نموذج امتحان الصف الثالث التربيه الاسلاميه(2017-2017)
IE11
IE11
الاختبار النهائي
2022-2017
اقر أ هذه التعليمات أولاً: � �
S .1 سجل بياناتك قبل البدء بالاختبار.
2. اكتب بالقلم ا أزرق أو ا أ Sسود. ل ل �
3. تت† من ورقة ا أ Sسئلة ) S )25 س ؤالاً. ل � ض
4. اقر أ و أجب عن ا أ Sسئلة كلها بدقة. ل � �
5. ت û ير الدرجة التي بين القو Sسين ] [ إلى درجة ال ùس ؤال. � ش �
التربية الإسلامية – الصف الحادي عشر
IE11 Front Cover
IE11 page 2 of 8
1. ستخرج من لآيات لكريمة أمرين يد ان على تكريم لإ سلام للمر أة. ] 2 [ ل ا ا ا ا
……….
2. بين عدة لمر أة لكتابية إذ طلقها زوجها لم سلم قبل لدخول. ] 1 [ ا ا ا ا ا
…
3. ما لحكم ل شرعي لذي ورد في لآيات لكريمة ويعد من خ و يات لنبي لى لله عليه و سلم؟ ] 1 [ ص ص ص ا ا ا ا ا ا ا
جواز زواجه ببنات عمه وبنات خاله. 1 1
جواز زواجه بالإماء.
جواز قبوله هبة المر أة نف ùسها له. �
جواز عدم إعطاء زوجاته المهر. �
4
أ.�
ب.
ج.
د.
Gأ
ج
Gأ
قال الله تعالى ~ سورة الأحزاب.
ا1س -تخرج من الآيات الكريمة أمرين يدلان على تكريم الإسلام للمرأة. [ 2]
ب2 -ين عدة المرأة الكتابية إذا طلقها زوجها المسلم قبل الدخول. [ ]1
3ما – الحكم الشرعي الذي ورد في الآيات الكريمة ويعد من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم؟ [ ]1
أ. -ج واز زواجه ببنات عمه وبنات خاله.
ب -ج واز زواجه بالإماء.
ج -ج واز قبوله هبة المرأة نفسها له.
د -ج واز عدم إعطاء زوجاته المهر.
IE11 page 3 of 8
] 2 [ ] 1 [ ] 1 [ 4. ما معنى كل من لألفاظ لقر آنية لآتية؟ ] 3 [ ا ا ا
5. بين ثلاث حِكَم من وجوب لتز م لمر أة لم سلمة باللبا س لمحت م. ] 3 [ ش ا ا ا ا ا
.
6. ستنتج من لآيات لكريمة خطرين ثنين للمنافقين و لمرجفين على أمن لمجتمع. ] 2 [ ا ا ا ا ا ا
.
7. بم هدد لله تعالى لمنافقين في لآيات لكريمة؟ ] 1 [ ا ا ا ا
ب إ صابتهم بمر ض القلب. �
بالخوف و إلقاء الرعب في قلوبهم. �
بالجنون وا طراب الأحوال. ض
بت ليط النبي صلى الله عليه و لم عليهم وطردهم من المدينة. س س
8. ما نوع لمد في قوله ؟ ] 1 [ ا
ازم كلمي مثقل. ل
ازم كلمي محفف. ل
جائز منف صل.
واجب مت صل.
1
4
10
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
قال الله تعالى | { z y x w v u t s r q m
b a `c h g f e d m l k j i ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸l Ë Ê É سورة الأحزاب.
ا1س -تخرج من الآيات الكريمة أمرين يدلان على تكريم الإسلام للمرأة. ب2 -ين عدة المرأة الكتابية إذا طلقها زوجها المسلم قبل الدخول. 3ما – الحكم الشرعي الذي ورد في الآيات الكريمة ويعد من خصوصيات النبي صلى الله عليه أ. -ج واز زواجه ببنات عمه وبنات خاله.
ب -ج واز زواجه بالإماء.
ج -ج واز قبوله هبة المرأة نفسها له.
د -ج واز عدم إعطاء زوجاته المهر.
IE11T3 قال الله تعالى | { z y xw v u t s r q p o n m m
~ } ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¥ ¤ £ ¢ ¡½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²¾ ¿À Â ÁË Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÌ Ò Ñ Ð Ï Î Íl 4ما – معنى كل من الألفاظ القرآنية الآتية؟ [ 3]
t: wx : À: ب5 -ين ثلاث حكم من وجوب التزام المرأة المسلمة باللباس المحتشم. [ 3]
ا6س -تنتج من الآيات الكريمة خطرين اثنين للمنافقين والمرجفين على أمن ا ﻟﻤﺠتمع. [ 2]
بم 7هد-د الله تعا لى المنافقين في الآيات الكريمة؟ [ 1]
أ بإصابته-م بمرض ال قل ب.
ب-بالخوف وإلقاء الرعب في قلوﺑﻬم.
ج با – لجنون واضطراب الأحوال.
د بت – سليط النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وطردهم من المدينة.
IE11T3 قال الله تعالى | { z y xw v u t s r q p o n m m
~ } ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¥ ¤ £ ¢ ¡½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²¾ ¿À Â ÁË Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÌ Ò Ñ Ð Ï Î Íl 4ما – معنى كل من الألفاظ القرآنية الآتية؟ [ 3]
t: wx : À: ب5 -ين ثلاث حكم من وجوب التزام المرأة المسلمة باللباس المحتشم. [ 3]
ا6س -تنتج من الآيات الكريمة خطرين اثنين للمنافقين والمرجفين على أمن ا ﻟﻤﺠتمع. [ 2]
بم 7هد-د الله تعا لى المنافقين في الآيات الكريمة؟ [ 1]
أ بإصابته-م بمرض ال قل ب.
ب-بالخوف وإلقاء الرعب في قلوﺑﻬم.
ج با – لجنون واضطراب الأحوال.
د بت – سليط النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وطردهم من المدينة.
IE11T3 8ما – نوع المد في قوله تعالى 1 ] ؟l m m ]
أ لازم كلم-ي مثقل.
ب -لا زم كلمي محفف.
ج -ج ائز منفصل.
د و-ا جب متصل.
9ما – حكم النون الساكنة في قوله تعالى 1 ] ؟l © m ]
IE11 page 4 of 8
9. ما حكم لنون ل ساكنة في قوله ] 1 [ ا ا
الإظهار ال û فوي. ش
إخفاء حقيقي. �
إظهار حلقي. �
إدغام بغنة. �
10 . ما حكم لميم ل ساكنة في قوله تعالى: ] 1 [ ا ا
إدغام فوي. ش �
إدغام بغنة. �
إقلاب. �
إظهار. �
11 . ما حكم لر ء في قوله تعالى: ] 1 [ ا ا
الترقيق.
جواز الوجهين.
التفخيم.
جواز الوجهين والترقيق أولى. �
12 . ماذ يطلق على لحديث لذي ا يَقلُّ عدد رو ته عن ثنين في أي طبقة من طبقات ل س ند؟ ] 1 [ ل ا ا ا ا ا ا
العزيز.
الفرد.
الم û هور. ش
المتواتر المعنوي.
13 . ما معنى لحكمة في قوله تعالى: لنحل: 125 ] 1 [ ا ا
ال داد في القول والعمل. س
القوة في اتخاذ القرار والعزيمة في التنفيذ.
الحجة القوية والدليل المبا شر.
النية ال صادقة.
14 . ما لعلم لذي و ع قو عده لإمام ل افعي في كتاب ) لر سالة(؟ ] 1 [ ض ش ا ا ا ا ا ا
علم أ صول الدين. �
علم أ صول الحديث. �
علم أ صول الفقه. �
علم أ صول التف ير. س �
1
6
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
د و-ا جب متصل.
9ما – حكم النون الساكنة في قوله تعالى 1 ] ؟ l © m ]
أ ا-لإ ظهار الشفوي.
ب-إخفاء حقيقي.
ج إ-ظ هار حلقي.
د إ-د غام بغنة.
10 م-ا حكم لام الفعل في قوله تعالى 1 ] ؟ l p o m ]
أ ا-لإ دغام.
ب ا-لإ خفاء.
ج ا-لإ قلاب .
د ا-لإ ظهار.
11 م-ا حكم الراء في قوله تعالى 1 ] l¸ m ]
أ ال -ت رقيق.
ب -ج واز الوجهين.
ج ال -ت فخيم.
د -ج واز الوجهين والترقيق أولى.
IE11T3 9ما – حكم النون الساكنة في قوله تعالى 1 ] ؟l © m ]
أ ا-لإ ظهار الشفوي.
ب-إخفاء حقيقي.
ج إ-ظ هار حلقي.
د إ-د غام بغنة.
10 م-ا حكم لام الفعل في قوله تعالى 1 ] ؟ l p o m ]
أ ا-لإ دغام.
ب ا-لإ خفاء.
ج ا-لإ قلاب .
د ا-لإ ظهار.
11 م-ا حكم الراء في قوله تعالى 1 ] l¸ m ]
أ ال -ت رقيق.
ب -ج واز الوجهين.
ج ال -ت فخيم.
د -ج واز الوجهين والترقيق أولى.
IE11T3 ج إ-ظ هار حلقي.
د إ-د غام بغنة.
10 م-ا حكم لام الفعل في قوله تعالى 1 ] ؟ l p o m ]
أ ا-لإ دغام.
ب ا-لإ خفاء.
ج ا-لإ قلاب .
د ا-لإ ظهار.
11 م-ا حكم الراء في قوله تعالى 1 ] l¸ m ]
أ ال -ت رقيق.
ب -ج واز الوجهين.
ج ال -ت فخيم.
د -ج واز الوجهين والترقيق أولى.
IE11T3 12 م-ا ذا يطلق على الحديث الذي لا يَقلُّ عدد رواته عن اثنين في أ ي طبقة من طبقات السند؟ [ 1]
أ ال -ع زيز.
ب-الفرد.
ج-المشهور.
د-المتواتر المعنوي.
– 13 ما م ع نى الحكمة في قوله تعالى l z y x w v m ؟ النحل: ١٢٥ [] 1
أ ال – سداد في القول والعمل.
ب ال -ق وة في اتخاذ القرار والعزيمة في التنفيذ.
ج ا-لح جة القوية والدليل المباشر.
د ال -ني ة الصادقة.
14 م-ا العلم الذي وضع قواعده الإمام الشافعي في كتاب (الرسالة)؟ [ 1]
أ ع-ل م أصول الدين.
ب ع-ل م أصول الحديث.
ج ع-ل م أصول الفقه.
د ع-ل م أصول التفسير.
قال الله تعالى | { z y xw v u t s r q p o n m m
~ } ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¥ ¤ £ ¢ ¡½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²¾ ¿À Â ÁË Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÌ Ò Ñ Ð Ï Î Íl 4ما – معنى كل من الألفاظ القرآنية الآتية؟ [ 3]
t: wx : À: ب5 -ين ثلاث حكم من وجوب التزام المرأة المسلمة باللباس المحتشم. [ 3]
ا6س -تنتج من الآيات الكريمة خطرين اثنين للمنافقين والمرجفين على أمن ا ﻟﻤﺠتمع. [ 2]
بم 7هد-د الله تعا لى المنافقين في الآيات الكريمة؟ [ 1]
بإصابته-م بمرض ال قل ب.
ب-بالخوف وإلقاء الرعب في قلوﺑﻬم.
ج با – لجنون واضطراب الأحوال.
بت – سليط النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وطردهم من المدينة.
IE11T3
IE11 page 5 of 8
1 [ 1 [ 1 [ 1 [ 1 [ 1 [ 15 . قال صلى الله عليه و لم ) أمط الأذى عن الطريق ف إنه لك صدقة( رواه البخار ي ] � ] 1 س �
إذ كانت إز لة لأذى عن لطريق دقة م أجورة، فما لحكم ل شرعي لرمي لأو ساخ في لطريق؟ ص � ا ا ا ا ا ا ا ا
ا يجوز شرعاً لد الة الحديث على ذلك. ل ل
يجوز لأنه ملكية عامة.
يجوز إذا كان طريقا مهجوراً في ال صحراء. �
ا يجوز في الدول الم لمة ويجوز في الدول غير الم لمة. ل س س
16 . ما لم درين لأ سا سيين ا ستنباط لأحكام لفقهية؟ ] 1 [ ل ص ا ا ا ا
ال ùسنة ال ûشريفة والإجماع.
الإجماع والقيا . س
القر آن الكريم والقيا . س �
القر آن الكريم وال نة ال شريفة. س �
17 . عدد ثلاثة من أهد ف لدعوة لنبوية. ] 3 [ ا ا ا
18 . ستنتج من لن و لآتية لأ س س لتي قامت عليها لدعوة لنبوية: ] 4 [ ص ص ا ا ا ا ا ا ا
– 1 1 قوله تعالى الزمر ) 11 (
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
– 1 1 قوله صلى الله عليه و لم ) إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق( )رواه البخاري في الأدب المفرد(. س �
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
– 1 1 قوله ت عالى الأنعام: ) 162 (
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
– 1 1 قوله ت عالى يو ف: ) 108 ( س
6
9
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
18 ا-س تنتج من النصوص الآتية الأسس التي قامت عليها الدعوة النبوية: [ 4]
ق-و له تعالى l I H G F E D C B A m الزمر ( 11 )
قول -ه صل ى الله عليه وسلم (إ نما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )(ر واه ا لبخاري في الأدب المفرد ) .
ق-و له تعالى l ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ m الأنعام: ( ١٦٢ )
ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
18 ا-س تنتج من النصوص الآتية الأسس التي قامت عليها الدعوة النبوية: [ 4]
ق-و له تعالى l I H G F E D C B A m الزمر ( 11 )
قول -ه صل ى الله عليه وسلم (إ نما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )(ر واه ا لبخاري في الأدب المفرد ) .
ق-و له تعالى l ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ m الأنعام: ( ١٦٢ )
ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
18 ا-س تنتج من النصوص الآتية الأسس التي قامت عليها الدعوة النبوية: [ 4]
ق-و له تعالى l I H G F E D C B A m الزمر ( 11 )
قول -ه صل ى الله عليه وسلم (إ نما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )(ر واه ا لبخاري في الأدب المفرد ) .
ق-و له تعالى l ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ m الأنعام: ( ١٦٢ )
ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
IE11 page 6 of 8
19 . وظف لن و لآتية في دعوة أ دقائك إلى لمحافظة على أد ء ل لاة في لم س ج د . ] 4 [ ص ص ص ص ا ا ا ا ا ا
– 1 1 قوله ت عالى الأحقاف) 35 (
– 1 قوله تعالى الأحزاب ) 21 (
.
– 1 1 قوله تعالى آل عمران) � )159
– 1 1 قوله صلى الله عليه و لم)ما بال أقوام يرفعون أب صارهم إلى ال ماء في صلاتهم( البخاري. س س � � �
.
20 . و ح موقفك في لحا ات لآتية : ] 2 [ ل ض ا ا
– 1 1 اعتدى زميلك في ال صف على طالب غير م لم ودعيت لل هادة. ش س
.
– 1 1 أعلن عن جمع تبرعات للطلاب المحتاجين وكان بينهم من هو غير م لم. س �
.
21 . ذكر أربعة من مو قف ل سنة لنبوية من لقر آن لكريم. ] 4 [ ا ا ا ا ا ا
22 . كان الإمام ال افعي يتح ر على ما يع الم لمون من علم الطب، ] 3 [ س ض ش س
ويقول: يعوا ثلث العلم، في وء فهمك لقول الإمام ال افعي، قدم ثلاثة اقتراحات ت اعد في حل م كلة ض ض ش ش س
عف إقبال بع ض الطلبة على التخ ص صات العلمية. ض �
13
ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
ق-و له تعالى lW V U T S R Q P ON M L K J I m آل عمران( 159 )
-ق وله صلى الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاﺗﻬم) البخاري.
IE11T3 l{ m 19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
ق-و له تعالى lW V U T S R Q P ON M L K J I m آل عمران( 159 )
-ق وله صلى الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاﺗﻬم) البخاري.
IE11T3 19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
ق-و له تعالى lW V U T S R Q P ON M L K J I m آل عمران( 159 )
-ق وله صلى الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاﺗﻬم) البخاري.
IE11T3
IE11 page 7 of 8
4 [ ] 2 [ 4 [ ] 3 [ 23 . نف لعبار ت لتالية ح سب لمنهج لدعوي لذي تنا سبه في لجدول لآتي: ] 3 [ ص ا ا ا ا ا ا ا ا
)الموعظة الح نة والكلمة الطيبة – المناظرة و الحوار و الجدال بالح نى- القدوة العملية في تعليم ال لوك والأخلاق(. س س س
24 . بين د التين ثنتين من موقف ل سيدة نفي سة مع حاكم م ر أحمد بن طولون حينما كتبت إليه تحذره ص ل ا ا
من لظلم و لطغيان. ] 2 [ ا ا
.
25 . الحديث المتواتر هو: ما رواه جمع كثير عن جمع كثير في كل طبقة من طبقات ال ند، ي تحيل تواط ؤهم � س س
على الكذب وم تند خبرهم الح . س س
ستخرج ثلاثة شروط للحديث لمتو تر م ستعيناً بالتعريف ل سابق. ] 3 [ ا ا ا ا
انتهت ا أ Sسئلة ل
13
8
المنهج الح ي س
المنهج العاطفي
المنهج العقلي
IE11 Back Cover
Islamic Educution : Grade 11 Mark Checksheet
ا أ Sسئلة النهاية العظمى الم ü حح المراجع ل ص
50
% % %
ا Sسم الم ü حح: ص
ا Sسم المراجع:
التوقيع:
التوقيع:
1 – 3
4 – 8
9 – 14
15 – 18
19 – 22
23 – 25
4
10
6
9
13
8
المجموع
درجة الاختبار
50
50
يرجي التحميل من المرفقات للتنسيق بشكل جيد
المصدر:-تعلم لاجل الامارات
إجابة التربية الإسلامية – الصف الحادي عشر.pdf (155.3 كيلوبايت, 75 مشاهدات) 