التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

طلب حل درس الإيمان باليوم الأخر للصف الخامس

لو سمحتو أبغي درس الإيمان بالوم الأخر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

اليوم قبل بكرة للصف السابع

سلام >>> مستعجله مرة

بكرة في امتحان انجليزي

بدي تعبيرين كل واحد مكون من 5 أو 6 أسطر

واحد عن العطلة الصيفية بالإنجليزي
و الثاني عن حوادث السيارات

خالي من الأخطاء

أبيه قبل ما تخلص النص ساعه

أرجوووووووكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

طلب حل درس إلى ولدي صفحة :19 بس : اليوم بليززز الصف العاشر

السسسسسلـآمَ عليكم ،
بغييت ححل درس إلى ولدي اللغة العربية الجزء الثـآنيـ صفحهه
19 كلهآ بليزز
من دون ملف الانجاز

نشاط 8 . ممكن الحل ><"
مخيخي موقف،ـ هع
السؤال الثاني عطتنآ الـآبلة الاجابات بس الاخيرة ماعطتنآ

# المشكلة : انحراف الشباب

# اسبابها في نظرك :
– التدليل المفرد
– وفرت المال
– الاهمال

# الحلول المقترحة ؟
شوهي .. ؟ :/ قالت انتوآ حلوها

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

أجمل قصيدة عن اليوم الوطني للصف الحادي عشر

ابا قصيدة عن اليوم الوطني ممكن ترسلها لي عالخاص

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

اليوم الوطني لدولة الإمارات للصف التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشحالكم اخواني واخواتي

لو سمحتوا بغيت بوربوينت أو فلاش أو فيديو عن اليوم الوطني لدولة الإمارات،،

الله يخليكم محتاجتنه ضروري حق باجر

والسموحه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

عروض و بطاقات و صوتيات عن اليوم العالمي للحليب !! -شبكة الامارات

[ اليوم العالمي للحليب ]

عبآرة عن يوم عالمي دولي .. تفعّله المدارس ورياض الآطفال
حيث يعتمد على آرشاد الطلآب وتوجيههم لآهمية الحليب ..

وعشآن التمر مهم كما الحليب تم دمجه في السعودية بيوم الحليب
وآصبح المسمى ( اليوم العالمي للتمر والحليب )

عبآرة عن كتيب جآهز عن الحليب والتمر ..
الكتيب جاهز للطباعة .. بس آضيفي الآسم والمدرسة
بالآضافة لـ 4 بطآقات مختلفة .. ثنتين للحليب وثنتين للتمر

للتحميل هنا

صور حلوين للحليب والتمر .. للتحميل هنا

صوتيات وفيديو من النت واليوتيوب

للتحميل هنا
م
نفع الله به

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

الإيمان باليوم الآخر -تعليم الامارات

اليوم الآخر أويوم القيامة يبدأ بخروج الموتى من القبور بعد إعادة الجسد وينتهي باستقرار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار ومقدار القيامة خمسون ألف سنة مما نعدّ .
البعث : هوخروج الموتى من القبور بعد إعادة الجسد الذي أكله التراب إن كان من الأجساد التي يأكلها التراب .
الأنبياء والشهداء وبعض الأولياء الله تعالى حفِظهم .
قال رسول الله عليه الصلاة و السلام : أنا أوَّل من ينشقُّ عنه القبر .
وقال الله تعالى : وأنَّ الساعة آتِيَةُُ لا رَيْب فيها وأنَّ الله يَبعث من في القبور
الَحشْرُ : جَمْعُ الأموات بعد ذلك إلى مكان أي سَوْق من يخرج من القبور إلى الموقف. والحشر على ثلاثة أنواع أي أحوال :
1- الأتقياء يُحشرون كاسين طاعمين راكبين .
2- العصاة الفساق يحشرون حفاة عراة .
3- الكافرون يحشرون على وجوههم .
لا فرق في الحشر بين من يُجازى وهم الأنس والجن والملَك ومن لا يُجازى كالبهائم والوحوش قال الله تعالى : واتَّقوا الله واعلموا أنكم إليه تُحشرون . وقال تعالى :
ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عُميا وبُكما وصُما وقال تعالى : وإذا الوحوش حُشِرت
وقد ورد بحشر المتكبرين بأنهم يحشرون كأمثال الذرِّ ( النمل) أي بحجم النمل يطأهم الناس بأقدامهم لأنهم كانوا يتكبرون في الدنيا ، قال تعالى : وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا .
الحساب : هو عَرْضُ أعمال العباد عليهم. قال تعالى: يومئذ تُعرضون لا تَخفى منكم خافِية فأمَّا من أوتيَ كتابه بيمينه فهوفي عيشة راضية ……….. وأمَّا من أوتيَ كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوتِ كتابيَه ولم أدرِ ما حسابيَه يا ليتها كانت القاضية ما أغنى عني ماليَه .
الثواب والعقاب : الثواب هوالجزاء الذي يُجازاه المؤمن في الآخرة مما يسره وأما العذاب فهوما يسوء العبد ذلك اليوم من دخول النار وما دون ذلك .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عاد مريضا مُمسِيا يستغفر له سبعون ألف ملَك حتى يصبح وله مخرفة في الجنة ( أي بستان ) ومن عاد مريضا مُصبحا يستغفر له سبعون ألف ملَك حتى يُمسي وله مخرفة في الجنة.
الميزان : وهو ما يوزن عليه الأعمال ، قال الله تعالى : والوَزْنُ يومئذٍ الحق . والذي يزن الأعمال هو جبريل وميكائيل .
فالكافر ليس له حسنات يوم القيامة إنما توضع سيئاته في كفة من الكفتين .
وأما المؤمن فتوضع حسناته في كفة وسيئاته في الكفة الأخرى فإن رجحت حسناته على سيئاته يدخل الجنة من غير عذاب ، وإن استوت حسناته مع سيئاته يوضع على سور الجنة أي لا يدخل الجنة مع الأولين .
وإن رجحت سيئاته فهو تحت مشيئة الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه ثم أدخله الجنة بعد ذلك ، قال الله تعالى : فأما من ثقُلت موازينه فهوفي عيشة راضية وأما من خفَّت موازينه فأمُّه هاوية .
الصراط : هو جسر يُمَدُّ على ظهر جهنم يَرِدُهُ الناس ، أحد طرفيه في الأرض المبدَّلة والطرف الآخر في ما يلي الجنة بعد النار ، فبمر الناس فيما يحاذي الصراط . ( الأرض المبدلة هي الأرض التي يُحشر عليها الناس غير الأرض التي نحن عليها الآن ) فالمؤمنون حينئذ أقسام ، قسم منهم لا يدوسون الصراط إنما يمرون في هوائه طائرين وهم الأتقياء ، ومنهم من يدوسونه ، ثم هؤلاء قسم يوقعون فيه ، وقسم ينجّيهم الله فيخلصون منها . وأما الكفار فكلهم يتساقطون فيها قال الله تعالى وإنْ مِنكم إلا وارِدُها .

والورود نوعان : ورود مرور في هوائها وورود دخول .
الحوض : هو مكان أعده الله فيه شرابا لأهل الجنة يشربون منه قبل دخول الجنة فلا يصيبهم بعد ذلك ظمأ ، إنما يشربون بعد ذلك تلذُّذا .
ولكل نبي من أنبياء الله حوض تشرب منه أمَّته ، وأكبر الأحواض هوحوض نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، وعليه أكواب بعدد نجوم السماء وينصب فيه من ماء الجنة . قال عليه الصلاة والسلام حوضي تَرِدُ عليه أمَّتي يوم القيامة ، آنيته عدد نجوم السماء ، وقال : حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء ، ( معناه كل الجهات بمسيرة شهر ) . الحوض يكون خارج الجنة ميزابان من الجنة يصبَّان فيه . ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه ( أكوابه ) نجوم السماء .
الشفاعة : هي طلب الخير من الغير للغير ، والشفاعة تكون للمسلمين فقط ، فالأنبياء يشفعون وكذلك العلماء العاملون والشهداء والملائكة . قال عليه الصلاة والسلام : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي . رواه الحاكم.
فلا شفاعة للكافر والكفار يوم القيامة ، قال تعالى : ولا يَشفعون إلاَّ لِمَنِ ارتضى . ولا يشفع الشفعاء إلا بإذن الله ، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه .
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : من زار قبري وَجَبت له شفاعتي . ئقال العلماء في شرح هذا الحديث : أنَّ من زار النبي عليه السلام تناله شفاعة إنقاذ من العذاب ، لا يعذَّب في قبره ولا يعذَّب في النار شرط أن يكون مؤمنا خالصا .
الشهيد يشفع إلى سبعين من أهله .
الجنة : هي دار السلام وهي مخلوقة الآن . قال الله تعالى : وسارِعوا إلى مَغْفِرةٍ من ربكم وجنة عَرْضُها السموات والأرض أُعِدَّت للمتقين .
خازن الجنة اسمه رضوان وهو ملَك من الملائكة .

معنى خازن الجنة أي الذي يتولى شؤون التصرف فيها ، مع ذلك قال العلماء أنه أي رضوان لا يعلم النعيم الذي أعدَّه الله تعالى للأتقياء . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث قدسي : قال الله تعالى : أعدَدْتُ لعباديَ الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . رواه البخاري .
يجب الإيمان أن المؤمنين يُخَلَّدون في الجنة إلى ما لا نهاية لوعد الله تعالى لهم بذلك فحياتهم أبدية لا موت في الجنة .
النار : هي دار العذاب وهي مخلوقة الآن باقية إلى ما لا نهاية لأن الله تعالى شاء لها البقاء هذا مذهب أهل الحق.
فالكفار يُخلَّدون في نار جهنم لوعيد الله تعالى لهم بذلك فحياتهم أبدية لا موت في جهنم فلا يموتون فيرتاحون من العذاب .
قال الله تعالى : لا يموت فيها ولا يحيا . أي لا يموت موتة يرتاح من العذاب ولا يحيا حياة راضية ليرتاح من العذاب .
وهي أقوى وأشد نار خلقها الله تعالى ومركزها تحت الأرض السابعة . قال الله تعالى : إن الله لعن الكافرين وأعدَّ لهم سعيرا خالدين فيها أبدا لا يجدون وليّا ولا نصيرا
وقال الله تعالى : وما هم بخارجين من النار . وجهنم لها ثمانية أسماء : النار- الجحيم- جهنم- سَقر-سعير- الهاوية- الحُطمة- اللظى.
خازن جهنم اسمه مالك وهو ملَك من الملائكة .
الرؤية لله تعالى في الجنة : يجب الإيمان بأن الله تعالى يُرى في الآخرة ، يراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا كيف ولا مكان ولا جهة ، وليس معنى ذلك أن الله تعالى في الجنة . المؤمنون يروْن الله تعالى في الآخرة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة قال الله تعالى : وجوهُُ يومئذٍ ناضرةٍ إلى ربها ناظرة .
وقال عليه الصلاة و السلام : إنكم ستَرَوْن ربكم يوم القيامة كما ترَوْن القمر ليلة البدر ولا تُضامّون في رؤيته . رواه مسلم .
المعنى كما أننا لما نرى القمر ليلة البدر لا نشك بأن القمر ليس بدرا ، المؤمنون وهم في الجنة يروْن الله ولا يشكّون في رؤيته أنه الخالق الذي ليس كمِثله شيء أي أنه تعالى ليس في جهة ولا مكان إنما هم في مكانهم يروْن الله .
قال الإمام أبوحنيفة رضي الله عنه في الفقه الأكبر :
والله تعالى يُرى في الآخرة ، يراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا تشبيه ولا كيفية ولا كمية ولا يكون بينه وبين خَلْقِه مسافة . انتهى .
قال الله تعالى : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة .
الحسنى أي الجنة ، وزيادة رؤية الله تعالى .
أعظم النعيم هورؤية الله تعالى ، منهم من يروْن الله 3 مرات يوميا ومنهم مرة كل شهر حسب أعماله .

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ضروري ابي اليوم للصف السابع

السلام عليكم اخواني/خواتي
بغيت ورقه عمل عن الpronouns و اخوه الثاني ما اعرف شو يسمونه ^^"
و thanx

done by:عيــuaeــال

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل اسئلة درس النمور في اليوم العاشر -مناهج الامارات

نشاط 2 ::

أ)
تقليد النمر لصوت ( القط – الحمار )
مخاطبة المروض للنمر ورده عليه
اكل النمر للحشائش
تصفيق النمر

ب)
ضياع هيبته وكرامته
تخليه عن غروره وكبريائه
تحوله من حالة البطش الى حالة الرضوخ والمذلة
جاهل وأمُي لايعرف كيف يطالب بحقوقه

نشاط 3 ::

المروض – واقعية – لان المروض يرمز الى العدو والمستعمر
التلاميذ – واقعية – لان التلاميذ يرمزون الى الحاشية التي تتبع المستعمر

نشاط 4 ::

المروض – الحكام المستعمرون او الاعداء
التلاميذ – الحاشية او الشعوب الاخرى

نشاط 5 ::

الغابات .. الحرية والوطن
القفص .. حياة الاستعباد والمذلة والمهانة
العشب .. ان يرضى بالامر الواقع ( قرارات المستعمر )

نشاط 6 ::

اليوم الثالث .. الوقوف على قدميه
اليوم الرابع .. أن يقلد مواء القطط
اليوم الخامس .. التقليد الفعلي لمواء القطط
اليوم السادس .. مطالبته بتقليد نهيق الحمار
اليوم السابع .. التقليد الفعلي لنهيق الحمار
اليوم الثامن ..التصفيق ثناء ً على خطاب المروض
اليوم التاسع .. أكل العشب وصار مروضاً

نشاط 7 ::

الرأس المرفوعة لا يشبع معدة جائعة
قال المروض : ها هو ذا بدأ يحب أوامري

نشاط 8 ::

النسر .. يرمز للامة العربية
بغاث الطير .. يرمز الى الاعداء
قمة الجبل .. يرمز الى الماضي العريق
السفح .. يرمز الى الواقع والحاضر المرير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تلخيص او الاشياء المهمة او تسهيل المذاكرة لمادة اللغة العربية ^-^ مع بنوتتة اليوم للصف الحادي عشر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

حبيت اسوي هذا الموضوع تسهيلا لصديقاتي واصدقائي طلاب الصف الحادي عشر
فهرس الموضوع

الاسئلة المهمة
شرح بعض قواعد النحو
المواضيع المهمة الممكنة ورودها في الامتحان

نبدأ بأول درس من الوحدة الخامسة (من شعر الصعاليك )

– من هو أبو الصعاليك ؟ عمرو بن الورد العبسي
ماهي فئات الصعالكة ؟ 1 فئة الخلعاء 2 فئة ابناء الحبشاء 3 فئة احترفت الصعلكة

مذاكرة الاسئلة من الكتاب المدرسي + المعاني في القصيدة

نبدأبثاني درس من الوحدة الخامسة (حسن اختيار الصديق)

اشرحي لي الحديث :

شبه الرسول عليه السلام الصديق الصالح (كالجليس ) كحامل العطر ( المسك ) الذي يعطيك
من رائحة العطر الجميلة (
الاخلاق والقيم ) وشبه الرسول عليه السلام الصديق السئ
كماسك ادة نفخ النار (
االسلوكيات الخطأ والاافعال السئة )

مذاكرة الاسئلة من الكتاب المدرسي
نبدأ بثالث درس من الوحدة الخامسة (المقامة البغدادية )

ظهرت المقامة على يد : بديع الزمان الهمدذاني
من الراوي في المقامة البديع : عيسى بن هشام
ومن البطل : ابو الفتح الاسكندري
ومن الراوي في مقامات الحريري : الحارث بن همام
ومن البطل :
ابو زيد السرزجي
ماهو النمط الاكثر شيوعا في كتابة المقامة : السجع : توافق حروف نهايات الفواصل
مثال :
اشتهيت الازاد , وانا ببغداددية , وليس معي عقد ,
الاضدلد المعنوية

ماهي الصفات بطل المقامة : رجل ذكي حاضر النكتة واسع الحيلة
وسيلته الكدية

ماهو هدف المقامة او الدراما : التسلية والتعليم
مذاكرة الاسئلة من الكتاب المدرسي

درس من الوحدة الخامسة (الصفة المشبهة)
دائما تكون ثابتة ودائمة
مثل الالوان :::::::::::::مثلا ابيض يبقى ابيض لايتغير لونه

يجب حفظ الاوزان صفحة 104 في المربع الاصفر

ماهو الفرق بين اسم فاعل والصفة المشبهة ؟

اسم الفاعل تكون كلمة مؤقتة وليست دائمة مثال : هو جالس قرب النافذة
يعني هو الان جالس ولكن ليس قبل او بعد جالس

اما الصفة المشبهة تكون ثابتة وليست متغيرة مثال : وخير جليس في الزمان كتاب
اي جالسه معه 24 ساعة دائمة وثابتة


والباجي بكمله لكم بعدين
والسموحة طولت عليكم
وذا عندكم سؤال او اي شي انا فالخدمة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده