التصنيفات
الصف الثاني الابتدائي

تــــــفسير سورة العاديات .. للصف الثاني

السلام عليــــــــــكم ورحمة الله وبركاته …

شحـــــــــآآآآلهم الشيوخ …ان شاء الله بـــــ خ ـــــير …

موضوعيـــــ يتكلم عن تفسير أو ملخص لسورة العاديات ::

نبدأ …بسم الله ..

أقسم الله في هذه السورة الكريـــــمة بخيل الغزاة المجاهدين في سبيل الله حين تغيــــــر على الأعداء فيسمع لها عند جريها صوت جهير أقوى من صوت الصهيل وهو صوت أنفاسها و هي تتسابق لاقتحام الميدان و تقدح بحوافزها فيتطاير الشرر و النار وتثير التراب والغبار وتهجم على العدو وقت الصباح فتوقع بهم القتل والدمار .

تفســـــــــــــير المعاني …


العاديات ..جمع عادية وهي الخيل التيـــــ تعدو بفرسانها المجاهدين في سبيل الله

الضبحــــ..صوت أنفاس الخيل إذا ركضت سريعا في سباق أو ركضت نحو العداء

فالموريات قدحا ..إي الخيل التي تقدح بحوافرها الحجارة فيتطاير منها الشرر ..

فالمغيرات صبحا ..إي الخيل التي تغير على العداء وقت الصباح لتأخذهم على الغفلة ..

فأثرن بـــــــــه ..إي أثـــــــارت به الخيل الغبار الكثير في ميدان القتال ..

نقـــــــ ع ـــــــــا …النقع هو الغبار ..

فوســــــطن به جمعا …إي توسطن به الجموع الأعداء في قلب المعركة ..

الكنود ..الكفــــــــــور للنعمة الكثير الجحود لــــــــها ..

وبــــــــــــث … عالفكره هذا كله بقلميـــــــــ…

للناطقين بالإماراتي واللهجات المقاربه لها : ممنوع النقـل . . ;`
.+[ Copyright © 2022 WwWuae.ii5ii.CoM- All rights reserved ]+.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني الابتدائي

ورقة عمل سورة العاديات ، ثاني ، ف1 للصف الثاني

ورقة عمل سورة العاديات ، ثاني ، ف1

منقول

في المرفقات

أو الرابط التالي

http://www.zshare.net/download/691807668427c2ed/

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني الابتدائي

حل درس سورة العاديات للصف الثاني

الله يخليكم ساعدوني الحين

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني الابتدائي

تفسير , شرح / سورة العاديات -مناهج الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أقدم لكم صغاري الأعزاء تفسير "سورة العاديات " .

* بسم الله الرحمن الرحيم *

" والعاديات ضبحا "

أقسم الله تعالى بالخيل الجارية في سبيله ،

حين يظهر صوتها من سرعة عدوها .

ولا يجوز للمخلوق أن تقسم إلا بالله ،

فإن القسم بغير الله شرك .

" فالموريات قدحا "

فالموقدات بحوافرها ناراً وذلك من شدة عدوها .

" فالمغيرات صبحا "

فالمغيرات على الأعداء عند الصبح .

" فأثرن به نقعا "

فيهجن بهذا العدو غباراً .

" فوسطن به جمعا "

فتوسطن بركبانهن جموع الأعداء .

" إن الإنسان لربه لكنود "

إن الإنسان لنعم ربه لجحود .

" وإنه على ذلك لشهيد "

وإنه بجحوده ذلك لمقر .

" وإنه لحب الخير لشديد "

وإنه لحب المال لشديد .

" أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور "

أفلا يعلم الإنسان ما ينتظره إذا أخرج الله

من القبور للحساب والجزاء ؟

" وحصل ما في الصدور "

واستخراج ما استتر في الصدور من خير أو شر .

" إن ربهم بهم يومئذ لخبير "

إن ربهم بهم وبأعمالهم يومئذ لخبير ،

ولا يخفى عليه شيء من ذلك .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني الابتدائي

تفسير سورة العاديات -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير سورة العاديات

منقول من تفسير في ظلال القرآن الكريم

العاديات

من الاية 1 الى الاية 5

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (5)

سورة العاديات

يجري سياق هذه السورة في لمسات سريعة عنيفة مثيرة , ينتقل من احداها إلى الأخرى قفزا وركضا ووثبا , في خفة وسرعة وانطلاق , حتى ينتهي إلى آخر فقرة فيها فيستقر عندها اللفظ والظل والموضوع والإيقاع ! كما يصل الراكض إلى نهاية المطاف !

وتبدأ بمشهد الخيل العادية الضابحة , القادحة للشرر بحوافرها , المغيرة مع الصباح , المثيرة للنقع وهو الغبار , الداخلة في وسط العدو فجأة تأخذه على غرة , وتثير في صفوفه الذعر والفرار !

يليه مشهد في النفس من الكنود والجحود والأثرة والشح الشديد !

ثم يعقبه مشهد لبعثرة القبور وتحصيل ما في الصدور !

وفي الختام ينتهي النقع المثار , وينتهي الكنود والشح , وتنتهي البعثرة والجمع . . إلى نهايتها جميعا . إلى الله . فتستقر هناك: (إن ربك بهم يومئذ لخبير). . .

والإيقاع الموسيقي فيه خشونة ودمدمة وفرقعة , تناسب الجو الصاخب المعفر الذي تنشئه القبور المبعثرة , والصدور المحصل ما فيها بشدة وقوة , كما تناسب جو الجحود والكنود , والأثرة والشح الشديد . . فلما أراد لهذا كله إطارا مناسبا , اختاره من الجو الصاخب المعفر كذلك , تثيره الخيل العادية في جريها , الصاخبة بأصواتها , القادحة بحوافرها , المغيرة فجاءة مع الصباح , المثيرة للنقع والغبار , الداخلة في وسط العدو على غير انتظار . . . فكان الإطار من الصورة والصورة من الإطار .

من الاية 6 الى الاية 10

إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)

(والعاديات ضبحا , فالموريات قدحا , فالمغيرات صبحا , فأثرن به نقعا , فوسطن به جمعا . . إن الإنسان لربه لكنود . وإنه على ذلك لشهيد . وإنه لحب الخير لشديد . . .)

يقسم الله سبحانه بخيل المعركة , ويصف حركاتها واحدة واحدة منذ أن تبدأ عدوها وجريها ضابحة بأصواتها المعروفة حين تجري , قارعة للصخر بحوافرها حتى توري الشرر منها , مغيرة في الصباح الباكر لمفاجأة العدو , مثيرة للنقع والغبار . غبار المعركة على غير انتظار . وهي تتوسط صفوف الأعداء على غرة فتوقع بينهم الفوضى والاضطراب !

إنها خطوات المعركة على ما يألفه المخاطبون بالقرآن أول مرة . . . والقسم بالخيل في هذا الإطار فيه إيحاء قوي بحب هذه الحركة والنشاط لها , بعد الشعور بقيمتها في ميزان الله والتفاته سبحانه إليها ?

وذلك فوق تناسق المشهد مع المشاهد المقسم عليها والمعقب بها كما أسلفنا . أما الذي يقسم الله – سبحانه – عليه , فهو حقيقة في نفس الإنسان , حين يخوى قلبه من دوافع الإيمان . حقيقة ينبهه القرآن إليها , ليجند إرادته لكفاحها مذ كان الله يعلم عمق وشائجها في نفسه , وثقل وقعها في كيانه:

(إن الإنسان لربه لكنود . وإنه على ذلك لشهيد . وإنه لحب الخير لشديد). .

إن الإنسان ليجحد نعمة ربه , وينكر جزيل فضله . ويتمثل كنوده وجحوده في مظاهر شتى تبدو منه أفعالا وأقوالا , فتقوم عليه مقام الشاهد الذي يقرر هذه الحقيقة . وكأنه يشهد على نفسه بها . أو لعله يشهد على نفسه يوم القيامة بالكنود والجحود: (وإنه على ذلك لشهيد). . يوم ينطق بالحق على نفسه حيث لا جدال ولا محال !

(وإنه لحب الخير لشديد)فهو شديد الحب لنفسه , ومن ثم يحب الخير . ولكن كما يتمثله مالا وسلطة ومتاعا بأعراض الحياة الدنيا . . .

هذه فطرته . وهذا طبعه . ما لم يخالط الإيمان قلبه . فيغير من تصوراته وقيمه وموازينه واهتماماته . ويحيل كنوده وجحوده اعترافا بفضل الله وشكرانا . كما يبدل أثرته وشحه إيثارا ورحمة . ويريه القيم الحقيقية التي تستحق الحرص والتنافس والكد والكدح . وهي قيم أعلى من المال والسلطة والمتاع الحيواني بأعراض الحياة الدنيا . .

إن الإنسان – بغير إيمان – حقير صغير . حقير المطامع , صغير الاهتمامات . ومهما كبرت أطماعه . واشتد طموحه , وتعالت أهدافه , فإنه يظل مرتكسا في حمأة الأرض , مقيدا بحدود العمر , سجينا في سجن الذات . . لا يطلقه ولا يرفعه إلا الاتصال بعالم أكبر من الأرض , وأبعد من الحياة الدنيا , وأعظم من الذات . . عالم يصدر عن الله الأزلي , ويعود إلى الله الأبدي , وتتصل فيه الدنيا بالآخرة إلى غير انتهاء . .

ومن ثم تجيء اللفتة الأخيرة في السورة لعلاج الكنود والجحود والأثرة والشح , لتحطيم قيد النفس وإطلاقها منه . مع عرض مشهد البعث والحشر في صورة تنسي حب الخير , وتوقظ من غفلة البطر:

(أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور , وحصل ما في الصدور ?). .

وهو مشهد عنيف مثير . بعثرة لما في القبور . بعثرة بهذا اللفظ العنيف المثير . وتحصيل لأسرار الصدور التي ضنت بها وخبأتها بعيدا عن العيون . تحصيل بهذا اللفظ العنيف القاسي . . فالجو كله عنف وشدة وتعفير !

أفلا يعلم إذا كان هذا ? ولا يذكر ماذا يعلم ? لأن علمه بهذا وحده يكفي لهز المشاعر . ثم ليدع النفس

من الاية 11 الى آخر السورة

إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ (11)

تبحث عن الجواب , وترود كل مراد , وتتصور كل ما يمكن أن يصاحب هذه الحركات العنيفة من آثار وعواقب !

ويختم هذه الحركات الثائرة باستقرار ينتهي إليه كل شيء , وكل أمر , وكل مصير:

(إن ربهم بهم يومئذ لخبير). .

فالمرجع إلى ربهم . وإنه لخبير بهم(يومئذ)وبأحوالهم وأسرارهم . . والله خبير بهم في كل وقت وفي كل حال . ولكن لهذه الخبرة(يومئذ)آثار هي التي تثير انتباههم لها في هذا المقام . . . إنها خبرة وراءها عاقبة . خبرة وراءها حساب وجزاء . وهذا المعنى الضمني هو الذي يلوح به في هذا المقام !

إن السورة مشوار واحد لاهث صاخب ثائر . . حتى ينتهي إلى هذا القرار . . معنى ولفظا وإيقاعا , على طريقة القرآن !

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

الأفعال المجردة والمزيدة من سورة الزلزلة والعاديات (( لا يحتاج تعديل)) للصف الثامن

هلا
سويتلكم اليوم حل لصفحة 15 في كتاب التطبيقات
الي هو نشاط منزلي ""ب""
بتلقونه ف المرفقات
موفقيين انشاالله
لا تنسوون الردوود ترا أهم شي

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

ورقة عمل درس سورة العاديات -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

مرفق: ورقة عمل درس
سورة العاديات

بالتوفيق (=

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده