التصنيفات
الصف العاشر

ورقة عمل عن علم مصطلح الحديث [ الفصل الاول ] للصف العاشر

ورقة عمل
عن مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر – رضي الله عنه – أن رسول الله– صلى الله عليه وسلم –” الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله“
أخرجه الإمام مالك في الموطأ
أجيبي :
الذي سمع قول الرسول هو الصحابي…………………
الذي نقله عنه هو ………..ثم نقله عنه………. وهؤلاء هم …….
الراوي :
………………………………………….. ………………
الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله"
نص الحديث هو:………………..
المروي هو :
………………………………………….. ………….

والسموحه ع القصور

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس أقسام الحديث الصف العاشر .. للصف العاشر

ص43:
* اتصال السند
* عدالة الرواة
* عدم وجود شذوذ أو علة
ص44:
يحتج به وواجب العمل به
اقرأ و استنتج:
واجب العمل به
أفكر:
نقدم الصحيح

ص46:
– الخبر الموضوع حرام
-الخبر الموضوع فيه كذب على الرسول عليه السلام
ص47
– ركاكة اللفظ
-مخافة العقل
-استهزاء و طعن بالأنبياء
-مخالف لصريح القرآن
-مخالف المعلوم من الدين بالضرورة
التقويم ص 49

الحديث الصحيح : الحديث الحسن
متصل السند متصل السند
الراوي عادل الراوي عادل
تام الضبط غير تام الضبط
يحتج به وواجب العمل به يحتج به و يعمل به

السؤال الثاني:
الشذوذ
الحديث الصحيح
العلة
الحديث الحسن
السؤال الثالث:
المحدث يبحث في الأحاديث عن اتصال السند و صحة المتن و يتأكد من درجة الحديث حتى لا يفترى الكذب على الرسول عليه السلام
السؤال الرابع:
لأنه تحرى الأحاديث و صنفها
السؤال الخامس:
-الحديث الصحيح أصل الدين و يخدمه
-التأكد من صحة الحديث
السؤال السادس:
الحديث الضعيف : ما لم تجتمع فيه صفات القبول
الخبر الموضوع : ما نسب الى الرسولاختلاقا وكذبا مما لم يقله او يفعله او يقره
شروط العمل:

1- أن يكون الضعف غير شديد
2- ان يندرج تحت أصل معمول به
3- ان لا يعتقد ثبوته عند العمل به بل الاحتياط
أسباب الوضع:
القصاصون
التفرقة العنصرية
أعداء الاسلام
الرغبة في نشر الخير مع الجهل فيه
دلائل الخبر الموضوع:
ركاكة اللفظ
فساد المعنى
يخالف القرآن او السنة او الاجماع
يخالف حقائق التاريخ

و بتالوفيق للجميع ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل الدرس السادس ( الحديث المتواتر ..)وين التفاعل أشوفكم نايميين للصف الحادي عشر

فكّر: صفحة 44

1-لا
2-نعم
3-إلى الحديث المتواتر واحديث الاحاد

استخرج : صفحة 45

المتواتر لغة : هو التتابع وهو مجيء الواحد بعد الآخر ,يقال تواتر المطر أي تتابع نزوله

لاحظ:
مالعدد الذي ……؟ قد اختلف فيه ومن الآراء الراجحة أن أقل الكثرة هو ما زاد على الحديث المشهور وهم ثلاثة أي مافوق الثلاثه وقد حدد بعض أهل العلم عدد طرق المتواتر بالأربعة، وبعضهم عيَّنه بالخمسة ، وبعضهم عيَّنه بالعشرة، وبعضهم بالأربعين ، وبعضهم بالسبعين، إلى غير ذلك، والذي عليه الأكثر هو العدد الذي يحصل به اليقين ( هذا شرح للتوضيح وانتوا شوفوا شو يميل له استاذكم وانا نقلت كلام العلماء)

مالأمور التي …….؟ التقوى – الصلاح- الشهرة والاستفاضة

حكم الحديث المتواتر: صفحة 46

لماذا يفيد الحديث المتواتر العلم اليقيني؟ بسبب شروطه وعدالة رواته التي أدت إلى التصديق به وكأننا نراه
( ومثال للتوضيح في قوله تعالى ( ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) فهذا خبر متواتر فأنزله الله منزلة الرؤية عندما قال ( ألم ترى) مع إنه خبر ) وذلك لتواتر هذا الخبر

قارن :
المتواتر: أقل النقل يكون مافوق الثلاثة ومن حيث المصداقية يفيد العلم اليقيني الذي لا مجال للشك فيه
الإشاعة: من شخص واحد تبدأ في الغالب ومن حيث المصداقيه يكون الشك والكذب سمته

استخرج: صفحة 47
الآحاد لغة: جمع أحد بمعنى الواحد ويقال خبر الواحد أي ما يرويه شخص واحد
المشهور لغة: اسم إذا مفعول من (شهرت الأمر) إي إذا اعلنته وأظهرته وسمي بذلك لظهوره

استخرج صفحة 48
العزيز لغة: صفة مشبهة من عزّ يعزّ يقال عزّ فلان أي قوي واشتد وكذلك يقال على الشي إذا قلّ وندر
( وسمي بذلك لقلة وجوده وندرته وأما لقوته بمجيئه من طريق آخر)

حل التقويم : صفحة 49

السؤال الأول:
1-عثمان بن عفان، علي بن أي طالب ، أنس بن مالك ، الزبير بن العوام، أبو هريرة ، طلحة بن عبيد الله، سعيد بن زيد، سعد بن أبي وقاص، معاذ بن جبل، أبي عبيدة بن الجراح رضوان الله عليهم

السؤال الثاني:
1-عن أبي هريرة رضي الله عنه: لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبيَ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
2-عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة
3-عن عوف بن مالك الأشجعي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم
4-عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي
5-عن عمران بن الحصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن قوم من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين * ( صحيح ) وأخرجه البخاري
إختاروا أي ثلاثة وجميعها صحيحة

السؤال الثالث:
قارن
الحديث المتواتر من حيث عدد الرواة أن أقل الكثرة أربع أشخاص (على أحدالآراء الراجحه ) ومن حيث حكمه يفيد العلم الضروري اليقيني
حديث الآحاد: ما كان أقل من المتواتر ومن حيث حكمه يفيد العلم النظري أي العلم المتوقف على النظر والاستدلال

السؤال الرابع:
حلوه انتوا والمدرس عشان تتعلمون طريقة الحكم وتخريج الحديث ما ينفع الحل النظري

السؤال الخامس:
الحديث المشهور: من حيث عدد الرواة ثلاثة فأكثر مالم يبلغ حد التواتر ومن حيث حكمه راجع إلى اجتهاد المحدثين بعد دراسة أسانيدها فمنها الصحيح والضعيف والموضوع والحسن

الحديث العزيز من حيث عدد الرواة لا يقل رواته عن اثنين ومن حيث حكمه راجع إلى اجتهاد المحدثين بعد دراسة أسانيدها

الحديث الغريب من حيث عدد الرواة ما ينفرد بروايته راو واحد ومن حيث حكمه راجع إلى اجتهاد المحدثين بعد دراسة أسانيدها

وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير عن الحديث الاذاعي -مناهج الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتووو بليييييييييز احتاج لمساعدتكم

اي شي يخص تقرير الحديث الاذاعي يعطيني بلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز

سوااااء مقدمة او خاااتمة او معلوماااات

صرااحة توهقت ..

اكتب واعييد…اي شي بلييييييييييز واريده خلال هالاسبوووع بلييييييييييييييييييييييييز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده