الســـــــــــلام عليــــكم ورحمة الله وبركاته
إليكمــــــــ احبتي تقرير بيان سماحة الاسلام
ف المرفق
موفقين ان شاء الله
م
-
عربي.zip (20.4 كيلوبايت, 351 مشاهدات)
التصنيف: الصف الحادي عشر
قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف الحادي عشر في الامارات
احم احم احم
هذا تقرير عن ابراهيم ناجي
ارجو أن ينال إعجابكم
كل شيء فيه
مقدمة … وخاتمة…. وموضوع ….ومصادر
ادعولي ها
-
تقرير ابراهيم ناجي.doc (86.0 كيلوبايت, 5361 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
الســـــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكمــ احبتي تقرير عن البحر الرمل
موفقين ان شاء الله
م
البحر الرمل
ومفتاحه هو: رمل الأبحر يرويه الثقات… فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
وتقوم أبيات هذا البحر على سببين خفيفين, بينهما وتد مجموع (/5//5/5) ويوزن (فاعلاتن), وقد يكرر ست مرات فيكون تاما أو أربع مرات فيكون مجزوءا.
أولا: (تام الرمل)
(1) قال عمر بن أبي ربيعة:
ليت هنداً أنجزنا ما تعد وشفت أنفسنا مما نـجد
واستبدت مرة واحدة إنما العاجز من لا يستبد
ليت هندا ً [ فاعلاتن] انجزتنا [فاعلاتن] ما تعد [فاعلا] وهي العروض حذف منها [تن] وهو السبب الخفيف, وحذفه يسمى حذفا فالعروض محذوفة.
وشفت أن [فعلاتن] فسنامم [فعلاتن] ما نجد [فاعلا] وهى الضرب محذوف أيضا وعلى هذا الوزن جاء قول شوقي يتغزل:
ردت الروح على المضني معك أحسن الأيام يوم أرجعك
مـــر من بعدك ما روعني أترى يا حلو بعدى روعك
كم شكوت البـين بالليل إلى مطلع الفجرعسىأن يطلعك
وبعـثت في ريـح الصــبا فشكا الحرقة مما استودعك
يا نعيمي وعذابي في الـهوى بعذولي في الهوى ما جمعك
أنت روحي ظلم الواشي الذي زعم القلب سلا أو ضيعك
موقــعي عندك لا أعلمـه آه لو تعلم عنـدي موقعك
(2) قال مهيار الديلمي:
يا لــواة الدين عن ميسرة والبخيلات وماكـن لئاما
حملـتوا ريح الصبا نشركم قبل أن تحمل شيحاً وثماما
وابعثوا لي في الكرى طيفكم إن أذنتم لجفـوني أن تناما
يا لواة الد[فاعلاتن]دين عن مي[فاعلاتن]سرة (فعلا) وهي العروض, حذف منها الثاني الساكن,ويسمى خبنا. إلا أنه لا يلزم ولذا لا تسمى مخبونة, وحذف منها كذلك السبب الخفيف,وهى المسمى حذفاً فهي محذوفة.
والبخيلا(فاعلاتن)ت وما كن(فعلاتن)ن لئاما (فعلاتن)وهو الضرب صحيح, على الرغم مما لحقه من الخبن. أي حذف الثاني الساكن فهو غير لازم.
وعلى هذا الوزن جاء قول شوقي يصف طيران الطائرة:
ذهبت تسمو فكانت أعقـبا فنسورا,فصـقورا, فحماما
تنبري في زورق الأفق كما سبح الحوت بدا ماء وعاما
بعضها في طلب البعض كما طارد النسر على الجو القطاما
رب إن كانت لـخير جعلت فاجعل الخير بناديها لـزاما
وإن اعتز بـها الشر غـداً فتعالت تمطر الموت الـزؤاما
فاملأ الجو عليها رجـــما رحمة منك وعدلاوانــتقاما
(ج) وقال ابن حمديس:
كل حسن كامل في خلـقها ليتـها تنجو من العين بعـاب
فالقوام الغصن,والردف النقا والأقاحي الثغر,والطل الرضاب
كل حسن (فاعلاتن) كامل في (فاعلاتن) خلقها (فاعلا) وهي العروض محذوفة,كما هو بين.
ليتها تن(فاعلاتن)جو من العي(فاعلاتن)ن بعاب (فعلات) وهو الضرب, أصله (فاعلاتن) حذف ساكن السبب الأخير, وسكن ما قبله, وهذا يسمى عندهم قصراً, فالضرب إذن- مقصور, ولا تعبأ بحذف الثاني الساكن المسمى خبناً, فإنه غير لازم.
وعلى هذا الوزن, قول شوقي في أم المحسنين:
اخلعـي الألقاب إل ا لقـبا عبقريـا,هو أم الـمحسنين
ودعي المـال يسـر سنته يمض عن قوم لأيدي آخرين
واقذفي بالهم في وجه الثـرى واطرحي من حالق عبء السنين
واسخري من شانئ أو شامت ليـس بالمبطئ يوم الشامـتين
وتعزى عن عوادي دولــة لـم تدم في ولد أو في قـرين
وازهدي في موكب لو شـئته لتغطى وجهــها بالـدارعين
رب محمول على المدفــع ما منع الحوض ولا حاط العـرين
باطـل من أمـم مـخدوعة يتحـدون به الـحق المبـين
والنتيجة:
إن عروض الرمل التام, محذوفة دائما.وإن الضرب معها,محذوف,أو صحيح,أو مقصور.
ثانيا: مجزوء الرمل
(1) قال شوقي على لسان أنشو, في مجلس أنس:
تلك والله قضـــية أصبح الراعي رعية
حكم الحب على فيـ ـصر والحب بلية
صار كالشعب وساوى هـمج الإسكندرية
تلك والله (فاعلاتن) قضية (فاعلاتن) وهي العروض الصحيحة,برغم الخبن, أصبح الرا(فاعلاتن) عي رعية (فاعلاتن) وهو الضرب الصحيح كما ترى.
وعلى هذا الوزن,جاءقول شوقي أيضاً:
منك يا هاجر دائـي وبكفــيك دوائـي
يا منى روحي ودنياي وســــؤلي ورجائي
أنت إن شئت نعيمي وإذا شئـت شقـائي
ليس من عمري يوم لا ترى فيه لــقائي
وحياتي في التـداني ومماتـي في التـنائي
نم على نسيان سهدي فيك واضحك من بكائي
(2) وقال الزهاوي:
لا تخافي لا تراعي يا فتاة العرب
أنا أفديك بنفسي وبأمي وأبي
لا تخافي (فاعلاتن) لا تراعي (فاعلاتن) وهي العروض صحيحة.
يا فتاة ال(فاعلاتن)عرب (فعلا) وهو البضرب. فيه خبن بحذف الثاني الساكن, وهو غير لازم, وفيه حذف السبب الخفيف الثاني, وقد عرفت أنه يسمى حذفا,فالضرب محذوف.
ومثل هذا الوزن نادر جداً, وقد ذكره العروضيون ولكن شواهده لم تسعفهم وأشيع منه ما عروضه محذوفة كضربه.
وقد جاء عليه قول السلكة أم السليك:
طاف يبغي نجوة من هــلاك فهلك
ليت شعري ضلة أي شـئ قتـلك
أمريض لم تعــد أم عـــدو ختلك
أم تولى بك مــا غال في الليل السلك
إن أمرا فادحــا عن جواب شغلك
ليت قلـبي ساعة صبره عنك مـلك
ليت نفسي قدمت للــمنايا بدلك
(ج) وقال أبو نواس:
غرد الديك الصدوح فاسقني طاب الصبوح
واسقني حتى تراني جسدا ما فيه روح
غرد الدي(فاعلاتن)ك الصدوح(فاعلات) وهي العروض صحيحة, رغم ما فيها من القصر. وهو حذف ساكن السبب وتسكين ما قبله, فإنما ذلك مما قضى به التصريح فهو غير لازم.
فاسقني طا(فاعلاتن)ب الصبوح (فاعلات) وهو الضرب, حذف ساكن سببه الخفيف وسكن ما قبله, وهذا هو القصر المعروف فالضرب مقصور.
وعليه قول شوقي:
طرت من واد لواد وعمرت الفلوات
إيه يا شاعر نجد ونجى الظـبيات
أضمر الحب وأبد لأعف الفتـيات
والنتيجة:
إن مجزوء الرمل, عروضه صحيحة.وضربه, تتعاوره الصحة, والحذف والقصر.
أمثلة للتدريب
1- قالت جليلة بنت مرة:
يا ابنة الأقـوام إن شئت فلا تعجلي باللــوم حتى تسألي
فـــإذا أنت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي
إن تكن أخت امرئ ليمت على شـفق منها عليه فافـــعلي
جل عندي فعل جـساس فيا حسرتي عـما انجلت أو تنجلي
فعل جساس على وجـدي به قاصـم طهري ومدن أجـلي
يا قتــــيلا قوض الدهر به سقـف بيتي جميعا من عــل
هــدم البيت الذي استحدثته وانثنى في هـــدم بيتي الأول
2- وقال شوقي:
يومنا في أكتيــوما ذكره في الأرض سار
اسألوا أسطول روما هل أذقــناه الدمار
أحرز الأسطول نصراً هز أعـطاف الديار
شرفا أسطول مصـر حزت غايات الفخار
3- وقال أيضا بلسان الكاهن يخاطب كليوباترا:
عجب عيني لا تقوى على هذا الضـياء
هذه كف أ لـــه جاء في زي النسـاء
وقالت كليوباترا:
خلني من زخـرف المدح ومن زور الثنــــاء
مــا وراء اليد يا عراف من غيب القضـــاء
أحضـيض يومي الآخر قل لي- أم سمــــاء
خاتم الأيـــام أولـى باهتمــام العظمــاء
فأجاب الكاهن:
ملكتي يومــك في الأيام منشــــــــور اللواء
نابه الصبح كيوم الشمس علوي المســـــــــاء
خطر الـــــعز عليه ومشى فيه الإبـــــــاء
ثم يتلوه بقــــــاء لم يطـــــاوله بقـــاء
تطبيقات
1- قال أبو نواس مادحا مازحا:
(أ) بــــح صـــوت المال منــك يشكــو ويصيــــــح
(ب) مـــا لرجل المال أضحت تشتــــــــــكي منك الكلالا
(ج) و قالت جليله بنت مرة:
إنني قــاتلة مــقــتـــولة ولعل الله ان يرتاح لى
(د) وقالت أم السليك:
كل شىء قـاتل حين تلقى اجلك
قطع الأبيات السابقة, وصف العروض و الضرب في كل منها.
2- قال شوقي:
أنظر الشــعب (ديون) كيف يوحون إليــه
ملا الجو هتافـــــا بحياتي قـاتليـــه
أثر البهتان فيـــــه وانطلى الزور عليــه
يـاله من ببغــــاء عقله في أذنيــــه
لماذا لا توصف العروض و الضرب في البيت الأول بأنهما مخبونان أن ثانيهما الساكن محذوف؟ استعن على اجابتك بتقطيع بقية الأبيات.
3- للبستى من أبيات البديع:
كلكم قد أخذ الجام و لا جام لنا
مالذى ضر مدير الجام لو جامـلنا
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
بوربوينت عادات وتقاليد اليمن
بسم الله الرحمن الرحيم
إشحالكم .. عساكم بخير … ؟؟!!
أمممم
اليوم يبت لكم اذا جي بتعرضون لأبلة / لأستاذ العربي بحيث يكون نشاط لكم
هذا بوربوينت عن عادات وتقاليد اليمن
أتمنى إنه ينال اعجابكم
وربي يوفقكم
لا تنسون التقييم
^.^
-
عادات وتقاليد اليمن.rar (1.08 ميجابايت, 2707 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
تقرير, بحث عن عادات الزواج في مدن الهند , اللغة العربيه , الإمارات
تقرير , بحث عن عادات الزواج في مدن الهند , مقدمه ,عرض , خاتمه, مصادر ومراجع
تقرير جاهز للغه العربيه , الفصل الدراسي الأول
~ صنع يدي ~
باسبورد فك الضغط :
uae.ii5ii.com
__________________________
تجــــدونهـــاآ فـــي المرفقـــاآت
- تقرير عربي.rar (825.0 كيلوبايت, 3353 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
مقدمه مختصره عن الادب الجاهليأولا:-مامعنى الجاهلية؟ ومامعنى الادب؟!* نبدأبالأدب فهي من الكلمات التي تطور معناها بتطور حياة الأمة العربية وانتقالها مندور البداوة إلى أدوار المدينة والحضارة.فالادباذن هو الكلام الإنشائي البليغ الذي يقصد به التأثير في عواطف القراء والسامعين،سواء كان شعراً ام نثراً.* أمابالنسبة للجاهلية أو بالأصح ( العصر الجاهلي ) تلك المرحلة التي سبقت بعثة محمدصلى الله عليه وسلم واستمرت قرابة قرن ونصف من الزمان.* وسميهذا العصر بالعصر الجاهلي لما شاع فيه من الجهل، وليس المقصود هنا بالجهل الذي هوضد العلم بل الجهل الذي هو ضد الحلم.إنكلمة جهل في اللغة تأتي بمعنى لم يعلم, وتاتي بمعنى سفه بالغضب عن عقال الحلم.يقولعمر بن كلثوم:-ألالايجهلـــن احد علـــينا فنجهل فوق جهلالجاهليناويقولالفرزدق:-أحلامناتزن الجبال رزانة وتخالنــا جن إذا مانجهــــل
- المرأه في العصر الجاهلي.doc (244.0 كيلوبايت, 968 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
صفحة 37
مفعل ومفعلة وفعال وفعالة
غسل: مغسلة/ غسالة
ضرب:مضرب/ضرابة
طبخ:مطبخ/طباخ
سار : مسار/سيارة
نشر:منشار/منشر
الملتقى : اسم مكان
ملتقانا : اسم مكان
ملتقانا : اسم زمان
صفحة 39
في الجدول:
في خانة اسم التفضيل اكتبوا:
أظلم
أذل
أعز
أعلى
أكرم
أشد
في خانة فعله اكتبوا:
ظلم
ذل
عز
علو
كرم
شد
في خانة فعل ثلاثي متصرف تام
كله صح
في خانة قابل للتفاوت
كله صح
والخانة الاخيرة
كله صح
صفحة 41
في خانة المعرف بال اكتبوا:
الاسفل
الاخرى
الاذكى
في خانة الى نكرة اكتبوا:
احسن
اسفل
خيرا
في خانة الى معرفة اكتبوا:
الاسفل
الاذكى
اولى
اعجلهم
اشجع
اعجل
في خانة المجرد من ال اكتبوا:
اولى
احب
خير
في خانة مطابقته لما قبله :
الاولى صح و الثانية و الثالثة والرابعة صح
والسابعة صح
في خانة اقترانه بمن:
التاسعة و العاشرة صح
صفحة 43
أجن
أكثر اخضرارا
أعد
أعلم
أكثر تعليما
2-:
أبرد
أسرع
أحد
أقسى
3-:
أحسن: أحسن الرجل في اكرام ضيفه..
الفتاة المحجبة احسن الفتيات…
اسلم: أسلم العديد من الناس في بعض الدول الاوروبية….
ما من احد باسلم من رسول الله
أسعد: أسعد العيد الأطفال…
أسعد الناس من يخاف ربه…
4-:
هواء الريف أنقى من هواء المدينة..
كتابة الخواطر من أجمل الأشياء..
أموت أهون أمر عند المسلم من الذل..
5-:
المثلى
أشد صفرة
العظيمان
6-:عمرو – حاتم – احنف – اياس
الجدول:
في خانة الفعل اكتبوا:
أقدم
سمح
حلم
ذكي
في خانة اسم التفضيل اكتبوا:
اشد اقداما
اسمح
اشد حلما
اذكى
صفحة 44
اعلم – اضعف – احب – افضل – اغبر – اشعث
سائل – مسؤول
كلوا – اعملوا
يستطع (لم) – فليغيره ( لام الامر )
كنت سمعه الذي يسمع به
صفحة 45
لان من العيب عند العرب ان يمدح الانسان نفسه
عندما يفقد شخص عزيز
الاجمة : الشجر الكثير الملتف – جثمته : قمت به..
أظرف : ظريف – اشعر : شاعر – اادب : مؤدبا
فأكله : ماضي – فكله : امر – أكلت : ماضي – آكله : مضارع ..
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
مجموعة من الامتحانات من موقع تعلم لأجل الإمارات
في المرفقات
يتبع
حمل أولا الون رار والأدوب ريدر من الروابط التالية
http://www.aleppos.net/forum/showthread.php?t=5713
http://winzip.brothersoft.com/winzip11.1.7466-freedownload
ستجد كليك هير اضغط عليها
اذهب للروابط التالية
http://www.mediafire.com/?2tmvkwwq2kf
http://www.mediafire.com/?nnjwjextjzz
http://www.mediafire.com/?mt1kkjodidi
http://www.mediafire.com/?z2uinziwdeg
http://www.mediafire.com/?m2vz2zmujyj
http://www.mediafire.com/?kmjlojlmmkz
http://www.mediafire.com/?knhljm3zwul
http://www.mediafire.com/?dwmjgonamkj
بالتوفيق
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
انشا الله تفيدكم هالورقة
الرابط:
الرابط:
