بالمرفقات يوجد
بحث عن الفتوحات الاسلامية في آسيا خلال العصر الأموي
أتمنى لكم الاستفادة
ولا تنسوني من الدعاء بالرحمة والمغفرة والتوفيق
- الفتوحات الاسلامية في آسيا خلال العصر الأموي 8 ف2تاريخ.doc (228.0 كيلوبايت, 7689 مشاهدات)
بالمرفقات يوجد
بحث عن الفتوحات الاسلامية في آسيا خلال العصر الأموي
أتمنى لكم الاستفادة
ولا تنسوني من الدعاء بالرحمة والمغفرة والتوفيق
ان شاء الله تفيدكم
في المرفقات
اليــ
ۈم يبتلكم ح ـل تقاويم دروس كتـاب التربية الاسلاميةمن اساتذة ذات خ ـبرة عـالية
اتمنى تستفيدون منهم
السلام عليكم
بوربوينت
<<< بالمرفقات
باسبورد :
uae.ii5ii.com
هذا ملخص للكتاب محتوى الفصل الدراسي الثالث
راح يفيدكم في الحفظ
لاكن لازم نتبع المنهج من خلال الكتبا
وهذا الملخص يكون مراجعه وتثبيت معلومات
بالتوفيق للجميع
الدرس (( المنهج النبوي في الإصلاح ))
س1: مميزات و أساليب المنهج النبوي في الإصلاح :-
1- الجدية و المثابرة 2- الثقة بنصر الله 3- التدرج 4- الصبر و عدم اليأس 5- الحلم و التأني
6- الدعوة بالقدوة و الأسوة 7- التزام الحكمة و القول الحسن 8- المحاورة و الإقناع 9- دعوته للجميع
س2: ما أهمية الجدية و المثابرة لمن يمارس عملية الإصلاح ؟
– الجدية و المثابرة هما أساس النجاح و بلوغ الهدف
س3: ما أهمية التدرج في عرض الأحكام الشرعية ؟
– أدب من آداب الإسلام – يكون أبلغ في الإقناع
س4: الحلم سيد الأخلاق ، ما أهميته للداعية إلى الله ؟
– محبة الناس و عدم وجود رد فعل و إقناع الناس
س5: مارست قريش أسلوب المقاطعة على النبي و أصحابه ، بين مظاهر معاناة الرسول ؟
– أن قريش قاطعت الرسول و المسلمون 3 سنوات فكان يأكلون ورق الشجر و يقسمون التمر
س6: ما مجالات المقاطعة بين المسلمين و قريش ؟
1- منع الزواج و التزوج منهم 2- منع الشراء و البيع من المسلمين
3- مواصلة خصوم المسلمين 4- منع التعامل معهم بجميع أنواعه
س7: اذكر مثل لأساليب اليهود في الكيد للرسول و الإسلام ؟
– عندما نقضوا العهد الذي كان بينهم و بين الرسول غي غزوة الأحزاب
س8: من الأساليب و الوسائل الحديثة في هذا العصر التي يمكن توظيفها للتبليغ الرسالة و الإصلاح و الدعوة ؟
– الهاتف – الوسائل الإعلامية – المحاضرات و الندوات – الصحف و المجلات – الإذاعة
س9: بين مظاهر معاناة النبي ؟ 1- منع الشراء والبيع من المسلمين 2- مناصرة خصوم محمد والالتزام بها واجب في جميع النزاعات 3- لاحق لأحد الزواج من المسلمين أو تزويجهم 4- يمنع أي شكل من أشكال التعامل أو العلاقة مع المسلمين .
الدرس (( نفيسة العلوم ))
* هي نفيسة ابنه الحسين بن زيد بن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب
* ولدت في مكة عام 145 هــ
* زوجها إسحاق بن الإمام جعفر الصداق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام الحسين بن علي بن أب طالب
* توفيت في مصر 208 عن 63 عاما
س1: المنابع و المصادر التي أثرت في نشأة السيدة نفيسة و تميزها العلمي ؟
– والدها – الإمام مالك – بشر بن الحارث – الإمام الشافعي – الإمام أحمد بن حنبل
س2ك قارن بين اهتمامات الفتيات هذا الجيل و اهتمامات السيدة نفيسة ؟
– السيدة نفيسة كانت تهتم بالقرآن و السنة و العبادة و العلم
– الفتيات هذا الجيل انحصرت في الجديد كالموضة و متابعة المشاهير و تراجع القيم الاجتماعية
س3: قارن بين أسلوب السيدة نفيسة و بعض أساليب الصحفية المعاصرة في النقد والدعوة إلى الإصلاح :
أسلوب السيدة نفيسة الأسلوب الصحفي المعاصر
النقد يخص الأفكار و الأفعال النقد يخص الأشخاص
ابتغاء وجه الله الشهرة و الرياء والتكبر
النصيحة لاتخاذ الرأي السليم عدم إعطاء الفرصة للآخرين و الرأي الخاطئ
الحكمة إلى الدفاع عن المظلوم التشهير و التعميم في الحكم
س4: حرص والد السيدة نفيسة أن يجمع لها في تربيتها بين القول والعمل بين ذالك ؟ أنه لم يقتصر في تربيتها على الحفظ والرواية والدراسة والتلقين بل حرص على جمع القول والعمل فكان يشاركها معه في عبادته ونسكة ويقرؤها معه أوراده .
س5:جمعت السيدة نفيسة بين العبادة ورعاية الزوج والدعوة الى الله , وضح ذالك من خلال سيرة حياتها في مصر ؟ أنها كانت تستقبل الناس وتنظر في حاجتهم في يوميم من الاسبوع وتتفرغ باقي أيامها للعبادة والعناية بزوجها .
س6: كان للخطاب الذي توجهت به السيدة نفيسة إلى أحمد بن طولون أثر كبير في هدايته فبم تعلل ذالك ؟ استخدامها الاسلوب الصحيح في الدعوة وهو مسلك العلماء والدعاة الربانية الذين لا يردون إلا الأصلاح .
الدرس (( آداب التعامل مع غير المسلمين في السلم ))
* أصول علاقة المسلمين مع غيرهم :-
1- العدل و الإنصاف 2- حرمة العهود 3- منع الإكراه في الدين 4- بناء الجسور 5- البر و الإحسان
6- التعاون في خير الإنسانية 7- الحوار البناء
* الوسائل التي اتبعها المسلمون في التواصل مع المجتمعات الأخرى :-
1- إرسال الدعاة 2- عدم الاعتداء على الرسل و السفراء 3- المفاوضات 4- إبرام
* علل :- 1- حرص الإسلام على إبرام المعاهدات ؟- احترام حق الجوار – التعايش السلمي
2- التوافق بين تاريخ الفتوحات الإسلامية و بين قوله : ( لا إكراه في الدين )
– لأن كل الفتوحات الإسلامية عرضت على الدول الدخول في الإسلام أو دفع الجزية إذا لم يدخلوا الإسلام
* اذكر بعض الدعاة و السفراء الذين أرسلهم النبي إلى البلدان الأخرى :-
1- دحية الكلبي إلى الروم 2- عمرو بن أمية إلى الحبشة 3- علاء الحضرمي إلى البحرين 4- حاطب بن أبي بلتعة إلى مصر
5- عمرو بن العاص إلى عمان 6- عبدالله بن حذافة السهمي إلى بلاد فارس 7- معاذ بن جبل إلى اليمن
*فما مجالات الحوار بينانا وبين المخاليقين في الدين ؟ الحوار مسموح به بل هو مطلوب في الدين عندنا نحن المسلمين فنحن مأمورون بالحوار وهو جزء من منهج الدعوة .
*لماذا ابرم النبي صل الله علية وسلم المعاهدة مع يهود المدينة ؟ حتى يأمن غدرهم وحقدهم على الاسلام والمسلمين ( تحقيق الاستقرار للطرفين)
* هل من الممكن ان تعتبر هذه الاتفاقية (معاهدة جوار ) ولماذا ؟ نعم اتفاقية جوار لأن اليهود قبائلهم كانت تحيط بالمدينة وتجاورها .
* لماذا تعتبر هذه الاتفاقية موجهة ضد قريشبصورة خاصة ؟ لأنها تمنع اليهود من نصرة قريش على المسلمين
الدرس (( منهج الإسلام في الحفاظ على البيئة ))
* قامت دعوة الإسلام للحفاظ على البيئة عن أساسين هما :-
1- التهذيب الأخلاقي للنفس المسلمة 2- الأوامر و النواهي التشريعية التي تنظم أمور البيئة
* ركائز الإسلام في الحفاظ على البيئة :-
1- التشجير و التخضير 2- العمارة و التثمير 3- النظافة و التطهير 4- المحافظة على الموارد
5- الإحسان إلى البيئة 6- المحافظة على البيئة من الإتلاف
* علل / حرص المؤمن على تشجير الأرض و تخضيرها بالغرس و الزرع ؟
– زيادة المساحات الخضراء – الارتقاء بالدولة – زيادة نسبة الهواء النقي و جمالية الطبيعة
* اذكر أربعة ملوثات بيئية تذر بالطريق العام للمسلمين مبينا دورك في مكافحتها ؟
1- الدواب الميتة في الطريق 2- مياه في الطريق 3- الحصى الملقى في الطريق 4- المخلفات الصناعية
– دور أقوم بتبليغ الجهات المختصة
* كيف يكون إحسان المسلم على كل ما يلي :-
* الأرض الزراعية – زراعتها و حصدها و توفير الماء لها و الحفاظ عليها
* المياه- عدم الإسراف فيه و عدم تنجيسه و توفيره
* بين رأيك بالمظاهر البيئية التالية :-
1- حرق مستعمرات النمل – يحرم قتل النمل
2- تلويث البحار ببقع الزيت – يؤدي إلى موت الأحياء البحرية و تفشي الأمراض
3- تلويث الهواء بمعدن الرصاص – الرصاص مادة كيميائية مضرة لجسم الإنسان
4- حرق الغابات عمدا – يؤدي إلى نقص الأكسجين و يجب زرع مساحات أخرى
الدرس ( السنة النبوية مصدر للتشريع )
*ما المقصود بمصادر التشريع ؟ هي الادلة التي تستخرج منها الاحكام سواء في المعاملات أو العبادات .
درس قرائي !!!!!!!!!!!!!!!
الدرس (( أحكام و آداب بيت النبوة )) سورة الأحزاب 5
س1: تفسير المفردات :-
– سرحوهن:- طلقوهن – آتيت أجورهن:- أعطيت مهورهن – و ما ملكت يمينك:- الإماء – ترجي:- تؤخر
– تؤوي:- تضم إليك – متاعا:- حاجات الدنيا – غير ناظرين إناه:- غير منتظرين وقت نضوجه
– المرجفون في المدينة:- الذين ينشرون أخبار السوء عن المسلمين – لنغرينك بهم :- لنسلطنك عليهم بالقتل و التشريد
– أينما ثقفوا:- أينما وجدوا – يدنين:- يرخين و يسدلن – الجلباب :- كل يا يغطي رأس وجسم المرأة
س2: استنبط من الآية ( 49) ما يدل على سماحة الإسلام و تكريمه للمرأة ؟
– أن إذا طلق الرجل قبل الدخول بها فليس لها عدة و تأخذ نصف المهر
س3: بين عدة كل من :-
* غير المدخول بها :- ليس لها عدة
* المدخول بها :- على حسب حالها و المتوفي عنها زوجها 4 أشهر و 10 أيام
* إذا كانت حاملا :- بوضع الحمل
* إذا كانت غير حمال و تحيض :- ثلاث حيضات أو قروء
* إذا كانت غير حامل و لا تحيض :- 3 أشهر
س4: علل / علام يدل تخصيص النبي بنداء النبوة (يا أيها النبي)و نداء الرسالة (يا أيها الرسول )؟
– تشريفا و تقديرا للرسول
س5:هل يجوز للمؤمنين الاقتداء بالنبي فيا أحله الله له من فئات النساء و لماذا ؟
– لا ،، لأن ذلك من خصوصيات النبي فلا يجوز للمسلم الزواج أكثر من 4 نساء
س6: ما حكم دخول بيوت النبي ؟ – عدم دخول بيوت النبي إلا في حالة الإذن
س7: عدد الأحكام الواجبة عند دخول بيوت النبي لتناول الطعام ؟
– الاستئذان قبل الدخول – عدم الحضور بدون دعوة -عدم الاختلاط بنساء النبي – الانصراف بعد الانتهاء من الطعام
س8 :علل / تحريم الزواج بنساء النبي بعد وفاته ؟ – لأنهن أمهات المؤمنين و لأن الله نهى عن ذلك
س9: ما أشكال إيذاء النبي في المجتمعات الإسلامية المعاصرة ؟
– الطعن في زوجات الرسول و تمثيل شخصية النبي و الإساءة له بالسب
س10: ما الحكمة من فرضية الحجاب على المرأة المسلمة ؟ – صيانة للمرأة و حماية المجتمع من الفساد و الفاحشة
س11: وضح ثواب من يصلي على الرسول ؟ – قال (( من صلى علي صلاة صلى الله بها عشرة ))
س12: ما معنى صلاة الله على نبيه ؟ (( ثناؤه و رجمته و رضوانه ))
س13: ما معنى صلاة الملائكة على النبي ؟ (( الدعاء و الاستغفار له ))
س14: ما المواصفات التي يجب توافرها في الجلباب ؟
– ساتر لجميع البدن – لا يكون شهرة – لا يكون شفاف – لا يكون ضيق – لا يشبه ملابس الرجال
* بين الفرق بين كل من الأخ و ابن العم بالنسبة للمرأة ؟
الأخ ابن العم
يحرم عليها الزواج يحل عليها الزواج
يجوز له الحلوة بها لا يجوز له الحلوة بها
يرثها لا يرثها
الدرس (( الإنسان و الأمانة الثقيلة )) سورة الأحزاب 6
س1: تفسير المفردات :-
قولا سديدا القول الصواب الموافق للحق المستقيم
الأمانة التكليف بأوامر الله و نواهيه
س2: بين الفرق بين سؤال المؤمن عن قيام الساعة و سؤال الكافر المكذب بها ؟
– المؤمن :- الخشية و الخوف من الله تعالى
– الكافر :- الاستهزاء و السخرية
س3: قال (( بعثت أنا و الساعة كهاتين )) ما الرابط التي يجمع بين هذا و الآية (63) ؟
– كلاهم يدل على قرب قيام الساعة
س4: توعد الله الكافرين بالعذاب و الإهانة المعنوية وضح كل منهما ؟
– العذاب أن الله أعد لهم عذاب شديد و سعير
– الإهانة المعنوية أن الله خص الوجه بالعذاب
س5:ما الأمنية التي يتمناها الكافرون و هم في غمرات عذاب النار ؟
– يتمنوا أنهم أطاعوا الله و رسوله
س6: صورت الآيات أحوال الكافرين في الآخرة تصويرا مؤثرا ، صف هذا التصوير ؟
– صورت عذاب الكافر في النار و أيضا تقلب وجوههم في النار و يندمون على ما قدموا في الدنيا
* عرضت الآية من (72-73) ثلاثة مواقف بشرية :-
* من يحملها في الظاهر دون الباطن (( المنافق))
* من لا يحملها باطنا و لا ظاهرا (( الكافر))
* من يحملها باطنا و ظاهرا (( المؤمن
مع تمنياتي للجميع النجاح
الحمد الله رب العالمين ، و الصلات و السلام على أشرف المرسلين سيدنا
محمد (صلى الله عليه وسلم) يسعدني أن أقدم
لكم تقريري المتواضع الذي يتحدث عن مظاهر الحضارة العربية الإسلامية
و خصائص الحضارة العربية الإسلامية و اسس الحضارة العربية الإسلامية ومميزات الحضارة العربية الإسلامية…
مظاهر الحضارة العربية الاسلامية
للحضارة عناصر تتألف منها ، ومظاهر متعددة تظهر بها :
1- المظهر السياسي : ويبحث في هيكل الحكم ، ونوع الحكومة ، ملكية أم جمهورية ، دستورية أم مطلقة ، والمؤسسات الإدارية والمحلية.
والدولة تنشأ بسبب ضرورة النظام ، ولا يعود بالإمكان الاستغناء عنها ، وتصبح الدولة وسيلة للتوفيق بين المصالح المتباينة التي تكون مجتمعاً مركباً، ويرى ول ديورانت أن (العنف هو الذي ولد الدولة) ، وأن الدولة هي نتيجة الغلبة والفتح ، وتوطد نفوذ الغالبين ، كطبقة حاكمة على المغلوبين.
2- المظهر الاقتصادي : ويبحث في موارد الثروة ، ووسائل الإنتاج الزراعي والصناعي ، وتبادل المنتجات.
3- المظهر الاجتماعي : ويبحث في تكون المجتمع ونظمه ، وحياة الأسرة ، والمرأة ، وطبقات المجتمع ، والآداب ، والأعياد.
4- المظهر الديني : ويبحث في المعتقدات الدينية ، والعبادات ، وعلاقة الإنسان ونظرته إلى الكون والحياة.
5- المظهر الفكري : ويبحث في النتاج الفكري ، من فلسفة وعلم وأدب.
6- المظهر الفني : ويبحث في الفن المعماري ، والرسم ، والموسيقى ، وغيرها من الفنون.
خصائص الحضارة الإسلامية ومظاهرها
خصائص الحضارة الإسلامية للحضارة الإسلامية أسس قامت عليها، وخصائص تميزت بها عن الحضارات الأخرى، أهمها:
1- العقيدة:
جاء الإسلام بعقيدة التوحيد التي تُفرِد الله سبحانه بالعبادة والطاعة، وحرص على تثبيت تلك العقيدة وتأكيدها، وبهذا نفى كل تحريف سابق لتلك الحقيقة الأزلية، قال الله تعالى: {قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوًا أحد} [الإخلاص: 1-4].
فأنهي الإسلام بذلك الجدل الدائر حول وحدانية الله تعالى، وناقش افتراءات اليهود والنصارى، وردَّ عليها؛ في مثل قوله تعالى: {وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون}
[التوبة: 30-31].
وقطع القرآن الطريق بالحجة والمنطق على كل من جعل مع الله إلهًا آخر، قال الله تعالى: {أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون. لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون} [الأنبياء: 21-22].
2- شمولية الإسلام وعالميته:
الإسلام دين شامل، وقد ظهرت هذه الشمولية واضحة جليَّة في عطاء الإسلام الحضاري، فهو يشمل كل جوانب الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والفكرية، كما أن الإسلام يشمل كل متطلبات الإنسان الروحية والعقلية والبدنية، فالحضارة الإسلامية تشمل الأرض ومن عليها إلى يوم القيامة؛ لأنها حضارة القرآن الذي تعهَّد الله بحفظه إلى يوم القيامة، وليست جامدة متحجرة، وترعى كل فكرة
أو وسيلة تساعد على النهوض بالبشر، وتيسر لهم أمور حياتهم، ما دامت تلك الوسيلة لا تخالف قواعد الإسلام وأسسه التي قام عليها، فهي حضارة ذات أسس ثابتة، مع مرونة توافق طبيعة كل عصر، من حيث تنفيذ هذه الأسس بما يحقق النفع للناس.
3- الحث على العلم:
حثت الحضارة الإسلامية على العلم، وشجَّع القرآن الكريم والسنة النبوية على طلب العلم، ففرق الإسلام بين أمة تقدمت علميًّا، وأمة لم تأخذ نصيبها من العلم، فقال تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر: 9]. وبين القرآن فضل العلماء، فقال تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11].
وقال رسول الله ( مبيِّنًا فضل السعي في طلب العلم: (من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا؛ سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) [البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه]. وقال (: (طلب العلم فريضة على كل مسلم) [البخاري وأبوداود والترمذي وابن ماجه].
وهناك أشياء من العلم يكون تعلمها فرضًا على كل مسلم ومسلمة، لا يجوز له أن يجهلها، وهي الأمور الأساسية في التشريع الإسلامي؛ كتعلم أمور الوضوء والطهارة والصلاة، التي تجعل المسلم يعبد الله عبادة صحيحة، وهناك أشياء أخرى يكون تعلمها فرضًا على جماعة من الأمة دون غيرهم، مثل بعض العلوم التجريبية كالكيمياء والفيزياء وغيرهما، ومثل بعض علوم الدين التي يتخصص فيها بعض الناس بالدراسة والبحث كأصول الفقه، ومصطلح الحديث وغيرهما.
أسس الحضارة العربية الإسلامية
أولا ً : الدين الإسلامي : و هو العامل الرئيسي في تشكيل المجتمع الاسلامي و حضارته
ثانيا : اللغة العربية : و لغة القرآن الكريم و لغة العرب الفانحين و الأبطال المجاهدين المسلمين
ثالثا ً : الشعوب الإسلامية : و هم الذين يكونون المجتمع الإسلامي و هم كل من أسلم من غير العرب
رابعا ً : التراث الحضاري للأمم الغابرة و المعاصرة :نشأت الدولة الإسلامية و توسعت في بقعة شهدت تراثا ً عريقا ً و الحضارة شأنها شأن الحضارات التي سبقتها و المعاصرة لهما اقتبست من الحضارات التي سبقتها.
مميزات الحضارة العربية الإسلامية
أولاً : الوحدانية : و هي أن المسلمين يؤمنون بأن الله واحد لا شريك له لم يلد و لم يولد و لم يكن له شريك أحد
ثانياً : الشمول : و هي ان الإسلام لم يقتصر بالأخذ من الحضارات التي سبقته بل أخذ منها و صححها و أضاف عليها ..و نظر الإسلام إلى كل ما في الحياة نظرة شاملة
ثالثا ً : التسامح : انتشر الإسلام لأسباب عديدة منها تسامح التجار و حسن خلقهم في التعامل مع الناس و مسامحتهم لهم
رابعا ً :الأصالة : هو أن الحضارة الإسلامية تميزت بالإبداع و الاصالة
خامسا ً : الإنسانية : جاء الإسلام مكرما ً للإنسان فنظر إلة نظر تكريم و احترام بعكس الديانات الأخرى التي نظرت للإسلام نظرة قبح و قذارة
خاتمة
وفي الختام أرجو أن يكون تقريري قد نال إعجابكم ورضاكم ,,, لقد استفدت منه كثيراً
…حيث تعرفت على أشياء كثيرة عن مظاهر الحضارة العربية الإسلامية من مثل خصائصها و مميزاتها …
مصادرو المراجع
– الحضارة العربية والإسلامية وموجز عن الحضارات السابقة ، للدكتور شوقي أبو خليل ، ص 26.
– http://www.kuwait25.com/encyclopedia…hp?book=7&id=2
– http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title
اتمنى ان ينال اعجابكم
وبالتوفيق للجميع..~