة فيما يدعونكم إليه من توحيد الله {وَمَا لِي لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} تلطفٌ في الإِرشاد لهم كأنه ينصح نفسه، ويختار لهم ما يختار لنفسه، وفيه نوع تقريع على ترك عبادة خالقهم، والمعنى أيُ شيء يمنعني من أن أعبد خالقي الذي أبدع خلقي؟ وإِليه مرجعكم بعد الموت فيجازي كلاً بعمله؟ {ءأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً} إستفهام إنكاري أي كيف اتخذ من دون الله آلهة لا تسمع ولا تنفع ولا تغني عن عابدها شيئاً؟ {إِنْ يُرِدْنِي الرَّحْمَانُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا} أي هي في المهانة والحقارة بحيث لو أراد الله أن يُنزل بي شيئاً من الضر والأذى وشفعت لي لم تنفع شفاعتهم ولم يقدروا على إِنقاذي، فكيف وهي أحجار لا تسمع ولا تنفع ولا تشفع؟ {وَلا يُنقِذُونِ} أي ولا يقدرون على إنقاذي من عذاب الله {إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} أي إني إن عبدت غير الله واتخذت الأصنام آلهة لفي خسران ظاهر جلي .. وبعد النصح والتذكير أعلن إسلامه، وأشهر إيمانه، فقال {إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ} أي إني آمنت بربكم الذي خلقكم، فاسمعوا قولي واعملوا بنصيحتي، قال المفسرون: لما قال لهم ذلك ونصحهم وأعلن إيمانه، وثبوا عليه وثبة رجلٍ واحد فقتلوه، ولم يكن له أحد يمنع عنه أذاهم، قال الطبري: وثبوا عليه فوطئوه بأقدامهم حتى مات، وقيل: رموه بالحجارة حتى مات {قِيلَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ} أي فلما مات قال الله له: ادخل الجنة مع الشهداء الأبرار، جزاءً على صدق إِيمانك وفوزك بالشهادة، قال ابن مسعود: إنهم وطئوه بأرجلهم حتى خرجت أمعاؤه من دبره، وقال الله له {ادْخُلْ الْجَنَّةَ} فدخلها فهو يُرزق فيها، قد أذهب الله عنه سقم الدنيا وحُزنها ونَصبَها {قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} أي فلمادخل الجنة وعاين ماأكرمه الله بها لإِيمانه وصبره تمنى أن يعلم قومه بحاله، ليعلموا حسن مآله أي يا ليتهم يعلمون بالسبب الذي من أجله غفر لي ربي ذنوبي، وأكرمني بدخول جنات النعيم، قال ابن عباس: نصح قومه في حياته، ونصحهم بعد مماته، قال أبو السعود: وإِنما تمنَّى علم قومه بحاله ليحملهم ذلك على اكتساب الثواب والأجر، بالتوبة عن الكفر والدخول في الإِيمان، جرياً على سنن الأولياء في الترحم على الأعداء {وما أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ} هذا تحقيرٌ لهم وتصغيرٌ لشأنهم {إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ} أي ما كانت عقوبتهم إلا صيحةً واحدة صاح بهم جبريل، فإِذا هم ميتون لا حراك بهم، قد أُخمدت أنفاسهم حتَّى صاروا كالنار الخامدة، قال المفسرون: وفي الآية استحقار لإِهلاكهم فإِنهم أذل وأهون على الله من أن يرسل الملائكة لإِهلاكهم، وقد روي أنه لما قتل "حبيب النجار" غضب الله تعالى له، فعجَّل لهم النقمة فأمر جبريل فصاح بهم صيحة واحدة، فماتوا عن آخرهم، فجعل طريق استئصالهم بالصيحة، ثم قال تعالى {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُون} أي يا أسفاً على هولاء المكذبين لرسل الله المنكرين لآياته ويا حسرةً عليهم، ما جاءهم رسولٌ إلا كذبوه واستهزءوا به، وهكذا عادة المجرمين في كل زمان ومكان، قال في حاشية البيضاوي: إنهم أحقاء بان يتحسروا على أنفسهم أو يُتحسر عليهم، فإن الأمر لفخامته وشدته، بلغ بهم مبلغاً عظيماً حيث إنّ كل من يتأتى منه التلهف إذا نظر إلى حال استهزائهم بالرسل تحسَّر عليهم، وقال: يا لها من حسرةٍ وخيبة على هؤلاء المحرومين، حيث بدَّلوا الإِيمان بالكفر، والسعادة بالشقاوة، وفي الآية تعريضٌ بكفار قريش حيث كذبوا سيد المرسلين. ولمّا مثل حال كفار مكة بحال أصحاب القرية وبَّخ المشركين على عدم اعتبارهم بمن سبقهم فقال {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ} أي ألم يتعظ هؤلاء المشركون بمن أهلك الله قبلهم من المكذبين للرسل، ويعلموا أن هؤلاء المهلكين لا عودة لهم إلى الدنيا بعد هلاكهم {وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ} أي وأن جميع الأمم الماضية والآتية ستحضر للحساب والجزاء يوم القيامة بين يدي أحكم الحاكمين، فيجازيهم بأعمالهم كلها خيرها وشرها؟ قال أبو حيان: وجاءت هذه الجملة بعد ذكر الإِهلاك تبييناً إلى أن الله تعالى لا يترك المهلكين بل بعد الهلاك جمعٌ وحساب، وثواب وعقاب.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

نموذج امتحان تربية اسلامية 2022-2022 للصف التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم

دولة الإمارات العربية المتحدة امتحان التربية الاسلامية

وزارة التربية والتعليم الصف التاسع

منطقة الفجيرة التعليمية الزمن :

مدرسة معلم مبتدئ

على الطالب التأكد من عدد صفحات الاسئلة

المجموعة الأولى : ( القرآن الكريم ):-

1- أكمل كتابة الآيات القرآنية التالية :

أ-قال تعالى ( يس * والقرآن الحكيم *…………………………………………. ……………………………………

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….إلى الأذقان فهم مقمحون )

ب- قال تعالى ( وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ………………………………..

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………….وإن كل لما جميع لدينا محضرون )

2- إقرا الايات الكريمة التالية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :-

أ- قال تعالى (واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون * إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون * قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون )

1- ما المقصود بــــــ فعززنا بثالث :………………………………… تطيرنا :……………………….

2-ما الحكمة من ضرب الامثال ؟…………………………………………. …………………………….

3-إلى ماذا دعا الرسل أهل القرية ؟…………………………………………. ………………………….

4-صف تطاول أهل القرية على الرسل ؟…………………………………………. ……………………

5-قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لا طيرة ولا هامة ولا صفر )

– مم تطير أهل القرية ؟…………………………………..

-ما حكم التطير في الاسلام ؟…………………………….

6- اذكر موقف رسل الله من إنكار أهل القرية لصدق رسالتهم ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ……………………..

ب- قال تعالى ( وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى قال ياقوم اتبعوا المرسلين * اتبعوا من لا يسئلكم أجرا وهم مهتدون * ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون * ءأتخذ من دونه ءالهة إن يردني الرحمن بضر لا تغني عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون )

1- ما المقصود بـــــ يسعى :………………………… فطرني :……………………….

2-ما الحكمة من عدم الافصاح عن شخصية هذا الرجل ؟…………………………………………. ………….

3-إلام دعا الرجل قومه ؟…………………………………………. ………………………………………….. .

4-بم شهد الرجل الصالح للرسل؟…………………………………….. ………………………………………..

5- حينما أدخل الله تعالى الرجل الصالح الجنة تمنى أمنية ، ما هذه الامنية ؟…………………………………

6- ما عاقبة اصحاب القرية بعد أن قتلوا الرجل الصالح ؟…………………………………………. …………

7- استخرج الاية الداله على ( ان عبادة الانسان لمن فطره أمر واجب )

-………………………………………….. ………………………………………….. ………………………..

===============معلم مبتدئ===============

المجموعة الثانية : ( الحديث الشريف )

1- أكم كتابة الحديثين الشريفين التاليين :-

أ‌- عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ………………………………………….. ………………………………………….. ………………)

ب‌- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( المسلمون عند شروطهم …………………………………………)

2- إقرأ الاحاديث الشريفة التالية ثم أجب عن الاسئلة التي تليها :-

أ‌- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )

1- ما المقصود بالنصيحة ؟…………………………………………. …………………………………

2- على ماذا يدل قوله صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة )؟

-………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

3- عدد ثلاثة ممن توجه لهم النصيحة كما ورد في الحديث؟……………………………………. ….

4- ما الامور التى يجب على المسلم أن ينصح فيها اخاه ؟…………………………………………. ……

5- كيف تكون النصيحة لله تعالى ؟…………………………………………. ………………………..

ب‌- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم )

1- عدد اثنين من آداب الدعاء؟

-………………………………………….. ….. -………………………………………….. ………..

2-عدد اثنين من شروط الدعاء ؟

-………………………………………….. …. ………………………………………….. ……….

3- ما الامور التي نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث؟

-………………………………………….. ………………………………………….. …………

المجموعة الثالثة :-

% ضع المصطلحات التالية في المكان المناسب لها :

( العدل – السنة القولية –الرياء – النفاق الإعتقادي – النظام الاقتصادي –الزكاة – العقد )

1-(…………..) التزام كل شخص بما عزم على الوفاء به .

2-(…………..) لغة بمعنى النماء والطهارة .

3- (………….) مجموعة من القواعد والمبادئ العامة المستخرجة من القران الكريم والسنه ومقاصد الشريعة والتي تنظم كسب المال وانفاقه.

4- (…………..) هو العمل الذي يظهر فيه صاحبه الاسلام ولكنه يبطن الكفر وهو مخرج من الملة .

5- (………….) إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها من اجل مصلحة شخصية .

6- (………….) هو وضع الامور في موضعها الصحيحة واعطاء كل ذي حق حقه

7- (……………) كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول .

% علل كلا مما يلي :-

1-الرياء شرك أصغر ؟…………………………………………. ………………………………..

2- ابتكار ابي الاسود الدؤلي طريقة التنقيط لحروف القرآن الكريم ؟

-………………………………………….. ………………………………………….. ……………

3- اكتحال الرسول صلى الله عليه وسلم بالاثمد لا يعد تشريع ؟

-………………………………………….. ………………………………………….. ……………

% أكمل المخطط التالي :

من آداب النصيحة :-

> اخلاص النية لله تعالى >> و…………………………………

و…………………………………………. ………….

و…………………………………………. ………………….

واختيار الزمان والمكان والمناسبة التي يسدى فيها النصيحة.

% اختر الاجابة الصحيحة :-

1- نوع المد في قوله تعالى ( وفي أنفسكم ) :-

– مد جائز منفصل – مد واجب متصل – مد بدل

2- أي السنن التالية لا يعد تشريع :

– صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم – عدله بين زوجاته – تهجده صلى الله عليه وسلم كل يوم

3- أي المواقف التالية يعد نفاق سلوكي :-

– الاستهزاء بالاسلام والسخرية من المسلمين في الخفاء

– يميل مع اعداء الاسلام ويشاركهم بالعداوة

– يعد بالحضور ثم يخلف وعده

4- من عقود المعاوضات :

– البيع – الهبة – الرهن

5- استند عثمان بن عفان على نسخ المصحف الموجود عند السيدة ……… رضي الله عنها .

– أسماء – عائشة – حفصة

% استنتج :-

1- اسس التعاقد في الاسلام :في قوله تعالى ( يا ايها الذين آمنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم )

-………………………………………….. ………………………………………….. …….

2- وسائل الاسلام الوقائية والعلاجية تجاه الفقر ( اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي المنفقة واليد السفلى هي السائلة )

-………………………………………….. ………………………………………….. ……..

3- احكام الاسلام في الزكاة .من قوله تعالى ( وآتوهم من مال الله الذي آتاكم )

-………………………………………….. ………………………………………….. …….

4- الاساس الذي يقوم عليه النظام الاقتصادي الاسلامي من قوله تعالى ( وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه )

-………………………………………….. ………………………………………….. ……

5- صفة من صفات المنافقين من قوله تعالى ( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا إنما نحن مصلحون )

-………………………………………….. ………………………………………….. ….

6- مجال العدل الواجب على المسلم من قوله تعالى ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه )

-………………………………………….. ………………………………………….. …

% ضع علامة / او ×

1- حرف المد في كلمة خير لا يعد من حروف المد ( )

2-الاسلام هو القرآن وحده ( )

3- النفاق من جنس المكر والخداع ( )

4- من فوائد الزكاة انها تطهر النفس من الشح والبخل ( )

5- السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع الاسلامي ( )

6- من آداب السفر اختيار قائد للرحلة ( )

7- يجوز للصبي أن يبيع بيته الذي ورثه عن ابيه دون الحاجة الى وصي ( )

8- رسم المصحف هو الطريقة التي كتبت بها حروف القرآن وكلماته ( )

مع خالص أمنياتي للجميع بالتوفيق والنجاح

منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

أبى تلخيص درس أحكام المد -تعليم الامارات

أبى تلخيص درس أحكام المد علي أمتحان تقويم
مهممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم
مهممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

يهو يهوو احكام المد ابغيههههه بسرعه ^* للصف التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم وحمه الله وبركاتبه

بغيت منكم حل اسئلة درس احكام المد

واترياكم تراني

لاتذلوني لان الدرس بناخذه باجر

سيااااااااااااااا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

اللي يريد حلول اداب الدعاء يتفضل ^_^ للصف التاسع

السلام علكم
شو الاخبار ؟؟ عساكم بخير ؟
خلونا نبدأ :

ص 129:
1. طاعة الله – التوكل على الله – بر الوالدين- الحفاظ على الصلاة
2. كثرة الدعاء والاستغفار لينزل الله السكينة والطمأنينة عليه
3. الثناء على الله – الاكثار من الدعاء – الدعاء للمسلمين بظاهر الغيب

______________
ص 130 :
1. اخلاص النية لله تعالى
2. الكسب الطيب الحلال
3. حسن الظن بالله تعالى
4. الله تعالى وحده المنفرد بالاجابة
5. عدم الدعاء باثم او قطيعة رحم
6. عدم الاستعجال في الاجابة

ب:
1. الاسرار بالدعاء
2. الثناء على الله والصلاة على النبي اولا ثم الدعاء بما يشاء
3. تكرار الدعاء والالحاح فيه
ص131 :
4. تجنب الدعاء على النفس والاولاد والاموال
5. الحزم في الدعاء والعزم على المسالة
6. الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
7. التامين في الدعاء

_____________________
ص132 :
1. كثرة الاعمال الصالحة
2. الدعاء في العسر واليسر
3.الخوف من الله تعالى
4. الخضوع لله – التذلل لله

_____________________

ص 133 :
1. :
ان الله تعالى هو العالم بما فيه خير ومصلحة للناس

2.:

الاسرار بالدعاء * الخوف من الله تعالى * الخضوع والتذلل لله تعالى * عدم الافساد في الارض
________________________
ص134 :

1. ماشاء الله تبارك الله اسأل الله ان يجعلها عوناً لك على الطاعة وان يطعمك من خيرها وان يكفيك شرها

2. رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا ً .

3. بارك الله لك وبارك عليك وجمع ببينكما على خير .

4. اللهم ارزقني بالدرية الصالحة والولد الصالح ,

5. اللهم رب السماوات السبع … اسألك خير هذه القرية وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها .

6. اللهم اني اسالك من فضلك

—————–
النشاط الثالث:
لا اله الا الله الحكيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين – اللهم اي اسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم

_______________________

ص 135 :
1. الثناء على الله تعالى
2. الصلاة على النبي
3. الدعاء بصفة من صفات الله
4. الوضوء

—————————
1. سبحان الله الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته
2. الله اكبر – اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله
3. لم يرد فيه شيئا ولكن اجتهد بعض العلماء في ذلك
4. الله اكبر – سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
5. لا غلة الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
6. سجد وجهي للذي خلق وشهد بصره وسمعه بحوله وقوته فتبارك الله احسن الخالقين

———————
النشاط الرابع :
* الخطأ : رفع الصوت عند الدعاء
التصويب : الاسرار عند الدعاء وخفض الصوت

* الخطا : الدعاء بالهلاك
التصويب : الدعاء بالخير والصلاح

ص 136 :

* لا يوجد فيها خطا يذكر

* الخطا : عدم السعي واتخاذ الاسباب
التصويب : الدعاء والحرص على المذاكرة والاجتهاد

* الخطا : اللهو بالعمل اثناء الدعاء
التصويب : الخضوع والتذلل لله

* الخطا : تعلق الدعاء على المشيئة
التصويب : عدم التعليق على المشيئة والتوكل على الله

– الخطا: عدم حسن الظن بالله
التصويب : حسن الظن بالله والتيقن بالاجابة من الله تعالى

وبس …………
اتمنى اني اكون افدتكم

لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال على الارقام الظاهرة على الشاشة امامكم
واذا كانت الخطوط مشغولة فعاودوا الاتصال لاحقا .. لكن اتصلوا !!!!!!!
موظفونا جاهزون لتلقي طلباتكم ^_^
رضاؤكم هو هدفنا ……. اتصلوا الان ولا تتردوا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

هل الرسل الذين ارسلوا الى اهل القريه هم من القرية نفسها ولا جاؤو من غير قرية؟ للصف التاسع

مرحبــــا شلووونكم انشاءالله بخيررر^_^لو سمحتم اريد جواب لسؤالين

1_في سؤال بموضوع اهل القريه(1)

س قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {لا طيرةَ ولا هامةَ ولا صفرَ}

اريد معنى هامةَ.

2_ هل الرسل الذين ارسلوا الى اهل القريه هم من القرية نفسها ولا اجاءو من غير قرية……؟

ومشكورررريــــــــــن

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده