التصنيفات
الصف السابع

حل درس الدولة الاسلامية زمن الرسول (صلى الله عليه وسلم) للصف السابع

تـــفضــــــــــــــــلوا ↓ ↓ ↓
صــ99ـــ
نشــاط
الفكرة الرئيسية : نشأة الرسول صلى الله عليه وسلم
الافكار الفرعية : مولد الرسول * مرضعة الرسول * مراحل نشأة الرسول
__________________________________________________
صـــ101ــ
نشــاط
1. اليمن * عسير * حجاز * مكة * الشام
2. لأنها كانت تخرج في هذا التوقيت من العام
3.سورة قريش
4. الصيف
نشــاط
1. الكرم * الشجاعة * الشهامة * حسن الضيافة
2. الصبر والامانة
_________________________________________
صــ103ــ
نشــاط
1. اشعر بالضيق والحزن ولكن يظل موقفي قوي على الاسلام
_________________________________________
صــ104ــ
نشـــاط
1. بسبب اضطهاد واذى المشركين لهم ولأنهم سمعوا ان هناك ملك عادل
نشـــاط
1. العقبة الاولى : 12 رجلاً
العقبة الثانية : 73 رجلاً وامرأتان
_________________________________________
صــ105ــ
مراجــعة الــدرس
الفهــمـ والاستيعاب
1. هني مكتــوب السؤال لكن (أ) و (ب) هم الاجوبة لها السؤال
أ. زيادة عدد المسلمين
ب. انتشار الاسلام بشرق افريقيا وازدياد عدد المسلمين
2. ان الرسول اسرى من مكة الى بيت المقدس ثم الى السماوات العليا
_________________________________________
THE END
النـهايــــــة
اتمنـــى تكــونوا استفدتـــوا ….
لا تحـــرمونــا من الــردود المشـــجعة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل كتاب الاجتماعيات صف سابع للصف السابع

ـ نشاط ( صفحة 65 ) ــــــ استنتج من الجدول السابق ما يلي :
• الدول التي يتجاوز عدد سكانها مئة مليون نسمة
اندونيسيا ـ باكستان ـ بنجلاديش ـ نيجيريا
• الدول التي يقل عدد السكان فيها عن مليون نسمة
غويانا ـ جزر القمر ـ جيبوتي ـ البحرين ـ قطر ـ البحرين سورينام ـ بروناي ـ جزر المالديف
• بم تفسر ارتفاع عدد سكان الجناح الآسيوي من العالم الإسلامي مقارنة بعدد السكان في الجناح الأفريقي
1ـ الموارد الاقتصادية أكثر في الجناح الآسيوي 2ـ الأمطار ومصادر المياه أكثر في الآسيوي 3ـ وجود الصحراء الكبرى في الأفريقي
ـ نشاط ( صفحة 66 )
1ـ فسر انخفاض نسبة الأقليات الإسلامية في الأمريكيتين
1ـ بعد الأمريكيتين 2ـ عدم وصول الفتوحات إليهما 3ـ القوانين المعمول بها في هاتين القارتين
2ـ ما المقترحات التي يمكن أن تقدمها من أجل تطوير التواصل مع الأقليات الإسلامية في العالم
1ـ بناء المساجد والمراكز الإسلامية في الدول التي فيها أقليات إسلامية 2ـ توزيع الكتيبات والنشرات الإسلامية
3ـ إرسال البعثات الإسلامية إلى الدول التي فيها أقليات إسلامية 4ـ إنشاء مواقع إسلامية على شبكة الإنترنيت
5ـ معالجة القضايا الإسلامية عبر القنوات الفضائية
ـ نشاط ( صفحة 67 )
1ـ استنتج العلاقة بين الكثافة العامة للسكان ومساحة الدولة في العالم الإسلامي ؛ مع ذكر أمثلة مناسبة
• صغر مساحة الدولة يؤدي إلى ارتفاع الكثافة العامة للسكان مثال ( البحرين )
• كبر مساحة الدولة يؤدي إلى انخفاض الكثافة العامة للسكان مثال ( السعودية )
2ـ استخرج الكثافة العامة للسكان في كل من البحرين ودولة الإمارات العربية المتحدة
• البحرين 700000تقسيم 700 = 1000 نسمة / كم 2 الإمارات 3201700تقسيم 83600= 38 ن/ كم 2
ـ نشاط ( صفحة 68 )
1ـ طبق ما درسته عن أثر العوامل الطبيعية في توزيع سكان العالم الإسلامي في تقديم أمثلة من دول العالم الإسلامي
العوامل الطبيعية
أمثلة من دول العالم الإسلامي
التربة
تربة بركانية : اليمن ــ اندونيسيا
التضاريس
جبال عمان
2ـ فكر كيف تتحول العوامل الطبيعية في بيئة ما من عنصر جاذب للسكان إلى عنصر طارد لهم
زيادة المياه بسبب سوء التصريف يؤدي إلى تشكل المستنقعات مما يؤدي إلى طرد السكان ( جنوب دلتا النيجر )
3ـ قدم أمثلة من العالم الإسلامي على أثر الزراعة والصناعة في توزيع السكان
• الزراعة : الزراعة الكثيفة في دلتا النيل
• الصناعة : الصناعة في ماليزيا أدت إلى جذب السكان حتى من خارج ماليزيا
ـ مراجعة صفحة ( 68 )
ناقش زملائك في المجموعة بأبرز المقومات الطبيعية والبشرية التي أدت إلى تركز السكان في مناطق محددة من العالم الإسلامي
أ ـ الطبيعية : 1ـ المناخ الملائم 2ـ توفر المياه 3ـ التربة الخصبة 4ـ التضاريس
ب ـ البشرية : 1ـ الزراعة 2ـ الصناعة 3ـ المواصلات
ـ نشاط ( صفحة 69 ) أي المناطق السابقة يتركز فيها السكان أكثر من غيرها ؟ ولماذا
الأحواض النهرية بسبب : 1ـ توفر المياه 2ـ توفر التربة الخصبة
ـ نشاط ( صفحة 70 ) صنف المناطق الآتية في العالم الإسلامي وفق ماهم مطلوب في الجدول الآتي :
دلتا نهر النيجر ـ الربع الخالي ـ سهول تهامة ـ سهول البحر المتوسط ـ الصحراء الكبرى ـ واحة العين
ـ سهول الخليج العربي ـ الإقليم الاستوائي ـ جبال لبنان
مناطق كثيرة السكان
مناطق قليلة أو نادرة السكان
دلتا النيجر
ـ سهول البحر المتوسط
ـ واحة العين
ـ سهول الخليج العربي
ـ جبال لبنان
ـ الإقليم الاستوائي
الربع الخالي
ـ الصحراء الكبرى
ـ سهول تهامة
مراجعة الدرس صفحة ( 69 )
الفهم والاستيعاب : عرف كلا من المفاهيم والمصطلحات الآتية :
• الأقليات الإسلامية : المسلمون الذين يعيشون في دول غير إسلامية
• الكثافة النوعية للسكان : نوع من الكثافة لمنطقة ريفية أو صناعية وتحسب بقسمة عدد السكان هذه المنطقة على مساحتها
فسر كلا مما يأتي :
• ارتفاع الكثافة السكانية في البحرين ولبنان ؟؟ بسبب صغر المساحة
• انخفاض نسبة المسلمين في الأمريكيتين مقارنة بقارات العالم الأخرى
1ـ بعد الأمريكيتين 2ـ عدم وصول الفتوحات إليهما 3ـ القوانين المعمول بها في هاتين القارتين
مهارات التفكير ـــ استخدم مهارة ( حل المشكلات ) في إيجاد حلول لكل مما يأتي :
• ضعف التواصل بين دول العالم الإسلامي من جهة والأقليات الإسلامية من جهة أخرى
1ـ بناء المساجد والمراكز الإسلامية في الدول التي فيها أقليات إسلامية 2ـ توزيع الكتيبات والنشرات الإسلامية
3ـ إرسال البعثات الإسلامية إلى الدول التي فيها أقليات إسلامية 4ـ إنشاء مواقع إسلامية على شبكة الإنترنيت
5ـ معالجة القضايا الإسلامية عبر القنوات الفضائية
• ارتفاع الكثافة السكانية في بعض مناطق العالم الإسلامي
1ـ تسهيل الهجرة الداخلية 2ـ بناء مدن جديدة 3ـ إقامة المشاريع الزراعية 4 ـ إقامة المشاريع الصناعية
نشاط لا صفي ـ استعن بمصادر المعلومات الجغرافية للعالم الإسلامي في تصميم بطاقة تعريفية بباكستان تتضمن ما يلي :
• خريطة سياسية لباكستان
• الموقع الجغرافي ( جنوب آسيا تطل على بحر العرب )
• العاصمة ( إسلام أباد )
• أهم المدن ( كراتشي ـ حيدر أباد )
• عدد السكان ( 159.2مليون نسمة )
• النمو الطبيعي للسكان ( 18بالألف )
• علاقة باكستان بدولة الإمارات العربية المتحدة ( سياسية ـ اقتصادية ـ ثقافية )
نشاط ( صفحة 74 ) ــ قدم نماذج من أساليب الإنتاج التقليدي في بعض الدول الإسلامية في المجال :
زراعة
تربية الحيوان
• الشادوف للري في مصر
• المنجل للحصاد في بلاد الشام
• الفأس للعزق والتشعيب بلاد الشام
• المسحية لتسوية الأرض سوريا
• الرعي المتنقل للأغنام في بلاد الشام
• الرعي المتنقل للإبل في الصومال
• حلب الحيوانات يدويا في بلاد الشام والصومال
نشاط ( صفحة 75) ــ بين أسباب ضعف التجارة البينية بين دول العالم الإسلامي .
1ـ تشابه الإنتاج 2ـ كثرة الضرائب والرسوم الجمركية
مراجعة ( صفحة 75 )
ناقش زملائك وبإشراف معلمك الأساليب التي تؤدي إلى ضعف بعض دول العالم الإسلامي في استغلال مواردها الاقتصادية
1ـ نقص التقدم العلمي 2 نقص رأس المال 3ـ نقص التكنولوجيا 4ـ صعوبة المواصلات 5ـ نقص مراكز البحوث العلمية
ـ مراجعة الدرس ( صفحة 76) ــ الفهم والاستيعاب
• ما المقصود بالتجارة البينية ؟
تجارة تقوم على تبادل السلع والخدمات بين دول العالم الإسلامي
• وضح أهمية دراسة الأنشطة الاقتصادية في العالم الإسلامي .
1 ـ معرفة حجم العاملين القادرين على العمل 2ــ توزيع السكان على الأنشطة الاقتصادية المتنوعة
3ـ معرفة مدى كفاية الموارد الاقتصادية في تحقيق متطلبات الحياة
4ـ معرفة الأساليب المستخدمة في الإنتاج 5ـ معرفة توزيع الموارد الاقتصادية
6ـ معرفة كميات الإنتاج وتسويقه 7ـ معرفة مدى فاعلية الخطط التنموية الاقتصادية وغيرها
قارن دول العالم الإسلامي بالدول الصناعية المتقدمة من حيث ماهو وارد في الجدول الآتي
أوجه المقارنة
الدول الإسلامية
الدول الصناعية
دخل الفرد
منخفض
مرتفع
أهم القطاعات الاقتصادية التي تسهم في الدخل
زراعة وتربية حيوان
صناعة وخدمات
مهارات التفكير ( صفحة 77 ) ـ بين رأيك من النشاط الاقتصادي في العالم الإسلامي من خلال مايأتي :
• الإيجابيات : 1 ـ محاولة الاهتمام بالصناعة 2ـ محاولة استخدام الأساليب الحديثة بالإنتاج
• السلبيات : 1ـ سيطرة الإنتاج التقليدي 2ـ انخفاض حجم التجارة البينية 3ـ ضعف استغلال الموارد الاقتصادية
ـ نشاط (صفحة 79 )
ــ كيف تستطيع دول العالم الإسلامي تحقيق التكامل في ما بينها ؛ من حيث توفير رأس المال اللازم للزراعة ؟
تسهيل انتقال رأس المال واستثماره في الزراعة بين الدول الإسلامية
نشاط ( صفحة 80)
1 ـ ما النتائج المترتبة على عدم قدرة العالم الإسلامي على سد حاجته من القمح إلا بنسبة الثلثين فقط ؟
1ـ ظهور مشكلة الأمن الغذائي 2ـ التبعية للأجنبي 3ـ الاستيراد من الخارج وخسارة قسم كبير من الناتج القومي
2ـ بم تفسر انتشار زراعة الزيتون في الدول المطلة على البحر المتوسط ؟
1ـ المناخ الملائم 2ـ التربة الخصبة
نشاط ( صفحة 80) ـــ استنتج الأقاليم المناخية التي تسود فيها زراعة كل من :
قصب السكر : مداري ـ موسمي البنجر : المتوسطي ـ الاستبس
ـ نشاط ( صفحة 82 ) ــ فسر قلة إنتاج الأسماك في العالم الإسلامي رغم إشرافه على واجهات بحرية عديدة
1ـ استخدام أساليب قديمة 2ـ عدم الاهتمام بإنشاء مراكز أبحاث لتطوير الثروة السمكية
3ـ عدم الاهتمام بتصنيع الأسماك 4ـ عدم الاهتمام بنقل وتسويق الأسماك
ـ نشاط ( صفحة 83 ) فسر تأخر دول العالم الإسلامي في استغلال ثرواتها المعدنية ؟
1ـ نقص التكنولوجيا 2ـ نقص رأس المال 3ـ نقص الخبرة 4ـ الخضوع للاستعمار
ـ نشاط ( مراجعة 84)
بتوجيه من معلمك ناقش زملائك في المجموعة في أبرز المقترحات لتطوير الصناعة في العالم الإسلامي
1ـ الاهتمام بالتعليم الصناعي ـ 2ـ توفير الأموال 3ـ الاهتمام بالمواصلات 4ـ استيراد التكنولوجيا
ـصفحة 85 المخطط الذهني الآتي يوضح أهم الصناعات في العالم الإسلامي :
1ـ صناعات تجميعية : سيارات ـ أدوات كهربائية ـ أجهزة تبريد
2ـ صناعات غذائية : سكر ـ زيوت ـ معلبات
3ـ صناعات معدنية : حديد صلب ـ ألمونيوم
4ـ صناعات كيماوية : تكرير النفط ـ أسمدة ـ أدوية
5ـ صناعة الغزل والنسيج : ملابس ـ سجاد
مراجعة الدرس ـ الفهم والاستيعاب
ما المقصود بكل من المفاهيم والمصطلحات الجغرافية التالية ؟
● الرعي المختلط : رعي يعتمد أساليب قديمة وأساليب حديثة
● صناعة تجميعية ـ صناعة تقوم على استيراد المواد المصنعة من الخارج وتجميعها في مناطق محددة
فسر ما يأتي :
● ضعف إنتاج الأسماك في العالم الإسلامي رغم إشرافه على واجهات بحرية عديدة
1ـ استخدام أساليب قديمة بالصيد 2ـ عدم الاهتمام ببناء أسواق للأسماك 3ـ عدم الاهتمام بتسويق ونقل الأسماك
● تطور الصناعة التجميعية في دولة الإمارات
1ـ الموقع الجغرافي الهام 2ـ توفر المواصلات 3ـ توفر رأس المال 4ـ توفر اليد العاملة
مهارات التفكير ــ
● ما النتائج المتوقعة من توفير الأمن الغذائي في العالم الإسلامي
1ـ التخلص من التبعية للأجنبي 2ـ الاستغناء عن الاستيراد 3ـ تأمين حاجات السكان الغذائية
• ـ بالتعاون مع زملائك في المجموعة ؛ قدم أفكار إبداعية لتطوير منتج صناعي ما من العالم الإسلامي
1ـ صناعة السلال من سعف النخيل 2ـ إضافة ألوان إلى سعف النخيل 3ـ الاستفادة من المادة الأولية المتوفرة
نشاط صفحة ( 90 ) ــ من خلال التعاون مع زملائك في المجموعة استنتج الأسباب التي أدت إلى تعدد الديانات قبيل بعثة الرسول r
1ـ تعدد الحضارات 2ـ تسلط الحكام 3ـ الجهل والتخلف
نشاط ( صفحة 91) ـ حلل هرم الطبقات الاجتماعية السابقة من خلال الإجابة عن الأسئلة الآتية :
1ـ أي الطبقات جاءت في المرتبة الأخيرة . ؟ العبيد والخدم
مراجعة ص 91 اكتشف أبرز جوانب الاختلاف والتشابه بين طبقات المجتمع في الإمبراطورية الرومانية والفارسية والهندية
الإمبراطورية
الرومانية
الفارسية
الهندية
أوجه التشابه
أحط الطبقات الخدم والعبيد
أحط الطبقات الخدم والعبيد
أحط الطبقات الخدم والعبيد
أوجه الاختلاف
أعلى الطبقات النبلاء
الأغنياء
رجال الدين
نشاط صفحة 92 فسر تنوع العبادات في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام
اتصال العرب بالشعوب المجاورة
نشاط ( ص93 ) 1ـ استنتج أهم ما قامت به قريش أثناء إشرافها على البيت الحرام
• رعاية شؤون البيت الحرام
• توفير الخدمات للحجاج
• تنظيم مواسم الحج
2ـ كيف كانت يثرب تعيش قبل مقدم الرسول r
• كثرة الصراعات والحروب
• معاناة الأوس والخزرج من تآمر اليهود
نشاط ( ص94 )
ــ ما المقصود بالتجارة الدولية كما تفهمه من النص السابق
هي التجارة بين دولة ودولة أخرى
ـ صف الحالة الاقتصادية التي كان عليها العرب قبيل بعثة الرسول rمن خلال الكلمات التي تحتها خط
• زراعة محدودة باستثناء اليمن والشام
• مكانة تجارية كبيرة
مراجعة الدرس ( صفحة 97) الفهم والاستيعاب:
• ـ رتب طبقات المجتمع في الحضارة الرومانية: أغنياء ـ عامة ـ فلاحين
• ـ وضح واقع المرأة في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام ؟
تدنت مكانة المرأة لأنها لا تعمل والخوف من السبي
• ـ أنسب الديانات الآتية إلى الحضارات التي نشأت فيها ـ البوذية : الهندية ـ البراهمية : الهندية
مهارات التفكير: ـ قارن بين الحضارة الفارسية والرومانية وفق ما هو مبين في الجدول الآتي :
الحضارة
الفارسية
الرومانية
العاصمة
المدائن
القسطنطينية
لقب الحاكم
كسرى
قيصر
نوع الحكم
ملكي وراثي
إمبراطوري دكتاتوري
نشاط : استخرج الفكرة الرئيسة والأفكار الفرعية من نشأة الرسول r قبل البعثة صفحة 99
الفكرة الرئيسة
الأفكار الفرعية
مولد الرسول
1ـ ولد الرسول في عام الفيل
فرح به جده عبد المطلب وسماه محمد
2ـ مرضعته الأولى ثويبة مولاة ألي لهب
3ـ أرسل للبادية مع مرضعته الثانية حليمة السعدية وبقي عندها حتى سن الخامسة
4ـ توفيت أمه وعمره ست سنوات
5ـ كفله جده عبد المطلب حتى صارعمره ثماني سنوات
6ـ كفله عمه أبو طالب حتى صار عمره أربعين سنة
نشاط : ( صفحة 101 )
ـ اقرأ خريطة رحلة الشتاء والصيف ثم أجب عما يأتي
1ـ سم أهم المدن التي تمر بهما طريق رحلتي الشتاء والصيف ؟
إلى الشام : يثرب ـ مدائن صالح ـ تبوك • جدة ـ بدر ـ الوجه ـ صبا إلى اليمن : الليث ـ قنفذه ـ الحديدة ـ مخا
2ـ فسر تسمية الرحلتين بالشتاء والصيف ؟
إلى الشام كانت في فصل الصيف وإلى اليمن كانت في فصل الشتاء
3ـ استشهد بالآية القرآنية الدالة على هاتين الرحلتين ؟ لإيلاف قريش
4ـ أي الطريقين أقصر في الوصول إلى بلاد الشام ؟ طريق البحر الأحمر
ـ نشاط صفحة 101
ـ من خلال إسهامات الرسول قبيل البعثة ؟
ــ اذكر الأخلاق النبيلة التي اتصف بها العرب قبيل الإسلام ؛ وأهلتهم لحمل دعوته السامية
1ـ الذكاء والفطنة 2ـ الوفاء بالعهد 3ـ الشجاعة والنجدة 4ـ العفو عند المقدرة 5ـ الحرية ورفض الذل
ـ كيف أثرت مهنتا الرعي والتجارة في حياة الرسول
علمته الصبر والتأمل والتواضع وتحمل المشاق
ـ نشاط 103
ـ تخيل نفسك ممن عانوا من اضطهاد قريش في بداية الدعوة الإسلامية . صف مشاعرك وموقفك من هذا الاضطهاد
الألم والمعاناة موقفي التمسك بالدين الجديد
ـ نشاط ( صفحة 104 )
لماذا أوصى الرسول أصحابه بالهجرة إلى الحبشة
1ـ التخلص من اضطهاد قريش 2ـ يوجد بها ملك عادل
ـ نشاط صفحة 104 ـ استعن بمعلوماتك السابقة في تحديد عدد الذين أسلموا في بيعتي العقبة الأولى والثانية .
العقبة الأولى 12 رجل العقبة الثانية 73 + امرأتين
ـ مراجعة ـ صفحة 105 بين العلاقة الترابطية بين مكة وبيت المقدس
أسري بالنبي من مكة إلى بيت المقدس ثم من بيت المقدس إلى مكة
ـ مراجعة الدرس ( صفحة 105 ) الفهم والاستيعاب
1ـ بين النتائج التي ترتبت على كل مما يأتي
أ ـ بدء دعوة الرسول بالمرحلة السرية
1ـ نجاح الرسول في مهمته التي بعثه الله بها 2ـ تعليم حقائق التوحيد ، وغرس معاني الإيمان ومحاسن الأخلاق
3ـ اختيار دار الأرقم بن أبي الأرقم لهذه المهمّة .
ب ـ هجرة المسلمين إلى الحبشة
1ـ التخلص من أذى قريش 2ـ إنقاذ الدعوة من إجهاضها في أيامها الأولى 3ـ اعتناق النجاشي للإسلام
4ـ نشر الإسلام خارج شبه الجزيرة العربية 5ـ نشر الإسلام بين العرب والشعوب الأخرى
2ـ وضح العلاقة الترابطية بين مكة وبيت المقدس في حادثة الإسراء والمعراج
1ـ أسري بالنبي من مكة إلى بيت المقدس 2ـ ثم عاد من بيت المقدس إلى مكة 3ـ بيت المقدس قبلة المسلمين الأولى
تقويم الوحدة صفحة ( 106 ) ـ وظف المفاهيم والمصطلحات
1ـ انسب كلاً من المفاهيم والمصطلحات التالية إلى العبارة التي تدل عليه في مايأتي :
(التعدين ـ الكثافة العامة ـ الأمة الإسلامية ـ الصناعات التجميعية ـ بيزنطة ـ التجارة البينية )
1ـ حاصل قسمة عدد السكان في العالم الإسلامي على المساحة الكلية ( الكثافة العامة )
2ـ نشاط اقتصادي في عدد من دول العالم الإسلامي قائم على استخراج المعادن ( التعدين )
3ـ صناعة تقوم في بعض دول العالم الإسلامي على استيراد المواد المصنعة من الخارج وتجميعها في مناطق محددة ( صناعة تجميعية )
4ـ تجارة تقوم على تبادل السلع والخدمات بين دول العالم الإسلامي ( تجارة بينية )
5ـ اسم أطلق على الإمبراطورية الرومانية الشرقية ( بيزنطة )
2ـ ما المقصود بكل من المفاهيم والمصطلحات الآتية :
الإنتاج التقليدي : إنتاج يعتمد على جهد الإنسان المباشر في مجال الزراعة وتربية الحيوان والصناعة
الكثافة النوعية : نوع من الكثافة لمنطقة ريفية أو صناعية وتحسب بقسمة عدد السكان هذه المنطقة على مساحتها
السياحة : قضاء أوقات الفراغ في زيارة المواقع الطبيعية والأثرية والعلمية
تأكد من الفهم والاستيعاب .
1ـ أنسب الديانات الآتية إلى الحضارات القديمة التي سادت فيها صفحة 151
الديانة
الحضارة
الهندوسية
الهندية
الزرادشتية
الفارسية
البوذية
الهندية
الكونفوشيسية
الصينية
2ـ هل تعتقد أن العالم كان مهيأ لبعثة الرسول r ؛ ولماذا ؟
نعم لأن العالم كان غارق في ظلام الوثنية والشعوب كانت تعاني من الظلم والقهر
3ـ قدم أبرز الأسباب لكل مما يأتي
• ـ المكانة التاريخية لمكة قبيل بعثة الرسول r
1ـ وجود الكعبة أعطاها أهمية دينية 2ـ موقعها الهام أعطاها أهمية تجارية
● هجرة الرسول إلى يثرب
1ـ رغبة الرسول بنشر الإسلام خارج مكة بعد أن فشل بإقناع أهل مكة اعتناق الإسلام
2ـ الأمر الإلهي حيث أمر الرسول بالهجرة
3ـ العقبة الأولى والثانية وما نتج عنهما من حلف والتزام بين الرسول والوفدين من قبيلتي الأوس والخزرج
4ـ دعوة أهل يثرب للرسول
5ـ كانت العلاقات بين مكة ويثرب ضعيفة
6 ـ وجود أخوال الرسول من بني النجار في يثرب
7ـ الاستعداد التفسي لأهل يثرب لاعتناق الإسلام لاختلاطهم باليهود وقربهم من الدولة البيزنطية المسيحية
ـ قدم أمثلة من العالم الإسلامي لكل مما يأتي
• دولة إسلامية تعاني من نقص الأيدي العاملة ؟ الأمارات ـ ليبيا
• إقليم تسقط أمطاره طوال العام ؟ الإقليم الاستوائي
• منطقة تكثر فيها زراعة قصب السكر ؟ مصر ـ باكستان ـ بنجلاديش
• دولة تنتشر فيها الصناعة التجميعية ؟ الإمارات ـ ماليزيا
ـ مهارات التفكير
1ـ ما النتائج الإيجابية التي تتوقعها لكل مما يأتي :
• إنتاج العالم الإسلامي لحوالي 44% من الإنتاج العالمي للنفط ؟ زيادة الناتج القومي ـ قيام الصناعة البتروكيماوية
2ـ قدم مقترحات قابلة للتنفيذ لمعالجة المشكلات الآتية في العالم الإسلامي .
• اختلاف توزيع القوى العاملة في العالم الإسلامي؟ 1ـ تسهيل هجرة العمال بين دول العالم الإسلامي
• هجرة الكفاءات من بعض الدول الإسلامية إلى الخارج؟
1ـ تأمين فرص عمل مناسبة لهذه الكفاءات 2ـ إنشاء مراكز البحوث
• تأخر الصناعة في معظم دول العالم الإسلامي
1ـ الاهتمام بالتعليم الصناعي 2ـ توفير رأس المال 3ـ الاهتمام بالمواصلات
3ـ اختر أحد المنتجات الصناعية في العالم الإسلامي ؛ واقترح تعديلات يمكن إدخالها إليه ليصبح أكثر تطوراً
المنسوجات القطنية إذا تم الاهتمام بالإخراج النهائي لهذه السلعة يمكن أن تنافس البضائع الأجنبية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

بوربوينت عن درس انماط الانشطة الاقتصادية (ف2) للصف السابع

لو سمحتوا ابا بوربوينت عن درس انماط الانشطة الاقتصادية الفصل الثاني مع الحل ابا اليوم

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

مراجعة عامة للتربية الوطنية للفصل الدراسي الثاني للصف السابع

هذه مراجعة عامة للتربية الطنية الفصل الثاني ان شاء الله تستفيدون منها

الخدمات الصحية ص64-65

1- قامت الحكومة بتأمين الوقاية الصحية عن طريق

1……………………….. 2………………………….

3…………………………………………. ………………………………

2- من الخدمات الصحية التي تقدمها الدولة

1…………………………………………. …………………..

2…………………………………………. …………………..

3…………………………………………. …………………

4…………………………………………. ………………..

الخدمات الأمنية والدفاع عن الوطن من المهام الرئيسية التي تقوم بها الدولة

1…………………………………………. ………………..

2…………………………………………. ………………..

3…………………………………………. ………………..

4…………………………………………. ………………

2

تشمل خدمات الأمن

1-………………………………………….. ……………….

2…………………………………………. …………………

3…………………………………………. ……………….

4…………………………………………. ……………….

ما هو واجبك تجاه وطنك

1- ………………………………………….. …………………….

2………………………………. 3……………………………

4……………………………… 5……………………………

6…………………………….. 7……………………………

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تلخيص كتاب التربيه الوطنيه للصف السابع

سلام عليكم وحمه الله وبركاته
س1 : عرف الدستور ؟
ج1: مجموعة من القواعد والقوانين التي تحدد نظام الحكم .
س2: متى صدر دستو الإمارات ؟ ومتى أصبح دائما ؟
ج2: صدر في الثاني من ديسمبر عام 1971 ، وأصبح دائما عام 1996 .
س3: ما أهمية وجود الدستور بالنسبة للدولة والمواطنيين ؟
ج3 : الدولة :تحدد نظام الحكم وتنظم السلطات العامة .
المواطنين : تبين للمواطنيين حرياتهم وحقوقهم وواجباتهم .
س4 :ماهي الأتجاهات الإسلامية والعربية في الدستور ؟
ج4 : 1- أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة .
2- عروبة وانتماء شعب الإمارات إلى الأمة الإسلامية .
3- أن لغة الدولة الرسمية هي اللغة العربية .
4- ضرورة تأييد القضايا والمصالح العربية .
س5 : أذكر ثلاث من القضايا الإسلامية ؟
ج5 : 1- مساندة الحكومة الإسلامية في الصومال .
2- مساندة غزة .
3- المجاعة في دارفور .
س6 : أذكر ثلاث من القضايا العربية ؟
ج6 : 1- جبهة البولوساريو ( المغرب )
2- القضية البنانية .
3- مساندة العراق .
س7: ماهي الأتجاهات الوطنية؟
ج1:7- أن دولة الإمارات دولة إتحادية مستقلة ذات سيادة .
2- يمارس الأتحاد السيادة على جميع الأراضي والمياه الأقليمية داخل الحدود.
3- عدم جواز التنازل عن سيادة الأتحاد أو جزء من أراضيه .
س8 : ماهي أهداف الأتحاد ؟
ج8 : 1- الحفاظ على الأتحاد وسيادته .
2- الأمان ودفع العدوان .
3- حماية حقوق وحريات الشعب .
4- تحقيق التعاون وتوفير الحياة الأفضل للمواطنين .
س9 : ماهي الأتجاهات الأجتماعية والأقتصادية .
ج9 : 1- توفير الأمن والمساواة وتكافؤ الفرص للمواطنيين .
2- حماية كيان الأسرة .
3- رعاية الطفولة والأمومة .
4- ضمان حق التعليم .
5- توفير الرعاية الصحية .
6- تقدير العمل كركن من أركان المجتمع .

س10 : ماهي اتجاهات الحريات والحقوق ؟
ج10 : 1- المساواة امام القانون .
2- كفالة الحرية الشخصية .
3- ضمان الحرية السياسية .
س11 :اعط ثلاث امثله على الحريات السياسة ؟
ج11 : 1- حرية الرأي .
2- حرية الصحافة .
3- حرية الأجتماع وتكوين الجمعيات .
س12 : ماهي الواجبات العامة ؟
ج12 : 1- احترام الدستور والأوامر والقوانين .
2- أداء الضرائب والتكاليف .
3- الدفاع عن الأتحاد .
س13: عرف الدولة ؟
ج13 : هي جماعة من الأفراد يعيشون بصفة منتظمة في بقعة على الأرض .
س14 :1- الأفراد : أساس الدولة والشرط الرئيسي لوجودها .
2- الأرض : المساحة التي تشغلها الدولة .
3- السلطة والسيادة : مسؤولية إدارة شؤون الحكم وتنظيم شؤون الحياة.
س15 : ماهي الحكومة ؟
ج15 : سلطة حاكمة تتولى إدارة شؤونها في الداخل والخارج .
س16 : دور الحكومة :
ج16: نظام خاص – سلطة حاكمة – إدارة شؤون الحكم .
* الدولة التقليدية الدولة العنصرية

س17 : ماهي الأمة ؟
ج17: مجموعة كبيرة من الناس تجمعهم روابط الأمة .
س18 : ماهي العناصر التي تربط الأمة ؟
ج18 : الدين الإسلامي – اللغة العربية – التاريخ المشترك – العادات والتقاليد .
س19 : ماهي الأماني والأهداف ؟
ج19 : 1- تحرير فلسطين من سيطرة اليهود .
2- الوحدة العربية الشاملة .
س20 : اذكر بعض الخدمات التي تقدمها الدولة لك ؟
ج20 : الأمن والأستقرار والرعاية الصحية والتعليم .
س21: من مظاهر اهتمام الدولة في مجال التعليم ؟
ج21 : 1- مجانية التعليم . 2- تطوير المناهج الدراسية .
3- إرسال بعثات للخارج .4- تعميم بناء المدارس .

س22 :كم عدد المدار والطلبة .
ج22 : المدارس (745) والطلبة (300000) .
س23: بين الأضرار التي تعود على الوطن إذا ماتم توفير نظام تعليمي .
ج23 : تنتشر الجهل والأمية .
س24 : علل : اهتمام الدولة بنظم تعليمية متطورة .
ج24: 1- مواكب التطور الحديث .
2- تكوين جيل واحد .
3- نشر التنافس العلمي
س25 : ماهي المقترحات للأقبال على التعليم .
ج25 : 1- توعية الشباب على اهمية العلم .
2- الدولة تضع حوافز جيدة .
3- توفير فرص العمل .
س26 : ماهي الخدمات الصحية التي قدمتها الدولة ؟
ج26 : 1- بناء المستشفيات .
2- توفير الممرضين والممرضات .
3- تنفيذ برامج الوقاية ومكافحة الأمراض .
4- رعاية الأمومة والطفولة .
* إذا لم يتوفر تطعيم الأطفال ضد الأمراض ( انتشار الأمراض )
* إذا لم يتوفر خدمة متابعة النساء الحوامل ( وفاة الإجانة )
*إذا لم تتوفر الأدوية اللازمة .. ( وفاة الكثير من الناس )
* إذا لم تتوفر خدمات الولادة ( وفاة المواليد )
س27 : ماهي مهام الدولة الرئيسية ؟
ج27 : 1- توفير الأمن . 2- الدفاع عن الوطن .
3- حماية ممتلكات المواطنين والمقيمين . 4- توفير الأمن والطمأنينة .
س28 : ماهي خدمات الأمن ؟
ج28 : 1- حراسة المؤسسات والمرافق الحكومية الرئيسية .
2- مكافحة الجريمة والعمل على تجنبها .
3- مراقبة تأشيرات الدخول والأقامة في البلاد .
4- وضع القواعد والإرشادات الخاصة بحركات السير وتنظيم المرور .
س29: ماهو واجبك تجاه وطنك ؟
ج29 : 1- احترام القوانين . 2- تبليغ رجال الشرطة عن المخالفات . 3– عدم التعدي على حقوق الغير .4-احترام انظمة المرور .5- التعلم. 6- اتقان العمل .
7- تحمل المسؤولية .
س30: ماهو دور الدفاع المدني ؟
ج30 : 1- حماية الأشخاص .2- حماية الممتلكات .3- تأمين المواصلات .
4- ضمان سير العمل .5- حماية المباني والمنشآت .6- مصادر الثروة الوطنية .

س31: أنواع القوات المسلحة : القوات البرية والقوات البحرية والقوات الجوية .
س 32: من الجهو التي قامت بها مراكز الخدمات الطبية ؟
ج32 : إعمار الكثير من المناطق مثل : كوسوفو ولبنان والشيشان والعراق .
س33 : إذا كنت تريد ال،خراط في الجندية فما الكلية التي ستدخلها ، ولماذا ؟
ج33 :القوات البرية لأكون قريب من أهلي واحميهم .
س34 : ماهو دورك في الجندية .
ج34 : الدفاع عن الوطن وحماية الناس .
س35 : من مساهمات القوات المسلحة غير الحربية ؟
ج35 : 1- حماية الحدود .
2- اعمار الكثير من المناطق .
3- حملات العلاج .
س36 : ماهو دور الإعلام ؟
ج36 : 1- ربط الأنسان بالأحداث الجارية .
2- تدعيم القيم الصيلة والعادات الطيبة .
3-تكوين الإنسان العصري .
4- التغير والتكيف الأجتماعي .
5- قناة اتصال بين فئات المجتمع .
6- تقديم البرامج الهادفة .
* انشأت الحكومة المراكز الثقافية والمكتبات العامة ومعارض الكتب والمدونة العلمية لتطويرنا علميا وثقافيا .
س37 : علل : اقامت الدولة النوادي الرياضية ؟
ج37 : 1- تحمل المسؤولية .
2-تنظيم الوقت .
3- تنمية المهارات .

* إننا نطلب منكم مزيدا من الجهد لأن وطنكم في حاجة اليكم في حاجة الفنيين الذين يعدون عماد التقدم ( القائل : الشيخ زايد بن سلطان أل نهيان – رحمه الله-)

*ان القوات المسلحة تسعى للتسلح ليس بأحدث المعدات الدفاعية وحسب بل بأفضل الكفاءات من الكوادر البشرية ( القائل : الشيخ محمد بن زايد آل نهيان )

*الشباب هو الثروة الحقيقية وهو درع الأمة وسيقها والسياج الذي يحميها من اطماع الطامعين ( القائل : الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله -)

لالالالالا تحرموني من ردودكم$$$&&&

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تضاريس الوطن العربي ( تقرير ) للصف السابع

تضاريس الوطن العربي

المقدمة:-

بسم الله الرحمن الرحيموالصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد:-

سوفيتحدث تقرير عن تضاريس الوطن العربي,, يقع الوطن العربي عند ملتقى القارات الثلاثآسيا وإفريقيا وأوربا,,وتبلغ مساحة الوطن العربي أكثر من 14 مليون كم2,, وينقسمالوطن العربي الى جناحين او قسمين وهما الآسيوى والافريقي ويضم 22 وعشريندوله.
ففي الجناح الآسيوي يضم الدول التاليه:- العراق ـ الكويت ـ قطرـ مملكةالبحرين ـ الإمارات العربية المتحدة ـ المملكة العربية السعودية ـ سلطة عمان ـالجمهورية اليمنية ـ الأردن ـ لبنان ـ سوريا ـ فلسطين .
أما الجناح الافريقيفيضم الدول التاليه:- مصر ـ السودان ـ ليبيا ـ جزر القمر ـ تونس -الجزائر ـ جيبوتيـ المغرب ـ موريتانيا ـ الصومال .

فسوف اتحدث عن التضاريس فالوطن العربيسأبدا بتعريف التضاريس.
التضاريس:- هو أشكال سطح الأرض من مرتفعات ومنخفضاتوأودية وسهول وغير ذلك.
وسنتطرق الي عده أشكال من التضاريس مثل السهول والهضاب والجبال في الوطن العربي اي فالجناح الاسيوى والافريقي.

الموضوع:

أولاً : السهول:
هي أراضي مستوية السطح تقريبا لا يزيدارتفاعها في الغالب عن 200 متر.

وتنقسم إلىقسمينهما :

أالسهول الفيضية :
تتواجد في مناطق وجود الأنهارمثل سهل نهر دجلة في العراق وسهل الفرات في العراق وسوريا ، وسهل نهر النيل في مصروالسودان.

بالسهول الساحلية :
وتمتد في الوطن العربي موازية لخط الساحل في كل من البحر المتوسطوالمحيط الأطلسي ، والبحر العربي ، والبحر الأحمر ، وخليج عمان ، والخليجالعربي.

ثانياً : الهضاب :
جزء مرتفع مناليابس لا يقل ارتفاعه في الغالب عن 200 متر، ويتميز باستواء سطحه وانحدارجوانبه.

القسم الآسيوي
1 – هضبة نجدفي الوسط من شبه الجزيرة العربية .
2 –
هضبة حضرموت في الجنوب .
3 –
هضبةبلاد الشام .

ب القسم الإفريقي وأهمها :
1 – هشبة الشطوط في الجزائر .
2 –
هضبة إفريقيا الصحراويةوالشماليه .

ثالثاً : الجبال :
كتلة صخرية مخروطية الشكل لا يقلارتفاعها عن 1000 متر.
أ ) صفاتها :
1_
تمتد السلاسل الجبلية بموازاة السواحلالبحرية .
2_ تكون إطاراً يحيط بالوطن العربي .
3_
تتألف من سلاسل متوازية تحصر بينها أودية وسهولا .
4_ وهناك مرتفعات تتخلل الهضبة .
ب) أقسامها :
سلاسلجبال بلاد الشام : وهي جبال إلتوائية إنكسارية وصخورها كلسية وتتصف ب:
*
تعتبرامتداد لجبال طوروس
*
تتكون من سلسلتين متوازيتين
*
تحصر السلسلتان منطقةمنخفضات
*
حافات السلسلتان شديدة الإنحدار

وأهم جبال السلسلة الغربية هي :
في سورية : جبال الأمنوس _ كتلة البير البسيط _ جبال اللاذقية .
في لبنان : سلسلة لبنان الغربية وأعلى قممها القرنة السوداءيبلغ ارتفاعها ( 3088)م
فيفلسطين : جبال الجليل _ السامرة _ الخليل ثم هضبة النقب .
أهم جبال السلسلةالشرقية هي : في سورية : جبل حلب _ سمعان _ حارم _ الزاوية .
في لبنان : سلسلةلبنان الشرقية وأعلى أجزائها جبل الشيج يبلغ ارتفاعه (2814) م
في الأردن : تتحولالجبال إلى هضاب إنكسارية مثل عجلون _ الكرك الشراة _ الطفيلية .

2_ سلاسل جبال العراق : وهي جبال إلتوائية صخورها كلسية , تتصف بما يلي :
*
تقع في الشمال الشرقي من الوطن العربي
*
امتداد لجبال طوروسوزغروس
*
تتكون من سلاسل متوازية بينها منخفضات . وأعلى قممها جبل روست (3900)م

3_مرتفعات البحر الأحمر : وهي جبالانكسارية وصخورها نارية وفيها قمم بركانية وينحدر سفوحها بشدة نحو البحر الأحمر . وتتألف هذه المرتفعات من الجبال الآتية : جبالمدين في الشمال والحجاز , وجبال عسيرفي الوسط , وجبال اليمن بالجنوب وتبلغ أقصى ارتفاعها في قمة النبي شعيب (3760)م . وهناك جبال حضر موت . وهناك سلسلة أخرى على الساحل الغربي للبحر الأحمر .

4_ سلاسل الأطلس في المغرب العربي : وهيجبال إلتوائية صخورها كلسية وتتألف من :
*
أطلس التل في الشمال ويعرف بالريف فيالمغرب . وفي الجزائر يعرف بجبال القبائل وتلمسان
وفي تونس يسمى جبال خمير .
*
هضبة النجود العليا أو الشطوط في الجزائر والمائدة المراكيشية .
*
الأطلسالصحراوي وأشهر جباله القصرين في تونس والأوراس في الجزائر . ويشكل امتداده فيالمغرب ثلاث سلاسل هي :
الأطلس الأوسط , الأطلس الأعلى وفيه قمة طوبغال , الأطلسالداخلي .
وهناك الجبل الأخضر في ليبيا وجبال عمان في جنوب الجزيرة العربية .

الخاتمه:-

تحدث تقرير عن تضاريس الوطن العربيوتعرفنا على معنى التضاريس هو أشكال سطح الأرض من مرتفعات ومنخفضات وأودية وسهولوغير ذلك.
وتعرفنا على عدة أشكال من التضاريس مثل السهول والهضاب و الجبال فيالوطن العربي اي فالجناح الاسيوى والافريقي
وأخيرا لا يسعني الا ان اشكر اللهعلى انجاز هذا التقرير وارجو ان ينال اعجابكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حلووووووول كتاب التربية الوطنية ~~~ للصف السابع

اذا تبوون حل أي درس فــ التربية الوطنية آآآنا فالخدمه ~~

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تقرير عن الدولة ووظائفها -التعليم الاماراتي

((بسم الله الرحمن الرحيم))

أولا السلام عليكم أتكلم اليوم عن الدولة و وظائفها و دستورها……..
نبدأ بخريطة الإمارات…….

هذه الصورة هي:رمز الأمارات

————————————————-الموضوع————————————————-

الدولة:هي جماعة منظمة من الأفراد يعيشون بصفة منتظمة على بقعة محددة من الأرض تجمعهم سلطة حاكمة واحدة تنظم علاقاتهم و تبحث عن مصالحهم و تعمل على استقرارهم و تقدمهم و تحمي أرضهم و تدافع عن استقلالهم…
لكن من المستحيل أن تبني دولة هكذا و إنما هنالك ثلاث شروط يجب توفرها لقيام دولة و هي:::
-الأفراد
-الأرض
-السلطة و السيادة

أولا الأفراد: هل يمكنك تعميم أي دولة ليس فيها أفراد؟ لا لأن الأفراد هم أساس الدولة و عمادها و الشرط الرئيس لوجودها فإذا أي دولة لا يوجد فيها أفراد فهي أبدا ليست دولة في سبيل المثال أردت أن أشتري أرض لكن لا يوجد فيها فرد واحد إذا البائع لن يبيعها لي!!!

ثانيا الأرض: هل يمكنك تعميم أي دولة بدون أرض؟ لا لأن الأرض هي المساحة التي تشغلها الدولة و تقوم عليها فإذا بدونها لا يمكن لأي جماعة من الأفراد أن تقيم دولة لأنك تمشي على الأرض……الخ!!!
ثالثا السلطة و السيادة: هل يمكنك إقامة أي دولة بدون سلطة أو سيادة لا لأن السلطة و السيادة هي الجهة التي تقع عليها مسؤولية إدارة شؤون الحكم و تنظيم شؤون الحياة في سبيل المثال هل تستطيع النظام بدون قوانين أو حاكم … مثل دولة الإمارات توجد فيها قوانين و كل قانون له مخالفة محددة لهذا يوجد نظام في هذه الدولة!!!

و الآن بعد هذه الشروط نستنتج أن لكل دولة نظامها الخاص بها في الحكم إذا الحكومة هي سلطة حاكمة تتولى إدارة شؤونها في الداخل و الخارج. و الحكومة هي مثل السلطة و السيادة.

من خلال ما سبق إذا قال لكي أحدكم بيني دور الحكومة في الدولة؟ تقولين:

تنظيم شؤون الدولة , توفير الأمن و الحماية , تبحث عن مصلحة المجتمع

إذا الإمارات وطننا عزيزة علينا جميعا لأننا ننعم بخيراتها و نعيش تخت سمائها و نستمتع بها لذا من واجبنا أن نحميها….

من ذلك الكلام هيا لنعدد أنواع الدول أو المراحل و الأطوار التي مرت بها دولة الإمارات تتكون من:::

– الدولة التقليدية – الدولة العصرية أولا الدولة التقليدية:إذا سألك أحدهم بيني صفات و ميزات الدولة التقليدية أو اهتمامات الدولة التقليدية؟
بحفظ الأمن في الداخل (الشرطة) , الأمن الخارجي (الجيش) , بالإضافة إلى تحقيق العدالة (المحاكم).

ثانيا الدولة العصرية:إذا سألك أحدهم بيني صفات و ميزات الدولة العصرية أو اهتمامات الدولة العصرية؟
أضافت إلى اهتمامات الدولة التقليدية اهتمامات أخرى و منها:التعليم , الصحة , الشؤون الاجتماعية , حماية الثروات…..الخ
و الآن وطننا دولة الإمارات دولة مستقلة ذات سيادة و قد أكد دستورها أنها جزء من الوطن العربي الكبير و شعبها جزء من الأمة العربية.

و الآن أنت تسأل نفسك ما المقصود بالأمة العربية؟
الأمة:هي مجموعة كبيرة من الناس تجمعهم تاريخ و مصالح مشتركة و لغة و عادات و تقاليد و أماني و أهداف واحدة
نستنتج من التعريف السابق أن الأمة أن الأمة تربطها مجموعة من العناصر و هي:

إذا بعد كل هذا ما هي الأماني و الأهداف التي تتطلع إليها الأمة العربية؟
– التطور و التقدم
– الاستقلال و تحقيق الوحدة العربية

– أنا كتبته
– وجدته مني
– الدولة و وظائفها
– درس من الكتاب
-الجزء الثاني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تقرير عن العمل التطوعي ,, جاهز للصف السابع

المقدمــــــة

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

قررت اليوم ان يكون تقريري بعنوان العمل التطوعي.لأهمية هذا الموضوع.و فيه سأتحدث عن تعريف العمل التطوعي ،أهميته للشباب، المعوقات التي تعترض مشاركة الشباب الاجتماعية ، إطار العمل الاجتماعي للتطوعي و أخيرا التوصيات…

المو ضوع:

تعريف العمل التطوعي:

هو الجهد الذي يبذله المواطن من أجل مجتمعه أو من أجل مؤسسة أو من أجل جماعة معينة دون توقع جزاء مادي مقابل جهوده سواء كان هذا الجهد مبذولاً بالنفس أو المال عن طيب خاطر في سبيل سعادة الآخرين، مما يؤكد التعاون وإبراز الوجه الإنساني للعلاقات الاجتماعية وإبراز أهمية التفاني في البذل والعطاء.
أهمية العمل الاجتماعي التطوعي للشباب:

المعوقات التي تعترض مشاركة الشباب الاجتماعية:

إطار العمل الاجتماعي التطوعي:

• يتصف العمل التطوعي بأنه عمل تلقائي, ولكن نظراً لأهمية النتائج المترتبة عن هذا الدور والتي تنعكس بشكل مباشر على المجتمع وأفراده, فإنه يجب أن يكون هذا العمل منظماً ليحقق النتائج المرجوّة منه وإلا سينجم عنه آثاراً عكسية.

1-تعزيز انتماء ومشاركة الشباب في مجتمعهم. 2-تنمية قدرات الشباب ومهاراتهم الشخصية والعلمية والعملية. 3-يتيح للشباب التعرف على الثغرات التي تشوب نظام الخدمات في المجتمع. 4-يتيح للشباب الفرصة للتعبير عن آرائهم وأفكارهم في القضايا العامة التي تهم المجتمع. 5-يوفر للشباب فرصة تأدية الخدمات بأنفسهم وحل المشاكل بجهدهم الشخصي. 6-يوفر للشباب فرصة المشاركة في تحديد الأولويات التي يحتاجها المجتمع, والمشاركة في اتخاذ القرارات. الظروف الاقتصادية السائدة وضعف الموارد المالية للمنظمات التطوعية. بعض الأنماط الثقافية السائدة في المجتمع كالتقليل من شأن الشباب والتمييز بين الرجل والمرأة. ضعف الوعي بمفهوم وفوائد المشاركة في العمل الاجتماعي التطوعي. قلة التعريف بالبرامج والنشاطات التطوعية التي تنفذها المؤسسات الحكومية والأهلية. عدم السماح للشباب للمشاركة في اتخاذ القرارات بداخل هذه المنظمات. قلة البرامج التدريبية الخاصة بتكوين جيل جديد من المتطوعين أو صقل مهارات المتطوعين. قلة تشجيع العمل التطوعي.

التــــــوصيات:

إتاحة الفرصة أمام مساهمات الشباب المتطوع وخلق قيادات جديدة وعدم احتكار العمل التطوعي على فئة أو مجموعة معينة. تكريم المتطوعين الشباب ووضع برنامج امتيازات وحوافز لهم. تشجيع العمل التطوعي في صفوف الشباب مهما كان حجمه أو شكله أو نوعه. تطوير القوانين والتشريعات الناظمة للعمل التطوعي بما يكفل إيجاد فرص حقيقية لمشاركة الشباب في اتخاذ القرارات المتصلة بالعمل الاجتماعي. إنشاء اتحاد خاص بالمتطوعين يشرف على تدريبهم وتوزيع المهام عليهم وينظم طاقاتهم المتخصصين. تشجيع الشباب وذلك بإيجاد مشاريع خاصة بهم تهدف إلى تنمية روح الانتماء والمبادرة لديهم. أن تمارس المدرسة والجامعة والمؤسسات الدينية دوراً أكبر في حث الشباب على التطوع خاصة في العطل الصيفية. أن تمارس وسائل الإعلام دوراً أكبر في دعوة المواطنين إلى العمل التطوعي, والتعريف بالنشاطات التطوعية التي تقوم بها المؤسسات الحكومية والأهلية.

الخـــــــاتمة:

*وفي النهاية ، أتمنى أنه قد أعجبكم تقريري المبسط الذي يتناول موضوعات عن العمل التطوعي، وكذلك أتمنى لو أنني قد حققت مرادي وهو التشجيع للمشاركة بالعمل التطوعي،و السلام عليكم ورحمه الله و بركاته….
المصدر:
تعلم لأجل الإمارات

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

قصص رائعة في حياة زايد الإنسان للصف السابع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تصادف اليوم الثاني من تشرين الثاني/نوفمبر الذكرى الثالثة لوفاة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ( 1918-2017م) الذي جمع القبائل الإماراتية – إن جاز التعبير- ليبني بها دولة حرة ذات سيادة .. دولة مؤسسات في برهة قليلة من الزمن قياسًا بأعمار الدول والشعوب… بل جعلها نموذجًا يحتذى في التقدم الحضاري والعمراني والتقني.. وإذا كان الإعلام مسموعه ومرئيه ومقروئه قد أفاض في الحديث عن مآثر الشيخ زايد التي لا تعد ولا تحصى.. فإننا اليوم في "إيلاف" نعرض جانبًا آخر لم يتعرض له الإعلام، وهو الجانب الإنساني في حياة الشيخ زايد.

كان الشيخ زايد – طيب الله ثراه – قائدًا، وحاكمًا، ورائدًا وحكيمًا، فهو الأب لأبنائه، وهو الشيخ لقبيلته، فلم تشغله هموم الحكم ولم تبهرة السلطة… بل ظل على بساطته وتواضعه.. لم ينحي "بشت" ( العباءة) الإنسانية جانبًا، بل على العكس كان حريصًا أن يضعه على كتفيه متمسكًا به لأنه من طبعه وعادته، مع القريب والبعيد، المواطن وغير المواطن.. العربي وغير العربي، الغني والفقير، الرجل والمرأة، الكبير والصغير، المسلم وغير المسلم، فهي فطرته التي فطره الله عليها.. فهو – طيب الله ثراه – لم يبتدعها، وإنما ولد بها وتربى عليها. أقرب من كانوا حوله يعايشونه في حله وترحاله .. مجلسه وجولاته هم من حرصنا على الالتقاء بهم ليحدثونا عن زايد الإنسان.. فقالوا عجبًا.

وجبة عشاء لثلاثة آلاف شخص

قبل أن ننقل كلامهم أقول من واقع تجربة شخصية، انني أسعدني قدري والتقيت به يوما – طيب الله ثراه- عندما تفجرت المياه ينبوعا من باطن الأرض في حضن جبل حفيت بمدينة العين، يومها كان سعيدًا جدًا بهذا الحدث في بلد يعاني من شح المياه، قلت له: هل نتوقع بعد تفجر المياه بهذه الكمية والكيفية أن نشاهد هذا الجبل متنزهًا سياحيًا.. قال بكل ثقة: سيكون بإذن الله، وسيفد إليه الناس من كل مكان. وما هي إلا سنوات قليلة حتى كان سفح الجبل الأصم الصلد قد تحول إلى اللون الأخضر، والوادي تحت سفحه إلى متنزه عالمي .. أرضه مفروشة بالبساط الأخضر، أشجاره يانعة، طرقه مرصوفة، الخيام المكيفة تنتشر بأعداد كبيرة لتقضي فيها الأسر أوقاتا سعيدة ومن دون مقابل، الكافيتريات في كل مكان، المنافع العامة منتشرة وعمال النظافة يتحركون بين الناس على مدار الساعة، المسابح الواسعة للرجال وأخرى للنساء ليغتسلوا بالمياه الكبريتيه التي تفجرت من باطن الأرض..

ولأنه – رحمه الله- كان سعيدًا بتحول المنطقة بهذا الشكل، اتخذ له استراحة فوق قمة أحد تلالها.. كان يمر بين الناس بسيارته وبهدوء حتى لا يلتفت إليه أحد يتفقد أحوالهم ويلاحظ البشر والسعادة على وجوههم، وكان يبادل من يكتشفوا وجوده التحية بالتحية في بساطة وتواضع، وذات يوم عندما كان المتنزه مليئًا بالزوار وبعد أن تجول بينهم كعادته وسعد لسعادتهم.. أمر مرافقيه أن يقدموا وجبة العشاء لكل زوار المكان، وعلى الفور تحركت سيارات الشرطة لتخبر الزوار : "ابقوا في أماكنكم.. العشاء الليلة عند الشيوخ"، وتم جلب ثلاثة آلاف وجبة عشاء وتقديمها لزوار المتنزه، وعند تقديم سعيد بن دري أحد مرافقيه تقريرا بما حدث سأله الشيخ زايد: هل انبسط الناس .. وعندما تأكد من سعادتهم، بدت السعادة على وجهه قائلا: الحمد لله.

الفريق متقاعد خلفان مطر قائد الحرس الأميري السابق كان ملازما للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – طيب الله ثراه- أكثر من ثلاثين عاما.. كان قرب يمينه أينما سار.. قال: لم يكن زايد رفيقا وحليما وحكيما وعطوفا مع الإنسان فقط، بل كان كذلك مع الحيوان والطير والشجر.. وفي هذا أعظم دليل على إنسانيته المتناهية، لقد حول الإمارات إلى جنة خضراء، وأمر بزراعة مساحات كبيرة من الأشجار وسورها بالشبك وأطلق فيها الحيوانات خاصة النادرة أو المهددة بالإنقراض لتعيش حياتها الطبيعية وقد توفرت لها كل مقومات الحياة الآمنة الهادئة.. وخير مثال على ذلك جزيرة صير بني ياس المحمية الطبيعية التي تعيش فيها آلاف الحيوانات والطيور.. التي استتقرت بها وطاب لها العيش بعد أن كانت تهاجر صيفا شتاء بعد ان وجدت الطعام والماء والرعاية الصحية أيضا.

ولأن الشيء بالشيء يذكر.. نقطع كلام بو مطر بالخير ونذكر واقعة حكاها لي أحد الأشخاص الذين كانوا قريبين من الشيخ زايد – طيب الله ثراه – وفضل عدم ذكر اسمه.. قال: زار أحد الحكام العرب دولة الإمارات، وعندما رأي غزال المها – المهدد بالإنقراض- أعجب به وطلب من الشيخ زايد عددا منها، وأهداه الشيخ زايد ما طلب، وحدث أن زار الشيخ زايد فيما بعد بلد ذلك الحاكم، وطلب أن يرى تلك الحيوانات، وعندما زارها في أماكن معيشتها تغيرت ملامح وجهه، فقد رآها تعيش في الصحراء بلا رعاية حقيقية، فأمر فورا بإنشاء مساحة لها وسورها بالشبك وأمر بزراعتها وإمدادها بالمياه حتى تجد المها مكانًا طبيعيًا مريحًا تعيش فيه، وقال لحاكم تلك البلد: أنا وأنت سنسأل يوم القيامة عن هذه الأرواح فكيف نتركها هكذا، لذلك، عندما زاره حاكم عربي آخر وطلب أيضًا بعضًا من غزال المها قال له: عندما تعود لبلادك جهز لها المكان الذي يجب أن يكون مزروعًا، ومسورًا، وبه المياه، وعندها ستصلك هديتنا إلى بلدك.. وفعلاً، عندما تأكد رحمة الله عليه من تجهيز المكان، أرسل الغزلان.
إطعام الطيور السائبة.

أيضًا… ولأن الشيء بالشيء يذكر.. فقد قال معالي علي سالم الكعبي مدير مكتب الشيخ زايد لإحدى القنوات التليفزيونية ذات مرة: أن الشيخ زايد رحمة الله عليه زار منطقة ما في إحدى الدول الأوروبية، ورأي الطيور وهي تحط في المكان وتتقاتل على الطعام الذي يلقيه لها السياح، فنادى على صاحب المكان بعد أن تأثر بالمنظر، وقال له: سنعطيك ما يكفيك، بشرط أن تقدم الطعام لهذه الطيور على مدى عام كامل.

تاكسي يصدم سيارته

ونعود لسعادة الفريق متقاعد خلفان مطر قائد الحرس الأميري السابق، سألته عن واقعة حادث التصادم الذي وقع لسيارة الشيخ زايد.. قال: نعم حدث ذلك في عام 1982م، كان رحمه الله عليه يتفقد أماكن التطوير في أبوظبي، وكان حريصًا على أن يقود سيارته بنفسه ودون مواكب ودراجات نارية وما إلى ذلك من أساليب الحراسة والأمن، وكان في أبوظبي بعض الدوارات (الميادين) أولوية المرور فيها عكس الدوارات الأخرى التي تكون فيها أولوية المرور للقادم من اليسار، ولم ينتبه الشيخ زايد للدوار الذي نسميه مغلقا وواصل سيره، فإذا بسيارة أجرة يقودها سائق أسيوي تصطدم بشده بسيارته رحمه الله، وأصيب في كتفه إصابة قوية، لكنه عندما انتبه إلى أحقية السائق الآسيوي بالمرور عفا عنه وطلب ممن معه أن يتركوه في حال سبيله.

الشراء من أجل الشراء

ويبتسم الفريق خلفان مطر قائد الحرس الأميري السابق وهو يقول: تصور.. كان رحمه الله عليه يذهب إلى سوق الميناء- وهو سوق مفتوح في أبوظبي كل بائعيه تقريبا من الجنسيات الآسيوية وقليل منهم عربا- ليشتري أغراضا لنفسه، هل تتصور أن الشيخ زايد رحمه الله ينقصه شيء ليشتريه.. وليشتريه بنفسه كان هدفه الترويج للسوق وتحريك مبيعاته.

الرأفة بخلق الله

سعيد بن دري أحد مرافقي الشيخ زايد قال: لم نكن نتعجب عندما كان يتوقف في الصحراء فجأة أثناء جولاته ليتكلم مع شخص يبدو أنه غير عربي، وربما غير مسلم، ربما عامل بناء بسيط أو مزارع في مزرعة، ليسأله عن نفسه وعمله وحاله وحال أسرته ومعيشته، ويأمر بحل مشكلته أن كانت له مشكله.. ثم يعطيه ما يتيسر له ويمضي ليكمل باقي جولته.. هذا الموقف النبيل تكرر لا أقول عشرات المرات.. بل مئات المرات سواء في المدن أو القرى وحتى في الوديان وقلب الصحراء.

وأيضًا… لأن الشيء بالشيء يذكر، نذكر القصة التي رواها معالي على الكعبي مدير مكتب الشيخ زايد للتليفزيون.. فقد كان الشيخ زايد رحمه الله عندما يقضي إجازاته في الدول الأوروبية يتلقى العديد من الرسائل التي لأصحابها مطالب شخصية مادية وغير مادية، قال: كنت أعرض عليه تلك الرسائل فيأمر بحل المشاكل أو تقديم المساعدة، وفي إحدى المرات عندما كنت أعرض تلك الرسائل وجدت رسالة دار في خلدي أنه يجب عدم عرضها عليه، فأخفيتها في جيبي وواصلت عرض الرسائل، ولما انتهيت سألني: هل انتهينا.. قلت نعم.. قال: وما بال الرسالة التي أخفيتها في جيبك.. ذهلت من المفاجأة وأنه صبر علي كل ذلك الوقت، قلت له : إنها رسالة من شخص يهودي تحديدا ويطلب مساعدة، فقال: إعطه ما طلب، ليعلم أن الإسلام دين حنيف لا يفرق بين المعتقدات، ولكنه رسالة للإنسانية جميعها.

يسعد بابتسامة الآخرين

الفريق متقاعد خلفان مطر أكد على ذلك.. قال: كان رحمة الله عليه يعطي بسخاء، ويحرص على ألا تعلم شماله ما أعطته يمينه، وكما قلت لك ولمسته بنفسي، كان يشعر بسعادة بالغة وهو يرى الابتسامة على وجوه من أمر بحل مشاكلهم أو التيسير عليها، وهذا لا يقتصر على المواطنين فقط، بل على المقيمين، وعطاؤه رحمة الله عليه لم يقتصر أيضا على الموجودين داخل الدولة، بل خارجها، وكم نشرت الصحف تقارير عن عطاء الشيخ زايد رحمة الله عليه في العديد من بلدان العالم العربية الشقيقة، والإسلامية والصديقة، وأنا أؤكد لك أن هناك الكثير الذي قدمه بنفسه رحمة الله عليه ولم تعلم به الجهات الرسمية التي كانت تتولي الاشراف على المنح التي تقدمها الدولة بأوامر منه رحمة الله عليه.. منها مثلاً المنح التي كان يقدمها للقرى التي يحل بالقرب منها عندما كان يخرج للصيد بالصقور (القنص) سواء في باكستان والهند والجزائر والمغرب، فكان يعطي كل من جاء يعرض مسألته، بل كان أحيانا يأمر بتمهيد الطريق لتلك القرية إذا طلب منه أهلها ذلك.. أو لاحظ هو أن الطريق يحتاج إلى تعبيد، وبالمناسبة كان رحمة الله عليه شديد الملاحظة، وكان يطلب من زواره أن يعرضوا عليه ما يحتاجونه ويسعد عندما يرى السرور والبهجة على وجوههم عندما يحقق طلباتهم، وكان – رحمة الله عليه – لا يخلد للراحة بعد عناء القنص إلا بعد أن يطمئن على كل من كان معه، ثم يتفقد أحوالهم صباحا.. لقد قلت لك أنه – رحمة الله عليه – كان صاحب قلب كبير محب للخير كثير العطاء حتى السخاء.

عندما استاء زايد

سعيد بن دري يدلل على ذلك بقوله: قال لي الشيخ زايد رحمه الله يوما ما: يا سعيد.. اتصالات الناس في ذمتك.. لا بد أن تعرضها على حتى نحل مشاكلهم ونحقق مطالبهم، وإن أخفيت شيئا فهو في ذمتك إلى أن توصلها لي.

ويتابع بن دري: ذات يوم كنا نجلس معه بعد منتصف الليل وجرس هاتفي لا يكف عن الرنين، وشعرت بالحرج.. لكنه أمرني أن أرد على المتصل.. وعندما رددت جاءني من الجانب الآخر صوت سيدة عربية لا أعرفها.. لكنها قالت لي: أنا تعبت وأنا أبحث عن رقم هاتفك… وأعلم أنك قريب من الشيخ زايد.. وأنك توصل إليه حاجة الناس.. إنني أستحلفك بالله أن تخبر الشيخ زايد عن حالتي.. فزوجي مدين بمبلغ ستين ألف درهم.. وهو في السجن.. ولا أعرف كيف أدبر هذا المبلغ الكبير.. وأنا وأولادي في ظروف في غاية السوء.. أنا أريد الإفراج عن زوجي ونعدك بأننا لن نبقى في بلدكم.. لا نريد البقاء بعد الإفراج عن زوجي.. وعندما انتهت المكالمة سألني الشيخ زايد رحمة الله عليه عنها فأخبرته بتفاصيلها.. فاستاء رحمة الله عليه.. وأمرني بأن أبادر بتسديد ديون الرجل والإفراج عنه فورا.. أتدري لما استاء رحمة الله عليه.. لأن السيدة قالت: لا نريد البقاء في الإمارات.. نريد العودة إلى بلادنا.. فقط.. أفرجوا عن زوجي.. وبعد نصف ساعة كنت على باب بيتها أبلغها بأوامره رحمة الله عليه بالإفراج عن زوجها.. وأعطيتها مبلغا إضافيا من المال.. وأمرني أن ابلغها بأن الشيخ زايد يريد أن تبقى في البلاد ولا ترحل عنها.. وأن تبقى كأنها في وطنها.

مشكلتها بدأت عندما صافحته

ومن المواقف الإنسانية التي رأها سعيد بعينيه قال: كان رحمه الله يتجول يوما بسيارته يتفقد كورنيش أبوظبي.. ولمح سيدة عربية تعرفت عليه فأخذت تحييه من بعيد.. وعندما اقترب منها سمعها تقول: إنها تتمنى أن تصافح الشيخ زايد.. فأمر السائق بالتوقف.. ونادها.. فهرولت للسلام عليه.. وبطبيعة الحال كان الموقف أكبر من تصورها واستيعابها.. فانعقد لسانها.. صافحته رحمة الله عليه وظلت ممسكة بيده دون أن تنطق بكلمة.. وبإنسانيته وعطفه أدرك ما كانت فيه.. فأخذ يخفف عنها ويبتسم لها ويسألها عن أحوالها وأسرتها.. لكنها ظلت شاخصة دون كلمة.. فسألها عن حاجتها.. قالت من بين دموعها: إن لها ستة عشر عاما في الإمارات.. ولا تريد إلا سلامته.. سألها إن كانت في حاجة للمال فقالت: نحن أسرة مي الحال وزوجي يعمل في إحدى شركات البترول.. وكنت أحلم بمصافحتك لأنك الزعيم العربي الوحيد الذي يمكن أن يقترب منه الناس ويصافحوه.. ولم أحلم بذلك في بلادي.. أنت الرئيس الذي أحبه المواطنون والمقيمون ولو سرت بدون أي حراسة لا تخاف على نفسك فقد أحبك الجميع.. استمر رحمة الله عليه يخفف عنها بابتسامته الحنون وعاد ليسألها: هل لك حاجة.. هل عندك مشكلة لنحلها لك.. قالت مندفعة: الآن بدأت مشكلتي.. فابتسم رحمة الله عليه قائلا قبل أن يتعرف على مشكلتها: سنحلها لك بإذن الله.. ما هي مشكلتك.. قالت: لن يصدق أهلي وأقاربي وصديقاتي أنني صافحت الشيخ زايد يدا بيد.. فضحك رحمة الله عليه وقال لها: نحن سنجعلهم يصدقون.. وأمرني بأخذ رقم هاتفها.. وفي المساء كنت أدق باب بيتها.. ومعي مبلغ من المال.. ومجموعة هدايا قيمة.. وساعة يد حريمي عليها صورته رحمة الله عليه.. وأبلغتها رسالة منه: الآن سيصدقون أنك صافحتي زايد.

طالبة قفزت من نافذة الباص لتصافحه

ويروي سعيد بن دري أحد مرافقي الشيخ زايد بن سلطان – طيب الله ثراه- حكايات أخرى عن إنسانية الشيخ زايد قائلا: كنا في طريقنا من أبوظبي إلى منطقة الوثبة.. ومرت سيارته رحمة الله عليه بجوار باصي مدرستين من مدارس البنات الإعدادية كانا في طريقهما من المدارس إلى بيوت الطالبات في بني ياس.. وعندما لمحت الطالبات سيارته رحمة الله عليه أخذن يلوحن بأيديهن لتحيته.. توقف بسيارته لرد التحية.. وخوفا من الزحام أغلق سائقا الباصين أبوابهما .. وفوجئت بإحدى الطالبات عمرها حوالي 12 عاما تقفز من نافذة الباص وتتجه صوبه رحمه الله.. فمنعها الحرس.. وكنت معه في السيارة فأخبرته بالسالفة فقال: دعوها.. وسألها بحنان الأب: لماذا قفزتي من نافذة الباص.. فقالت بانبهار: "أشوف بابا زايد بالعين ولا أسلم عليه باليد.. مستحيل.. أنا لم أكن أحلم بذلك في منامي ولن أضيع الفرصة في يقظتي".. سلم عليها بحنان.. وشرح لها خطورة ما فعلته.. وطلب منها ألا تخاطر بنفسها مرة أخرى.. ثم أعطاني حقيبة بها مبلغ كبير من المال وطلب مني توزيعه على من هن في الباصين ومن كن فيهما أيضا.. وقمت بتوزيعه فعلا على من كن في الباصين من الطالبات ومدرساتهن.. وبذلت مجهودا كبيرا في التعرف على منازل الطالبات اللاتي كن في الباص ونزلن إلى بيوتهن قبل مقابلته رحمة الله عليه.. وأعطيتهن نصيبهن تنفيذا لتعليماته.

ويذكر سعيد أيضا أن إنسانية الشيخ زايد كانت تتجلى عندما نجتمع على مائدة الطعام.. كان حريصا على أن يجلس معنا ومن تواضعه رحمة الله عليه كان يتناول بيده الكريمة ويقدم لنا.. يعطينا من اللحم.. من العسل.. يقول لنا: خذ من هذه فطعمها جيد.. وهذه مفيدة للقلب ومريحة للمعدة.. وكنا نتعجب: فنحن كنا حوله لنخدمه وليس ليقدم لنا هو الطعام.. لكنه كان إنسانا بمعنى الكلمة رحمة الله عليه

الله يرحمه برحمته

م/ن

بالتوفيق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده