و اللي يبي الموضوع كامل ياخذه من الرابط
http://www.un.int/uae/m-A,ap.htm
و السموحة
- مقدمة.doc (83.0 كيلوبايت, 1050 مشاهدات)
و اللي يبي الموضوع كامل ياخذه من الرابط
http://www.un.int/uae/m-A,ap.htm
و السموحة
المــهمْـ |||||||
يــــبتـــــلًـــ~ــكــًًـــم بحث عن قضية احتلال الجزر الثلاث
مْــاآ بطوووــل عليـــكمْـ ………….
– قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية
السنن الطبيعية
السنن الاجتماعية
أوجه الاختلاف
هي
القوانين التي سنّها الله لهذا الكون وأخضع لها مخلوقاته جميعًا
هيالطريقة المتّبعة في معاملة الله للبشر بناءًا على سلوكهم وأفعالهم
أمثلة
كسنّة
تعاقب الليل والنّهار والشمس والقمر والسحاب
سنّة
الابتلاء/ التمحيص/ التسخير/التدرّج/التداول
أوجه التشابه
مرتبطة
بإرادة الله لأنه خلق الكون وكل شيء
مرتبطة
بإرادة الله لأنه خلق الكون وكل شيء
– ما فائدة دراسة السنن الإلهية واكتشافها ؟ حتى يكون
– ما هي خصائص السنن الإلهية الاجتماعية ؟ الموضوعية
– إن طول عمر الأمم والحضارات وقصرها مرهون بمدى أخذها بسنن
– من سنن الصعود ؟ العدل والتمسك بالدين / الالتزام
– من سنن الهبوط ؟ الكفر / الظلم / فساد الأخلاق / التقاعس
– بما ترد على الأقوال التالية :
– الحريّة الشخصية ليس لها حدود. / خطأ ، لها حدود وضوابط
– الظواهر الكونية( مثل الزلازل) تحدث بمحض الصدفة والحظ. /
– علّل: ذكر عدد من قصص الأقوام السابقين في القرآن ؟ لأخذ
-علّل: ظلم الإنسان لأخيه من أخطر أنواع الظلم ؟ لأنّه يؤدي
– ما أهميّة إظهار الأب محبّته وحنانه لأفراد أسرته؟ تقوية
– ما أهميّة تحقيق العدل بين الأبناء في المعاملة ؟ نشر
– علّل : كان الرسول عليه الصلاة والسلام واضحًا وجادًّا
لأن هذه الأمور تعلق بالآخرة وهي أوامر الله تعالى فلا
– ما واجبات الأبوّة كما فهمت من سيرة الرسول صلى الله عليه
– كان الرسول عليه الصلاة والسلام يظهر محبّته لأبناء
– ما الأمور التي حرص الرسول r عل تعليمها لأحفاده؟ تفضيل الآخرة على
– بيّن معاني المفردات التالية:
– أزلفت : قرّبت – أوّاب: كثير الرجوع إلى
– من آثار التقوى على المؤمن؟ نيل البشارة من الله / تكفير
– كيف يمكن أن تصل إلى رتبة التّقوى ؟ طاعة أوامر الله
– ما مظاهر السلام { ادخلوها بسلام } الذي ينعم به أهل الجنة
– ما { المزيد } الذي يكرّم الله به أهل الجنّة بعد قوله {
– متى أسلم ؟ أسلم ولم تزل دعوة الرسول r
– اذكر أربع من صفات أبو ذر الغفاري t
– ما أهم أعمال أبو ذر الغفاري t في خدمة الإسلام؟ الدعوة إلى الإسلام /
– ما الغزوات التي شارك فيها في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
– ما دوره في عهد أبو بكر الصديق t ؟ شارك في حروب الردّة .
– ما دوره في عهد عمر بن الخطّاب t ؟ شارك معه في الفتوحات الإسلامية.
– ما الأسلوب الذي استخدمه في الدفاع عن الفقراء ؟ كان يطلب
– ما الأقوام التي دعاها للإسلام قبل الهجرة ؟ بني غفار
– إلى أين أمره عثمان بن عفان t أن يخرج بعد خلافهما ؟ وأين توفي ؟ إلى
– بيّن معاني المفردات التالية: – عادى : آذى. – الولي
– ما الطريق الموصل إلى رتبة الولي ( أو ما أسباب الوصول
1- أداء الفرائض والابتعاد عن المحرمات. 2- الإكثار من
– ماذا تفيد كلمة ما يزال في الحديث ( وما يزال عبدي ….)
– اذكر ثلاثًا من ثمرات محبة الله لعباده؟ إجابة الدعاء /
– ما حكم إيذاء كل من العلماء أو المؤمنين أو صحابة الرسول r
– أمثلة على الفروض العينية : الصلاة / الزكاة / الصيام
– أمثلة على الفروض الكفائية : التبرع بالدم / صلاة الجنازة
– علّل معاداة أولياء الله من كبائر الذنوب؟ لأن الله قد
– قال الرسول r فيما يرويه عن ربّه : ( ولئن سألني لأعطينه
حدد من هذا الجزء من الحديث أداة القسم وجوابه؟ أداة القسم
–قارن بين الفرائض والنوافل من حيث أوجه الاختلاف
– أوجه التشابه : كلاهما من العبادات / يحصل الأجر في
– أوجه الاختلاف : –الفرائض : محددة بالعدد/ واجبة –
– نسبها : الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس القرشية العدوية.
– دخلت الإسلام : قبل الهجرة .
– تعلّمت القراءة والكتابة : في مكّة قبل الإسلام.
– كانت: أول معلمة في الإسلام.
– ماذا كانت تعلّم النساء ؟ الكتابة / القراءة / أمور الدين
– من صفاتها : محبة للعلم/ راجحة العقل/مطيعة لله
– اذكر ثلاث من أعمال الشفاءt في خدمة الإسلام؟ تعليم النساء / الدعوة إلى
– ما النتائج الإيجابية لأعمالها على المجتمع؟ تماسك المجتمع
– ما أهمية وجود معلّمة للنساء في المجتمع ؟ سهولة وحرية
– علّل: خصّص رسول الله r دارًا بالمدينة للشفاء t
– علّل: تقديم عمر بن الخطاب t الشفاءt في الرأي وتوليتها أمر الحسبة ؟ لثقتها بها
– عرّف الحسبة ؟ هي رقابة إدارية من الدولة للأمر بالمعروف
– عدّد مظاهر التكريم الإلهي للإنسان ؟ خلقه في أحسن تقويم
الخلافة في الأرض / تسخير ما في الكون له / الإنسان محور
– ما هي جوانب التكريم في خلق الإنسان ؟ خلق آدم بيد الله
– ما وجه التفضيل للإنسان على غيره من المخلوقات ؟ علّم آدم
– بم ظنّت الملائكة حينما أخبرهم الله بخلافة الإنسان؟ أن
– ما نوع السجود الذي أمر الله به لآدم عليه السلام ؟ سجود
– على ماذا تقوم خلافة الإنسان في الأرض ؟ العمل والسعي /الاستفادة من المعطيات الكونية/استخدام المواهب الإنسانية
– كيف سيكون حال الإنسان بين غيره من المخلوقات إذا كان
– توفير الرزق في هذا الكون المسخّر يحفظ للإنسان كرامته.
-كيف يمكنك تكريم نفسك بعد معرفتك بتكريم الله لك؟ من خلال
– حقوق الإنسان في الإسلام هي خمسة :
1- في مجال حفظ الدين : حرية العقيدة / التعايش السلمي بين
2- في مجال حفظ النّفس : حق الحياة / الاحترام حيًّا أو
3- في مجال حفظ العقل : حق الاختيار والتعبير / حماية العقل
4- في مجال حفظ النّسل : حق الزواج / حق رعاية الأبناء /
5- في مجال حفظ المال : حق الحفاظ على المال / حق التّصرف
– ما واجب الأفراد والمجتمع تجاه هذه الحقوق..؟ احترامها
-يعد العقل من أهم مظاهر التكريم الإلهي للإنسان، وضّح ذلك؟
– وصف الله الإنسان بأنّه خليفة ، فما دلالة هذا الوصف ؟
– بيّن معاني المفردات التالية : – قرن : أمم وجماعات.– أشد
– فنقّبوا : تقلّبوا في البلاد . – لغوب : تعب . – لذكرى :
– صف بعض مظاهر حركة الأمم في بلدانها ؟ جالوا في أقطارها
– ما سبب هلاك القرى والأمم ؟ انتشار الظلم والبطش.
– علّل: لو حكم الله على أمّة بالهلاك، ليس باستطاعتها
– علّل : التعب محال في حق الله تعالى ؟ لأنّه عزّ وجل قد
– من الذين يشملهم الحشر يوم القيامة ؟ الإنس والجن وجميع
– كيف يكون حشر الناس ؟ يكون يسيرًا وسهلا أمام قدرة الله .
– ما صفة من يعتبر بأحداث التاريخ والأمم ؟ عاقل متدبّر وذو
– قال تعالى { نحن أعلم بما يقولون وما آنت عليهم بجبّار
– تهديد ووعيد : للمكذبين والمعاندين بالقول – تسرية
– دور الرسل عليه الصلاة والسلام : البلاغ والدعوة
– ما صفة خروج الناس من قبورهم إلى الحساب ؟ مسرعين فزعين .
– ما الحكمة من خلق السموات والأرض في ستة أيام ؟ تعليم
– ما العلاقة بين الصبر وبين إقامة الصلاة في أوقاتها ؟
– علّل : ليس كل من يستمع إلى القرآن يعتبر ويستفيد منه؟
– علّل : الرسول لا يملك قهر الكفار على الإيمان ؟ لأنّه لا
– اذكر صورًا من أحداث يوم القيامة ؟ الصيحة / البعث وتشقّق
– قال تعالى { واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب [ 41]
تتضمن الآية الكريمة نداءًا واستجابة، وضّحهما؟
النداء : نداء الملك لأرض المحشر / الاستجابة : سماع الصيحة
– عدّد مظاهر قدرة الله في النبات ؟ أنواع وأشكال مختلفة /
– ما حكم الزراعة ؟ فرض كفاية ( أي إذا قام بها البعض سقط عن
– من أمثلة الإصلاح المادي للأرض؟ حرث الأرض / تنظيف التربة /
– من أمثلة الإصلاح المعنوي للأرض؟ التشجيع على إحياء الأرض /
– من فوائد التشجير والنبات؟ مصدر للغذاء والدواء / القضاء
– اذكر حقوق الإسلام للنبات؟ حمايتها / إخراج زكاتها / بيئة
– ما الحكمة من تسخير الله النبات للإنسان ؟ تكريمًا له وليستفيد
– علّل حث الإسلام على الزراعة ؟ لأنها مصدر عظيم للغذاء
– علّل النهي عن قطع الأشجار؟ لأن ذلك يخل بالتوازن البيئي.
– بيّن معاني المفردات :
– من نفّس: من فرّج . – كربة : شدّة . – السكينة : طمأنينة
– ما الكرب التي قد تصيب الإنسان في الدنيا ؟ الأمراض / الفقر
– ما الكرب التي تواجه العبد يوم القيامة ؟ البعث / الحشر /
كرب الآخرة
قد تكون في الخفاء
تكون أمام الجميع
بسيطة وقليلة
شديدة وعظيمة
تستطيع تحمّلها
لا تستطيع تحمّلها
– ما مصدر الخيرية في تعلّم القرآن في الحديث { خيركم من تعلم
– ما البشارات الأربع في الحديث لمن يجتمع في حلقات العلم ؟
– ما أعظم تلك البشارات في رأيك ، ولماذا؟ ذكر الله لهم ، لأن
– بما توعّد الله من يترصّد للآخرين ويتتّبع عوراتهم ؟ بتتبّع
– ستر العورة قد يكون مادّيًا وقد يكون معنويًّا. وضح ذلك؟
ماديًّا كستر عورة الفقير بالملابس ومعنويًّا كستر الأخبار
– ما ميزان التفاضل بين الناس يوم ينفخ في الصور ؟ الأعمال
– اذكر أربع أمور لا اعتبار لها عند الله إذا كان مقصّرًا في
اريد الرد
هاذي مو أنا هي أخي…………زززتقول لكم تبا و رقة عمل…….عن الجزر العربية في الخليج………..
………………….و رداء من صوف…………و السموحة على الازعاج………….و لي عندة لا لا لا لا لا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالا يبخل علينا……………………
من هذا المنطلق جاءت مطالبة معالي وزير الدولة للشؤون الخارجية لدولة الإمارات ، الحكومة الإيرانية الجديدة بتصحيح الموقف الناتج عن المطامع التوسعية لنظام الشاه المخلوع على الصعيدين الداخلي والخارجي ، من خلال إعادة جزر أبو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى لدولة الإمارات العربية المتحدة . وكذلك دعوة معالية الحكومة الإيرانية إلى إثبات مدى إخلاصها وأمانتها في رغبتها بإقامة علاقات حسن جوار مع الدولة بإجراء حوارٍ جادٍ لوضع حد لهذه المشكلة بإعادة الجزر الثلاث لأصحابها. وهكذا تحدد الموقف من جديد وعلى صعيد دوليٍ عالميٍ من خلال السكرتير العام للأمم المتحدة بأن لا تهاون في الحقوق وأن لا تناسي لها وإنما التريث والترقب والحكمة دليل على بعد النظر وعلى الأمل في أن يبادر المخطئ إلى تصحيح خطئه ، وسالب الحق إلى إعادته لأصحابه ، وذلك حرصاً على علاقات الود والدين والجوار التي تعود في جذورها إلى قرون وقرون.
*
لقد كان أمل الإمارات كبيراً في أن يحظى موقفها هذا بتقدير الجانب الإيراني ، وبأن تبادر إيران إلى تصحيح الوضع الناجم عن احتلالها للجزر ، إلا أنه لم تبدر عن الجانب الإيراني أية مؤشرات تدل على تجاوبها في هذا الشأن ، بل إنها أقدمت على المزيد من الإجراءات المخالفة لمذكرة التفاهم المبرمة في عام 1971م حول جزيرة أبو موسى بالرغم من الاتصالات العديدة التي قامت بها الإمارات سعياً لتسوية هذه المسألة سلمياً ..
*
*
*
*
*
*
o جامعـــة الدول العربية :_
*
فقد أعلنت جامعة الدول العربية موقفها تجاه الإجراءات العدوانية الإيرانية في جزيرة أبو موسى على لسان السفير _ عدنان عمران _ الأمين العام المساعد للجامعة العربية الذي قال : } إن الاحتلال الإيراني لجزر أبو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى كان مظهراً من مظاهر الرعونة التي تميز بها حكم الشاه محمد رضا بهلوي. وأضاف : إنه كان أمراً مفاجئاً أن تقوم إيران بعد سقوط الشاه بإجراءات جديدة تسير في نفس الخط ، وأكد أن الدول العربية جميعها تقف مع الإمارات في الدفاع عن حقها المشروع في الجزر { ..
وفي يوم 15 / 9 / 1992م أدان مجلس جامعة الدول العربية الاعتداءات الإيرانية على الجزر التابعة لدولة الإمارات العربية المتحدة ، وأكد المجلس سيادة الإمارات على جزر أبو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى . ورفع المجلس قضية الانتهاكات الإيرانية التي تعرض الأمن والاستقرار في المنطقة لأشد المخاطر إلى الأمم المتحدة. وفي عام 19 أبريل 1993م أكد مجلس جامعة الدول العربية في ختام اجتماعاته الدورية وقوفه إلى جانب دولة الإمارات العربية المتحدة في التمسك بسيادتها الكاملة على جزر طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى ، وأيد المجلس اتخاذ الإجراءات اللازمة لعرض هذه الموضوع على الأمم المتحدة ، واعتباره بنداً دائماً على جدول أعمال مجلس الجامعة ..
o الحكومة البريطانيــة :_
*
وفي لندن صرح ناطق باسم وزارة الخارجية البريطانية في ردٍ على تصريحٍ لرئيس مجلس الشورى الإيراني الذي قال فيه : } إن الجزر الثلاث تعود ملكيتها إلى إيران بموجب اتفاق تم توقيعه مع الإنجليز { فنفى الناطق البريطاني أن تكون الحكومة البريطانية قد تفاهمت مع طهران لبسط سيادة إيران على جزيرة أبو موسى وقال الناطق :} لقد رفضنا استعمال القوة ودعونا إلى حل سلمي للخلاف على هذه الجزيرة الإستراتيجية القريبة من مضيق هرمز ، وعلى جزيرتي طنب الكبرى وطنب الصغرى القريبتين منها { وأضاف الناطق قوله : إن إيران والشارقة أبرمتا اتفاقاً على أبو موسى في العام 1971م بعد استقلال الإمارات عن التاج البريطاني يقضي باقتسام السيادة على الجزيرة.وأكد الناطق البريطاني القول بأنه لم يحصل أي اتفاق في العام 1971م عند الانسحاب البريطاني من الخليج ، على جزيرتي طنب الكبرى وطنب الصغرى ، وأن هذا ما كانت الحكومة البريطانية قي حينه قد أسفت عنه ..
*
*
*
o مجلس التعاون لدول الخليج العربية :_
*
أعرب مجلس التعاون لدول الخليج العربية في البيان الختامي للاجتماع (13) لقمة المجلس المنعقد في أبو ظبي في الفترة 27 _ 29 / 12 / 1992م عن أسفه الشديد للإجراءات الإيرانية في جزيرة أبو موسى واستمرار احتلالها لجزيرتي طنب ، وطالب إيران بإزالة تلك الإجراءات ، وقال البيان :_
*
} إن المجلس قد استمع إلى شرح من صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة ورئيس الدورة الحالية حول الإجراءات التي اتخذتها الجمهورية الإسلامية الإيرانية في جزيرة أبو موسى واستمرار الاحتلال الإيراني لجزيرتي طنب الكبرى وطنب الصغرى ، ليستنكر تلك الإجراءات واستمرار الاحتلال لما يمثله من انتهاكٍ لسيادة ووحدة أراضي دولة الإمارات العربية المتحدة وزعزعة الأمن والاستقرار في المنطقة. وإذ يعبر عن أسفه الشديد وقلقه البالغ للإجراءات الإيرانية غير المبررة لما فيها من إخلال بالرغبة المعلنة لتطوير العلاقات بين الجانبين وتعارض مع المبادئ التي تقوم عليها العلاقات بين دول المجلس والجمهورية الإسلامية الإيرانية . فإنه يؤكد أن تطوير العلاقات بين الجانبين مرتبط بتعزيز الثقة وبما تتخذه الجمهورية الإسلامية الإيرانية من إجراءات تتجسم مع التزامها بمبادئ حسن الجوار واحترام سيادة ووحدة أراضي دول المنطقة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية لها.كما يؤكد المجلس بأن استمرار الاحتلال الإيراني للجزر الثلاث والإجراءات التي اتخذتها الجمهورية الإسلامية الإيرانية في جزيرة أبو موسى تمثل إخلالا بتلك المبادئ وبالرغبة المعلنة في تطوير العلاقات بين الجانبين. ويطالب المجلس الجمهورية الإسلامية الإيرانية بإلغاء وإزالة كافة الإجراءات التي اتخذتها في جزيرة أبو موسى *وإنهاء احتلالها لجزيرتي طنب الكبرى والصغرى التابعتين لدولة الإمارات العربية المتحدة .ويؤكد المجلس الأعلى تضامنه التام وتأييده المطلق لموقف دولة الإمارات العربية المتحدة ويدعم كافة الإجراءات والوسائل السلمية التي تراها مناسبة لاستعادة سيادتها على جزرها الثلاث وذلك استنادا الى الشرعية الدولية وانطلاقا من مبدأ الأمن الجماعي .
*
وفي اجتماع لوزارات الدفاع لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربي الذي عقد في الكويت في 15_11_1992 أدان الوزراء الإجراءات التي اتخذتها إيران في جزيرة أبو موسى بما لا يتفق مع البيانات الإيرانية المعبرة عن الرغبة في تحسين العلاقات مع دول المجلس ، ودعا الوزراء إيران للالتزام بالاتفاقيات المعقودة بينهما وبين دولة الإمارات العربية المتحدة حول جزيرة أبو موسى ، وأكدوا دعمهم لدولة الإمارات في تأكيد تبعية جزيرتي طنب الكبرى والصغرى لدولة الإمارات.
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
• إن دولة الإمارات العربية المتحدة شخصية بارزة المعالم في سياستها الخارجية ولهذا حققت الدولة بذلك وجودها وفعاليتها في الأسرة العربية والدولية في أقل من عشرين عاماً ، لهذا يجب علينا أن لا نصغي إلى كلام الحاقدين ونزع الفتنه والحرب بيننا وبين الجارة إيران وحل خلافاتنا بالطرق السلمية دون اللجوء إلى إراقة الدماء ومن هذا المنطلق نتضرع إلى الله سبحانه وتعالى أن يهدي أولي الأمر في بلاد المسلمين إلى سواء السبيل ، وأن يلهمهم اتباع الحق ونصرته وإزالة الظلم والعدوان ، ودرء المخاطر والأزمات عن بلاد المسلمين جميعاً ..
ختاماً لابد من التحذير من تدويل موضوع النزاع بحيث لا تتدخل قوى أجنبية تسعى إلى انفلات الأمر وإضعاف الموقف الخليجي على المدى البعــــــــيد …
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
} وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين { ..
*
*
فقد وجه سموه الدعوة تلو الدعوة لحل قضية الجزر الثلاث عن طريق التفاهم الثنائي بين الدولتين ، في جوٍ من حسن الظن والثقة المتبادلة بين الطرفين ، بعيداً عن التصلب والتعنت والتشنج ، ومن ثم دعوة سموه إلى التحكيم باللجوء إلى محكمة العدل الدولية ، في أن يتقدم كل جانب بما لدية من وثائق وإثباتات إليها ، وأن يترك الأمر فيما بعد لقرار هذه المحكمة المنوط بها دولياً حل مثل تلك القضايا والبت بشأنها. وإن هذه الدعوة الأخوية السلمية الصادقة جديرة بالتلبية وبالمضي في طريقها وصولاً إلى إنهاء حالة التوتر في العلاقات ، ولكي لا تترك الدولتان أية فرصةٍ أمام المغرضين والحاقدين لاستغلالها ، وأية سانحةٍ أمام الجهات المنتفعة والباغية لاقتناصها..
*
ويستخلص مما تقدم أن المنطقة لم تكن كما يقول البعض إنها مجرد جزر صخرية ليس لها أهمية ، فالحقيقة الثابتة أن منطقة الخليج العربي والجزر الثلاث في مدخلها ذات أهمية استراتيجية عسكرية وسياسية واقتصادية كبيرة . ورغم أن الحكم في إيران قد تبدل وأن المنهجية السياسية الإيرانية تجاه الخليج لم تختلف في جوهرها ، وبقيت على حالها ، ومن ذلك استمرار الاحتلال الإيراني للجزر الثلاث حتى الآن ، رغم كل محاولات التفاهم والتطمينات التي بذلتها دولة الإمارات العربية المتحدة للقيادة الإيرانية بشكل علني ومباشر ..
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
أحمد جلال التدمري ، الجزر العربية الثلاث ، رأس الخيمة ، الإمارات العربية المتحدة ، 2022م ، ص 61 ، 63 ، 64 ، 299 ، 301 ، 302 ، 303 ، 304 ،305 ، 353 ، 354 ، 357 ، 358 ، 403 ، 404…
*
محمد عبد الله الركن ، البعد التاريخي والقانوني للخلاف بين دولة الإمارات العربية المتحدة وإيران حول الجزر الثلاث ، جامعة الإمارات العربية المتحدة ، الإمارات العربية المتحدة ، 1996م ، ص 3، 5 *، 33 ، 34 ..
*
محمود عبد الحميد الكفري ، الإمارات العربية المتحدة بين القديم والحديث ومشكلة الجزر الثلاث ، *دار *قتيبة ، سوريه _دمشق ، 2022م_1422هـ ، ص14 ، 87 ،88 ، 89 *…
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
تمتلك دولة الإمارات العربية المتحدة الجزر الثلاث وهي } أبو موسى ، طنب الكبرى ، طنب الصغرى { ولكن قامت الجمهورية الإيرانية باحتلالها وزعمها بأن ملكية هذه الجزر الثلاث تعود إلى إيران ، ولقد تناولت في هذا البحث عن مشكلة الجزر الثلاث وماذا فعلت دولتنا لاسترجاعها ولكن جميع الجهود ذهبت هباءً أمام إصرار إيران بحقية ملكيتها ، وماذا فعل المغفور له صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان من اتفاقيات وحوارات بين الجارة إيران ولكنها لم تستجب لنداءات هذا الشعب لاسترجاع حقوقه ، لذلك يجب علينا السعي وراء استرجاع حقوقنا وحقوق ملكية الجزر العربية الثلاث وعدم السماح بالمطامع الإيرانية باستغلال ثروات جزرنا العربية ، وعدم السماح بالقوى الأجنبية بالتدخل حتى لا تتفاقم المشكلة وتصل إلى درجة الحرب..
*