بغيت اوراق عمل و عرض بور بوينت لدرس غزوة بدر الكبرى …
ضروووووووووووووووري ..
التصنيف: الصف السادس
قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف السادس في الامارات
السلام عليكم ….
حل درس اسماء الله الحسنى….
صفحة 142 عند الفراغ:
كنقرة العصفور في البحر
صفحة 143 عند الفراغات 1+2+3
3 جريان الدم في العروق 4 تجدد الخلايا 5 هضم الطعام
الصفحة 144 عند الفراغات:
1 أن الله هو المالك 2 أن الله هو الخالق
نفس الصفحة اللي تحته:
– الإسلام
-السلام
-السلام و الأمان
نفس الصفحة بس اللي تحته:
– خلق الله لنا الشمس و جعلها دفئاً و ضياءً و نوراً لنا.
– خلق لنا الجنة و بين لنا طرق دخولها.
صفحة 146
8- ((سبح لله ما في السماوات و الأرض و هو العزيز الحكيم))
1- عزة النفس و الكرامة.
147
– أن لا يذل نفسه لغير الله.
3- الله تعالى- عز و جل-
عند الفراغات الثلاث الأولى:
– بالغرق.
– أهلكه ببعوضة دخلت أنفه.
– قُتل في غزوة بدر.صفحة
149
عند
1.2.3.4.5:
1. حفظ العقل.
3. حفظ العقل.
5. حفظ النفس.
(منقول)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
دعواتكم لي
هذي هديتي و امنياتي بالتوفيقs:e:
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا
السؤال الأول:-
قال تعالى :
( يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون * ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنسهم أنفسهم أولءك هم الفسقون * لا يستوي أصحب النار و أصحب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون)
1) صل بين الكلمة و معناها الصحيح في الجدول التالي:
الكلمة المعنى
لتنظر ما قدمت من أعمال ليوم القيامة
ما قدمت لغد الخارجون عن طاعة الله
الفاسقون تركوا أوامره
نسوا الله التفكر و التدبر بعمق
2) تدبر الآيات الكريمة التاليه، و استنتج منها ما يدل على ما يلي :
• عدل الله عزوجل :…………………………………………. ………………………………………….. ……
• المؤمن يتطلع لمستقبله و يخطط له :…………………………………………. ………………………………………….. …..
3) المؤمن لا ينسى ذكر الله في كل أحواله .. فكيف يكون ذكر الله تعالى في المواقف التاليه:
1- حدثك نفسك ان تجسس على زميلك .
………………………………………….. ………………………………………….. ………
2- استلمت ورقة الامتحان و أردت البدء بالحل .
………………………………………….. ………………………………………….. ………
3- أردت الخروج من المنزل .
………………………………………….. ………………………………………….. ………
4- قدم لك أحد زملائك معروفا.
………………………………………….. ………………………………………….. ………
4) ما المواد التي استخدمت في بناء المسجد النبوي:-
………………………………………. ……………………………………….
……………………………………….. ………………………………………..
السؤال الثاني:
قال تعالى :
( هو الله الذي لا إله إلا هو علم الغيب و الشهدة هو الرحمن الرحيم * هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارىء المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات و الأرض وهو العزيز الحكيم)
1- استخرج من الآيات السابقة الكلمة القرآنية المناسبة للمعاني التالية:
• الطاهر المنزه عن العيوب و النقائص:…………………………………… ………………………
• المسيطر الرقيب على كل شيء:………………………………………. ………………………….
• ما غاب عن المخلوقين و ما شاهدوه:……………………………………. ………………………
• له الأسماء و محاسن المعاني:…………………………………… ………………………………..
2- ما المقصود بقوله تعالى (هو الله الخالق البارىء المصور):-………………………………………….. .
3- اذكر أربعة من أسماء الله الحسنى:
……………………………………….. ………………………………………….. ..
…………………………………………. ………………………………………….. ..
4- أكتب أمام كل من المحن التالية إسم النبي الذي ابتلاه الله بها ثم نجاه برحمته.
إبراهيم يونس موسى يونس
• ………………………… حينما كان في بطن الحوت.
• ………………………….حينما القي في البئر و حيدا.
• …………………………حينما القي في النار.
• …………………………حينما طرح في البحر طفلا رضيعا.
5- اذكر أربعة أشياء عظيمة هي من خلق الله تعالى و لكن لا نبصرها:
………………………………. ……………………………………
………………………………. ……………………………………
6- أكمل كتابة الحيث الشريف.
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لا تزول قدما عبد ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….
7- اذكر أربعة من آداب الأسلام مع الحيوان:
………………………………………….. ……….. ………………………………………….. …..
………………………………………….. ………. ………………………………………….. ……..
السؤال الثالث:-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، و ليس ذالك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له ، و إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له).
1- كيف تشكر الله على النعم التاليه :
• الوالدين ………………………………………….. ………………………………………….. ………
• الماء ………………………………………….. ………………………………………….. …………….
2- قال صلى الله عليه وسلم ( أمر المؤمن كله خير ) فما الير المرتب على كل من .
شكر الله الصبر على بلاء الله
3- كيف تشكر الله على هذه النعم .
………………………………………….. ………………………………………… ………………………………………….. …………………………………. ………………………………………….. ………………………………….
4- صل بين المجموعة الأولى و ما يناسبها من المجموعة الثانية :-
المجموعة الاولى المجموعة الثانية
الشكر عبادة يقوم بها القلب تزداد بها النفس
الشكر وقايه من غضب الله تعالى
الشكر بركة و الجوارح
السؤال الرابع :-
1- ارسم دائرة حول رمز الأجابه الصحيحة فيما يلي :
1) يطلق لقب أم المؤمنين على:
أ- زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم.
ب- زوجات و بنات الرسول صلى الله عليه وسلم.
ت- زوجات و لأومراء و الخلفاء.
2) بنى الرسول صلى الله عليه وسلم أعمدة المسجد النبوي من:
أ- جريد النخل ب- الحجارة ج- جذوع النخل
3) كان في مؤخرة المسجد النبوي مكان مظلل لايواء الفقراء و عابري سبيل سمي:
أ- الروضة ب- الصفة ج- الضيافة
4) من واجبات المسلم تجاه أخيه المسلم.
أ- إخفاء العل عنه ب- تقديم النصح و المشورة ج- مسايرته حتى لو كان مخطأ
5) كان عدد المشركين في غزوة بدر :
أ- 950مقاتل ب- 314 مقاتل ج-3000 مقاتل
6) لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك :
أ- الأنصار ب- المهاجرين ج- المشركين
7) و الذي نفسي بيده، لا يقاتلهم اليوم رجل ، فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر إلا دخل الجنة
أ- سعد بن معاذ ب- علي بن أبي طالب ج – الرسول صلى الله عليه وسلم
8) الأمام مالك بن أنس صاحب المذهب :
أ- الحنفي ب- الشافعي ج – المالكي
9) توفي الأمام مالك بن أنس سنه:
أ) 179ه ب- 189ه ج – 199ه
10) آخى النبي – صلى الله عليه وسلم – بين سعد بن الربيع و :
أ- زيد بن حارثة ب- عبدالرحمن بن عوف ج- سلمان الفارسي
2- صل بين الشخصيات التاليه في العمود (أ) و الأدوار التي قاموا بها في العمود (ب)
العمود (ب)
مؤلف كتاب( الموطأ)
قائد قافلة قريش
قائد جيش المشركين في غزوة بدر
قائد الرماة في غزوة أحد
حامل لواء المسلمين في غزوة أحد
العمود (أ)
أبي سفيان بن حرب
أبو جهل
مالك بن أنس
مصعب بن عمير
عبدالله بن جبير
3- أكمل العبارات التالية بما يناسبها من كلمات .
1) من صفات عائشه رضي الله عنها الكرم و ………………………………………….. ……………..
2) حدثت غزوة أحد في شهر شوال في سنة…………………………….
3) وحدث غزوة بدر سنه…………………….
4) عدد المسلمين في غزوة بدر……………………..وعدد المشركين ………………………….
5) الذي رفع رايه المهاجرين هو ………………………….و رفع رايه الأنصار ………………………………..
6) هزم جيش المسلمين في غزوة …………………. بسبب………………………………………. ……………
7) استشهد حمزة بن عبد المطلب في معركة……………………………
8) الدين الذي جاء به الأنبياء جميعا هو ………………………………………….. ……………..
9) فضائل المسجد النبوي فيه الروضة الشريفة و ………………………………………….. ……………
10) من حروف الاقلاب هو حرف……………………………………….. …..
11) ما هو الحرف الذي إذا جاء بعد النون الساكنه و التنوين فيكون الحكم فيه إقلاب …………………..
12) يقع الإقلاب مع حرف واحد و هو …………………………..
13) (خلو سبيلها فإنها مأمورة ) قائل العبارة هو ………………………………………….. …………………
14) من صفات الأنصار و المهاجرين………………………………….. ………………………………………
15) من وسائل الثبات على الحق ، التمسك بشرع الله و ………………………………………….. ……..
16) كيف ينتصر المسلمون على أعدائهم …………………………………………..
17) ما المقصود بالأنعام :…………………………………………. ………………………………………….. ..
18) ما حكم من آمن ببعض الرسل و لم يؤمن ببعض………………………………………. ……………….
19) تحيه المسلمين في الدنيا و الآخرة هي………………………………………… …………………….
2- من خلال الجدول التالي ، قارن بين غزوة بدر و غزوة أحد :
وجه المقارنه غزوة بدر غزوة أحد
التاريخ
المكان
النتيجة
3- أكمل المخطط التالي :
السؤال الخامس :-
1- ضع إشارة (√) أمام العبارة الصحيحة و إشارة (X) أمام العبارة غير الصحيحة :-
– طلب العلم يوصل إلى الجنة ( )
– يطلق لقب أم المؤمنين على زوجات الرسول – صلى الله عليه وسلم – ( )
– اهتم الأمان مالك بدراسة علم الجغرافيا ( )
– انتصر المسلمون على المشركين في غزوة بدر بسبب كثرة عددهم ( )
– المرأة التي تسقي و تداوي الجرحى في غزوة بدر هي نسيبة بنت كعب ( )
– يكون حساب العبد يوم القيامة في عمره و ماله و عمله ( )
– كانت السيدة عائشة زاهدة في الدنيا كثيرة العبادة . ( )
– يجوز للمسلم أن يفرق بين الأنبياء ( )
– من آداب الإسلام مع الحيوان ضربه ( )
– يعامل المسلم من لا ينتمي لدينه بقسوة وكراهيه بدون سبب ( )
– من أساليب الدفاع عن الحق ، الصبر و تحمل الشدائد . ( )
– من أسباب كتابة الرسول لوثيقة المدينه لا قناع اليهود بالدخول في الأسلام ( )
– كان المسجد النبوي الذي بناه الرسول أربعة أبواب ( )
– من أهداف المآخاه شد أزر بعضهم البعض. ( )
– من أسباب غزوة أحد أراد المسلمون الانتقام من قريش ( )
2- ححد حكم الاقلاب بوضع خط أسفله لآيات التالية:
الآيات سبب الأقلاب
قال تعالى : ( و الأرض مددناها و ألقينا فيها رواسي و أنبتنا فيها من كل زوج بهيج)
قال تعالى : (و أنا لما سمعنا الهدى ءامنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا )
قال تعالى : ( كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصيه )
قال تعالى : ( و علم ءادم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال أنبؤني بأسمآء هؤلاء إن كنتم صدقين )
3- اذكر اثنين من الأخلاق التي تحب أن تكون في أصدقائك :
………………………………………….. …………………………………………..
-
امتحان للصف السادس الفصل الثالث دين.zip (22.1 كيلوبايت, 83 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
مدرسة المجد النموذجية
مذكرة المراجعة للفصل الثاني
الصف السادس
إعداد المعلم: منذر سلامه
درس المناظرة
السؤال الأول : ضع إشارة √ أمام العبارة التي تحدد مفهوم المناظرة بشكل صحيح:
المناظرة فن نثري يقوم على السرد والوصف والحوار
المناظرة فن نثري يقوم على والنقاش الحوار المنظم بين متضادين
المناظرة فن نثري يقوم على الإيجاز بين طرفين متفقين في الرأي
لمناظرة ليست فنا نثريا بل فنا شعريا يعتمد على التخيل والوصف
السؤال الثاني : اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب عما يليها من أسئلة:
"النهار : شتان ما بين الثرى والثريا ! أين سوادك من بياضي؟ وبريق نجمك _ إن تلألأ_من ضيائي ؟!
الليل ك الحر لا يباهي بالجمال الظاهر ، وإنما يفتخر بالفعل الجميل والقلب الطاهر فإن الخلق النبيل والعمل الشريف ميزان التفاضل ومقياس المراتب."
1. استخرج من الفقرة ما يلي :
· مرادف كلمة ( بَعُدَ) : …………… ضد كلمة ( يتواضع) ………………
· كلمتين متضادتين : ………………. …………………..
· عنصرين من عناصر المناظرة:
1……………………………… 2………………………………….
السؤال الثالث : أقرأ النص الآتي وأحدد الجنس الأدبي الذي ينتمي إليه مع التعليل :
"…عاد إلى الصالة، سمع وهو يملأ الدورق النحاسي من أنبوب الثلاجة كلمات المذيع، وقبل أن تلتوي في نفسه علامة استفهام عن هذا الذي فتح المذياع، ترك الدورق وذهب ليعد من يد الرضا قدحين من الشاي للجالسين تحت شجرة التوت…"
1. القصة ( )
2. المناظرة ( )
3. المسرحية ( )
التعليل : ………………………………………….. ………………………
السؤال الرابع: عد إلى درس المناظرة بين الليل والنهار ووازن بينهما حسب الجدول التالي :
| القضية المختلف عليها | رأي الليل | رأي النهار |
| سواد الليل | ||
| مصباح الهداية | ||
| التباهي بالجمال |
درس كي تبتسم الطبيعة( الخاطرة)
[IMG]file:///C:/DOCUME~1/hm/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif[/IMG]السؤال الأول : أضع إشارة √ أمام العبارة التي تحدد مفهوم المناظرة بشكل صحيح:
الخاطرة فن نثري ينشأ من الحالة النفسية الخاصة للكاتب
[IMG]file:///C:/DOCUME~1/hm/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.gif[/IMG] الخاطرة فن نثري يقوم على والنقاش الحوار المنظم بين متضادين
السؤال الثاني : أقرأُ خاطرة كي تبتسم الطبيعة ثم أجيب:
2. استخرج ما يلي :
· مرادف كلمة ( مرةً) : …………… وكلمة ( لحظة)…………………
· ضد كلمة (تفلت) ……………… وكلمة (فرحٌ) …………………
2.أصوغ الكلمتين الآتيتين في جمل من إنشائي:
متنهداً :…………………………………………. ……………………………
أكاليل:……………………………………. ………………………………….
السؤال الثالث: أجب عما يلي :
1. متى كتب الكاتب خاطرته ؟…………………………………………. ……..
2. لماذا كان الجدول ينوح كالثكلى؟…………………………………… ………..
3. أنهى الكاتب خاطرته بالسؤال :لماذا يشوه الإنسان جمال الطبيعة؟ ولم يجب عنه ،فما رأيك أنت ؟
………………………………………….. ……………………….
الفعل المبني للمعلوم والفعل المبني للمجهول
السؤال الأول : أصنفُ الفعل المبني للمعلوم والفعل المبني للمجهول وفق الجدول .
1. فُتِحَت الأندلسُ بعزم الفاتحين الأبطال .
2. فازَ الطالبان المجدان بالجائزة الكبرى
3. سَمِعَ الله لمن حمده .
4. يُقرَعُ الجرسُ في تمام الساعة السابعة والربع صباحاً .
5. يَقْرَأُ محمدٌ سورةَ الكهف كل جمعة .
| الفعل المبني للمعلوم | الفعل المبني للمجهول |
السؤال الثاني : ابن الجمل الآتية للمجهول :
1. يحصدُ المزارع القمحَ :
………………………………………….. ………………………..
2. سلمتِ المديرةُ الطالباتِ جائزة التميز :
………………………………………….. …………………………
درس حوت العنبر
السؤال الأول : ميز بين الأفكار الرئيسة والأفكار الجزئية حسب الجدول المرفق
| الفكرة | رئيسة | فرعية |
| أنواع الحيتان في المحيطات | ||
| علاج الصداع ، ونزلات البرد ، وآلام المفاصل | ||
| استخدامات العنبر | ||
| رمادية ، أو بيضاء أو صفراء |
السؤال الأول : أقرأُ النص(حوت العنبر) وأستخرجُ منه :
· ضد كلمة ( قريب ) …………… وكلمة ( إنقاص) ……………..
· مرادف كلمة ( أسوأ) …………… وكلمة ( مصطافين)…………..
· جمع كلمة ( نزلة ) …………….. وكلمة ( عضلة) ……………..
· مفرد كلمة (أدمغة) ……………. وكلمة ( الأحيان) ……………..
السؤال الثاني : أجب عما يلي :
· يعتقد كثير من الناس أن الحوت يفرز مادة العنبر لأنه يتغذى على شجرة تسمى العنبر إلا أن العلماء أثبتوا غير ذلك فما الذي قاله العلماء ؟
………………………………………….. ……………………………..
· للعنبر استخدامات متنوعة عدد ثلاثاً منها ؟
1. ………………………… 2……………………..3………………….
· علل ما يلي :
1. تميز حوت العنبر عن غيره من الحيتان :
………………………………………….. ……………………………
2. تعيش حيان العنبر في مجموعات عائلية :
………………………………………….. ……………………………..
درس قوافل الخير
السؤال الأول : أقرأُ الدرس وأحلل الأفكار الرئيسة إلى أفكارها الفرعية حسب الجدول المرفق
| الفكرة الرئيسة | الأفكار الفرعية |
| الدعم الصحي للشعب الفلسطيني | 1. …………………………………. 2. …………………………………. 3. …………………………………. |
| مكانة الشيخ زايد عند أبناء الشعب الفلسطيني | 1. …………………………………. 2. …………………………………. 3. …………………………………. |
| توالي حملات الإغاثة إلى فلسطين | 1. ………………………………… 2. ………………………………… 3. ………………………………… |
| دور هيئة الهلال الأحمر في الإغاثة | 1. ………………………………… 2. ………………………………… 3. ………………………………… |
السؤال الثاني : أقرأُ الدرس وأستخرجُ منه :
· ضد كلمة ( مخفية ) …………… وكلمة ( تهملها) ……………..
· مرادف كلمة (هجوم) …………… وكلمة ( النقيَّة)…………..
· جمع كلمة (توقُع ) …………….. وكلمة ( مساعدة) ……………..
· مفرد كلمة (نكبات) ……………. وكلمة (أضاحي) ……………..
السؤال الثالث: أُجيبُ عما يلي :
· عدد مجالات الإغاثة الإماراتية للشعب الفلسطيني ؟
………………………….. 2……………………..3………………….
· علل ما يأتي:
1.حرص دولة الإمارات على دعم الشعب الفلسطيني ؟
………………………………………….. ……………………………..
2. معاناة الشعب الفلسطيني واستمرار الاحتلال ؟
………………………………………….. ……………………………..
السؤال الثالث : ما رأيك فيما تقوم به دولة الإمارات لمساندة الشعب الفلسطيني ؟
………………………………………….. ………………………………….
درس أخي في أندونيسيا
السؤال الأول : استخدم التعبيرات الآتية في جمل مفيدة من إنشائك:
1. (معطرة بأريج الأخوة)
………………………………………….. …………………………………..
2. تدمى لها القلوب :
………………………………………….. …………………………………..
3. تذهل لهولها العقول:
………………………………………….. …………………………………..
4.يتجرع أنواع القهر :
………………………………………….. ………………………………….
4.منتشياً بحلاوة الفوز :
………………………………………….. …………………………………..
السؤال الثاني : أجب عما يلي :
1. ما الهدف من إرسال ماجد رسالة إلى صديقه في اندونيسيا ؟
………………………………………….. …………………………………..
2. ما العلاقة التي تربط ماجد بالأطفال والناس في اندونيسيا ؟
………………………………………….. ………………………………….
درس العدد
السؤال الأول : استبدل بالأرقام ألفاظا عربية صحيحة :
· زرع حمدُ (5) ………. فسائل نخيل .
· يدور حول الشمس (9) …………. كواكب
· مكث الرسول وأبو بكر (3) …………أيام في غار ثور.
· لكل إنسان أذنان (2)……………. يسمع بهما ولسان (1) ……… يتحدث به.
السؤال الثاني : أعرب العدد في الجمل الآتية :
| الجملة | الإعراب |
| عدد أرجل العنكبوت ثمانيةُ أرجلٍ | |
| شرب أحمد اثنين من عصير البرتقال | |
| كتب أحمد قصته في ثمانية أيامٍ | |
| فاز واحدٌ فقط بالجائزة الكبرى |
درس المعرب والمبني من الأسماء
السؤال الأول : أكمل الفراغ فيما يلي ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
تعلمت يا بني أن الاسم المعرب هو الاسم الذي تتغير …….. آخره بتغير موقعه في الجملة وأن الاسم …….. هو الاسم الذي يلزم آخره حركة واحدة لا ……. بتغير موقعها في الجملة
والآن صنف الكلمات التي تحتها خط فيما يلي وفق الجدول :
" هل هناك أجمل من ابتسامة الأطفال وضحكاتهم ؟ أو أروع من منظرهم وهم يلعبون ويمرحون وتغمرهم الفرحة وتكسو وجوههم البراءة ، إن من حق أطفالنا علينا أن نمنحهم الفرصة كي يعيشوا سعداء محترمين في هذا العالم "
| الأسماء المبنية | الأسماء المعربة |
السؤال الثاني : أكمل الإعراب في الجملة الآتية :
1. هذهِ القصيدةُ رائعةٌ
هذهِ : اسم ……. مبني على الكسر في محل رفع………..
رائعةٌ : خبر المبتدأ ………. …………….. الضمة الظاهرة على ………
السؤال الثالث : أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا كاملا :
1. هذا القرآنُ كتابُ اللهِ
هذا : ………………………………………….. ………….
كتابُ :…………………………………………. …………
2. إنَّ الذينَ يروعونَ الأطفالَ لمـجرمونَ حقاً
إنَّ : …………………………………
الذينَ : ………………………………………….. …………
الأطفالَ : ………………………………………….. ……….
مجرمونَ : ………………………………………….. ……….
3. كانَ أولئكَ الصحابةُ الأوائلُ نموذجاً في التضحيةِ والوفاءِ
أولئك : ………………………………………….. ………..
نموذجاً : ………………………………………….. ……….
التضحيةِ :…………………………………………. ……….
درس من حكم العلم والعلماء
السؤال الأول : أ. ما مصادر الحكمة؟
1. ………………………………….2. …………………………………
ب. اكتب ثلاثة آثار نجنيها من تعلم الحكمة
1…………………………………………. …
2…………………………………………. …
3…………………………………………. …
ج. اكتب حكمة كان لها فعلها في نفسك :
………………………………………….. ………………………………………….. …..
السؤال الثاني : اشرح باختصار الحكم الآتية وفق الجدول :
| الحكمة | شرحها |
| القناعة كنز لا يفنى | |
| سيد القوم خادمهم | |
| العلم في الصغر كالنقش في الحجر |
درس الشبكة المعلوماتية
السؤال الأول : هناك من يقول بأن الشبكة المعلوماتية نعمة ومن يقول بأنها نقمة قارن بين هذين الطرفين حسب الجدول المرفق :
| استخدامات الشبكة | من يقول إنها نعمة | من يقول إنها نقمة |
| التواصل | ||
| البحث العلمي | ||
| الفنون | ||
| الدراسة | ||
| التسويق | ||
| التسلية | ||
| الخصوصية | ||
| الحسابات البنكية |
درس من آيات الله في الآفاق
السؤال الأول : ما الذي يجب أن يتفكر فيه الإنسان على ضوء فهمك للآيات ؟
· ……………………………………
· ……………………………………
· ……………………………………
· …………………………………..
السؤال الثاني : هاتِ من الآيات ما يدل على مواطن الرحمة ؟
· …………………………………….
· …………………………………….
· …………………………………….
· …………………………………….
· …………………………………….
السؤال الثالث : فسِّر المفردات الآتية من خلال كتابتها في جمل توضح معناها :
· سكن ………………………………………….. ………..
· مودة ………………………………………….. …………
· فضل……………………………………….. …………….
· آيات………………………………………. …………….
السؤال الرابع : أعبرُ عن المعاني الآتية بجملٍ مستخدماً أسلوب القصر
| المعنى | الجملة |
| لا يوجد الحافلة إلا راكب واحد | |
| لا يوجد في المسجد إلا مصلٍ واحد | |
| لن يدخل معنا في الامتحان إلا درسان اثنان | |
| ليس في جيبي إلا درهم واحد |
السؤال الخامس : أصوغ جملاً تعبر عن الشوق لـ :
· الشوق لمعرفة موعد مباراة كرة القدم النهائية
· ……………………………………….
· الشوق لمعرفة عدد المشاركين في المسابقة
· ……………………………………….
· الشوق لمعرفة الفائز الأول في المسابقة النهائية
· ……………………………………….
درس منزلة العلماء
اقرأُ القصيدة قراءةً صامتةً متأنيةً ثمَّ أجببُ عن الأسئلة الآتية :
السؤال الأول : ضع إشارة √ أمام الفكرة الرئيسة للأبيات :
|
|
( )قيمة الإنسان وما يحسنه من العلوم
|
|
( ) دعوة الناس إلى طلب العلم
|
|
( )منزلة الفقه والفقهاء عند الناس
|
|
( )منزلة العلماء عظيمة عند الله تعالى
السؤال الثاني : أكتبُ الأبيات التي تشير إلى المعاني الآتية :
1. قال تعالى" َمثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً…الآية)
………………………………………….. …………………………
2. يقال : العلم بالشيء ولا الجهل به
………………………………………….. …………………………
3. العلم والإيمان وجهان لعملة واحدة
………………………………………….. ………………………..
السؤال الثالث : هات من الأبيات :
1. ألفاظ دالة على نبات : …………….. ، ………………..،……………..
2. ألفاظ يوصف بها العلم والعلماء …………………. ،………………………
السؤال الرابع : أقرأُ الأبيات الآتية ثم أجيبُ عن الأسئلة التي تليها :
كن عالما في النـاس أم متعلـما أو سامعا فالعلم ثوب فخار
من كل فن خذ ولا تجهــل به فالحرمطَّـلع على الأسـرار
وإذا فهمت الفقه عشت مصدرا في العالمين معظم الأقــدار
وعليك بالإعراب فافـهم سره فالسر في التقديـر والإضمار
1. أدللُ من الأبيات على :
· مرادف ( عزٌ ) :…………………..
· ضد ( الإظهار ):…………………..
· جمع كلمة( سر ):…………………..
· مفرد كلمة ( فنون ):……………….
2. أصوغ جملا محاكيا الجمل الآتية :
1. من كل فن خذ ولا تجهل به
………………………………………..
2. وعليك بالإعراب فافهم سره
………………………………………..
السؤال الخامس : اقرأ الأبيات الآتية وأستخرجُ منها الجمل الخبرية والإنشائية وفق الجدول :
1. فاعمل بما علمت فالعلمـاء إن لم يعملـوا شجر بلا أثمار
2. لسانك لا تذكر به عـورة امرئ فكلك عورات وللناس ألسن
3. هل يستوي العلماء والجهـال في فضل ؟ أم الظلماء كالأنوار
4. سر في حياتــك سير نابــه ولُم الكـسول ولا تحـابه
5. وإذا نزلـت بمنــــزل فاجعل محلك في هضابه
6. العلم مهما صادف التقوى يكن كالريح إذا مرت على الأزهار
| الجمل الخبرية | الجمل الإنشائية | ||
| الاستفهام | الأمر | النهي | |
درس إسقاط همزة الوصل
السؤال الأول : أملأُ الفراغ في الجمل الآتية بما يناسبها بين القوسين:
1. عمر……… الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين ( ابن ، بن ، إبن )
2. ………. طالب مجتهد في صفه. ( أحمد ، احمد ، إحمد )
3. ……….. الله الرحمن الرحيم (بسم ، باسم ، بإسم )
4. توكلنا على الله ……..الله نبدأ العمل ( باسم ، بسم ، بإسم )
5. أنزل الله ………… في ليلة القدر ( ألقرآن ، القرآن ، لقرآن )
6. كانت خولة …….. الأزور فارسة عظيمة ( ابنة ، بنة ، إبنة )
7. محمد………. مجتهد في صفه. (امرئن ، امرء،امرؤ )
8. سأل المعلم………. أفضل أم الجهل؟ ( آلعلم ، أالعلم ، )
9. سعينا ……….. فحققناه (للمجد ، لألمجد ، ليلمجد)
10. …….. جارنا أبو محمد أنتما أيها الولدان؟ ( أبنا ، ابنا ، بنا )
السؤال الثاني : أستخدمُ الكلمات الآتية في جمل مفيدة من إنشائي:
1. ابن :…………………………………………. ………………….
2. امرأة:…………………………………….. ……………………..
3. اسمي:……………………………………… …………………….
السؤال الثالث : اقرأ الفقرة الآتية واستخرج منها الاسماء التي تبدأ بـ(ال) والاسماء التي تبدأ بـ(أ)وأحدد نوعها ( وصل / قطع ) وفق الجدول .
" الحوت يتغذى على شجرة تسمى العنبر ، وهذا ما يعتقده كثيرون من سكان جزر فرسان السعودية في البحر الأحمر ، الذين اشتهروا منذ القدم بجمع العنبر والاتجار به ، لكنَّ علماء البحار يرجحون أن حوت العنبر يفرز هذه المادة من أمعائه السفلى للتخلص من المادة السوداء في الحبار ويدللون على ذلك بوجود قطع من الرخويات القشرية داخل العنبر ."
| الأسماء التي تبدأ بـ(ال) | نوعها | الأسماء التي تبدأ بـ (أ) | نوعها |
السؤال الثاني : استخدم الكلمات الآتية في جمل مفيدة من إنشائك :
1. ابن :…………………………………………. ………………..
2. امرأة:…………………………………….. ………………………
3. اثنان:…………………………………….. ………………………
4. آلكتاب…………………………………….. …………………….
درس الحديقة الغنَّاء
السؤال الأول : اقرأ الأبيات الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
جنة في حضن وادي لم أطق عنها ابتـعاد
كل يوم ألتقيــها واشتياقي في ازديـاد
أملأ العينين منـها بجمال غير عــادي
فهنا الفردوس حقا شاءه رب العبـــاد
2. أدللُ من الأبيات على :
· مرادف ( جدول ) :………………………….
· ضد ( اقتراب):……………………………….
· جمع كلمة( عبد):…………………………….
· كلمتين لهما نفس المعنى تقريباً :………………..
السؤال الثاني : ماذا قصد الشاعر بـ :
1. الفردوس: ………………………………………..
2. جنة في عرض وادي :…………………………………
3. أملأ العينين منها :…………………………………….
درس المفعول به:
السؤال الأول : أحللُ الجمل الآتية حسب الجدول المرفق .
6. فتح المسلمون البلادَ رغبة في رضا الله تعالى .
7. فاز الطالبان المجدان بالجائزة الكبرى
8. شاركت النساءُ المجاهدين بفاعلية في الغزوات والمعارك والفتوحات .
9. وعد الله المجاهدات في سبيله جنةً عرضها السماوات والأرض .
10. كافئ مدير المدرسة الطالبين الفائزين بالمسابقة مكافأة قيمة.
| الفعل | الفاعل | المفعول به | علامة الإعراب |
السؤال الثاني : أعرب ما تحته خط فيما يلي :
3. سلمتِ المديرةُ الطالباتِ جائزة التميز
الطالباتِ: ………………………………………….. ………………………..
4. حصدَ المزارعانِ القمحَ
المزارعانِ:………………………………… ……………………………………
القمحَ:……………………………………. …………………………………..
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
تقرير عن غزوة أحد للصف السادس
تقرير عن غزوة أحد
——————————————————————————–
غزوة أحد وفيها كانت وقعة أحد في شوال .
وذلك أن الله تبارك وتعالى لما أوقع بقريش يوم بدر ، وترأس فيهم أبو سفيان لذهاب أكابرهم أخذ يؤلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى المسلمين
. ويجمع الجموع . فجمع قريبا من ثلاث آلاف من قريش ، والحلفاء والأحابيش . وجاءوا بنسائهم لئلا يفروا . ثم أقبل بهم نحو المدينة . فنزل قريبا من
جبل أحد .
فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه في الخروج إليهم . وكان رأيه أن لا يخرجوا . فإن دخلوها قاتلهم المسلمون على أفواه السكك والنساء من
فوق البيوت ووافقه عبد الله بن أبي – رأس المنافقين – على هذا الرأي . فبادر جماعة من فضلاء الصحابة – ممن فاته بدر – وأشاروا على رسول الله
بالخروج . وألحوا عليه .
فنهض ودخل بيته ولبس لأمته وخرج عليهم فقالوا : استكرهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخروج . ثم قالوا : إن أحببت أن تمكث بالمدينة فافعل
فقال " ما ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه " .
فخرج في ألف من أصحابه واستعمل على المدينة عبد الله بن أم مكتوم . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رؤيا : رأى " أن في سيفه ثلمة وأن
بقرا تذبح . وأنه يدخل يده في درع حصينة . فتأول الثلمة برجل يصاب من أهل بيته والبقر بنفر من أصحابه يقتلون والدرع بالمدينة " فخرج وقال
لأصحابه " عليكم بتقوى الله والصبر عند البأس إذا لقيتم العدو . وانظروا ماذا أمركم الله به فافعلوا " . فلما كان بالشوط – بين المدينة وأحد – انخذل عبد
الله بن أبي بنحو ثلث العسكر وقال عصاني . وسمع من غيري ما ندري : علام نقتل أنفسنا ههنا أيها الناس ؟
فرجع وتبعهم عبد الله بن عمرو – والد جابر – يحرضهم على الرجوع . ويقول " قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا ، قالوا : لو نعلم أنكم تقاتلون لم نرجع "
فرجع عنهم وسبهم . وسأل نفر من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستعينوا بحلفائهم من يهود . فأبى ، وقال " من يخرج بنا على القوم من
كثب ؟ " . فخرج به بعض الأنصار ، حتى سلك في حائط لمربع بن قيظي من المنافقين – وكان أعمى – فقام يحثو التراب في وجوه المسلمين ويقول لا
أحل لك أن تدخل في حائطي ، إن كنت رسول الله . فابتدروه ليقتلوه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقتلوه فهذا أعمى القلب أعمى البصر " .
ونفذ حتى نزل الشعب من أحد ، في عدوة الوادي الدنيا . وجعل ظهره إلى أحد ونهى الناس عن القتال حتى يأمرهم .
فلما أصبح يوم السبت تعبأ للقتال . وهو في سبعمائة منهم خمسين فارسا . واستعمل على الرماة – وكانوا خمسين – عبد الله بن جبير . وأمرهم أن لا
يفارقوا مركزهم ولو رأوا الطير تختطف العسكر . وأمرهم أن ينضحوا المشركين بالنبل لئلا يأتوا المسلمين من ورائهم . وظاهر رسول الله صلى الله عليه
وسلم بين درعين .
وأعطى اللواء مصعب بن عمير ، وجعل على إحدى المجنبتين الزبير بن العوام وعلى الأخرى : المنذر بن عمرو . واستعرض الشباب يومئذ . فرد من
استصغر عن القتال – كابن عمر وأسامة بن زيد والبراء وزيد بن أرقم وزيد بن ثابت ، وعرابة الأوسي – وأجاز من رآه مطيقا .
وتعبأت قريش وهم ثلاثة آلاف . وفيهم مائتا فارس . فجعلوا على ميمنتهم خالد بن الوليد . وعلى الميسرة عكرمة بن أبي جهل .
ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه إلى أبي دجانة .
وكان أول من بدر من المشركين أبو عامر – عبد عمرو بن صيفي – الفاسق . وكان يسمى الراهب . وهو رأس الأوس في الجاهلية . فلما جاء الإسلام
شرق به وجاهر بالعداوة . فذهب إلى قريش يؤلبهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدهم بأن قومه إذا رأوه أطاعوه . فلما ناداهم وتعرف إليهم
قالوا : لا أنعم الله بك عينا يا فاسق . فقال لقد أصاب قومي بعدي شر . ثم قاتل المسلمين قتالا شديدا . ثم أرضخهم بالحجارة .
وأبلى يومئذ أبو دجانة وطلحة وحمزة وعلي ، والنضر بن أنس وسعد بن الربيع بلاء حسنا . وكانت الدولة أول النهار للمسلمين . فانهزم أعداء الله وولوا
مدبرين . حتى انتهوا إلى نسائهم . فلما رأى ذلك الرماة قالوا : الغنيمة الغنيمة . فذكرهم أميرهم عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يسمعوا . فأخلوا
الثغر وكر فرسان المشركين عليه فوجدوه خاليا . فجاءوا منه وأقبل آخرهم حتى أحاطوا بالمسلمين فأكرم الله من أكرم منهم بالشهادة – وهم سبعون –
وولى الصحابة .
وخلص المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجرحوه جراحات وكسروا رباعيته . وقتل مصعب بن عمير بين يديه . فدفع اللواء إلى علي بن أبي
طالب . وأدركه المشركون يريدون قتله . فحال دونه نحو عشرة حتى قتلوا . ثم جلدهم طلحة بن عبيد الله حتى أجهضهم عنه . وترس أبو دجانة عليه
بظهره والنبل يقع فيه وهو لا يتحرك .
وأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان . فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فردها بيده . فكانت أحسن عينيه .
وصرخ الشيطان إن محمدا قد قتل فوقع ذلك في قلوب كثير من المسلمين فمر أنس بن النضر بقوم من المسلمين قد ألقوا بأيديهم فقالوا : قتل رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بالحياة بعده ؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه . ثم استقبل الناس ولقي سعد بن معاذ ، فقال يا سعد إني لأجد ريح
الجنة من دون أحد . فقاتل حتى قتل . ووجد به سبعون جراحة .
وقتل وحشي الحبشي حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه . رماه بحربة على طريقة الحبشة .
وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو المسلمين . فكان أول من عرفه تحت المغفر كعب بن مالك . فصاح بأعلى صوته يا معشر المسلمين هذا رسول
الله فأشار إليه أن اسكت . فاجتمع إليه المسلمون . ونهضوا معه إلى الشعب الذي نزل فيه .
فلما أسندوا إلى الجبل أدركه أبي بن خلف على فرس له كان يزعم بمكة أنه يقتل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اقترب منه طعنه رسول الله "
صلى الله عليه وسلم " في ترقوته فكر منهزما . فقال له المشركون ما بك من بأس . فقال والله لو كان ما بي بأهل ذي المحاز لماتوا أجمعين . فمات
بسرف . وحانت الصلاة فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا .
وشد حنظلة بن أبي عامر على أبي سفيان . فلما تمكن منه حمل عليه شداد بن الأسود فقتله وكان حنظلة جنبا . فإنه سمع الصيحة وهو على بطن امرأته
– قام من فوره إلى الجهاد فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الملائكة تغسله
وكان الأصيرم – عمرو بن ثابت بن وقش – يأبى الإسلام . وهو من بني عبد الأشهل . فلما كان يوم أحد : قذف الله الإسلام في قلبه للحسنى التي سبقت
له . فأسلم وأخذ سيفه . فقاتل حتى أثبتته الجراح ولم يعلم أحد بأمره . فلما طاف بنو عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم وجدوا الأصيرم – وبه رمق يسير –
فقالوا : والله إن هذا الأصيرم . ثم سألوه ما الذي جاء بك ؟ أحدب على قومك ، أم رغبة في الإسلام ؟ فقال بل رغبة في الإسلام آمنت بالله وبرسوله
وأسلمت . ومات من وقته . فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " هو من أهل الجنة " ولم يصل لله سجدة قط
ولما انقضت الحرب أشرف أبو سفيان على الجبل ونادى : أفيكم محمد ؟ فلم يجيبوه . فقال أفيكم ابن أبي قحافة ؟ فلم يجيبوه . فقال أفيكم عمر بن الخطاب
؟ فلم يجيبوه .
فقال أما هؤلاء فقد كفيتموهم . فلم يملك عمر نفسه أن قال يا عدو الله إن الذين ذكرتهم أحياء وقد أبقى الله لك معهم ما يسوءك . ثم قال اعل هبل فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا تجيبوه ؟ " قالوا : ما نقول ؟ قال " قولوا : الله أعلى وأجل " ثم قال لنا العزى ، ولا عزى لكم قال " ألا تجيبوه ؟
" قالوا : ما نقول ؟ قال " قولوا : الله مولانا . ولا مولى لكم " ثم قال يوم بيوم بدر . والحرب سجال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار
.
وأنزل الله عليهم النعاس في بدر وفي أحد . والنعاس في الحرب من الله . وفي الصلاة ومجالس الذكر من الشيطان .
وقاتلت الملائكة يوم أحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ففي الصحيحين عن سعد قال رأيت رسول الله يوم أحد ومعه رجلان يقاتلان عليهما ثياب بيض . كأشد القتال وما رأيتهما قبل ولا بعد
ومر رجل من المهاجرين برجل من الأنصار – وهو يتشحط في دمه – فقال يا فلان أشعرت أن محمدا قتل ؟ فقال الأنصاري : إن كان قد قتل فقد بلغ فقاتلوا
عن دينكم فنزل ( 3 : 144 ) وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل الآية .
وكان يوم أحد يوم بلاء وتمحيص اختبر الله عز وجل به المؤمنين . وأظهر به المنافقين . وأكرم فيه من أراد كرامته بالشهادة . فكان مما نزل من القرآن
في يوم أحد : إحدى وستون آية من آل عمران ، أولها ( 3 : 121 – 180 وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال الآيات .
ولما انصرفت قريش تلاوموا فيما بينهم . وقالوا : لم تصنعوا شيئا ، أصبتم شوكتهم ثم تركتموهم وقد بقي منهم رءوس يجمعون لكم . فارجعوا حتى
نستأصل بقيتهم .
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . فنادى في الناس بالمسير إليهم وقال " لا يخرج معنا إلا من شهد القتال " فقال له ابن أبي : أركب معك ؟ قال
لا . فاستجاب له المسلمون – على ما بهم من القرح الشديد – وقالوا : سمعا وطاعة . وقال جابر يا رسول الله إني أحب أن لا تشهد مشهدا إلا كنت معك
. وإنما خلفني أبي على بناته فأذن لي أسير معك . فأذن له .
فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه حتى بلغوا حمراء الأسد ، فبلغ ذلك أبا سفيان ومن معه فرجعوا إلى مكة . وشرط أبو سفيان لبعض
المشركين شرطا على أنه إذا مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أن يخوفهم ويذكر لهم أن قريشا أجمعوا للكرة عليكم ليستأصلوا بقيتكم . فلما بلغهم
ذلك قالوا ( 3 : 173 حسبنا الله ونعم الوكيل . ثم دخلت السنة الرابعة . فكانت فيها وقعة خبيب وأصحابه في صفر .
وشكراً
منقول
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم
هذه اوراق عمل للصف السادس – التربية الاسلامية – بس ما اعرف بأي فصل 
-
1243343988.doc (34.5 كيلوبايت, 1907 مشاهدات) - 1243432931.doc (58.0 كيلوبايت, 1515 مشاهدات)
- 1243512551.doc (133.0 كيلوبايت, 1417 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
العمل التطوعي عباده عاقبة الخائينين الهمه والنشاط نرجوا من سيادتكم الاهتمام لانه اول عام تدريس لي
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
اتمنى أن تستفادوا ومنكم الدعاء
-
حل صفحه 109.docx (11.7 كيلوبايت, 1089 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
أتمنى أن يعجبكم ومنكم الدعاء
((عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه))
نسبها رضي الله عنها
هي الصديقة بنت الصديق ام المؤمنين و أعلم النساء عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه و أمها أم رومان بنت عامر الكنعانية من الصحابيات الجليلات ,,,
زواجها رضي الله عنها من سيد الخلق صلى الله عليه و سلم
يروي ابن الاثير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما توفيت خديجة رضي الله عنها قالت خولة بنت حكيم بن الاقوص لرسول الله صلى الله عليه و سلم الا تتزوج قال و من؟ قالت ان شئت بكرا و ان شئت ثيبا قال صلى الله عليه و سلم فمن البكر ؟ قالت ابنة احب خلق الله اليك عائشة بنت ابي بكر قال و من الثيب ؟ قالت سودة بنت زمعة بن قيس امنت بك و اتبعتك على ما انت عليه قال فاذهبي فاذكريهما علي فجاءت فدخلت بيت ابي بكر فوجدت أم رومان أم عائشة رضي الله عنهما فقالت أي أم رومان ما أدخل الله عليكم من الخير و البركة ! قالت و ما ذلك ؟ قالت أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم أخطب عليه عائشة قالت وددت انتظري ابا بكر فانه ات فجاء ابو بكر فقالت يا ابا بكر ماذا أدخل الله عليكم من الخير و البركة ! قال و ما ذاك ؟ قالت أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم أخطب عليه عائشة قال و هل تصلح له انما هي بنت أخيه فرجعت الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال ارجعي و قولي له انت أخي في الاسلام و ابنتك تصلح لي فأتت ابا بكر فقال ادع لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء فأنكحه و هي يومئذ بنت ست سنين
و تصف السيدة عائشة رضي الله عنها عرسها فتقول جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم بيتنا فاجنمع اليه رجال من الانصار و نساء فجائتني أمي أم رومان و اني لفي ارجوحة و معي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا ادري ما تريد بي فأخذت بيدي حتي اوقفتني على باب الدار و اني لانهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي و رأسي ثم أدخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن على الخير و البركة و على خير طائر فأسلمتني اليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني الا رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحى فأسلمتني اليه و انا يومئذ بنت تسع سنين و عنها ايضا رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه و سلم تزوجها و هي بنت ست سنين و أدخلت عليه و هي بنت تسع و مكثت عنده تسعا
لهوها و لعبها عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
تزوج الرسول صلى الله عليه و سلم السيدة عائشة و هي صغيرة السن و كان صلى الله عليه و سلم يقدر ذلك فلم يرض رسول الله صلى الله عليه و سلم ان ينتزع الصبية اللطيفة المرحة من ملاهي حداثتها او يثقل كاهلها باعباء الزوجية و مسئولياتها بل تركها فتروي رضي الله عنها كنت العب بالبنات –تعني اللعب- فيجئ صواحبي فينقمعن من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيدخلن علي و كان يسربهن الي فيلعبن معي و في لفظ فكن جوار يأتين يلعبن معي بها فاذا رأين رسول الله صلى الله عليه و سلم تقمعن فكان يسر بهن الي و عنها ايضا دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم و انا العب بالبنات فقال ما هذا يا عائشة قلت خيل سليمان و لها اجنحة فضحك
و عنها رضي الله عنها لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم على باب حجرتي و الحبشة يلعبون بالحراب في المسجد و انه ليسترني بردائه لكي انظر الى لعبهم ثم يقف من أجلي حتى أكون انا التي أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو
حياتها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
كانت السيدة عائشة رضي الله عنها صابرة على عيش رسول الله صلى الله عليه و سلم الزاهد في الدنيا و لما خيرها رسول الله صلى الله عليه و سلم اختارته و اختارت الاخرة و في هذا تقول رضي الله عنها لما أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال اني ذاكر لك أمرا فلا عليك ان لا تعجلي حتى تستأمري ابويك قالت قد علم ان أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقة قالت ثم قال ان الله عز و جل قال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً – سورة الأحراب آية 28 و 29 قالت فقلت في أي أمر أستأمر أبوي ؟ فاني اريد الله و رسوله و الدار الاخرة قالت ثم فعل أزواج النبي مثلما فعلت
حب رسول الله صلى الله عليه و سلم لها رضي الله عنها
و قد كانت رضي الله عنها احب زوجاته اليه و تقول السيدة عائشة رضي الله عنها أرسل أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستأذنت عليه و هو مضطجع معي في مرطعي فاذن لها فقالت يا رسول الله ان أزواجك أرسلنني اليك العدل في ابنة ابي قحافة و انا ساكته قالت فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم أي بنية ألست تحبين ما أحب ؟ فقالت بلى قال فأحبي هذه قالت فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجعت الى ازواج النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرتهن بالذي قالت و بالذي قال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلن لها ما نراك اغنيت عنا من شئ فارجعي الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقولي له ان ازواجك ينشدنك العدل في ابنة ابي قحافة فقالت فاطمة و الله لا اكلمه فيها ابدا قالت عائشة فأرسل ازواج النبي صلى الله عليه و سلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه و سلم و هي التي تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم أر قط خيرا في الدين من زينب و اتقى لله و اصدق حديثا و أوصل للرحم و أعظم صدقة و أشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به و تقرب به الى الله تعالى ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفيئة قالت فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه و سلم و رسول الله صلى الله عليه و سلم مع عائشة في مرطها على الحالة التي دخلت فاطمة عليها و هو بها فأذن لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسألنك العدل في ابنة ابي قحافة قالت ثم وقعت بي فاستطالت علي و انا أرقب رسول الله صلى الله عليه و سلم و أرقب طرفه هل يأذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتى عرفت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يكره ان انتصر قالت فلما وقعت بها لم أنشبها حين أنحيت عليها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يتبسم انها ابنة ابي بكر
وعنها رضي الله عنها انها كانت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فقال تعال حتى اسابقك فسابقته فسبقته فلما حملت اللحم سابقني فسبقني فقال يا عائشة هذه بتلك
و قال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم حبك يا عائشة في قلبي كالعروة الوثقى و عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله من أحب الناس اليك ؟ قال عائشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من ؟ قال ثم عمر بن الخطاب … فعد رجالا
و عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم اني لاعلم متى كنت عني راضية و اذا كنت علي غضبى قلت و من اين تعرف ذلك ؟ قال اما اذا كنت راضية فانك تقولين لا و رب محمد و اذا كنت غضبى قلت لا ورب ابراهيم قلت اجل و الله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك و حديث ام زرع مشهور خلاصته ان نسوة جلسن يتحدثن عن ازواجهن فتحدثن حتى جاء دور ام زرع فأثنت على زوجها و اسهبت في وصف كرمه و خيره فحكت السيدة عائشة لرسول الله صلى الله عليه و سلم خبرهن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع
و يكفيها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اصابه مرض الموت جمع نسائه و استأذنهن ان يمرض في بيت حبيبته عائشة فكان صلى الله عليه وسلم يعرق عرقا غزيرا فتمسح وجهه بيده و لما سئلت عن ذلك قالت لان يده صلى الله عليه وسلم اطهر من يدها ثم تراه صلى الله عليه وسلم ينظر الى صحابي يستاك فاخذت منه السواك و الانته بفمها ثم اعطته لرسول الله ليستاك به فكان ريقها اخر ما دخل جوف حبيبها رسول الله صلى الله عليه وسلم و تقول رضي الله عنها قبض رسول الله بين سحري ونحري فمن سفهي و حداثة سني انه صلى الله عليه وسلم قبض و هو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة و قمت التدم مع النساء و أضرب وجهي
محنة الافك
في السنة السادسة للهجرة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في خروجه لغزو بنو المصطلق فأقرع صلى الله عليه و سلم بن نسائه على عادته كلما خرج في سفر أو غزوة فخرج سهم عائشة و انتصر المسلمون في الغزوة و في الطريق الى المدينة اناخ العسكر فباتوا بعض الليل ثم ارتحلوا و كانت السيدة عائشة قد خرجت لبعض حاجتها قبل ان يؤذن في الناس بالرحيل و في عنقها عقد فلما فرغت انسل العقد من عتقها و هي لا تدري فلما رجعت التمسته في عنقها فلم تجده و كان الناس قد اخذوا في الرحيل فرجعت الى مكانها فالتمسته حتى وجدته ثم جاءت القوم و كانوا قد رحلوا بعيرها و اخذوا الهودج و هم يطنون انها فيه اذ كانت خفيفة فبقيت مكانها و عرفت انهم عندما يفتقدوها سيعودون اليها و بينما هي كذلك اذ يمر بها صفوان بن المعطل السلمي و قد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته فراها فعرفها -لانه كان يراها قبل ان يضرب على زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم الحجاب- فلما راها قال انا لله و انا اليه راجعون ظعينة رسول الله صلى الله عليه و سلم ما خلفك يرحمك الله ثم اركبها البعير و انطلق حتى وصلا المدينة ووجد المنافقون و على رأسهم عبد الله بن ابي بن سلول فرصة سانحة للنيل من رسول الله صلى الله عليه و سلم ووصل حديث المنافقين الى احياء المدينة و ردده ناس من المسلمين حتى بلغ الحديث مسامع رسول الله صلى الله عليه و سلم و ابي بكر و ام رومان و لم يستطع أي منهم ان يواجه عائشة بالشائعة الرهيبة و كانت رضي الله عنها قد مرضت منذ عادت من الغزوة فكانت لا تدري ما يقول الناس عنها الا انها انكرت من رسول الله جفوة ظاهره و قد عودها من قبل اذا اشتكت ان يلطف بها و يغمرها بحنانه فلم تجد هذه المره الا انه صلى الله عليه و سلم كان يدخل عليها بين الحين و الاخر و عندها امها تمرضها فيسأل كيف تيكم ثم ينصرف. كان صلى الله عليه و سلم يبدو واجما مشغول البال و كانت تحس بقلبها انه صلى الله عليه و سلم يكابد هما ثقيلا و تقول رضي الله عنها حتى وجدت في نفسي فقلت حين رأيت ما رأيت من جفائه لي يا رسول الله لو اذنت لي فانتقلت الى بيت امي فمرضتني ؟ قال صلى الله عليه و سلم لا عليك فانتقلت الى بيت امها و هي لا تعلم بشئ حتى نقهت من وجعها بعد بضع و عشرين ليلة فخرجت ليلة لبضع حاجتها و معها ام مسطح فعثرت ام مسطح فقالت تعس مسطح فقالت السيدة عائشة بئس لعمر الله ما قلت لرجل من المهاجرين قد شهد بدرا فقالت ام مسطح أوما بلغك الخبر يا بنت ابي بكر؟ قالت و ما الخبر فقصت لها ام مسطح الخبر فظلت رضي الله عنها تبكي حتى طنت ان البكاء سيصدع كبدها و كان النبي صلى الله عليه و سلم حزينا لما يتردد بين الناس فقام يخطب فيهم و يقول يا ايها الناس ما بال رجال يؤذونني في اهلي و يقولون عليهم غير الحق ؟ و الله ما علمت منهم الا خيرا و يقولون ذلك لرجل و الله ما علمت منه الا خيرا و ما يدخل بيت من بيوتي الا و هو معي فتكاد افئدة المسلمين تنخلع تأثرا لنبيهم ثم دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بن ابي طالب و اسامة بن زيد فقال اسامة يارسول الله اهلك و لا نعلم منها الا خيرا و هذا الكذب و الباطل و اما علي فقال يا رسول الله ان النساء لكثير وانك لقادر على ان تستخلف و سل الجارية فانها تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم حريتها بريرة ليسألها فقالت و الله لا أعلم الا خيرا و ما كنت اعيب على عائشة شيئا الا اني كنت أعجن عجيني فامرها ان تحفظه فتنام عنه فتأتي الشاة فتأكله و لأول مرة منذ شاع حديث الافك جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث عائشة فقال يا عائشة انه كان قد بلغك من قول الناس فان كنت بريئة فسيبرئك الله و ان كنت قد قارفت سوءا مما يقول الناس فتوبي الى الله فان الله يقبل التوبة من عباده فجفت دموعها و التفتت الى ابويها و صاحت فيهما الا تجيبان؟ فقالا و الله ما ندري بما نجيب فقالت و الله لا اتوب مما ذكرت ابدا و االه اني لاعلم لئن اقررت بما يقول الناس و الله يعلم اني بريئة لاقولن ما لم يكن و لئن انا انكرت ما يقولون لا تصدقونني و لكن سأقول كما قال أبو يوسف –تقصد سيدنا يعقوب- فصبر جميل و الله المستعان على ما تصفون ثم اضطجعت على فراشها فلم يبرح الرسول صلى الله عليه و سلم من مجلسه حتى اتاه الوحي بسورة النور و تبرئة السيدة عائشة من عند الله تعالى فقال رسول الله ابشري يا عائشة فقد انزل الله براءتك و نظر النبي صلى الله عليه و سلم اليها برفق و هو يتذكر ما كابدته من افك ظالم و خرج اللى المسجد و تلا على الناس ايات النور
علمها و فقهها رضي الله عنها
قال الامام الذهبي رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها افقه نساء الامو على الاطلاق و قد استقلت بالفتوى في زمن الخلافة الراشدة الى ان ماتت و كان الفاروق و عثمان رضي الله عنهما يرسلان اليها يسألانها عن السنن و قال المسروق رحمه الله والذي نفسي بيده لقد رأيت مشيخة اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الاكابر يسألونها عن الفرائض و قال قبيضة بن ذؤيب كان عروة بن الزبير يغلبنا بدخوله على عائشة و كانت عائشة أعلم الناس
و قال هشام بن عروة عن ابيه رضي الله عنه ما رأيت احدا أعلم بفقه و لا بطب و لا بشعر من عائشة و عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال ما أشكل علينا أمر فسألنا عائشة الا وجدنا عندها فيه علما و قال الامام الزهري لو جمع علم عائشة الى علم جميع ازواج النبي صلى الله عليه وسلم و علم جميع النساء لكان علم عائشة افضل
بركتهارضي الله عنها
روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض اسفاره حتى اذا كنا بالبيداء انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه و سلم على التماسه واقام الناس معه و ليسوا على ماء و ليس معهم ماء فأتى الناس الى ابي بكر فقالوا الا ترى الى ما صنعت عائشة؟ اقامت برسول الله صلى الله عليه و سلم و بالناس معه و ليسوا على ماء و ليس معهم ماء فجاء ابو بكر و الرسول صلى الله عليه و سلم واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلى الله عليه و سلم و الناس و ليسوا على ماء و ليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر و قال ما شاء الله ان يقول و جعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلى الله عليه و سلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى اصبح على غير ماء فأنزل الله اية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن الحضير (و هو احد النقباء) ما هي بأول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عائشة فبعثنا العير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته
جهادها و شجاعتها رضي الله عنها
فيروي أنس بن مالك رضي الله عنه عما راه في غزوة أحد فيقول و لقد رأيت عائشة بنت ابي بكر و أم سليم و انهما لمشمرتان أرى خدم -خلخال- سوقهما تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في افواههم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيئان فتفرغانه في افواه القوم و في غزوة الخندق كانت لام المؤمنين شجاعة نادرة و جرأة مشهورة حتى ان عمر بن الخطاب انكر شجاعتها لما راها تقترب من الصفوف الاولى للمجاهدين و قد تحدثت السيدة عائشة عن هذا فقالت خرجت يوم الخندق أقفو الناس فسمعت وئيد الارض ورائي فاذا انا بسعد بن معاذ و معه ابن اخيه الحارث بن أوس يحمل مجنة فجلست الى الارض فمر سعد و عليه درع من حديد قد خرجت منه اطرافه فانا أتخوف على اطراف سعد و كان من أعظم الناس و اطولهم فمر و هو يرتجز و يقول لبثت قليلا يدرك الهيجاء حمل ما أحسن الموت اذا حان الأجل فقمت فاقتحمت حديقة فاذا نفر من المسلمين و اذا فيهم عمر بم الخطاب و فيهم رجل عليه سبغة له فقال عمر ما جاء بك و الله انك لجريئة و ما يؤمنك ان يكون بلاء او يكون تحوز فما زال يلومني حتى تمنيت ان الارض فتحت ساعتئذ فدخلت فيها فرفع الرجل السبغة عن وجهه فاذا هو طلحة بن عبيد الله فقال يا عمر ويحك انك قد أكثرت منذ اليوم و اين التحوز او الفرار الا الى الله تعالى
وفاتها رضي الله عنها
توفيت رضي الله عنها ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان سنة 58 من الهجرة التي توافق 678 من الميلاد في خلافة معاوية و هي ابنة ستة و ستين سنة و دفنت بالبقيع و صلى عليها اماما صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم ابو هريرة رضي الله عنه و نزل في قبرها خمسة من محارمها و سارت الجموع من ورائها باكية يتقدم هذه الجموع امهات المؤمنين فلم تر ليلة أكثر ناسا منها وقال النووي رحمه الله روت رضي الله عنها الف حديث و مائتين و عشرة أحاديث ,,,,
