شحـآلكم . . ؟
وأخييييرًا آخــر درس في اللغه العربية . . ^^
الأعمـــــــــــــــى . . ~
صفحة 180 . .
المعـآني :
البيـت الأول :
زوال : انتهــاء
البيت الثـالث :
تثب : تقفز
عقلت : ربطـت
عِقـال : الحبــل
البيت الرابع :
تيقظت : استيقظت
حيالي : حولي
البيت السـادس :
يجوب : يطوف
الأوجالَ : العقبات
بــالأوجـالِ : الخــوف
البيت السـابع :
بصيرة : العقـل
غيـاهب : ظلمــات
البيت الثـامن :
وأعـاض : عوّض
المكيال : الوزن
بالمكيال : الميزان
البيت التـاسع :
يلمح : يلاحظ
البيت الأحدى عشر :
وابتذال : الذل والإهانه
الأفكــار :
من البيت الأول الى السـادس :
الفكره ، الحرمـان من نعمة البصـر وأثـر ذلـك في حيـاته
من البيت السـابع الى العـاشر :
الفكره ، الحرمـان من نعمة البصر لايعني الحرمان من نعمة العقـل
من البيت الحادي عشر الى الثـالث عشر :
الفكره ، دعـوة لإعداد الأعمى للحيـاة الكريـمة .
البيت الرابع عشر :
الفكره ، أعمـال الخيـر هي البـاقية .
ترى منقووول
* ضع إشارة (صح ) أمام الإجابة الصحيحة :
1 ـ يتحسر لعدم قدرته على رؤية النجوم .
2 ـ يواجه قيودا وعقبات كثيرة
3 ـ اخترقت ستائر الظلام
4 ـ منح الأعمى بصيرة عوضا عن بصره
# التذوق :::
* وضح المعنى المقصود بكل ترتيب ……………
1 ـ شبه الليل بالخيمة التي ثبتت حبالها فلا حراك لها وذلك ليدل على طول الليل واستمراره .
2 ـ شبه الخطوة التي تم بخاطر الأعمى بصوت النمل ليدل على شدة إحساسه المرفه .
3 ـ شبه مبادئ التعليم بالأقفال التي لها مفاتيح تفتح بها وذلك ليدل على ضرورة تعليم الأعمى .
* ((يجوب الأوجال بالأجاول ))
1 ـ أراد بها المصاعب والمخاطر والأموال .
2 ـ أراد بها الخوف والحذر والقلق والذعر .
3 ـ جناس ، وهو اتفاق كلميتين في اللفظ مع اختلافهما في المعنى .
* يذهب الفقر والثراء ويبقى ما بنى الخيرون من أعمال
1 ـ يعجبني لأنه يدعو إلى فعل الخير وعمل المعروف .
2 ـ قال تعالى (( والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا ))
# اللغة والتراكيب :
* ما الفرق في المعنى :
البصر : الرؤية بالعين سار : من يسير ليلا . عقال : الرباط الذي تربط به الدابة ما يوضع على رأس الرجل
بصيرة : رؤية بالقلب والعقل سائرا : جميع أو كل عقل : أداة التفكير أو المخ عند الإنسان
* (( رب أعمى له بصيرة كشف ))
1 ـ تفيد الشك و التقليل
2 ـ رب و امعتصماه انطلقت ملء أفواه البنات اليتم .
3 ـ نضبطه بالكسر .
* ابحث في معجمك عن مفرد ……….
1 ـ غيهب
2 ـ السد
3 ـ الفعل
4 ـ النملة
5 ـ الوجل .
* أكمل ::
يذهب الفقر والثراء
1 ـ تذهب الصحة والفراغ ويبقى عمل الخير
2 ـ يذهب المال والبنون وتبقى أعمال الخير
تذهب الصحة والشباب ويبقى العمل الصالح
(البوربوينت في المرفقات )
# الفهم والاستيعاب : ::
* أجب من الأبيات عما يأتي :
1 ـ لأنه يحسن بما يحسن به الأعمى من ألم وحزن
2 ـ عوضه بنعمة البصر .
3 ـ إنقاذ هذه الفئة من الناس وتعليمها طريقة كسب العيش بشرف .
* ضع إشارة (صح ) أمام الإجابة الصحيحة :
1 ـ يتحسر لعدم قدرته على رؤية النجوم .
2 ـ يواجه قيودا وعقبات كثيرة
3 ـ اخترقت ستائر الظلام
4 ـ منح الأعمى بصيرة عوضا عن بصره
# التذوق :::
* وضح المعنى المقصود بكل ترتيب ……………
1 ـ شبه الليل بالخيمة التي ثبتت حبالها فلا حراك لها وذلك ليدل على طول الليل واستمراره .
2 ـ شبه الخطوة التي تم بخاطر الأعمى بصوت النمل ليدل على شدة إحساسه المرفه .
3 ـ شبه مبادئ التعليم بالأقفال التي لها مفاتيح تفتح بها وذلك ليدل على ضرورة تعليم الأعمى .
* ((يجوب الأوجال بالأجاول ))
1 ـ أراد بها المصاعب والمخاطر والأموال .
2 ـ أراد بها الخوف والحذر والقلق والذعر .
3 ـ جناس ، وهو اتفاق كلميتين في اللفظ مع اختلافهما في المعنى .
* يذهب الفقر والثراء ويبقى ما بنى الخيرون من أعمال
1 ـ يعجبني لأنه يدعو إلى فعل الخير وعمل المعروف .
2 ـ قال تعالى (( والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا ))
# اللغة والتراكيب :
* ما الفرق في المعنى :
البصر : الرؤية بالعين سار : من يسير ليلا . عقال : الرباط الذي تربط به الدابة ما يوضع على رأس الرجل
بصيرة : رؤية بالقلب والعقل سائرا : جميع أو كل عقل : أداة التفكير أو المخ عند الإنسان
* (( رب أعمى له بصيرة كشف ))
1 ـ تفيد الشك و التقليل
2 ـ رب و امعتصماه انطلقت ملء أفواه البنات اليتم .
3 ـ نضبطه بالكسر .
* ابحث في معجمك عن مفرد ……….
1 ـ غيهب
2 ـ السد
3 ـ الفعل
4 ـ النملة
5 ـ الوجل .
* أكمل ::
(( يذهب الفقر والثراء ……………………. ))
1 ـ تذهب الصحة والفراغ ويبقى عمل الخير
2 ـ يذهب المال والبنون وتبقى أعمال الخير
(( تذهب الصحة والشباب ويبقى العمل الصالح ))
تفضلو
الأعمى
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
– لأنه يحس و يشعر بألم الأعمى من الظلام وما ناله من مشاعر
– البصيرة النافذة عل الحياة
– احترامهم و تقديرهم و تعليمهم
2- ضع اشارة صح
1- يتحسر لعدم قدرته على رؤية النجوم
2- لا تشرق شمسه
3- اخترقت ستائر الظلام
– منح الأعمى بصيرة عوض عن بصره
التذوق
1- و ضح معنى المقصود من التراكيب الآتية
– ثبات الظلام الدائم حيث شبه الليل بالحبل الذي تشد به الخيل ودلالة على عدم زوال الظلام
– دلالة على قوة السمع و الإدراك
– امنحوه التعليم و العمل
2- ((يجوب الأوجال بالأوجال))
– الأماكن
– المخاوف
– جناس
3-يذهب الفقر و الثراء ويبقى مابنى الخيرون من الأعمال
– نعم لأنه ميزان التفاضل بين الناس بالتقوى و العمل الصالح
((إن أكرمكم عند الله اتقاكم))
منقول
بالتوفيق
تحميل الملف فالاسفل
1 – درس : ( الفارس الأسير )
– من الشاعر ؟ أين عاش ؟ متى عاش ؟
– ما مناسبة ( سبب ) هذه القصيدة ؟ بم سميت قصائده ؟
– ماذا يطلب الشاعر في هذه القصيدة ؟ ممن يطلب ؟
– بم استهل ( بدأ ) الشاعر هذه القصيدة ؟
– ما سبب وقوعه في الأسر؟ بم اعتذر ( علل ) عن وقوعه في الأسر ؟
– ماذا نفى الشاعر عن صحبه وفرسه ؟
– ما الذي يتحدث عنه الشاعر في هذه القصيدة ؟
– ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في هذه القصيدة ؟
– بم يفخر الشاعر ؟ ما نوع الفخر في هذه القصيدة ؟
– بم يمن عليه أعداؤه ؟ وبم رد عليهم ؟ وما دليله على ذلك ؟
– ما مكانته بين قومه ؟
– بم ختم الشاعر قصيدته ؟
– بم وصف قومه في نهاية القصيدة ؟
هات ما يأتي :-
– مرادف : عزل ، الوغى ، مهر ، ربه ، غمر ، حم ، يقيه ، الردى ، يتجافى
يمنون ، خلوا ثيابي ، اندق ، نصله ، أعقاب ، جد جدهم ، البدر ، القنا ، البيض
الضمر ، الشقر ، انفسح ، الصدر ، تهون ، المعالي ، المهر ، الأسر ، الضر
– مفرد : عزل ،القنا ، البيض ، العالمين ، المعالي ، نفوسنا ، الضمر ، الشقر
حمر ، أعقاب ، ثيابي ، قومي
– جمع : فرسي : امرئ ، الإنسان ، قائم ، نصله ، رمح ، الصدر ، الليلة ، الظلماء
العمر ، القبر ، الحسناء ، المهر .
– ضد : عزل ، غمر ، بر ، السلامة ، خسر ، يتجافى ، الأسر ، الضر ، خلوا ثيابي
– ما المقصود بما يأتي : قول الشاعر :-
– ( بعت السلامة بالردى ):
– (( يمنون أن خلوا ثيابي ):
– (( إذا جد جدهم ):
– بم شبه الشاعر نفسه بين قومه ؟
– ما مكانة الشاعر بين قومه ؟ ما دليله على ذلك ؟
2- درس: الخليج والإنسان واللؤلؤ
1- ما أهم أسباب انصراف أهل الخليج عن اللؤلؤ الطبيعي ؟
–
–
–
–
2 – ما رأيك في ذلك ( انصراف أهل الخليج عن اللؤلؤ الطبيعي ) ؟
3- كيف يمكن إحياء نشاط الغوص والبحث عن اللؤلؤ الطبيعي من جديد ؟
4 – ما الذي تعكسه العلاقة بين الإنسان الخليجي والبحر ؟
………………………………………….. ……………………….
5 – ما سبب مخاطرة الإنسان الخليجي قديماً بحياته ؟
………………………………………….. ……………………….
6 – ما أسباب تراجع تجارة اللؤلؤ في الوقت الحاضر ؟
………………………………………….. …………………….…
7 – ما رأيك في ترك استخراج اللؤلؤ من الناحية الاقتصادية ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………
س5 – هات ما يأتي : –
– مرادف : ندرة ، مجابهات ، زاخرة ، لا مبرر له ، اعتنقوا ، وثيقة
………………………………………….. ………………………….
– ضد : الصمود ، المجهول ، غاص ، يدنو ، الموت ، قسوة
………………………………………….. ………………………….
– مفرد : شطآن ، أعماق ، دواعي ، المتاحف ، سواحل ، آفاق
………………………………………….. ………………………….
– جمع : الإنسان ، الحياة ، الصحراء ، اللؤلؤ ، الثمن ، الحل
………………………………………….. ………………………….
– أي التعبيرين أجمل ولماذا ؟ سواحل ممتدة أم سواحل مترامية الأطراف .
………………………………………….. …………………………..
3- درس: سواحل المجد
س1_ من الشاعر ؟ وما جنسيته ؟
………………………………………….. ………………………….
س2 _ بم عُرِف الشاعر ؟
………………………………………….. ………………………….
س3 _ ما الذي يعبر عنه الشاعر في هذه القصيدة ؟
………………………………………….. ………………………….
س4_ بم يفخر الشاعر ؟ وإلام يدعو أبناء الأمة العربية ؟
………………………………………….. ………………………….
س5_ ما الثروة الحقيقية في رأي الشاعر ؟
………………………………………….. ………………………….
س 6_ هل توافق على رأي الشاعر عن الثروة الحقيقية ؟ ولماذا ؟
………………………………………….. ………………………….
س7 ( يا ابن الجزيرة عار أن تنام ضحى ) :-
أ – أسلوب ……………نوعه ………………يفيد…………………..
ب – مرادف عار :………….. ……….، ضد ( تنام ):………………..
ج – ما المقصود ب ( الضحى ) ؟ اذكر آية قرآنية وردت فيها كلمة (الضحى ) .
………………………………………….. …………………………
.د – اذكر بعض الآيات القرآنية التي وردت فيها كلمة ( الضحى ) .
………………………………………….. ………………………….
4- درس: سلوك الأفراد في المجتمعات
س1 ما الأفكار الرئيسة التي تناولها موضوع الدرس ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………
س2 ما المقصود بالسلوك ؟ وما أنواعه ؟
………………………………………….. …………………………
س3 ما سلوك الناس في المجتمعات المتحضرة نحو القانون ؟
………………………………………….. …………………………
س4 أيهما الأفضل في رأيك احترام القانون أم الخوف من عقوبة مخالفة القانون ؟ وضح
………………………………………….. …………………………
س5 ما الوصف المناسب للمجتمعات التي يكره أفرادها القانون ويتفاخرون بمخالفته ؟
………………………………………….. ………………………….
س6 ما رأيك فيمن يخالف قوله فعله ؟ وبم تنصحه ؟
………………………………………….. ………………………….
س7 هات ما يأتي :-
أ – مرادف : ازدراء ، يتقيدون ، يستثمرون ، الإسراف ، ازورُوا ………………………………………….. …………………….
ب – ضد : يتباهون ، المتحضرة ، ازدراء ، يصيب ، انقطاع ، يحافظ
………………………………………….. ………………………….
ج – مفرد : قواعد ، أناس ، المرافق ، الأشياء ، السمات ، أموال
………………………………………….. …………………………
المصدر ك مدونة مدرسة عمر بن الخطاب النموذجية