التصنيف: الصف السابع

قواعد نحوية هامة

للأمانة منقول

في المرفقات أو الرابط التالي

ص133

أ- اجيب شفويا :
1- تقصير المؤسسات الحكومية والخاصة في تنفيذ المشروعات التكنولوجية الضخمة .
2- ترتبط باجادة العمل واتقانه ونزاهة العامل في الحفاظ على شرف مهنته وصفاء ضميره ونظافة كفه والتزامه بتعاليم الاسلام ووصايا الرسول وسير صحابته .
3- نوح :نجار – موسى : راع – داوود : حداد
4- الرعي والتجارة
5- يقول الخليفة عمر : وإذا أعجبني الرجل أسأل عن مهنته فإن قال لا عمل لدي سقط من عيني
6- أهمية هذا المبدأ أنه يفضي إلى النجاح ونتيجة عدم تطبيقه الاخفاق.

ب- المعجم :
المجموعة الأولى اشطب كلمة التعطيل وعنوانها : من أسماء العمل
المجموعة الثانية اشطب كلمة نهب وعنوانها : من أفعال القول

ص134
2- مقاصد : غايات – منهجه : طريقته – عقب : تابع الكلام – استخلفنا : جعلنا نتولى الخلافة أو الحكم من بعده
3- لم تجد – التمست
4- عامل معاملة – قاوم مقاومة
حاسب محاسبة – ناسب مناسبة – خابر مخابرة
5- الآيات – الأحاديث
– أعلل: القرآن الكريم يحتوي آيات كثيرة وأحاديث الرسول متعددة

2- أعمق فهمي:
الجملة الأولى : إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ، محمد صلى الله عليه وسلم
الجملة الثانية : ماذا تفعل إن جاءك الناس بسارق أو ناهب ، عمر بن الخطاب
الجملة الثالثة :ليس كل صناعة يرومها الصبي ممكنة له ، ابن سينا

ص135
1- التخلف التكنلوجي ، وأسبابها : النطرة الفكرية المغلوطة للعمل ، الحل : تعاليم الاسلام عن العمل
2- تكلم علماء التربية الحديثة على الحقيقة التي تقضي بموافقة العمل لميول العامل ورغباته ، أوصى ابن سينا بأن يناسب العمل طبع الولد وقريحته.

1- ذكرت مشكلة التخلف وأسبابها في مقدمة النص وذكر الحل الأول والثاني في الخاتمة
أما في صلب الموضوع فقد وردت تفصيلات وشروح عن بعض المواقف الاسلامية المأثورة .
التعليل : النص متماسك لأن موضوعه واحد وأفكاره مرتبطة بهذا الموضوع .

1- اربط :
رعى موسى : السببية
ذكر في هذا النص : الترتيب
أما محمد : رابطة الجواب أما
أتقن عملك : السببية

2-أدل على السجع:
لنسد جوعتهم ونستر عورتهم ونوفر لهم حرفتهم .
وظيفته الجمالية : إضفاء الغنى الايقاعي والموسيقي لأن كل تكرار صوتي يولد ايقاعا جميلا

3- أستخرج:
التوكيد : لقد ___ التعليل : لنسد ( لكي)

4- ألاحظ:
في الجملة الأولى

– أشطب :
يشطب التكريم والتحية ، والنفي والانكار

أضع صح :
جميع الجمل صح ما عدا اثنتين هما
1- الدولة غير مسؤوله عن توفير الفرص العمل للمواطنين
2- تحتاج المناصب القيادية إلى كفايات عادية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

(درس نصب الأفعال الخمسة و جزمها)

السؤال الأول:
أن أطالع:
أن : حرف نصب واستقبال
أطالع: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

لن ينجو:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
ينجو: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

كي يرى:
كي:حرف نصب وتعليل واستقبال
يرى: فعل مضارع معرب منصوبوعلامة نصبع الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

السؤال الثاني:
أعرب:
لن يسعى:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
يسعى: فعل مضارع معرب منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

ليعلوَ:
لام: حرف نصب وتعليل واستقبال
يعلو: فعل مضارع معرب منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

السؤال الثالث:
الفعل المنصوب: لن يستطيعَ
لن يقتصرَ
لن يعنيَ

أوظف حروف النصب :
أدرس دروسي حتى يصبحَ لي مستقبلاً باهراً.
أحب والديَ كي يرضى عني ربي
أصلي صلاتي لأتقرب من ربي

م/ن

ثانياً القراءة:
من قصة عقبة بن نافع : إجبارى ( 5 درجات)
س1(كانت هاتان المعركتان تمهيداً لمعركة كبرى يتقرر بها مصير الحرب في هذه المنطقة )
1- مرادف (تمهيدا ……( بداية – نهاية – إعدادا ) ( درجة )
2- مذكر (كبرى)……..( كبير- أكبر – أكابر ) ( درجة )
3- ما المعركتان المشار إليهما في العبارة ( درجة ونصف )
4- ما نتيجة المعركة؟ ( درجة ونصف )

أجيبى عن أحد السؤالين الآتيين

س1من درس * من قصص القرآن الكريم* : : ( 5 درجات)
( أجريت القرعة ثلاث مرات وفى كل مرة يخرج اسم يونس – عليه السلام – ومن ثم ألقوه في البحر).
1- هات مرادف من ثم ( من هنا – بعد ذلك- قبل ذلك – كل ما سبق ) ( درجة )
2- وجمع البحر ( بحار – أبحر – بحور – كل ماسبق ) ( درجة )
3- لماذا ركب يونس – عليه السلام- السفينة؟ ( درجة ونصف )
4- ما الدرس الذي تعلمه سيدنا يونس؟ ( درجة ونصف )
س2 من درس الرافعى
اعتمد الرافعي في تكوين ثقافته على مكتبته الخاصة ، ومكتبة أبيه فيما بعد ، وكانت زاخرة بنفائس الكتب في الدين واللغة ، فأصاب الكثير من معين المعرفة الصحيحة .

1. مضاد زاخرة ( عامرة – خاوية – صغيرة )
2. جمع الدين ( ديون – أديان – ديانات )
3. علام اعتمد الرافعي في تكوين ثقافته ؟
4. ( رب ضارة نافعة ) اشرح هذه العبارة في ضوء دراستك لحياة الرافعي

ثالثاً النصوص إجبارى
" يأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "
1. مرادف يسخر( يهزأ – يحتقر- يستهزئ – كل ماسبق) . درجة
2. بئس فعل يفيد ( المدح – الذم – التعجب – كل ماسبق ) درجة

3. – ما الأمور التى نهانا الله عنها في الآيات؟ درجتان
4. (يأيها الذين آمنوا ) ما نوع الأسلوب ؟ وما الغرض منه؟ درجة
5. خلق الله النس شعوبا وقبائل من أجل التعارف اكتب مما تحفظين ما يعبر عن المعنى درجة

أجيبى عن أحد السؤالين الآتيين
من نص تواضع عمر( رضى الله عنه )
فهان في عينيه ما كــان يكـــبره من الأكـــاســـر والدنيا بأيديها
أمنـــت لما أقمــت العـــدل بينــهم فنمت نوم قـرير العــــين هانيها
أ‌- اختر الصواب
1- مرادف يكبره ( يغلبه – يعرفه – يعظمه – كل ما سبق ) ( درجة )
2- مضاد العدل ( الظلم – الجور – الإجحاف – كل ما سبق ) ( درجة )
3- اشرح البيتين بأسلوبك موضحاً أهمية تحقيق العدل للإنسان والمجتمع ؟ ( درجتان )
4- استخرج مظهراً جماليًا ثم وضح قيمته . ( درجتان )
من نص كن بلسما
– أحبب فيغدو الكوخ قصرا نيـرا وابغض فيمسى الكون مظلمـــــا
7- لا تطلبن محبة من جاهــــــــــــــل المرء ليس يحب حتى يفهمــــــــا
1- مرادف يغدو ( يصبح- يبنى – يؤسس )
2- جمع المرء (امرؤ- امرئ- رجال )
3- – اشرح البيتين بأسلوبك موضحاً أهمية تحقيق الحب للإنسان والمجتمع ؟ ( درجتان )
4- استخرج مظهراً جماليًا ثم وضح قيمته . ( درجتان )

ثالثاً النحو: ( 12 درجة )

( أبناء مصر هم ثروتها الحقيقية التي تتباهى بها لأنهم السواعد التي تبني أرضها وتعلى شأنها, فتجعلها الرائدة دائماً, نرى علمها يرفرف حين يذكر اسم أحد أبنائها في المحافل الدولية متى يعمل أبناؤها لرفعة وطنهم المجيد ترق الأمة )

أ‌- أعرب ما تحته خط . ( 3 درجات )
ب‌- استخرج من الفقرة:
1- فعلاً متعدياً لمفعولين واذكرهما. ( درجتان )
2- فعلاً مبنياً للمجهول . وبينى نائب الفاعل ( درجتان )
3- فعلاً معتل الأخر. وآخر لازما ( درجتان )
4- أسلوب شرط وبينى أجزاءه ( درجتان )
5- علمت الناجحين كليهما مجتهدين 0 اجعلى المفعولين جملة اسمية ( درجة )

خامساً الخط : اكتب ما يلى مرة بخط الرقعة ومرة بخط النسخ
ومن رام العلا من غيركد أضاع العمر فى طلب المحـــال