التصنيفات
الصف التاسع

تقرير(( تدوين السنة 1)) للصف التاسع

411111

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ملخص التربية الاسلامية : المنهج الجديد للصف التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

شخباركم اعضاء ,, عساكم بخير ,,

هذا أول موضوع لي في ها القسم ..

وأن شاء الله يعيبكم

تفضلوا هذا الملخص

تلخيص التربية الإسلامية
المحور الأول
درس الدين النصيحة:
على ماذا يدل قوله (ص) ((الدين النصيحة))؟؟
– دلالة على أن الدين قائماً على النصيحة وأن المسلمون يوصون على الخير..
لمن توجه النصيحة؟؟
– لناس كافة وبالخاصة المسلمون.
ما الأمور التي يجب على المسلم أن ينصح فيها أخاه المسلم؟؟
– في أمور الدنيا و الدين.من آداب النصيحة :-
– إخلاص في النية الله.
– أن يكون مطبقاً لها.
– اللين في الحديث.
– أن تكون النصيحة سراً بعيداً عن الجماعة.
– أن يكون عالما بما ينصح.درس سورة يس 1:
معاني المفردات الجديدة:-
– حق: ثبت ووجب..
– الأغلال: هو القيد الذي تشد به اليد إلى العنق.
– الأذقان:هو أسفل الفم.
– مقمحون: هو رفع الرأس مع غض البصر.اقرأ تدبر آيات الله تعالى:
(( والقرءان الحكيم)) علام يدل قسم الله تعالى بلقرآن العظيم؟؟
– على تشريفه وتكريمه وتعظيمه للقرآن الكريم..
( انك لمن المرسلين) بين جواب القسم من خلال الآيات الكريمة؟؟
– أي انك يا محمد أحد الرسل المرسلين إلى هداية الناس..
بين.. هناك الكثير من الحواجز الدنيوية التي تصد الإنسان عن قبول الحق، اذكر ثلاث منها..؟؟؟.
– المال الجاه.
– كثرة الذنوب والمعاصي والتعلق بدنيا والشهاداتهاا.
– المكانة والسيادة
حدد من الآيات الكريمة ما يفيد المعاني التالية:-
القرآن الكريم محكم في نظمه ومعانيه، وذو حكمة في مخاطبة الإنسان.؟؟.
– ((يسّ ، والقرءان الحكيم..))كل من عمل عملا سيئا أو حسنا ، يكون له عقاب أو ثواب كل من قلده واقتدى به.؟؟.
– (( إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وءثرهم وكل شيء أحصينه في إمام مبين..))
..تمنياتي لكم بتوفيق والتفوق والنجاح..تلخيص التربية الإسلامية
المحور الأول
درس العدل في الإسلام:
العدل هو: وضع الأمور في واضعها الصحيحة وهو اعطاء كل ذي حق حقه..
علام تدل عبارة ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا)؟؟.
– على أن الناس كلهم أحرارًا..اذكر أربعة أشخاص المتوقع منهم تطبيق العدل في الحياة؟؟.
– الحاكم.. – القاضي.. – المؤمن.. – المعلم.. على ماذا يدل قوله تعالى(إن الله يحب المقسطين))؟؟.
– على أهمية العدل و الأنصاف..ما الحكمة من تأخير عقاب الظالم إلى يوم القيامة؟؟.
– لإعطائه فرصه لتصحيح أخطاءه ورد الحقوق لأصحابها..
– ليضاعف له العذاب فيشاهد عذاب المظلومين..عدد خمسا من فوائد تطبيق العدل في المجمع الإسلامي:
– العدل أساس الملك. – العدل هو قانون الاستخلاف في الأرض.
– العدل يشبع الحب بين الناس. – العدل يحبب محبة الآخرين.
درس السنة النبوية:
السنة النبوية: هي كل ما أثر عن النبي (ص) من قول أو فعل أو تقرير أو وصفات خلقية أو خلقية سوء كان ذلك قبل البعثة أم بعدها..تقسم السنن إلى ثلاث أقسام هي : _ السنة القولية.. – السنة الفعلية.. – السنة التقريرية..
..تمنياتي لكم بتوفيق والتفوق والنجاح..
تلخيص التربية الإسلامية
المحور الأول
درس الرياء:
الرياء هو: إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها، ولذالك من اجل ان ينال مصلحة شخصية منهم كثناء والمدح مثلاً..حكم الرياء:
1- أنه محرم توعد الله صاحبه بالعذاب الشديد يوم القيامة..
2- الرياء هو الشرك الأصغر الذي حذر منه الرسول (ص).. درس النفاق:
النفاق: هو السراب في الأرض الذي يستتر فيه وله مخرج.أما النفاق شرعاً: فهو مخالفة الباطن للظاهر،بإظهار الإسلام وإبطان الكفر، أو إظهار الخير وإظمار البشر.
النفاق نوعان: – النفاق الإعتقادي.. – النفاق السلوكي (العلمي)..
عاقبة النفاق: – العذاب الأليم.. – عذاب جهنم.. – الدرك الأسفل من النار..
اذكر سببان تتوقع أنها تقي من الوقوع في النفاق؟؟..
– تحري الصدق في القول والعمل- التمسك بسنة الرسول(ص)والإقتداء به..

وهذا تلخيص للمحور الثاني ,,,

النظام الاقتصادي في الإسلام
النظام الاقتصادي في الإسلام:هو مجموعة من القواعد و المبادئ العامة المستخرجة من القرآن و السنة النبوية أو من مقاصد الشريعة الإسلامية التي تنظم طرق كسب المال و تنميته و إنفقه بهدف ضمان الحياة الكريمة للفرد و المجتمع.الأسس التي يقوم عليها النظام الإقتصادي في الإسلام:
1.المالك الحقيقي للمال هو الله و الإنسام مستخلف فيه.
2.استخلاف الله للإنسان في الأرض من نعمه الكثيرة.
3.على الإنسان الإنتفاع بنعم الله تعالى ولا يسرف في الإنفاق.
جوانب التنمية الإقتصادية:
1.على المسلم بذل الجهد و الإجتهاد في العمل لتنمية الإقتصاد.
2.على المسلم أن يهتم باعمل و الكسب الحلال.زكاة المال في الإسلام
الزكاة: لغة تعني النماء و الطهارة و البركة.
اصطلاحاً تعني إخراج مال مخصوص من مال مخصوص لمستحقيه بشروط مخصوصة.
وتحسب بنسبة 2.5% من المدخرات السنوية إذا تعدت النصاب.
حكمها:واجبة على كل مستطيع.
وتجب على كل مسلم بالغ عاقل حر مالك للنصاب و حال عليه الحول.
الأموال التي تجب فيها الزكاة:
1.الزروع و الثمار و الإبل و البقر و الغنم.
2.العملات الورقية.
3.العقارات.
4.عروض التجارة
5.زكاة الثروة الصناعية.
شروط وجوب الزكاة في الأنعام:
1.أن تبلغ النصاب وهو الحد الأدنى لما تجب فيه الزكاة وهو كالآتي:
نصاب الإبل خمسة و ليس فيما أقل من ذلك زكاة.
نصاب الغنم أربعون و ليس فيما أقل من ذلك زكاة.
نصاب البقر ثلاثون و ليس فيما أقل من ذلك زكاة.
2.أن يحول عليها الحول وتضم أولاد الأنعام إلى أمهاتها وتتبعها في الحول
3.أن تكون سائمة"راعية" و شرعاً هي:المكتفية بالرعي أكثر أيام السنة من الكلأ المباح,أما إذا كانت معلوفة فلا زكاة فيها.
وكذلك لا زكاة في الإبل والبقر العاملة المستخدمة في الحرث أو السقي..مصارف الزكاة:
الفقراء – المساكين – العاملين عليها – المؤلفة قلوبهم – في الرقاب – الغارمين – ابن السبيل – في سبيل الله.فوائد و آثار الزكاة:
تطهير النفوس,الله ينصر المزكين,محبة الله و رحمته…ألخ…
سورة يس "2"
قصة أهل القرية "1"
تفسير المفردات:
أي قويناهما و شددنا أزرهما برسول ثالث. فعززنا بثالث
تشاءمنا. تطيرنا
أي لنرجمنكم بالحجارة حتى الموت. لنرجمنكم
متجاوزون الحد في العصيان. مسرفون
المعنى الإجمالي للآيات:
أخبر الله في الآيات أنه أرسل إلى إحدى المدن إثنين من رسله لدعوة أهلها إلى عبادة الله وحده,وترك الأصنام,فبادر القوم الرسل بالتكذيب فقواهاما الله برسول ثالث,فأنكر القوم الدعوة لأن الرسل من البشر ,ثم تمادوا في طغيانهم و قالوا للرسل أنهم تشاءموا منهم و إن لم يكفوا عن الدعوة ليقتلونهم رمياً بالحجارة,فرد الرسل أن شؤمهم من شركهم بالله و أنهم إن بقوا على كفرهم فلهم العذاب الأليم في الآخرة.
العقود في لإسلام
العقود:تعني التزام كل شخص بما عزم على الوفاء به.
مجالاته:كل تعهدات الإنسان سواء كانت في الدين أو الدنيا.
أنواع العقود: عقود إجتماعية و عقود مالية,العقود المالية:
1.عقود المعاوضات:هي التي يكون فيها عوض من كلا الطرفين.
2.عقود تبرعات:هي عقود تطوعية لا يقصد منها منفعة شخصية.
3.عقود توثيقات:هي العقود التي تضمن استيفاء الحقوق الثابتة في ذمة الآخرين.أهمية العقود:
1.تنظيم علاقات المتعاملين.
2.لها دور في منع وقوع التنازع و الشحناء بين أفراد الجتمع.
3.زرع الثقة في النفوس وتشجيع الإستثمار وإشباع الفطرة الإنسانية بالتملك.
أركان العقد:
1.صيغة العقد:
"القول أو الفعل الصادر من العاقد و الدال على رضاه"
2.المتعاقدان:
"هما طرفا العقد"
3.محل العقد:
"كل ما يقع عليه التعاقد"آداب الدعاء
من شروط الدعاء:
1.الاخلاص في عبادة الله تعالى
2.دعاء الله مع اليقين بالإجابة
3.عدم الدعاء بالإثم
4.تجنب اللهو والغفلة
5.عدم الدعاء بالقطيعة
من آداب الدعاء:
1.الدعاء بخشوع وسراً وبعيداً عن الاعتداء.
2.تحمد الله و الثناء عليه والصلاة على النبي الكريم ثم الدعاء.
3.الدعاء 3 مرات و السؤال 3 مرات.
4.عزم المسألة وتجنب القول"اذا شئت فاعطني"
5.عدم الدعاء على النفس أو الأولاد أو الأموال.
6.ختم المسألة بآمين بعد الإنجاح فيها.
منزلة السنة النبوية
آداب السفر
من آداب السفر:
1.النية الصالحة.
2.الإستئذان و الدعاء.
3.تأمير شخص.
4.تجنب الصيام.
5.ان يكون السفر لما يحبه الله و يرضاه.
6.صلاة ركعتين عند الأهل.
7.تجنب الوحدة في السفر.
العقود المشروعة وغير المشروعة
من أهم الأسس التي يبنى عليها التعاقد:
الرضى:ويعد من أهم الركائز التي يبنى عليها التعاقد,فالعقد القائم على الإكراه,عقد غير مشروع في الإسلام.2.حسن النية:إن إنشاء أي عقد في الإسلام يستلزم أن يبنى على حسن النية وشرعية المصلحة,فكل عقد تضمن ضرراً أو غشاً أو تدليساً بالآخرين,هو عقد غير مشروع في الإسلام.3.الالتزام بالحلال الطيب و تجنب الحرام الخبيث:الأصل في العقود أنها مباحة,فالإسلام كفل لكل مسلم حرية التعاقد,ولكن بشرط أن لا يشتمل العقد على أمر قد نهى عنه الشارع وحرمه.4.الالتزام بأركان العقد وشروطه:كأهلية المتعاقدين وملكية المعقود عليها والقدرة على تسليمها.
..تمنياتي لكم بتوفيق والتفوق والنجاح…

منقوول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حجية السنة و مكانتها من التشريع -التعليم الاماراتي

السنة: هي المصدر الثاني من مصادر التشريع بعد القرآن الكريم، بل إن السنة مصدر مستقل بالتشريع، فما ورد في السنة فهو حجة يجب العمل به وإن لم يرد في القرآن. والأدلة على حجية السنة ووجوب العمل بها ما يلي:‏
أ- قال الله عز وجل: {
} ‏
[النساء: 59].‏
فأمر الله بطاعته وطاعة رسوله وأعاد الفعل (
وقد وقع ما حذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته، فوجد في هذه الأمة من ينكر السنة إما مطلقاً أو ينكر بعضها. ‏
ب- قال الله عز وجل: {
} [الحشر: 7].‏
وهذا يدل على حجيتها وأنها مصدر مستقل من مصادر التشريع.‏
ج- قال الله عز وجل: {
} [النساء: 113].‏
د-وقال عز وجل: {
} [الأحزاب: 34].‏
قال الإمام الشافعي: "
".‏
هـ- قال صلى الله عليه وسلم: (
) رواه مالك في الموطأ.‏
و- قال صلى الله عليه وسلم: (
) رواه أبو داود والترمذي، وقال حسن صحيح. وصححه الألباني. ‏
ي- وقال صلى الله عليه وسلم: (
) رواه أبوداود وصححه الألباني.‏
ز- وقال صلى الله عليه وسلم: (
) رواه الترمذي. وقال حسن صحيح. ‏
) إعلاماً بأن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم تجب استقلالاً من غير عرض ما أمر به على القرآن، بل إذا أمر وجبت طاعته مطلقاً سواءً كان هذا الأمر في القرآن أم لم يكن.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الرياء تفضلووووو للصف التاسع

التهيئة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا حبا وعلما فيك يارب العالمين،أما بعد:
أهدي هذا التقرير لكل مؤمن ومؤمنة ، مسلم ومسلمة ، لكل انسان أراد طريق الهداية ، لكل من أراد أن يتقبل الله عمله ، سأتحدث عن الرياء ، ذلك المرض الذي قد يصيبنا دون أن نشعر ..! .
إنه
(الريــاء)

المقدمة:
إذا عملت عملا صالحا، فلا شك أنك تنتظر الجزاء عليه ، فإن كان ابتغاء مرضاة الله فلك الأجر والثواب، ولكن إذا داخله الرياء أحبِط، ولم يُقبل، إذا لا بُدّ من التخلص من الرياء ، ستجد في هذا التقرير أنواع الرياء ، والوقاية منه ، وعلاجه وغيره، لذلك أترككم مع التقرير.

العرض:

تعريفه وحكمه:
الرياء هو إظهار العبادة بقصد رؤية الناس لها، وذلك من أجل أن ينال مصلحة شخصية منهم، كالثناء والمدح مثلا، فهو قد أظهر صلاحا لمصلحة شخصية بينما هناك فساد يخفيه ، فالمرائي ينتزع إعجاب الناس ، لكنه في الحقيقة لا قيمة له، كما أنه ساقط القيمة أمام الله تعالى ،وأمام نفسه، إذا هو ضعيف الايمان والشخصية أيضا.
أما حكم الرياء في الاسلام حرام شرعا، والرياء يبطل العمل ويفسده ، ويعتبر شركا أصغر، وهو من الكبائر.

قالالله تعالى : (وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَالنَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا) سورة النساء</SPAN>

الرياء في اللغة :ـ
مصدر راءى يرائي ؛ أي عمل عملا ليراه الناس ، ويقال : مراءاة ،
كما يقال : جاهد جهادا ومجاهدة ، ويدخل في ذلك من عمل العمل ليسمعهالناس ، ويقال له : مسمع .

أنواع الرياء:

1. الرياء في القلب:
وتكون النية غير خالصة لوجه الله تعالى.

عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم)قال: «إنّما الأعمال بالنيات، ولكل إمرىء مانوى».</SPAN>

2. في العمل، وبعض جهاته:
(أ) جهة البدن:
كالذي يظهر الجهد والعطش ليُري الناس أنه صائم ، أو يحك جبهته ليُري الناس علامة السجود.
(ب) جهة اللباس:
كأن يبالغ الرجل في تقصير ثوبه ليُري الناس أنه متبع للسنة .
(ج) جهة الصوت:
كأن يعلي صوته بالبكاء عند تلاوة القرآن ليقال إنه خاشع.

الوقاية من الرياء
1- استواء الذم والمدح
2- الدعاء لله سبحانه وتعالى أن يرزقنا الاخلاص ويبعدنا عن الرياء
3- حضور الضمير اليقظ (الوازع الديني):
الذي ينبه من:
– الاعجاب بالنفس
– حب الثناء

العلاج
1. استغفار الله والتوبة إليه
2. دفع خاطر الرياء
3. الاخلاص لله وتجديد النية.
قال صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه رضوان الله عليهم:"الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل، وسأدلك على شيء إذا فعلته أذهب عنك صغار الشرك وكباره. تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم ، تقولها ثلاث مرار كل يوم".

عقاب المرائي

تُحبط أعماله وتصبح هباءا منثورا ، وستضيع امال المرائي ويخيب سعيه وسيعامل بنقيض قصده وله عقوبتين عقوبه في الدنيا
وعقاب في الاخره:
عقوبه الدنيا : في الدنيا يفضح الله تعالى المرائي ستره ويظهرخباياه
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يراءالله به
قال الخطابي معناه من عمل عملا علي غير اخلاص وانما يريد ان يراه الناسويسمعوه
جوزي على ذلك بان يشهره الله تعالى ويفضحه ويظهر ما يبطنه حتى وان اخفيالمرائي كوامن النفس وخفايا الصدور فان الله تعالى يعلنها.

عقابه في الاخره: متوعد في نارجهنم والعياذ بالله منها
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: اول الناس يقضي يوم القيامه عليه وذكر منهم الشهيدوقارىء القران والمتصدق
الذين كانت اعمالهم لغير الله تعالى فيقال له كذبتولكنك فعلت ليقال كذا فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القي فيالنار
ويقول أيضاً (صلى الله عليه واله وسلم ): «إنّ المرائي يدعى يوم القيامة
بأربعة أسماء: يا كافر! يا فاجر! يا غادر! يا خاسر! حبط عملك، وبطل أجرك، فلا خلاصلك فالتمس أجرك ممن كنت تعمل له»
</SPAN>
فالمرائي في الدنيا مفضوح وفي الاخره معذب.


الخاتمة
ذكِر نفسك دائما بأن العمل الذي تقوم به هو من أجل الله، ولا تتظاهر بما ليس فيك ، وتذكر أن الله يعلم ما في الصدور، وفي الختام أدعو الله عز وجل بأن يطهر قلوبنا من الرياء والنفاق،
وأرجو ان يكون هذا التقرير كامل، شامل على المعلومات الكافية .


المراجع والمصادر:
www.uae7.com
www.bdada.net/site-555.html

www.uaes.ae/vb/showthread.php?6
كتاب " ذم الرياء " لأبو محمد الحسن بن اسماعيل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس زكاة المال في الاسلام للصف التاسع

طلب وانشاء الله ما بتردوني فيه

ابغا حل درس زكاة المال في الاسلام

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

طلب حل درس يوميات حاج 2 -مناهج الامارات


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته

ساعدوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووني

ابغي حل درس يوميات حاج 2

اليووووووم اليوووووووووم

اتمنتى انكم تساعدوني

تحياتي بنت الفهود

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

مواقف حرص السلف على محاسبتهم لأنفسهم..

السلاام عليكم .. شلوونكم ..

اممم ..
لوو سمحتواآ ببغيت منكمــ مواقف تدل على حرص السلف على محاسبتهم أنفسهم ..
وابغي المرجع معــاآآه ..
بليييييز

انتــظر الرد …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

اهمية تطبيق السنة والعمل بها الصف التاسع

السلام.عليكم.
شحالكم….

((اهمية.تطبيق.السنة.من.سنن.النبي.))

((انواع.سنة.وتطبيقها…!!!

بلييييز.ضروووووووووووريييي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

بوربوينت عن درس سعيد بن جبير رضى الله عنه -مناهج الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في المرفقات

م/ن

بالتوفيق

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ضروري -مناهج الامارات

بليز ساعدوني ضروري ابا بوربوينت لدرس العدل في الاسلام حصلت واحد فالمدونة بس الابلة ما عجبها و الدرس طويل مابقدر اخلصه واذا ممكن يعني اوراق عمل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده