التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

ورقة عمل نشيد ابن الارض -مناهج الامارات

مجلس أبو ظبي للتعليـم الفصل الدراسي الثالث
مدرسة البطين النموذجية اللغة العربية : معارف لغتي
الصف الرابـــــع الأساســـي درس : نشيد ابن الأرض
اسم الطالب / ……………………… الصف الرابع /
نشيد ابن الأرض
السؤال الخامس: اقرأ الأبيات الآتية ثم اجب عن الأسئلة التي تليها :
خطاي النور قلبي البحـ ـر والأمواج ألحاني
سقيت الأرض من عرقي ففتح ورد بستانـي
وأهديت الدجى قمـرا فصار الليل يخشاني
1- ضع إشارة ( √ ) أمام الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
أ – قائل النشيد :
( )عارف الخاجة ( ) أحمد شوقي ( ) بيان الصفدي
ب- ضد كلمة ( الليل ):
( ) الدجى ( )النهار ( ) الصباح
ج- مفرد كلمة( خطا):
( ) خطأ ( ) خطيئة ( ) خطوة
د- جمع كلمة (النور ) :
( ) الأنوار ( ) النيران ( ) النوار
1- صل بين الكلمات ومعانيها فيما يأتي :
النوار الكثير
المنشود الزهر
الفيض المطلوب
الدجى المصباح
النبراس الظلام
3-اكتب من النشيد ما يدل على كل فكرة مما يلي :
– الإنسان يجني ما يزرع:
……………………….. ………………………….
– الإنسان هو ثروة الوطن ومستقبله:
……………………….. …………………………..
– اهتدي بنور الله وقلبي متسع اتساع البحر :
……………………….. ………………………….
– الفخر والاعتزاز بالوطن والتاريخ والدين :
……………………….. …………………………..

4-ميز المعنى الظاهر والمعنى الضمني للكلمات التي تحتها خط فيما يأتي بكتابة كلمة ( ظاهر ) أو ( ضمني ) بين القوسين:
أ- سقيت الأرض من عرقي ففتح ورد بستاني

– سقيت الأرض من عرقي
– صببت عرقي على الزرع ( ) – بذلت جهدا كبيرا ( )

– ففتح ورد بستاني
– أثمر الزرع ( ) – تفتحت الأزهار ( )

ب- وأهديت الدجى قمرا فصار الليل يخشاني
– قمرا : – علما ( ) – بدرا ( )
الليل : – الظلام ( ) – الجهل ( )
ج- واجعل هذه الدنيا تزغرد حين تلقاني :
– تزغرد : – تنشد وتغني ( ) -تفخر وتعتز ( )
5- ظلل الشكل أمام الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
أ- وأقسم أن تكون الشمــس نبراسا لأوطاني
يدل البيت على : الضعف العزم والتصميم التعب
ب- ابني والزمان الحرْ رُ مبهور ببنياني
في البيت ما يدل على : الحسد الدهشة الكرم
6- كيف تخدم وطنك وأنت طالب في المدرسة ؟……………………………….
7- ضع إشارة ( √ ) أمام كل معنى ورد في النشيد :
الاعتزاز بالوطن والدين والتاريخ .
دعوة إلى الجد والاجتهاد في بناء الوطن .
دعوة إلى المشاركة في سباق الخيول .
دعوة إلى التسلح بالعلم ومحاربة الجهل .
رحلة إلى سطح القمر .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث تقرير الأسرة -مناهج الامارات

المقدمه:

في البيت وفي البيت وحده يجد أفراد الأسرة ضالتهم في البحث عن الطمأنينة والاستقرار والراحة والدفء التي ربما يفتقدونها في مكان آخر، وفي حقيقة الأمر أن الأسرة هي أول وأهم المؤسسات الإنسانية التي يمكنها تحقيق ذلك والتي تقوم على أكتاف شخصين هما الرجل والمرأة، دافعهما في ذلك أمر ذاتي يجد أنه في أعماقها ومن هنا جاء تشريع الزواج فالزواج علاقة إنسانية مثل بقية العلاقات الإنسانية التي تربط إنساناً بآخر بيد أنها تختلف عن العلاقات الإنسانية الأخرى بأنها أشد حميمية من حيث الخصوصيات التي تنفرد بها حركة الحياة بين الزوجين وتختلف عنها أيضاً بأنها تثمر ولادة أجيال وهم الأولاد الذين يرتبط وجودهم ويتأثر بهذه العلاقة إيجاباً وسلباً.

سبب اختياري للموضوع:
لاني احببت التعرف الى مفهوم الاسره بشكل عام وماهي أهميتها وهل لها وظائف..وأتمنى أن ينال اعجابكم..

الموضوع:

مفهوم الاسره ووظائفها:

إن الأسرة إحدى العوامل الأساسية في بناء الكيان التربوي وإيجاد عملية التطبيع الاجتماعي، وتشكيل شخصية الطفل، وإكسابه العادات التي تبقى ملازمة له طول حياته، فهي البذرة الأولى في تكوين النمو الفردي وبناء الشخصية، فإن الطفل في أغلب أحواله مقلّد لأبويه في عاداتهم وسلوكهم فهي أوضح قصداً، وأدق تنظيماً، وأكثر إحكاماً من سائر العوامل التربوية ونعرض فيما يلي لأهميتها، وبعض وظائفها، وواجباتها وعمّا أثر عن الإسلام فيها، كما نعرض لما منيت به الأسرة في هذه العصور من الانحراف وعدم القيام بمسؤولياتها. (الأسرة: في علم الاجتماع رابطة اجتماعية تتكون من زوج زوجة وأطفالهما، وتشمل الجدود والأحفاد، وبعض الأقارب على أن يكونوا مشتركين في معيشة واحدة، جاء ذلك في علم الاجتماع ويرى البعض أن الزواج الذي لا تصحبه ذرية لا يكون أسرة،

أهمية الأسرة:
وليس من شك أن الأسرة لها الأثر الذاتي والتكوين النفسي في تقويم السلوك الفردي، وبعث الحياة، والطمأنينة في نفس الطفل، فمنها يتعلم اللغة ويكتسب بعض القيم، والاتجاهات، وقد ساهمت الأسرة بطريق مباشر في بناء الحضارة الإنسانية، وإقامة العلاقات التعاونية بين الناس، ولها يرجع الفضل في تعلّم الإنسان لأصول الاجتماع، وقواعد الآداب والأخلاق، كما أنها السبب في حفظ كثير من الحِرف والصناعات التي توارثها الأبناء عن آبائهم..

ومن الغريب أن الجمهورية التي نادى بها أفلاطون، والتي تمجّد الدولة، وتضعها في المنزلة الأولى قد تنكرت للأسرة، وأدت إلى الاعتقاد بأنها عقبة في سبيل الإخلاص والولاء للدولة، فليس المنزل – مع ما له من القيمة العظمى لدينا – سوى لعنة وشر في نظر أفلاطون، وإذا كان من بين أمثالنا أن بيت الرجل هو حصنه الأمين، فإن أفلاطون ينادي: اهدموا هذه الجدران القائمة فإنها لا تحتضن إلا إحساساً محدوداً بالحياة المنزلية. (آراء أفلاطون وأرسطو في فلسفة الأخلاق والسلوك..

واجبات الأسرة:
إن الأسرة مسؤولة عن نشأة أطفالها نشأة سليمة متسمة بالاتزان، والبعد عن الانحراف، وعليها واجبات، ملزمة برعايتها، وهي:

– أولاً: أن تشيع في البيت الاستقرار، والودّ والطمأنينة، وإن تُبعد عنه جميع ألوان العنف والكراهية، والبغض، فإن أغلب الأطفال المنحرفين والذين تعودوا على الإجرام في كبرهم، كان ناشئاً ذلك على الأكثر من عدم الاستقرار العائلي الذي منيت به الأسرة، يقول بعض المربين: ونحن لو عدنا إلى مجتمعنا الذي نعيش فيه فزرنا السجون، ودور البغاء ومستشفيات الأمراض العقلية، ثم دخلنا المدارس، وأحصينا الراسبين من الطلاب والمشاكسين منهم والمتطرفين في السياسة، والذاهبين بها إلى أبعد الحدود، ثم درسنا من نعرفهم من هؤلاء لوجدنا أن معظمهم حرموا من الاستقرار العائلي، ولم يجد معظمهم بيتاً هادئاً فيه أب يحدب عليهم، وأم تدرك معنى الشفقة، فلا تفرط في الدلال، ولا تفرط في القسوة، وفساد البيت أوجد هذه الحالة من الفوضى الاجتماعية، وأوجد هذا الجيل الجديد الحائر الذي لا يعرف هدفاً، ولا يعرف له مستقراً.

إن إشاعة الود والعطف بين الأبناء له أثره البالغ في تكوينهم تكويناً سليماً، فإذا لم يرع الآباء ذلك فإن أطفالهم يصابون بعقد نفسية تسبب لهم كثيراً من المشاكل في حياتهم ولا تثمر وسائل النصح والإرشاد التي يسدونها لأبنائهم ما لم تكن هناك مودة صادقة بين أفراد الأسرة، وقد ثبت في علم النفس أن أشد العقد خطورة، وأكثرها تمهيداً للاضطرابات الشخصية هي التي تكون في مرحلة الطفولة الباكرة خاصة من صلة الطفل بأبويه، كما أن تفاهم الأسرة وشيوع المودة فيما بينهما مما يساعد على نموه الفكري، وازدهار شخصيته. (الأمراض النفسية والعقلية

يقول الدكتور (جلاس ثوم): ومهما تبلغ مسؤولية الوالدين في إرشاد الطفل، وتدريبه، وتوجيهه من أهمية فإنها لا ينبغي أن تطغى على موقف أساسي آخر ينبغي أن يتخذوه ذلك هو أن يخلقوا من البيت جواً من المحبة تسوده الرعاية، ويشيع فيه العطف والعدالة، فإذا عجز الآباء عن خلق هذا الجو الذي يضيء فيه سنن التكوين التي تقيم حياته، حرموه بذلك من عنصر لا يمكن تعويضه على أي وجه من الوجوه فيما بعد، فمع أن للدين والمجتمع والمدرسة أثرها في تدريب الطفل وتهذيبه إلا أن أحداً منها لا يعنى بتلك العواطف الرقيقة الرائعة التي لا يمكن أن تقوم إلا في الدار، ولا ينتشر عبيرها إلا بين أحضان الأسرة. (مشكلات الأطفال اليومية: ص48)

إن السعادة العائلية تبعث الطمأنينة في نفس الطفل، وتساعده على تحمل المشاق، وصعوبات الحياة، يقول سلامة موسى: (إن السعادة العائلية للأطفال تبعث الطمأنينة، في نفوسهم بعد ذلك حتى إذا مات أبوهم بقيت هذه الطمأنينة، وقد وجد عند إجلاء الأطفال من لندن مدة الغارات في الحروب الأخيرة أن الذين سعدوا منهم بوسط عائلي حسن تحملوا الغربة أكثر مما تحمّلها الذين لم يسعدوا بمثل هذا الوسط، ذلك لأن الوسط العائلي الحسن بعث الطمأنينة في الأطفال، فواجهوا الغربة مطمئنين، ولكن الوسط العائلي القلق الذي نشأوا فيه يزداد بالغربة. وإذا أعطينا الطفل ـ مدة طفولته في العائلة ـ الحب والطمأنينة أعطى هو مثل ذلك. (عقلي وعقلك…

– ثانياً: أن تشرف الأسرة على تربية أطفالها، وقد نصّ علماء الاجتماع على ضرورة ذلك وأكدوا أن الأسرة مسؤولة عن عمليات التنشئة الاجتماعية التي يتعلم الطفل من خلالها خبرات الثقافة، وقواعدها في صورة تؤهله فيما بعد لمزيد من الاكتساب، وتمكّنه من المشاركة التفاعلية مع غيره من أعضاء المجتمع. (

كما أكد علماء التربية على أهمية تعاهد الآباء لأبنائهم بالعطف والحنان، والحدب عليهم، والرأفة بهم حفظاً وصيانةً لهم من الكآبة والقلق، وقد ذكرت مؤسسة اليونسكو في هيئة الأمم المتحدة تقريراً مهماً عن المؤثرات التي تحدث للطفل من حرمانه من عطف أبيه وقد جاء فيه:

(إن حرمان الطفل من أبيه ـ وقتياً كان أم دائمياً ـ يثير فيه كآبة وقلقاً مقرونين بشعور الإثم والضغينة، ومزاجاً عاتياً متمرداً، وخوراً في النفس، وفقداناً لحس العطف العائلي، فالأطفال المنكوبون بحرمانهم من آبائهم ينزعون إلى البحث في عالم الخيال عن شيء يستعيضون به عما فقدوه في عالم الحقيقة، وكثيراً ما يكوّنون في مخيّلتهم صورة الأب مغواراً أو الأم من الحور… وقد لوحظ في (معاهد الأطفال) أنه إذا كانت صحة الطفل البدنية، ونموه العضلي، وضبط دوافعه الإرادية تتفتح، وتزدهر بصورة متناسقة في تلك المعاهد، فإن انفصاله عن والديه قد يؤدي من جهة أخرى إلى ظهور بعض المعايب كصعوبة النطق، وتمكن العادات السيئة منه وصعوبة نمو حسه العاطفي). (أثر الأسرة والمجتمع في الأحداث الذين هم دون الثالثة عشر

إن أفضل طريق لحفظ الأبناء مصاحبتهم، ورقابتهم، ويرى المربون المحدثون (أن أفضل ميراث يتركه الأب لأطفاله هو بضع دقائق من وقته كل يوم). (مجلة المختار عدد أبريل لسنة 1956 تحت عنوان أقوال مأثورة)

ويرى بعض علماء الاجتماع والباحثون في إجرام الأحداث (أن أفضل السبل للقضاء على انحراف الأحداث هو أن نلقط الآباء من الشوارع ليلاً). (مجلة الهلال عدد مايو لسنة 1957

وإذا قام الأب بواجبه من مراقبة أبنائه، ومصاحبتهم فإنه من دون شك يجد ابنه صورة جديدة منه فيها كل خصائصه، ومميزاته، وانطباعاته وعلى الآباء أن يتركوا مجالس اللهو ويعكفوا على مراقبة أبنائهم حتى لا يدب فيهم التسيب، والانحلال يقول شوقي:

ليس اليتيم من انتهى أبواه من هـــــمّ الحــــــياة وخــــلّفاه ذليلا
إن اليتــــيم هـــو الذي تلقى له أماً تخـــــلت أو أبــــــــاً مشغولا

– ثالثاً: يرى بعض المربين أن من واجبات الآباء والأمهات تجاه أطفالهم هو تطبيق ما يلي:

1ـ ينبغي أن يتفق الأب والأم على معايير السلوك، وإن يؤيد كل منهما الآخر فيما يتخذاه من قرارات نحو أولادهما.

2ـ ينبغي أن يكون وجود الطفل مع الأب بعد عودته من عمله جزءاً من نظام حياته اليومي، فحتى صغار الأطفال يكونون في حاجة إلى الشعور بالانتماء، وهم يكسبون هذا الشعور من مساهمتهم في حياة الأسرة.

3ـ ينبغي أن يعلم الأطفال أن الأب يحتاج إلى بعض الوقت يخلو منه إلى نفسه كي يقرأ أو يستريح، أو يمارس هوايته.

4ـ تحتاج البنت إلى أب يجعلها تشعر بأنوثتها، وأنها من الخير أن تكون امرأة تتمتع بالفضيلة والعفاف والاستقامة.

5ـ يحتاج الولد إلى أب ذي رجولة وقوة على أن يكون في الوقت نفسه عطوفاً، حسن الإدراك، فالأب المسرف في الصلابة والتزمت قد يدفع ابنه إلى الارتماء في أحضان أمه ناشداً الحماية وإلى تقليد أساليبها النسائية. (كيف تكون أباً ناجحاً..
هذه بعض الأمور التي يجب رعايتها، والاهتمام بها فإن وفق الآباء إلى القيام بها تحققت التربية لصالحة التي تنتج أطفالاً يكونون في مستقبلهم ذخيرة للأمة وعزاءً لآبائهم.

إن للطفل خصائصه الذاتية من الصفاء والبراءة، وسلامة العاطفة وبساطة الفكر فعلى الأبوين أن يفتحا عينيه على الفضائل وإن يغرسا في نفسه النزعات الخيّرة ليكن لهما قرة عين في حياتهما.

وظائف الأسرة:
وللأسرة وظائف حيوية مسؤولة عن رعايتها، والقيام بها، وهذه بعضها:

1ـ إنها تنتج الأطفال، وتمدّهم بالبيئة الصالحة لتحقق حاجاتهم البيولوجية والاجتماعية، وليست وظيفة الأسرة مقتصرة على إنتاج الأطفال فإن الاقتصار عليها يمحو الفوارق الطبيعية بين الإنسان والحيوان.
2ـ إنها تعدّهم للمشاركة في حياة المجتمع، والتعرف على قيمة وعاداته.

3ـ إنها تمدّهم بالوسائل التي تهيئ لهم تكوين ذواتهم داخل المجتمع.

4ـ مسؤوليتها عن توفير الاستقرار والأمن والحماية والحنو على الأطفال مدة طفولتهم فإنها أقدر الهيئات في المجتمع على القيام بذلك لأنها تتلقى الطفل في حال صغره، ولا تستطيع أية مؤسسة عامة أن تسد مسد الأسرة في هذه الشؤون. (المجتمع الإنساني

5ـ على الأسرة يقع قسط كبير من واجب التربية الخلقية والوجدانية والدينية في جميع مراحل الطفولة.. ففي الأمم التي تحارب مدارسها الرسمية الدين بطريق مباشر أو غير مباشر كالشيوعية، وفي الأمم التي تسير معاهدها الدراسية على نظام الحياد في شؤون الدين والأخلاق كفرنسا وغيرها يقع عبء التعليم الديني على الأسرة… فبفضل الحياة في الأسرة تتكون لدى الفرد الروح الدينية وسائر العواطف الأسرية التي تؤهله للحياة في المجتمع والبيت. (الأسرة والمجتمع

إن فترة الطفولة تحتاج إلى مزيد من العناية والإمداد بجميع الوسائل التي تؤدي إلى نموه الجسمي والنفسي، وإن من أوهى الآراء القول بأن الوظيفة الوحيدة للأسرة إمدادها للأبناء بالمال اللازم لهم، فإن هذا القول قد تجاهل العوامل النفسية المختلفة التي لابدّ منها لتكوين الفرد الإنساني كالحنان والعطف، والأمن والطمأنينة فإنها لازمة لنمو الطفل النفسي، ويجب أن تتوفر له قبل كل شيء. (الأسرة التربوية الاجتماعية)

لقد أكد علماء النفس والتربية أن للأسرة أكبر الأثر في تشكيل شخصية الطفل، وتتضح أهميتها إذا ما تذكرنا المبدأ البيولوجي الذي ينص على ازدياد القابلية للتشكيل أو ازدياد المطاوعة كلما كان الكائن صغيراً. بل يمكن تعميم هذا المبدأ على القدرات السيكولوجية في المستويات المتطورة المختلفة.

إنا ما يواجهه الطفل من مؤثرات في سنّه المبكر يستند إلى الأسرة فإنها العامل الرئيسي لحياته، والمصدر الأول لخبراته، كما أنها المظهر الأصيل لاستقراره، وعلى هذا فاستقرار شخصية الطفل وارتقائه يعتمد كل الاعتماد على ما يسود للأسرة من علاقات مختلفة كماً ونوعاً… إن من اكتشافات علم التحليل أن قيم الأولاد الدينية والخلقية إنما تنمو في محيط العائلة. (كيف تساعد أبناءك في المدرسة..
هذه بعض الوظائف المهمة التي تقوم بها الأسرة في ميادينها التربوي

الخاتمه:
وأخيرا فلقد تحدثنا عن الاسره وأهميتها بشكل كبير وتعرفنا على الواجبات والوظائف..والاسر تنقسم الى أنواع ولكن الاسره النموذجيه هي التي يكون في صلاحها صلاح المجتمع..
وأتمنى أنه قد نال استحسانكم واستفدوا منه..

المصادر:

– المواقع الالكترونية:

http://sez.ae/vb/showthread.php?t=30661

http://www.ourpetclub.com/vb/archive/-t289.html

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

أوراق عمل وامتحانات الفصل الدراسي الثاني -مناهج الامارات

[CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مجموعة امتحانات وتمارين وأوراق عمل
للفصل الدراسي الثاني
موفقين (( منقول))**

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ملخصات علم الاجتماع (مع ضمان النجاح%)الامارات -تعليم الامارات

[CENTER]

يبت لكم

ملخصات علم الاجتماع للصف الحادي عشر ادبي

ودعواتكم

رابط التحميل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

تدوير الماء -تعليم الامارات

C:********s and SettingsncDesktopدورة الماء هي التدوير الدائم للماء على الأرض

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير عن كونفوشيوس -مناهج الامارات

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

المقدمة :
عند حديثنا عن الثقافة التقليدية الصينية، لا بد أن نذكر شخصا هاما وهو كونفوشيوس. وفي تسعينات القرن الماضي، وضع عالم أمريكي اثناء تربيبه أهم مائة شخصية مشهورة ذات تأثير كبير على التاريخ البشري وضع كونفوشيوس في المركز الخامس بعد المسيح وساكياموني وشخصين آخرين. أما بالنسبة للصينيين، فإن كونفشيوس هو في المرتبة الأولى، لأن كل شخص قد تأثر بالكونفوشية بدرجات مختلفة وكان هذا الشخص سبب هذا النسيج العقدي الموحد للصينيين الذي أسهم في صياغة وحدة دينية وقومية جعلت مجتمعهم متماسكا في الظروف وأمام التحديات كافة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
الديانة الكونفوشية الموضوع :
ينحدر كونفوشيوس من أسرة أرستقراطية أحاطت بولادته551 ق.م. في ولاية لو في شمال الصين أوهام وأفكار خيالية، تتناقلها القصص في التراث الصيني، منها أن الأشباح أبلغت أمه الشابة مولده غير الشرعي، وكيف كانت الأرواح الإناث تعطر لها الهواء وهي تلده في أحد الكهوف.عاش كونفوشيوس يتيماً، توفي والده وهو ابن ثلاث سنوات، ولم يترك لهم ثروة ينفقوم منها مما اضطر بأمه للعمل للإنفاق عليه واشتهر في صغره بارتداء الأزياء الغريبة والقيام بالطقوس الشعائرية على سبيل اللعب وعندما كبر تزوج وهو في التاسعة عشر من عمره وأنجب من زوجته ولد واختلفت المصادر حول السن الذي هجر فيه بيته إلا أنهم لو يختلفوا حول حقيقة هجره لإبنه وزوجته، كان يعمل موظفا في الحكومة ثم اعتزل العمل الحكومي وبعدها أمضى ستة عشر عاما من عمره يعظ الناس متنقلا من مدينة إلى مدينة.وقد التف حوله عدد كبير من الناس، ولما بلغ الخمسين من عمره عاد إلى العمل في الحكومة ولكن استطاع بعض الحاقدين عليه أن يطردوه من الحكومة فترك لهم البلاد كلها، وأمضى بعد ذلك ثلاثة عشر عاما مبشرا متجولا ثم عاد إلى بلدته ليقيم فيها الخمس سنوات المتبقية من عمره وتوفي سنة 479 ق.م . وكثيرا ما وصف بأنه أحد مؤسسي الديانات ولقب أيضا بنبي الصين والحكيم.
وقام بتعلم الموسيقى التي كانت حديثة ذلك الوقت وقد مالَ إلى دراسة الفلسفة مع اشتغاله بأعمال بسيطة، تلقى علومه الفلسفية على يدي أستاذه الفيلسوف "لوتس" صاحب النحلة الطاوية، حيث إنه يدعو إلى القناعة والتسامح المطلق، ولكن كونفوشيوس خالفه فيما بعد داعياً إلى مقابلة السيئة بمثلها وذلك إحقاقاً للعدل.
كان الصينيون قبل كونفوشيوس يعطون للتدوين والكتابة هالة معينة، بحيث لا يكون التدوين إلا لبعض الأمور الطقسية والشعائرية أو لأرشيف الحكومات، ولم يكن التأليف الفردي معتمداً، ولكن كونفوشيوس كان أول من كسر هذا التقليد، وأسند إلى نفسه مهمة الكتابة لتوعية معاصرية بما ينشره من مبادىء وقيم أخلاقية واجتماعية تدور حول شؤون السلطة وإدارة المجتمع، لم يذهب كونفوشيوس باتجاه الحديث عن أمور ما وراء الطبيعية، ولا بحث في نظام الكون وسننه، ولا هو أولى جلّ اهتمامه للبحث في المادة والماديات وظواهر الطبيعية ومظاهرها، وإنما تركز اهتمامه على الإنسان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
•الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، الرياض، الندوة العالمية للشباب الإسلامي، ط2، سنة 1409هـ ـ 1989م.
• السحمراني، أسعد، من قاموس الأديان، الشنتوية، الكونفوشية، دار النفائس، بيروت، الطبعة الأولى، 1420هـ، 1999م .

كان أول فيلسوف صيني يفلح في إقامة مذهب يتضمن كل التقاليد الصينية عن السلوك الإجتماعي و الأخلاقي . ففلسفته قائمة على القيم الأخلاقية الشخصية و على أن تكون هناك حكومة تخدم الشعب تطبيقاً لمثل أخلاقي أعلى . و قد ظلت هذه الأفكار تتحكم في سلوك الناس أكثر من ألف عام. ومذهبه الكونفوشيوسية هي مذهب فلسفي اجتماعي سياسي ديني، يدين بها أهل الصين وسر نجاح هذا المذهب إلى أنه عكف على مجتمعه باحثا في أزماته وقضاياه التي تمس حياة المواطن من الجوانب كافة، وعاد إلى تراث بلاده،ومن ذلك خرج بأفكاره الإصلاحية التي تنطلق من الإنسان والمجتمع من أجل الإنسان، فكان لأفكاره القبول العام بسبب ذلك.
وقامت دعوته على مرتكزات أهمها التربية والتعليم لتنشئة الأجيال فالتربية عنده يجب أن تغرس الشعور بالمسئولية وروح العمل الجماعي، أما التعليم فيجب أن يكون شاملا. ورسم أنماطا من السلوك المبني على الطبيعة الإنسانية وإمكانيات هذه الطبيعة، لقد توصل كونفوشيوس إلى قناعة مفادها أن مشكلات الشعب تنبع من السلطة الحاكمة التي تمارس من غير مبدأ أخلاقي، ولكن موقفه من المرأة لم يكن إيجابيا فيقول عنها كونفشيوس (إحذر لسان المرأة فإنك ستلدغ منه عاجلا أو آجلا واحذر زيارة المرأة إنها ستصيبك إن عاجلا وإن آجلا .(
وكونفوشيوس أول من صرّح بوجود العناية الوحدانية بالصين عندما كانت الصين غارقة في ظلمات الوثنية والوحشية بقوله "بأنه ليس في الوجود سوى إله واحد قوي الإرادة هو السما".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
•الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، الرياض، الندوة العالمية للشباب الإسلامي، ط2، سنة 1409هـ ـ 1989م.

الخاتمة :

لكل عصر وزمان شخص لا تطمس ذكراه في بحر النسان بفض أعماله التي يقدرها الناس من جهة وينتقدها آخرون ومذهب كونفوشيوس كان له بمضامين كثيرة بما فيها العديد من الأشياء التي ما زالت لها قيمة عالية حتى الوقت الحاضر. وقد أصبحت العديد من أحاديثه الواردة من كتاب الحوار أمثالا شائعة لدى الصينيين حتى يومنا هذا. مثلا من أقوال كونفوشيوس إنه من بين ثلاثة أشخاص، يوجد شخص يستطيع أن يعلمن. ويقصد بقوله أن لكل شخص مزية، فيجب على الناس أن يتعلموا من بعضهم.
وأرجوا أن تعلموا أن علم الإنسان محدود فكونشيوس لم يأخذ بجميع قضايا الناس ولم يوزع العدل على الجميع مما يعني أن لا غنى عن ديننا الإسلامي الذي لا مثيل له في
الوجود وتقبلوا فائق الشكر والاحترام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
هنتجتون، صامويل، صدام الحضارات، ترجمة طلعت الشايب، تقديم د.صلاح قنصوه، القاهرة، سنة 1998.

المراجع :

• هنتجتون، صامويل، صدام الحضارات، ترجمة طلعت الشايب، تقديم د.صلاح قنصوه، القاهرة، سنة 1998.
• الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، الرياض، الندوة العالمية للشباب الإسلامي، ط2، سنة 1409هـ ـ 1989م.
• السحمراني، أسعد، من قاموس الأديان، الشنتوية، الكونفوشية، دار النفائس، بيروت، الطبعة الأولى، 1420هـ، 1999م .

بالتوفيق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

أمتحان الاجتماعيات للفصل الثاني -تعليم الامارات

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بوربوينت عن ابن خلدون -تعليم الامارات

أبإ بور بويــنت لدرس النــشأه الاسـلاميه {ابن خلدون}

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

ورقة عمل اسألة واجوبة درس الامارات للصف الرابع

ورقة عمل اسألة واجوبة درس الامارات

تحميل الملف فالاسفل فالمرفقات

اكملي :

· عناصر الخريطة هي : 1…عنوان الخريطة.. 2….مفتاح الخريطة… 3.الجهات الاصلية 4.مقياس الرسم . 5خطوط الطول والعرض

· تتميز دولة الامارات بموقع مهم لانها تتوسط ثلاث قارات هي .اسيا………و ….افريقيا….و…..اوربا………………

· تنتمي دولة الامارات لقارة .اسيا…………………..

· تقع الامارات في جنوب قارة اسيا………………………

· تطل دولة الامارات من جهة الشمال على الخليج ….الخليج العربي .

ومن جهة الشرق على ..عمان……………………

ومن جهة الغرب على ..السعودية وقطر…………………..

ومن جهة الجنوب على .السعودية…………………..

· تستورد الامارات من الهند …التوابل … و.ملح…….واحجار كريمة

ومن الصين …حرير…..و…خزف…….و.الارز………………..

ومن شرق افريقيا …..خشب………………..و.جلود………………………وحيوانات…………………

ومن اندونيسيا …سكر……………….و..توابل……….و…بخور………………….

ومن بلاد فارس …السجاد…………………….

· من الشخصيات المشهوره في الامارات احمد بن ماجد…………….

· تقع غالبية الجبال في دولة الامارات في القسم ..الشرقي……..

· توجد السهول الساحلية بالقرب من البحار و المحيطات

· لون السهول على الخريطة اخضر……………………

· تظهر على خريطة المارات نوعين من السهول الساحلية :

1ـ سهل ساحلي يطل على ..خليج عمان.ويسمى السهل الساحلي الشرقي

2ـ سهل ساحلي يطل على الخليج العربي ويسمى .السهل الساحلي الغربي.

· يرتبط بالسهول الساحلية ظاهرات طبيعية مثل ..الاخوار…والجزر….والسبخات………………

يعيش في المدن الساحلية ما يزيد على …………70%من سكان الدولة
· من المواني الموجودة في الدولة ميناء جبل علي …….و ميناء ….ابوظبي……….وميناء .الفجيرة…………..
· تنقسم السهول في الامارات الى قسمين 1…..السهول الساحلية..2.السهول الداخلية……………………..

· من السهول الداخلية مثل ..سهول.صير……..والدقداقة……….و.الذيد………و..المدام…………….

· السهول الداخلية في البلاد تسمى السهول الحصوية………..

ورقة عمل اسألة واجوبة درس الامارات

· من الانشطة الاقتصادية التي يمارسها سكان الامارات قديما :

1. ….التجارة……………………………………..
2. الغوص على اللؤلؤ…………………………
3. الصيد ورعي الغنم…………………………

· من الصفات والقيم التي يتحلون بها سكان الامارات:

1. الشجاعة ……………………………
2. الصبر…………………………….

3. ..قوة التحمل…………………………

المصدر : مدونة شبكة مدارس الامارات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب تقرير رأس المال -مناهج الامارات

لـــو سمحتــــــــو ا أريد تقرير عن رأس المال
حق الاقتصاد ضروري لأني أبا أسلمة يوم الأحد
عادي لو كان بل مراجع الأن عندي مرجع وماعرفت
اكتب منه الأنه الكلم مب واضح

ومشكورين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده