في المرفقات,,
اسال الله لي ولكم التوفيق,,
م/ن
- صلح الحديبية.docx (58.1 كيلوبايت, 907 مشاهدات)
في المرفقات,,
اسال الله لي ولكم التوفيق,,
م/ن
للتحميل كامل في المرفقات
في العام السادس من الهجرة، وفي شهر ذي الحجة، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة متوجهًا إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة، وخرج معه المهاجرون والأنصار ومن لحق بهم من العرب، وليس معهم من السلاح إلا السيوف، وقد ساقوا معهم الهدي (الذبائح)؛ ليظهروا حسن نيتهم ويُعْلِموا أهل مكة أنهم جاءوا حاجين إلى البيت وزائرين له، ولم يأتوا لحرب أو قتال، بل لأداء العمرة.
ووصل الخبر بمسير الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة، فإذا بقريش تفور من الغضب والغيظ، فكيف يتجرأ المسلمون على المجيء إليهم، ودخول مكة بهذه السهولة؟! فلا بد من صدِّهم ومنعهم من دخولها، وتعاهدوا على ألا يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم والذين معه، وخرجت خيلهم يقودها خالد بن الوليد؛ لمنع الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه من دخول مكة
الخندق
سببها : أراد بني النضير الانتقام من الرسول صلى الله عليه وسلم و أصحابه لأنه أخرجهم من ديارهم .
حدثت في شوال 5هـ
المسلمون : كان عددهم 3000
أشار سليمان على الرسول بالحفر
حفروا من الشمال
استغرقوا قرابة 15 يوم
الأحزاب : كان عددهم 10000
يقودهم ابو سفيان
و هم :ــ
بني النضير = هم الذين أقنعوا الإحزاب بالانضمام إليهم .
بني قريطة = أقنعهم حيي بن أخطب بنقض العهد
بني أسد
غطفان = أغروهم بثمار سنة من نخيل خيبر إذا فازوا
قريش = هم كذلك أغروهم بثمار سنة من نخيل خيبر إذا فازوا
بقوا هناك ما يقارب الشهر
جاء النعيم بن مسعود إلى النبي يعلمه إسلاامه و أخبره بأن الحرب خدعة و بسبب خدعة النعيم انزرعت بذور الشك في جميع الأطراف و انعدمت الثقة بينهم
ثم أرسل الله إليهم ريحا قوية في ليلة باردة بعضهم و فروا هاربين إلى مكة
معجزات الرسول في الغزوة :ــ
1 ـ عندما كثر طعام جابر بن عبد الله و أكل منه كل من كان يعمل عند الرسول و كان عددهم ألف
2 ـ عندما اعترضت المسلمين صخرة فذهب الرسول و ضربها الأولى فاستبشر بفتح الشام و الثانية بفتح فارس و الثالثة بفتح اليمن
صلح الحديبية
وقعت يوم الاثنين من ذي القعدة 6هـ
أراد الرسول الذهاب للعمرة فخرج مع 1400 رجل ثم خرج خالد بن الوليد لصدهم بلغ ذلك النبي فأشار عليه ابو بكر بتغيير الاتجاه ثم بعث الرسول عثمان بن عفان ليؤكد لقريش بانهم اتوا لليعتمروا فحبسته قريش و أشيع موته فدعا الرسول المسلمين إلى الجهاد و لما علمت قريش بذلك اختارت الصلح
و قد أرسلت قريش سهيل بن عمرو ليتم الصلح
بنود الصلح :ــ
تحتها اللي عندها موجوود يساوي هذي هي نتايج اللي فوووقها فهمتوا .؟؟
1 ـ أن تقف الحرب بين الطرفين لمدة 10 سنوات
= السماح للمسلمين بدخول مكة و ما كانوا يطمعون في ذلك.
2ـ أن يرد الرسول من يأتيه من قريش مسلما .
= سيكون الذين أسلموا من قريش شوكة في طريق قريش .
3 ـ لا تلتزم قريش برد من يأتيها من عند محمد .
= التخلص من المناافقين .
4 ـ ان يرجع الرسول هذا العام على ان يعود في اعام المقبل و يعتمر .
5 ـ من أحب الدخول في عهد محمد من قبائل العرب فلها ذلك و من أحبت الدخوول في عهد قريش فلها ذلك .
دخلت بنو خزاعة حلف الرسول
و دخلت بنو بكر حلف قريش
أقووووووول ترى اسمحوا لنا ما حطيته في وورد بس ماا اعرف
حوار حول الاتفاقية :
بعثت قريش سهيل بن عمرو إلى النبي(صلى الله عليه وآله)، فقال: يا أبا القاسم، إنّ مكّة حرمنا وعزّنا، وقد تسامعت العرب بك أنّك قد غزوتنا، ومتى ما تدخل علينا مكّة عنوة يطمع فينا فنتخطّف، وإنّا نذكّرك الرحم، فإنّ مكّة بيضتك التي تفلّقت عن رأسك.
قال(صلى الله عليه وآله): «فما تريد»؟ قال: أُريد أن أكتب بيني وبينك هدنة على أن أخلّيها لك في قابل فتدخلها، ولا تدخلها بخوفٍ ولا فزع، ولا سلاح إلّا سلاح الراكب، السيف في القراب والقوس، فدعا رسول الله(صلى الله عليه وآله) الإمام علي(عليه السلام)(4) ليكتب كتاب الصلح.
فقال(صلى الله عليه وآله): «اكتب بسم الله الرحمن الرحيم».
فقال سهيل: لا أعرف هذا، ولكن اكتب باسمك اللّهمّ. فكتبها(عليه السلام).
ثمّ قال(صلى الله عليه وآله): «اكتب، هذا ما صالح محمّد رسول الله سهيل بن عمرو»، فقال سهيل: لو شهدت أنّك رسول الله لم أقاتلك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «اكتب، هذا ما صالح عليه محمّد بن عبد الله سهيل بن عمرو»، فجعل علي(عليه السلام) يتلكّأ ويأبى أن يكتب إلّا محمّد رسول الله، فقال له رسول الله(صلى الله عليه وآله): «اكتب، فإنّ لك مثلها تعطيها وأنت مضطهد».
فكتب(عليه السلام): «هذا ما صالح عليه محمّد بن عبد الله سهيل بن عمرو، اصطلحا على وضع الحرب عشر سنين، يأمن فيها الناس، ويكفّ بعضهم عن بعض، على أنّه من أتى محمّداً من قريش بغير إذن وليّه ردّه عليهم، ومن أتى قريشاً ممّن مع محمّد لم يردّوه عليه، وإنّ بيننا عيبة مكفوفة، وأنّه لا أسلال ولا أغلال، وأنّ من أحبّ أن يدخل في عقد محمّد وعهده دخل فيه، وأنّ من أحبّ أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه…»(5).
بنود الاتّفاقية :
جاء في الاتّفاقية:
1ـ إيقاف الحرب بين الطرفين لمدّة عشر سنين.
2ـ التخيير بين الدخول في عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله)، أو الدخول في عهد قريش.
3ـ أن يكون الإسلام ظاهراً بمكّة، لا يُكره أحد على دينه ولا يؤذى ولا يُعيّر.
4ـ أن يرجع رسول الله(صلى الله عليه وآله) هذا العام، ثمّ يعود إلى مكّة في العام القادم بلا سلاح ويقيم بها ثلاثة أيّام.
شهود الاتّفاقية و الكتاب :
شهد على الاتّفاقية مجموعة من الصحابة، منهم الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، وكان هو كاتب الصحيفة، كما شهد من قبل قريش : حويطب بن عبد العزى، ومكرز بن حفص . وكتب (عليه السلام) الكتاب نسختين: إحداهما عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) ، والأُخرى عند سهيل بن عمرو .
وفاء النبي بالشروط :
بينا هم يكتبون الكتاب إذ جاء أبو جندل بن سهيل إلى النبي(صلى الله عليه وآله) حتّى جلس إلى جنبه، وكان قد أسلم، فقيّدته قريش وعذّبته، فلمّا رآه أبوه سهيل قام إليه فضرب وجهه وأخذ بتلابيبه، ثمّ قال: يا محمّد قد لجت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا، قال: «صدقت»(6).
فقال المسلمون: لا نردّه، فقام(صلى الله عليه وآله) وأخذ بيده، وقال: «اللّهمّ إن كنت تعلم أنّ أبا جندل لصادق فاجعل له فرجاً ومخرجاً»، ثمّ أقبل على الناس وقال: «إنّه ليس عليه بأس، إنّما يرجع إلى أبيه وأُمّه، وإنّي أُريد أن أتمّ لقريش شرطها»(7
مقولة عمر :
قال عمر بن الخطّاب: والله ما شككت مذ أسلمت إلّا يومئذٍ ـ أي يوم الحُديبية ـ فأتيت النبي(صلى الله عليه وآله)، فقلت له: ألست نبي الله؟ فقال: «بلى»، قلت: ألسنا على الحقّ وعدوّنا على الباطل؟ قال: «بلى».
قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذاً؟ قال: «إنّي رسول الله، ولست أعصيه، وهو ناصري»، قلت: أو لست كنت تحدّثنا أنّا سنأتي البيت ونطوف به؟ قال: «بلى، أفأخبرتك أن نأتيه العام»؟ قلت: لا، قال: «فإنّك تأتيه وتطوف به»(10).
نتائج الصلح :
1 _ تفرُّغُ الرسول صلى الله عليه وسلم لحرب اليهود وفتح خيبر.
2 _ تفرُّغُ الرسول صلى الله عليه وسلم لنشر الدعوة ومكاتبة الملوك والأمراء.
3 _اعتراف قريش بالمسلمين وأثر ذلك في القبائل العربية الأخرى.
_4 حصول المسلمين على المغانم، كما قال تعالى: { وَعَدَكُمُ الله مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هِذِهِ وَكَفَّ أيدي النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً للْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً} . 5 _ خروج شباب من قريش إلى المدينة بعد أن أسلموا فلم يسمح لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالبقاء فيها، فذهبوا واستقروا بالعيص وقطعوا طريق التجارة بين مكة وبلاد الشام، فطلبت قريش من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسمح لهم بالإقامة في المدينة.
الخاتمة :
ولقد أنتهت من عمل هذا التقرير بحمدلله واتمنى ان تنال إعجابكم وتقديركم وتكونوا قد استمتعتم فيها وأتمنى من الطلاب والطالبات وجميع الناس الإستفادة من هذا التقرير .
هذا وبعد أحمد الله سبحانه وتعالى على توفيقه وإعانته لي في هذا العمل وإظهاره بهذه الصورة المتواضعة المشرفة وكلي أمل ورجاء بالتوفيق وأنا أضعه بين يدي القارئ الذي يطلب العلم حتى يكون له منهلاً ينهل منه كل ما يفيده وينفعه في الحياة وأعتذر لمعلمتي أولاً وللمستمع والقارئ ثانياً عن التقصير في موضوعي وفي الختام أرجو من الله عز وجل أن يكون موضوعي هذا ذا إفادة وقيمة لكل قارئ وباحث . اتمنى ان يعجبكم واتريا الردود
جبتلكم بور بوينت منقول من احد المدونة
ان شاء الله يعجبكم
ص94:
*الأسباب:
– خروج الرسول لأداء العمرة.
– ضنت قريش أن الرسول خرج لقتالها.
– نزل الرسول في الحديبية.
– شاع بين المسلمين خبر مقتل عثمان بن عفان.
– بايع المسلمون الرسول على القتال ثم عقد صلح بين المسلمين والمشركين.
*النتائج:
2. تفرغ الرسول للدعوة في انحاء شبه الجزيرة العربية.
3. كان مقدمة لفتح مكة.
5. اعترفت قريش بالمسلمين وقوتهم.
* اقرأ عن مواقف……..
أ)1- اللين 2- الجرأة في قول الحق 3- كظم الغيظ
ص 95:
ب) الالتزام بالعهد والميثاق ( الوفاء بالعهد)
ج)القدوة الحسنة
ص 96:
*اقرأ واستنتج:
ب: اتخاذ الحيطة والحذر وحقن دماء المسلمين.
ص 97:
مكان وقوعه:في مكة قرب الحديبية.
سببه: الأسباب موجودة صفحة 94.
نتائجه: النتائج موجودة صفحة 94.
شروطه: البنود موجودة صفحة 92.
ص 98:
*من خلال فهمك……:
1:
1- تفادي الاشتباك مع المشركين.
2- تأييد الله لرسوله والمسلمين
2:
ليعلم القبائل أن الرسول وأصحابه خرجوا للعمرة وليس للقتال.
اذكر من درس…………:
1: عندما انتشر خبر مقتل عثمان بن عفان, وبايع المسلمون الرسول على الشهادة والثبات.
ص 99:
2:
1-عندما أمرهم الرسول بحلق رؤوسهم ونحر هديهم.
2- عند كتابة بنود صلح الحديبية.
03/04/2017سورة الحجرات 5
اتفضلو….صــــ103
قال تعالى….
1-إلى الناس جميعا
2- خلقناكم من ذكر و انثى-و جعلناكم شوبا و قبائل لتعارفو.
افكر:
1-الاعتراف بلآخر-احترام ذاته و حقوقه- و إحسان القلب
2-احترام ثقافات الغير في حدود تعاليم ديني و العادات و التقاليد و اتعلم ما يفيدني كللغه و اإبتعاد عن عاداتهم المخالفه.
صــــ104
انقد:
الاختيار الاول و الثاني و الاخير.
افكر:-
اف1-انه ميزان التفاضل بين البشر و التقوى و العمل الصالح وليس المنصب العالي
2-الهلاك
3-التقوى و العمل الصالح
اقرأ و اكمل:
*يعلم غيب السماوات و الارض
*من الله عليهم ان هاهم الايمان
*سوري ماعرفت الباقي
2-جماعه من بني اسد ذهبوا إلى الرسول
3-إظهارهم بالايمان
*النتائج:
2. تفرغ الرسول للدعوة في انحاء شبه الجزيرة العربية.
3. كان مقدمة لفتح مكة.
5. اعترفت قريش بالمسلمين وقوتهم.
* اقرأ عن مواقف……..
أ)1- اللين 2- الجرأة في قول الحق 3- كظم الغيظ
ص 95:
ب) الالتزام بالعهد والميثاق ( الوفاء بالعهد)
ج)القدوة الحسنة
ص 96:
*اقرأ واستنتج:
ب: اتخاذ الحيطة والحذر وحقن دماء المسلمين.
ص 97:
مكان وقوعه:في مكة قرب الحديبية.
سببه: الأسباب موجودة صفحة 94.
نتائجه: النتائج موجودة صفحة 94.
شروطه: البنود موجودة صفحة 92.
ص 98:
*من خلال فهمك……:
1:
1- تفادي الاشتباك مع المشركين.
2- تأييد الله لرسوله والمسلمين
2:
ليعلم القبائل أن الرسول وأصحابه خرجوا للعمرة وليس للقتال.
اذكر من درس…………:
1: عندما انتشر خبر مقتل عثمان بن عفان, وبايع المسلمون الرسول على الشهادة والثبات.
ص 99:
2:
1-عندما أمرهم الرسول بحلق رؤوسهم ونحر هديهم.
2- عند كتابة بنود صلح الحديبية.
وبالتوفيق=$
بسم الله الرحمن الرحيم
*النتائج:
2. تفرغ الرسول للدعوة في انحاء شبه الجزيرة العربية.
3. كان مقدمة لفتح مكة.
5. اعترفت قريش بالمسلمين وقوتهم.
* اقرأ عن مواقف……..
أ)1- اللين 2- الجرأة في قول الحق 3- كظم الغيظ
ص 95:
ب) الالتزام بالعهد والميثاق ( الوفاء بالعهد)
ج)القدوة الحسنة
ص 96:
*اقرأ واستنتج:
ب: اتخاذ الحيطة والحذر وحقن دماء المسلمين.
ص 97:
مكان وقوعه:في مكة قرب الحديبية.
سببه: الأسباب موجودة صفحة 94.
نتائجه: النتائج موجودة صفحة 94.
شروطه: البنود موجودة صفحة 92.
ص 98:
*من خلال فهمك……:
1:
1- تفادي الاشتباك مع المشركين.
2- تأييد الله لرسوله والمسلمين
2:
ليعلم القبائل أن الرسول وأصحابه خرجوا للعمرة وليس للقتال.
اذكر من درس…………:
1: عندما انتشر خبر مقتل عثمان بن عفان, وبايع المسلمون الرسول على الشهادة والثبات.
ص 99:
2:
1-عندما أمرهم الرسول بحلق رؤوسهم ونحر هديهم.
2- عند كتابة بنود صلح الحديبية.