التصنيفات
الصف التاسع

الأفكار الرئيسية لدرس تحية لقائد المسيرة .. الصف التاسع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

الأفكار الرئيسية لدرس تحية لقائد المسيرة ..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

بوربوينت جاهز عن درس جادك الغيث + شرح القصيده + الأفكار -للتعليم الاماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

البوربوينت + الشرح + الأفكار في المرفقات ..

م/ن

بالتوفيق ..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تفضلو الأفكار الفرعية والمعاني لدرس ابتهال الفجر للصف الثامن

أولا الأفكار الفرعية

المقطع الأول: من والفجر يرسم لين والنور من كفيه = كثافة أنوار الفجر .

المقطع الثاني : من هي آية الخلق لين ينساب في كنف = عظمة الخالق سحانه تعالى .

المقطع الثالت : من طوبى لمن يسمع النداء لين من يسأل الله الكريم = استجابة الله تعالى دعاء الداعي .

________________________________

والحين المعاني

وهن : ضعف

الغلالة : الثوب الرقيق الشفاف

الضياء : النور

السراج : المصباح

الذبالة : فتيلة السراج

ألف : لمعان

زهو : تفاخر

ظلاله : الظل

عجاله : السرعة

يسوقها : يقودها

تجلت : ظهرت

مقالة : تعبير أو كلام

تغمر : تملأ

الجلاله : العظمة

ينساب : يسيل

استماله : شدة

رحاله : وذهب

تراخ : كسل

يرجو : يتمنى

وصاله : قربا

مناجيا : طالبا

منال : مراده

ادعولي بالتوفيق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب : الأفكار و معاني المفردات لدرس معركة مع الذئب -التعليم الاماراتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أريد الأفكار و معاني المفردات لدرس :

:: معركة مع الذئب ::

بأسرع وقت و شكرا ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

الأفكار : -تعليم الامارات



الأفكار:

( 1 – 3 )
الشاعريستغيث السلام باعتباره رمزا للخلاص والمنقذ من الكروب.

( 4 – 8 ) الدماروالخراب الذيتخلفه الحرب.

.( 9 – 17 ) بناءقيم جديدة على أنقاض قيم أخرى قديمة ( ثنائيةالموجود والمنشور) .

.
المفردات :-

المطل : المشرق
.-
الورى : الخلق
.-
طوبى :تُقال للخير
.-
لفحت : أحرقت
.-
لظى : اللهبأو النار
.-
نفحا : الرائحة الطيبة .-
تأله : قصر وتبطىء
.-
حتام : واجبومؤكد
.-
فاتكا : قويا
.-
ضراوة و وثوبا : شراسة وشدة
.-
الغار : نوع من أنواع الأشجار
.-
الباسل: البطل الشجاع جمعها بواسل
.-
البرية : جمعها برايا .
الدنيا : جمعها دُنا .
الضنينة : شديد البخل ( الشحيحة ) –

.الجماليات:-

يا أيها السلام : أسلوب نداء.-
إن تحقق : أفادت التوكيد علىتخوف الشاعر من عدم تحقق السلام .-
رحماك : أسلوب دعاء .-
لفحت لظى الحرب : شبه الحرببتلك النار التي تحرق الوجوه
– .-
فطفبها : المخاطب هو السلام والهاء عائدة على الحرب.-
فطف بها كالزهر نفحا : شبهالشاعر السلام برائحة الزهر وهبوب النسيم وهذا يدل على قيمة المعاني الإيجابيةالتي يحملها السلام للبشرية
– .-
طحنتفريقها الحروب : شبه الحرب بالرحى التي تطحن الحب ، فالحرب تكون نتائجهاسلبية على الغالب والمغلوب ، وتكون مهلكة للفريقين.-
ما بالهاتأله تخريبا : أسلوباستفهام غرضه التوبيخ
الاستفهام في البيت السابعغرضه التعجب .-
الاستفهام في البيت الثامنغرضه التحسر
– .-
البيتالتاسع : شبه الذي يعتقد بأن البطولة في قوته وشراسته بذلك الوحش الكاسر الذي ينقضعلى فريسته
– .-
فيالبيت الثالث عشر أسلوب قصر
– .-
فيالبيت الخامس عشر أسلوب تأكيد وأداته ( إن
ا ) .- الشطر الأول من البيتالسادس عشر أسلوب شرط .- كم في البيت السابع عشر تفيد الخبرية وتدل على الكثرة– – .

شرح الأبيات:

– :
البيت الأول :يخاطب الشاعرالسلام طالبا منه تخليص العالم من كروبه لكن هذا الخطابمشوب بالحذر والخوف من أنيكون السلام أملا بعيد المنال ، ويقول له أدرك هذا العالم الحزين الكئيب بفجركالزاهر .
البيت الثاني :ينادي الشاعرالسلام المشرق على الخلقكلهم ، ويدعو لعهده بالخير ،وفي نفسية الشاعر خيفة وفزع منعدم تحقق السلام وذلك بدليلذكر الجملة الاعتراضية – إن تحقق– .

البيت الثالث :لا يزال الشاعريخاطب السلاممستفتحا البيتالثالث بأسلوب الدعاء فيقول له أن الليل قد طال واتصلحتى النفوس البشرية قد أصابها التعب الشديد.

البيت الرابع :ينتقل الشاعرإلى وصف الحرب فقد لفحت الوجوه بنارها الملتهبة المحرقة ، فيطلب الشاعر منالسلامأن يطف بالحرب كمثل رائحة الزهر وهبوب النسيم وهذا يدل على قيمة المعانيالإيجابية التي يحملها السلام للبشرية .

البيت الخامس :شبه الشاعرالحرب في البيت الخامس بالرحى التي تطحن الحب ، فالحرب تكون نتائجها سلبية علىالغالب والمغلوب ،وتكون مهلكة للفريقين وذلك لما تلحق الفريقين من أضرار وخسائر .

البيت السادس :يخاطب الشاعرالأمم على أسلوب الاستفهام التوبيخي التي بنت ركنا من الحضارات العالية والشامخة ،ما بالها الآن لم تقصر التخريب والدمار

– .
البيتالسابع :يتعجب الشاعر بأن القوي قد فرض على الضعيف رقابة صارمة وأنظمة وقوانينمسيطرة عليه ، فيتعجب الشاعر من الذي يفرض القوانين على القوي ؟!

– .
البيت الثامن :يقول الشاعر أنالطعام هو أساس الحياة، ثم يتحسر الشاعر فما باله يهلك الممالك والشعوب .

البيت التاسع :شبه الذي يعتقدبأن البطولة في قوته وشراسته بذلك الوحش الكاسر الذي ينقض على فريسته .

البيت العاشر :لا يزال يخاطبأؤلئك الأبطال الذين يعتقدون أنالبطولة الحقيقية هي قوتهم العاتية وأن سفك الدماءمن صفاتهم الكريمة ، بل يجعل الشاعر ذلك ذنوبا عليهم .

البيت الحادي عشر :يقول أنالمجد ليس للفتك والدمار والخراب ، بل هوفاق من ذلك ، وقد فاق النسور التي تعلو فيالسماء بمخالبها .

البيت الثاني عشر :ذكرالشاعرالغار وهو نوع من الأشجار التي يتخذونها تاجا لهم فيقول بأن ذلك التاج تبرأمن رؤوسهم وذلك لأنهم ألحقوا الأذى والقتل والتعذيب ، فذلك التاج دليل على المجدوالشرف وهم ليسوا أكْفَاء للبسه ،لأنهم ليسوا أصحاب مجد وشرف.

البيت الثالث عشر :إن الشجاعالبطل المغوار الحقيقي هو الذي يتصف بالإصلاح ، وقد ملأ الحياة على الخلق طيبا .

البيت الرابع عشر:أن الدنياالشحيحة والشديدة البخل قد تكرمت على البطل المغوار بأن جعلته عالما متضلعا وجعلتهشاعرا ذا موهبة .

البيت الخامس عشر :يتحدثالشاعر ويقول بأنا نريد من السلام جوهرا وعملا حقيقيا ، لا لفظة تُقال أو صكامكتوبا في أوراق بلا فائدة منها .

البيت السادس عشر :يوضحالشاعر حاجة في هذا البيت مقررا بالاعتذار فيقولأن الشك إذاخالط الجماعة التيأمرهم واحد ، فقد عهدوا إلى تلك السياسة بأن الكلام كأنه لعب فقط .

البيت السابع عشر :يخبرالشاعركم من مواثيق وقوانين وصكوك أبرمت من أجل السلام لكن ريح السياسة عبثت بهاشمالا وجنوبا ،

وكأنه لم تبرم .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

الأفكار : -تعليم الامارات



الأفكار:

( 1 – 3 )
الشاعريستغيث السلام باعتباره رمزا للخلاص والمنقذ من الكروب.

( 4 – 8 ) الدماروالخراب الذيتخلفه الحرب.

.( 9 – 17 ) بناءقيم جديدة على أنقاض قيم أخرى قديمة ( ثنائيةالموجود والمنشور ) .

.
المفردات :-

المطل : المشرق
.-
الورى : الخلق
.-
طوبى :تُقال للخير
.-
لفحت : أحرقت
.-
لظى : اللهبأو النار
.-
نفحا : الرائحة الطيبة .-
تأله : قصر وتبطىء
.-
حتام : واجبومؤكد
.-
فاتكا : قويا
.-
ضراوة و وثوبا : شراسة وشدة
.-
الغار : نوع من أنواع الأشجار
.-
الباسل: البطل الشجاع جمعها بواسل
.-
البرية : جمعها برايا .
الدنيا : جمعها دُنا .
الضنينة : شديد البخل ( الشحيحة ) –

.الجماليات:-

يا أيها السلام : أسلوب نداء.-
إن تحقق : أفادت التوكيد علىتخوف الشاعر من عدم تحقق السلام .-
رحماك : أسلوب دعاء .-
لفحت لظى الحرب : شبه الحرببتلك النار التي تحرق الوجوه
– .-
فطفبها : المخاطب هو السلام والهاء عائدة على الحرب.-
فطف بها كالزهر نفحا : شبهالشاعر السلام برائحة الزهر وهبوب النسيم وهذا يدل على قيمة المعاني الإيجابيةالتي يحملها السلام للبشرية
– .-
طحنتفريقها الحروب : شبه الحرب بالرحى التي تطحن الحب ، فالحرب تكون نتائجهاسلبية على الغالب والمغلوب ، وتكون مهلكة للفريقين.-
ما بالهاتأله تخريبا : أسلوباستفهام غرضه التوبيخ
الاستفهام في البيت السابعغرضه التعجب .-
الاستفهام في البيت الثامنغرضه التحسر
– .-
البيتالتاسع : شبه الذي يعتقد بأن البطولة في قوته وشراسته بذلك الوحش الكاسر الذي ينقضعلى فريسته
– .-
فيالبيت الثالث عشر أسلوب قصر
– .-
فيالبيت الخامس عشر أسلوب تأكيد وأداته ( إن
ا ) .- الشطر الأول من البيتالسادس عشر أسلوب شرط .- كم في البيت السابع عشر تفيد الخبرية وتدل على الكثرة– – .

شرح الأبيات:

– :
البيت الأول :يخاطب الشاعرالسلام طالبا منه تخليص العالم من كروبه لكن هذا الخطابمشوب بالحذر والخوف من أنيكون السلام أملا بعيد المنال ، ويقول له أدرك هذا العالم الحزين الكئيب بفجركالزاهر .
البيت الثاني :ينادي الشاعرالسلام المشرق على الخلقكلهم ، ويدعو لعهده بالخير ،وفي نفسية الشاعر خيفة وفزع منعدم تحقق السلام وذلك بدليلذكر الجملة الاعتراضية – إن تحقق– .

البيت الثالث :لا يزال الشاعريخاطب السلاممستفتحا البيتالثالث بأسلوب الدعاء فيقول له أن الليل قد طال واتصلحتى النفوس البشرية قد أصابها التعب الشديد.

البيت الرابع :ينتقل الشاعرإلى وصف الحرب فقد لفحت الوجوه بنارها الملتهبة المحرقة ، فيطلب الشاعر منالسلامأن يطف بالحرب كمثل رائحة الزهر وهبوب النسيم وهذا يدل على قيمة المعانيالإيجابية التي يحملها السلام للبشرية .

البيت الخامس :شبه الشاعرالحرب في البيت الخامس بالرحى التي تطحن الحب ، فالحرب تكون نتائجها سلبية علىالغالب والمغلوب ،وتكون مهلكة للفريقين وذلك لما تلحق الفريقين من أضرار وخسائر .

البيت السادس :يخاطب الشاعرالأمم على أسلوب الاستفهام التوبيخي التي بنت ركنا من الحضارات العالية والشامخة ،ما بالها الآن لم تقصر التخريب والدمار

– .
البيتالسابع :يتعجب الشاعر بأن القوي قد فرض على الضعيف رقابة صارمة وأنظمة وقوانينمسيطرة عليه ، فيتعجب الشاعر من الذي يفرض القوانين على القوي ؟!

– .
البيت الثامن :يقول الشاعر أنالطعام هو أساس الحياة، ثم يتحسر الشاعر فما باله يهلك الممالك والشعوب .

البيت التاسع :شبه الذي يعتقدبأن البطولة في قوته وشراسته بذلك الوحش الكاسر الذي ينقض على فريسته .

البيت العاشر :لا يزال يخاطبأؤلئك الأبطال الذين يعتقدون أنالبطولة الحقيقية هي قوتهم العاتية وأن سفك الدماءمن صفاتهم الكريمة ، بل يجعل الشاعر ذلك ذنوبا عليهم .

البيت الحادي عشر :يقول أنالمجد ليس للفتك والدمار والخراب ، بل هوفاق من ذلك ، وقد فاق النسور التي تعلو فيالسماء بمخالبها .

البيت الثاني عشر :ذكرالشاعرالغار وهو نوع من الأشجار التي يتخذونها تاجا لهم فيقول بأن ذلك التاج تبرأمن رؤوسهم وذلك لأنهم ألحقوا الأذى والقتل والتعذيب ، فذلك التاج دليل على المجدوالشرف وهم ليسوا أكْفَاء للبسه ،لأنهم ليسوا أصحاب مجد وشرف.

البيت الثالث عشر :إن الشجاعالبطل المغوار الحقيقي هو الذي يتصف بالإصلاح ، وقد ملأ الحياة على الخلق طيبا .

البيت الرابع عشر:أن الدنياالشحيحة والشديدة البخل قد تكرمت على البطل المغوار بأن جعلته عالما متضلعا وجعلتهشاعرا ذا موهبة .

البيت الخامس عشر :يتحدثالشاعر ويقول بأنا نريد من السلام جوهرا وعملا حقيقيا ، لا لفظة تُقال أو صكامكتوبا في أوراق بلا فائدة منها .

البيت السادس عشر :يوضحالشاعر حاجة في هذا البيت مقررا بالاعتذار فيقولأن الشك إذاخالط الجماعة التيأمرهم واحد ، فقد عهدوا إلى تلك السياسة بأن الكلام كأنه لعب فقط .

البيت السابع عشر :يخبرالشاعركم من مواثيق وقوانين وصكوك أبرمت من أجل السلام لكن ريح السياسة عبثت بهاشمالا وجنوبا ، وكأنه لم تبرم .-

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

قصيدة سواحل مجد , المعاني , الشرح , الأفكار للصف التاسع

آلسلـآمـٍ ع’ـليكمـٍ وآلرح’ـمهـٍ .,.

آول شي (( آلمع’ـآإنــي )) ~>

الهوى = الحب

مذ = منذ

ضنت = بخلت

عار = خزي وعيب

الوسن = النوم

صن = حافظ على

الثغور = الموانئ

هضابها الجرد = المرتفعات المنبسطة الخالية

دساكرهم = قصورهم وقراهم

صوارمه = سيوفه القواطع

يعبوبه = الجواد السريع الاصيل

السرج = ما يوضع على ظهر الفرس

الرسن = الحبل الذي يوضع في فم الفرس للتحكم به

الواح = بقايا السفن

يزهو = يفتخر

مضيعة = غير محصنة

اشرأب = تطلع

درن = خبيث

تعلق = لصق

النقع = الغبار المثار

الماضي= البطولات القديمة

الذود = الدفاع

قمن = جدير

يجدي = ينفع

يؤتمن = يبقى يضمن يدوم

.,.

ثآإني شي (( آلآفكآإر )) ~>

آلفكرهْ الع’ـآمهـٍ :

افتخار الشاعر بامته واستنهاضه لها

آلآفكآإر آلرئيسيهـٍ :

(1-4)استنهاض ابناء الخليج العربي للذود عن اراضيهم

(5-7) اثار المهلب في الجزيرة العربية

(8-10) ابن الخليج العربي هو ثروة الجزيرة وهو الاجدر بالدفاع عنها

.,.

ثآلث شي (( آلشرح )) ~>

البيت الاول :

يتحدث الشاعر في بداية قصيدته عن كيفية استقبال عدن له حين زارها للمشاركة في مهرجان صنعاء الادبي فانها استقبلته بالحب والترحيب والحب صفة متاحة باليمن لا تبخل به على احد

البيت الثاني :

ينادي الشاعر ابن الجزيرة ويقول له من العيب ان تنام عن حقك يكفيك ما فاتك منايام ماضية قضيتها في النوم واللعب واللهو

البيت الثالث :

ثم يأمره ان يقوم للخليج وطنه ويدافع عنه ويصون تلك المواقع التي تكون من جهة العدو فسفن الاعداء متربصة بنا تتحيز فرصة للهجوم والانقضاض على خليجنا

البيت الرابع :

يشير الشاعر الى هضاب الجزيرة الخالية المنبسطة فانها في نظره اغلى واعز من قرى الاعاجم وقصورهم وان الانهار والمدن فداء لهذه الهضاب الجرداء

البيت الخامس :

يتحدث الشاعر عن المهلب بن ابي صفرة لما قام به من دور بطولي في منطقة الخليج والجزيرة العربية فقد استطاع ان يثبت اركان الخلافة في قتاله مع الازارقة واصبح واليا على الجزيرة العربية واعطي ولاية خراسان وعرف بشدة باسه وشجاعته وقوته فيقول الشاعر ما زالت السيوف مدفونة تدل على ان المهلب رجل حرب وبجانب السيوف الفرسان الذين استشهدوا في ساحات القتال

البيت السادس :

ينتقل الشاعر الى الفجيرة ليبين الاماكن التي تنقل اليها المهلب فيبين ان اثر الجواد موجود في الفجيرة ، وفي الكويت بقي سرج الخيل وحبله

البيت السابع :

ينتقل الشاعر الى المنامة ففي بحرها بقايا الواح واخشاب للسفن المشاركة في الحرب ضد الاعداء تزهو بمجدها الماضي و يزهو ويفخر بها التاريخ والزمن

البيت الثامن :

هذه السواحل الخليجية التي قامت على ارضها الامجاد لن ييضيعها التاريخ ولن نطوي صفحاتها ولن يستطيع اي انسان طامع دنيء النفس ان يتطلع اليها من اجل السيطرة والقضاء عليها

البيت التاسع :

فغبار الماضي متعلق في جوها ، ذلك الغبار الذي اثارته خيول الابطال اثناء الحرب والقتال ضد الاعداء قيصور كان الغبار يضم ما تركه الماضي ويحتضنه بكل اعتزاز وافتخار فالاعمال البطولية لا تنسى ابدا وتبقى في ذاكرة الزمان يتناقلها االناس عبر الاجيال وربما كان الغبار خائفا على هذا المجد من الضياع ويتمنى ارجاعه كما كان في الماضي

البيت العاشر :

يتساءل الشاعر ليثير الانتباه من الذي سيقوم بحفظ الديار والاهل والارض ؟ ليس الا انت يا ابن الخليج فانت الجدير وحدك بالدفاع عنها

البيت الحادي عشر :

فانت وحدك ثروة باقية نفيسة لا تعادلك ثروة فلا المال وحده ينفع ولا البترولله امان فان مصيره الزوال اما انت العقل المفكر عن طريقك يتم كل شيء فانت الذي تصنع الثروة

.,.

منقوؤول مع بع’ـض آلتع’ـديل لع’ـيونكمـٍ <~ ^^"

بآلتوفييج 🙂

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده