الوسم: الثاني

ص 12
– واجب الايمان بهما و هما ركن من اركان الايمان

ص 13
* قدر الله تعالى مقادير كل شيء لحكمة , ماهي ؟
– لابتلاء الانسان و لمعرفة المؤمن الصادق من غيره

*كيف يكون الابتلاء بالمصيبة خيرا للمسلم
– ان صبر عليها كان خيرا له

* لماذا تعد الاعمال الي يقوم بها العبد من القضاء و القدر
-لانها مكتوبة و معلومة عند الله مسبقا

1- بانهسرق بقضاء الله و قدره
2- لا

ص 14
انقد :
– هذا خطأ لان الرسول صلى الله عليه و سلم امر بالتداوي
– هذا خطأ كبير لانه لم يلتزم بقوانين السير ويعلق خطأه بالقضاء و القدر
– هذا خطأ لان هذه اليارات تسببت بكارثة
– طريق الهداية مفتو للجميع لقول رسول الله ( يتوب به عى من تاب )

خامسا : يستخدم الانسان اسبابه و قدراته و يجعلها تعمل
سادسا : السعادة لان الانسان سيعلم انه في معية الله
سابعا : تدريب النفس و الجسد على تحمل ما تمليه الا قدار

ص15
* لان فيها الطاعون المهلك مما يدل على قوة ايمان مر بالقضاء و القدر
* لا لا يمنع بل لا بد من اخذ الاسباب و الدلائل الكثيرة اذا راى شخص سيرة قادمة فليبتعد عن طريقها ل

الآية الاولى : كانوا طيبين
الآية الثانية : عملوا صالحا
الآية الثالثة : ملوا سيئا
* اتفقت على الاخذ بالاسباب التي تؤدي الى الجنة و البعد عن الاسباب التي تؤدي الى النار

ص 16
بم امر صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق و عم نهى ؟
– امر بالعمل و الاخذ بالاسباب و النهي عن التوكل الذي هو عكس التوكل
استنتج مما سبق
3 ان يفعل الانسان كل ما في وسعه للوصول لرضى الله و الاخذ باسبابه
4 ان يسعى في الدنيا لطلب الخير و العمل الصالح و يترك النتائج عند الله

دلل من السيرة …..
طلبه للرزق : كان صلى الله عليه و سلم يرعى الغنم و يحلب الشاه و يعمل النجارة و يخرج للغزوات و ياخذ الغنائم .
هجرته الى المدينة المنورة : جهز الراحلة و اخذ الرفيق و الدليل و هذه اسبابه للهجرة و توكل على الله وهاجر هو و ابو بكر .
غزواته : تقدم صلى الله عليه و سلم الصحابة بالغزوات لم يركن الى الراحة
النوع الاول
المثال : اذا قعد الموظف عن العمل يحرم من مرتبه و يفصل من العمل
النو الثاني
المثال : نجار صنع شباكا فخرب الشباك لانه لم يتوكل على الله .
النوع الثالث
المثال : عمل الصالحات و سعى لرزقه في الدنيا مثل المؤمن الحق عمر بن الخطاب

انشطة الطالب
ص 19
أ_ ارجعوا سبب شركهم هم و ابائهم وما حرموا مما احل الله ارجعوه الى مشيئة الله و قدره عليهم
ب_ كذبهم الله تعالى في زعمهم و طلب منهم دليلا على افتراءهم فعجزوا و اظهروا افتراءهم و كذبهم
ج_ قول العاصي لو اراد الله لي التوبة لتبت ولكنه كتب علينا المعاصي و العياذ بالله من قوله و افتراءه

ص20
النشاط الثاني
1. الايمان بالقضاء و القدر يقضي على الامراض
2. الايمان بالقضاء و القدر يحث المؤمن على حب الخير للناس و فعله
3.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يحمد الله و يشكره ان اصابه خير
4.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يصبر و يحتسب ان اصابه شر
5.الايمان بالقضاء و القدر يحمي المؤمن من العذاب يوم القيامة

النشاط الثالث
المصطلح : المفهوم : النتائج
التوكل على الله : الاخذ بالاسباب و ترك النتائج لله تعالى : النجاح و الفلاح و التوفيق
التواكل على الله : الركون و عدم الاخذ بالاسباب : الخيبة و التاخر عن الآخرين

ص21
النشاط الرابع
الاول :احتجاجه ليس صحيحا لانه قدم الاسباب الخاطئه التي جلبت الشر
الثاني : احتجاجه صحيح و هو مؤمن بقضاء الله تعالى لان هذا و قع عليه دون ان يتدخل فيه

النشاط الخامس
1. انكار القضاء و القدر كفر و العياذ بالله
2.فجور من حمل ذنبه على الله تعالى
3.ان اطاع الخلق الله تعالى فله المنة و الفضل و ان عصوه فعليهم الحجة الدامغة .

الصفحه 22
الأجوبه :
السؤل الأول : لانه خشى أن تكون صدقه

السؤل الثاني : خشى أن يكون من مال الحرام

السؤل الثالث : لانها أمانه ولا يكتب عليه المال حرام

السؤل الرابع : على العبد أن يلتزم حدود الله ( بأتباع أوامره وأجتناب نواهيه )

الصفحه 24
أقرا وأبين :

1 – لايعد عمل طيب

2- يعد عمل طيب
3 – لايعد عمل طيب
4 – لا يعد عمل طيب
5 – يعد عمل طيب
6 – لايعد عمل طيب

أقرأ و أستنتج :

السؤل الأول : الكلام الطيب

السؤل الثاني : الأطعام و الأكل الحلال

السؤل الثالث : الصدقه و كسب الطيب

السؤل الرابع : الأخلاق , الصفات الحميده , الكرم , السلوك الحسن , الأمانه

الصفحه 25

السؤل الأول : أ – تدعو عليه بالضياع كما ضيعها في الدنيا
ب – لبس الحرام يذهب أجر و ثواب الصلاه
ج – أكل الحرام يمنع دخول الجنه

السؤل الثاني : حلال وطيب

السؤل الثالث : حرام

الصفحه 26

الجدول :

في الفراغ الأول أكتبو : أشعث أغبر

في الفراغ الثاني أكتبو : يرفع إلى السماء تضرعا لله ( يمد يده إلى السماء )

الصفحه 27

السؤل الأول : أ – مطعمه حرام
ب – مشربه حرام
ج – لبسه حرام
د – غذي حرام

السؤل الثاني : أنكاري

أتدبر و أجيب :

السؤل الأول : أتباع أوامر الله تعالى و أجتناب نواهيه

السؤل الثاني : لا أمل من أبداء الموعظه و التوجيه

أطبق :

السول الأول : الأكل و البس حلال طيب

السؤل الثاني : أطهره من الصفات الخبيثه مثل الحسد و الحقد

السؤل الثالث : لا أقول إلى طيب

السؤل الرايع : اعامل الناس بلحسنى

الصفحه 29

انشطة الطالب :

السؤل الأول : طيب المأكل , طيب المشرب , طيب الملبس

السؤل الثاني : ربما أجلت الأجابه للأخره لينال الثواب العظيم , ربما السبب التقصير في الطاعات

الصفحه 30

الجدول :

من أسباب إجابة الدعاء من موانع إجابة الدعاء
معرفة الله في الرخاء و الشده معرفة الله في الرخاء فقط أما الشده فلا
الأيقان بالإجابة عند الدعاء غفلة القلب ولهوه
الأمر بلمعروف ونهي عن المنكر ترك الأمر بلمعروف و النهي عن المنكر

السؤل( أ ): لا يجوز لان الله طيبا لا يقبل إلى طيب

السؤل (ب) : أتركه مخافة الشبه

الصفحه 31

الجدول :

الرجل أفعاله عاقبته
الأول أفعاله طيبه
ماله + زاده + راحلته حلال حجه مبرور وذنبه مغفور
الثاني أفعاله حرام
ماله + زاده + راحلته حرام لا يقبل الله له الحج

النشاط الرابع :

الفراغ الأول : أبحث عن مال و أسأل من أين أكتسبه

الفراغ الثاني : ألبس وآكل حلال

الفراغ الثالث : لا أطعم إلى طيبا

**مصير الكافريـــن**

أول شي ص35

شديد الكفر العناد منع الخير
الإعتداء الشرك والشك

بم وصف…………..؟
بأنه عذاب شديد

تشير الايات………….؟
قال تعالى:{وما أنا بظلام للعبيد.

الصيغة اللغوية…………………؟
السائق والشهيد.

أتوقع:
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة الله تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم الاخر.
************+*************

2. منع المال عن الفقراء والمحتاجين.
منع نفسه خير نشر الدعوة الى الله تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.

أتدبر وأجيب:
قال الكافر:أنا ما طغيت ولكن هو السبب.
يقول ربنا ما أطغيته وينكر ذلك.
يقول تعالى:{لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
إن الكافر له النار والعذاب وإن المؤمن له الجنه والنجاة.
القرين الأول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان الملازم له

**************+*************
.
أتدبر:
2:أبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته لأن في ذلك غضب الله وعذابه

*************+**************
أنشــــــــطــــة الطـــــــالـــــــــب :
النشاط الاول:
1 :
يتبرأ منه الشيطان
{تطلبه وتقول هل من مزيد}

2 :
استماله الظلم على الله لانه هو العدل الذي لا يظلم ابدا ويحرمه ايضا بين خلقه

ادخال الكفار الفجرة الجاحدين في النار

ادخال المؤمنين الموحدين به في الجنه

المسلمون العصاة يعذبهم على قدر معاصيهم ثم يدخلهم الجنه برحمته وعدله

3 :

عنيد: ألزم طريق الحق ولا اعاند فيه
مناع للخير : لا أمنع الخير عن نفسه ولا عن غيره من الفقراء والمحتاجين

***********+************
النشاط الثاني :
{كفار عنيد}
{القيا}
{لا تختصمو لدي }
وما أنا بظلام للعبيد}

***********+***********
النشاط الثالث :
أ .لأنه يوم الحساب
ب . من شدة العذاب وكثرته وتأكيده

***********+***********

النشاط الرابع :
الحوار الأول :
بين القرين الثاني وهو الشيطان وبين الله عز وجل

العبرة المستفادة :ندم الكافر والقرين وظهور العداوة بينهما

الحوار الثاني:
بين الله عز وجل وجهنم ويوم نقولُ لجهنم :{هل امتلأتِ وتقول هل من مزيد}

العبرة المستفادة:
استعداد النار وشوقها للكافرين وأقرانهم مع سعتها العظيمة

الى ص 54 بدون 55 و 56 آسفة

اناقش:ص43

س1:ما النتيجة التي تتوقعها لعقوق الوالدين؟ كيف عرفت ذلك؟

ان يعق الابن اباه كما عق الأب اباهــــ / مــــن خلال الروايات والقصص الواقعية.

س2:ما الذي جعل الأب في القصة الأولى يتوقع لابنه نفس المصير مستقبلاً؟

لأنه فعـل هذا الشيء مع والده ولذلك جاء ابنه ووضعه في نفس المكان فتوقع ذلك له.

س3:كيف فهم الابن في القصه الثانيه انه لابد انه سيفعل ما فعله والده بجده؟

لان والده فعل ذلك بجده وهو الآن يفعل هذا الأمر مع والده فأيقن ان ابنه سوف يفعل هذا الأمر معه.

س4:ما تفسيرك لتكرار حدوث نتيجة العقوق(عندما غق الابن والده عقه ابنه)؟

ان الجزاء من جنس العمل.
_____________
ص45

قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية:

اوجه الاختلاف السنن الطبيعية:|السنن الاجتماعية:
القوانين التي سنها الله عز وجل|الطريفة المتبعة في معاملة الله للبشر
لهذا الكون واخضع لها مخلوقاته|بناءً على سلوكهم وأفعالهم.
مثل سنة تعاقب الليل والنهار |
والشمس والقمر… . |
|
——————————————-
اوجه التشابه:
جميع السنن مرتبطة بـارادة الله تعالى فهو الذي خلق الكون وخلق كل شيء.

—

افكر:ص45

ماذا تتوقم ان يحدث لو:

1- اقتلعت جميع الاشجار من الارض؟

لانعدمت الحياة على وجه الارض وتلوث الكون

2-فضلةالناس العمل ليلاً والنوم نهاراً؟

مجتمع كسول وغـــيـر مستقر ولذلك لن تستمر الحياة.

3-انتشر الضلم بين الناس؟

انشار الحقد ‘ الكره ‘ انشار الجرائم….. .

4-ادى كل الأغنيــاء زكاة امــوالهم؟

لما بقي فـقـيـر من المسلمين على وجه الأرض
طبعا اول صفحتين موجودين ….
ص46
1 سنة التغيير
2 سنة العمل الصالح سبب الفوز و السعادة و الحياة الكريمة
3 سنة الابتلاء دليل لاختبار صدق الانسان

ص47
1 سنة التمحيص
2 سنة التدرج في نزول التشريع الاسلامي
3 سنة الاجل حتى ياتي امر الله

ص48
أكمل :
– المال لا يخرج زكاته حتى يبلغ النصاب
– الصبي لا يتكلف بالصلاة حتى يبلغ
– لا يصوم المسلم شهر رمضان حتى يبلغ
سنة التكمين

اقرأ و استنتج اسباب صعود الامم و تقدمها :
1 الايمان و العمل الصالح اساس التمكين و الاستخلاف في الارض
2 نصر الله للمؤمنين بنصرهم لدينهم

ص49
3 الاستعداد و الاخذ بالاسباب

اقرأ و استنتج اسباب هبوط و هلاك الامم :
1 الظلم سبيل الهــلاك
2 الترف و نشر الفساد
3 العصبية القومية سبب لتفرق الناس

ص50
توقع :
الاسباب التي عمل بها ذا القرنين حتى تحقق له التمكين في الارض .
النية و العزم و الهمة العالية للبلوغ الى تحقيق هدفه .
اعداد عدة الازمة و المؤونة المطلوبة لأيام السفر الطويل .
الأخذ بمشورة حاشيته .
اختار سبلاٌ للوصول الى هدفه .
نشر العدالة و الخير في كل مكان يصله .

ص51
ناقش ثم حدد الأسباب :
– في ضوء الايات السابقة ناقش مع زملائك الأسباب التي ادت …الخ
ضعف ايمان بعضهم
عدم السعي لنصرة دينهم
عدم تمسكهم و تعاونهم
عدم توكلهم على الله
عدم الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
الانحياد عن الحق
ص 52
أفكر :
1 – ما الحكمة من ثبات السنن الربانية ؟
حتى يكون للناس منهج ثابت يتعاملون به و من غيرها لضاع الناس .
2 – ما فائدة دراسة ……….الخ ؟
زيادة الايمان بالله و القدرة على التحكم و النجاح .
ماذا نستنتج ؟
ان الجزاء من جنس العمل .
ماذا ينبغي ان …………….. ؟
الصبر و اتوكل على الله و العلم بانه اختبار من عند الله .
ماذا تتوقع ان يحدث لو :
– انحرفت المجتمعات ………
فساد الاخلاق في المجتمعات .
– تخلت المجتمعات ……….
عدم الاهتمام بالعلم و الابداع في العلم و قلة الايمان .

ص 54
التغير الذي حدث في القرية ؟ من الامن الى الخوف و من النعمة الى الجوع .
السبب : الكفر بالنعمة .
السنة اللإلهية : بالشكر تدوم النعمة .

التغير الذي حدث للاخ الكبير ؟ من الغنى الى الفقر .

السبب : تبديد المال و اضاعته بالفساد .
السنة : الظلم سبيل الهلاك

نشاط (1)
1. التغير :الجوع والخوف بعد الامن والرزق الوفير
السبب: كفرت بنعم الله
السنه : التغيير
2. – الافلاس
-الاعتداء
– التدرج
3. -شفي من مرضه
– التوكل على الله و البحث عن علاج
– الابتلاء

نشاط (2)
1.هي الطريقه المتبعه في معاملة الله للبش بناء على سلوكهم

2. بماذا ترد………….
– عبارة خاطئه و يجب الالتزام بالحدود
-كل ما في الكون من مخلوقات يسير وفق نظام محدد

نشاط (3)
علل:
-العبرة والعظه
-الله تعالى نهى عن الظلم و ان الجزاء من جنس العمل

نشاط(4)
1. الاسباب : المحبه التعاون
المستقبل : التقدم الحضاري و الديني و الاستقرار و الامن
2.-الظلم والمعاصي
-التخلف و التاخر عن الاخرين
3.-العلم و الحكمه
-الازدهار و التقدم وقلة الاستيرار من الخارج

احكام المد 2 مو موجود آسفة

ص69
اناقش:

-يعطف عليهم يظهر محبته لهم
-الحنان العطف الشفقه
-تقوية الروابط الاسرية و انتشار المحبة
-كان يظهر محبته وحنانه لبناته و لولاده
-انتشار المحبه ,الاستقرار,تماسك الاسرة
-المساواة والعدل غي المعامله ,الحب ,الرحمه

ص 70
اناقش :

– تفضيل الاخرة عن الدنيا , الاكثار من التسبيح و التكبير
-تعليمهم العلم النافع , توضيحالحلال من الحرام , تأديبهم , تعليمهم الاخلاق الحسنة

ص71
-العطف-الرحمة-الصبر

ص72
1. والد سالم : الشدة وعدم التسامح
والد راشد : الهدوء و الاقناع بالدليل
2. اللين و النصيحة و الهدوء
3.اسلوب والد راشد

ص73
نشاط اول :
-كان يظهر لبناته المحبه
-الصبر عند وفاة اولاده الذور
-يربي ابناءه واحفاده و يعلمهم و يوجههم

نشاط ثاني :
1.لان الاخره هي الانفع للناس من الدنيا
2.التربيه و التعليم و الصبر و المحبه
3.رحمته الواسعه و حبه لأولاد المؤمنين
4.أ- المساواه والعدل
-المعامله برفق ولين
-التربيه على امور الدين
-عدم استخدام العنف معهم

ب-التربية الصحيحه
-احترام الاخرين
-الألتزام بالتصرفات السليمه
-الألتزام بالملابس المحتشمه

نشاط ثالث :
1.متمتع بجميع حقوقه الطيعية
2.نشوء الكره
3.العصيان و الاثم للام

ص76 أناقش :
– بيض الله وجوههم وأدخلهم الجنه ونجاهم من النار
– النظر الى الله تعالى
– اتجنب النظر الى المحرمات وأداة الصلاه بوقتها والعمل للآخره قبل الدنيا
ص78 أقرأ وأستنتج :
– ينالون البشاره من الله تعالى في الحياه الدنيا
– يكفر الله عنهم سيئاتهم ويزيدهم ويعظم أجورهم
– إن الله يحبهم
– ييسر الله امر المتقين
أقرأ وأتدبر:
– تقريبهـا إليهم ودخولهم بسلام ، تكريماً من الله تعالى إليهم
– أوابين .. المستغفرين .. طاعه الله والرجوع اليه .. خشيه الرحمن بالغيب .. المؤمنون بالله والراجعون اليه بالتوبه والعمل الصالح .. يحافظون على حدود الله
ص 79
1- صح
2- صح
3- خطأ
4- خطأ
5- خطأ
6- صح
د- أن يكون من التوابين والمستغفرين والطائعين الى الله
2.- السلام – يخلدون فيها بنعيم دائم – لهم مايشاؤون قرة عين لاتنتهي – لهم من الله المزيد وهو النظر الى وجهه الكريم
ب. السلام من الحزن والخوف والسقم والموت
ج. النظر الى الله الكريم
د. إرادة الانسان قاصره وعاجزه بينما اراده الله كامله ومحطيه بالخير كله فما يشاء الله تعالى يناله الانسان أعظم من ما يشاء الانسان لنقسم لان الله تعالى هو العالم به والقادر عليه

التقويم:-النشــــاط الاول :

{وأزلفت الجنه للمتقين غير بعيد }
{من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب }
{ولدينا مزيد }

النشـــاط الثاني :

دخول أهل الجنه الى الجنه :
1 . تقترب لهم الجنه فيدخلوها بلا مشقه
2 . يقابلهم اهل الجنه بالسلام والامان وتقول لهم الملائكة طبتم من الذنوب والمعاصي فادخلوها خالدين

دخول أهل النار الى النار :
1 . يلقون في جهنم ويقذفون بلا رحمة
2 . تفتح لهم ابواب جهنم فجأة وتقول لهم خزنة جهنم كلاما فيه حسرة ولوما عليهم

النشــــاط الثالث :
تدنو لهم الجنه فيدخلوها بسلام وينعمون بخدمة الولدان المخلدون وبالحور العين وبالخيرات اللاتي لا تنقطع ولا تمتنع وعم لا يصيبهم لا جوع ولا عطش من كثرة الخيرات وكذلك ينعمون برؤية الله

النشاط الرابع :
مخلص في عبادته لربه
كثير الاستغفار و التوبة
يخشى الله تعالى
يحافظون على نعمة الله
قلوبهم صافية
ص86
اناقش:

1- دفاعا عن الفقراء – الجهاد في سبيل لله – دعوة قومه الى الاسلام
2- اسلوب الامر بالمعروف وترهيب وتخويف من عذاب النار
3- جرأة القلب – الشجاعة – طاعة ولي الامر

ص87

1- حب الشديد للرسول صلى الله عليه وسلم
2- طاعة امر النبي
3- التواضع وحب الفقراء

ص88

1- الزهد في الدنيا والطمع في الاخرة
2- عفة النفس وعزتها

ص89
النشاط الاول

حب المساكين
امرني ان انظر الى من هو دوني ولا انظر الى من هو فوقي
امرني الا اسال احدا شيئا

ص90
النشاط الثاني
1- كان ابو ذر قوي وشديد ويخاف من الله ويخشى منه
2- كان ابوذر زاهدا في مشيته

النشاط الثالث
صفاته: القوة – حب الرسول – التواضع – الشجاعة – عزة النفس
اهم اعماله: كان مع النبي يشهد معه في جميع المعارك والغزوات – الفاع عن الفقراء
و هذا الحل :

ص92
ما اعرف

ص94
اتامل واجيب :-
* الولي هو :- المؤمن التقي الذي يسعى وراء اوامر الله ويتجنب نوااهيه ويتقرب اليه بالنوافل
2) ما التحذير الذي اشار اليه …..؟
* ان يعلن الله عليه الحرب
ما حكم ايذاء ………؟؟
* حرام
4) اجب شفويا :- اي الحوال التالية ……..؟؟
*تسفيه ارائهم والاستهزاء بهم
* تاليب الناس عليهم بالكذب

اتدبر واجيب :-
ان بلوغ مرتبة الولي شرف عظيم ……………………………….؟
* عدم التقصير في الفرائض
* المحافظة و المداومة على النوافل
ص95
اكمل ما يلي بكتابة امثلة ………؟؟
الفروض العينية :- الصلاة – صيام رمضان – زكاة الفطر – الحج
الفروض الكفائية :- التبرع بالدم – اغاثة المكفوفين – تعلم الامور الدينية والدنيوية
الفروض القلبية :- التوكل على الله – النية الصالحة – تقوى الله
الفروض التركية :- الامتناع عن شرب الخمر – الربا والقمار – الدخان وعقوق الوالدين

انقد :-
ما رايك في كل من ما يلي :-
يصلي الفريضة مستعجلا ………==>> لا يجوز ، لان الفريضة اولا من النافلة
يقضي ليله متهجدا ………….==>> لا يجوز ، يصلي قليلا ،ثم ينام حتى يقوم لاداء صلاة الفجر
سافر مع لجنة تطوعية ……..==>> لا يجوز ، لان امه اولا به

اطبق :-
في الجدول اكتبوا النوافل …. اوكي
التسبيح – الاستغفار – تطبيق سنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
السنن الرواتب :- الضحى – الشفع والوتر
الصدقة – كفالة اليتيم – التبرعات
صوم سته من شوال – صوم الايام البيض
اداء العمره

ص 96
احدد:-
حتى يرقى المسلم بنفسه ……………………………؟؟
* (( و ما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ))

اتدبر واصف :-
السمع :- كل ما فيه خير من كلام الله وذكره دون غيبة ونميمة
البصر :- رؤية الحلال والمباح وغض البصر
الرجل :- يمشي الى طرق الخير والصلاح وترك الاماكن المشبوهة و المحرمات

امثل :- اذكر مثالين ……………….؟؟
البصر :-
* رؤية المباح
* رؤية الحلال
السمع :-
* سمع القرآن
* كل ما فيه خير من كلام الله وذكره
اليد :-
* اخراج الصدقة
* عدم فعل بها ما يغضب الله
الرجل :-
* يمشي بها الى طريق الخير
* ترك الاماكن المشبوهة والمحرمة

اتدبر و ابين :-

اداة القسم :- الواو
جواب القسم :- لاعطينه – لاعيذنه

ما ثمرة محبة الله تعالى لعبادة ……..؟؟
* يكون موفقا في مل امواله

حل انشطة الطالــــــــــــــب

ص 99
اذكر من ثمرات حب الله تعالى لعباده :
التوفيق من الله
فتح باب الرزق
المحبة واستجابة الدعاء

الله عز وجل لا يتخلى عن اوليائه ……………………………؟؟
تقوى الله
العمل الصالح
ما حكم ايذاء كل من :-
العلماء :- لا يجووز
صحابة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ):- حرااام

ص 100
اوجه التشابة :-
* كلاهما يؤجر عليه المسلم
* كلاهما اداهما الرسول ( صلى الله عليه وسلم ))
اوجه الاختلاف :-
الفرائض :- النوافل :-
يؤثم المسلم اذا تركها مستحبة ،رغبة في تحصيل الاجر
فرض عين ويجب عملها لا يؤثم عليها اذا تركها

حدد من خلال الحديث …………………..؟؟؟
أ ) (( من عادى لي وليا آذنته بالحر ب))
ب ) (( ولئن سالني لاعطينه ))

ص 101
اقرا النصوص ………………….؟؟
الفريضة :- عدم ترك الابويين عند الكبر احدهما او كلاهما
عقاب تركها :- لا يدخل الجنة ولا يجد ريحها

قال تعالى (( ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين ))
الفريضة :- الصلاة
عقاب تركها :- نار جهنم والعياذ بالله

أناقش:
قامت الشفاء ……؟
1.علمت نساء المسلمين القراءة والكتابة 2.كانت تدعو غيرها الى الاسلام
3.حفظت الحديث 4. أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر

ما أهمية……….؟
تكون اقرب اليهم تعليما ولكن اقرب اليهاحفظا وتعلما.

ماذا تتوقع……….؟
ينتشر الجهل والامية.

تولت الشفاء……….؟
الحسبة وهي مراقبة السوق من حيث الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر والبيع والشراء والغش حماية للناس.

أستنتج:
من خلال………..:
1- ذات عقل راجح 3-ذات علم نافع
2-مجتهدة في تحصيل العلم 4- معلمة لغيرها

اقرأ ما يأتي ثم أعلل:

خصص الرسول {صلى الله عليه وسلم}……..؟
لأنها تعلمت القراءة والكتابة والكثير من الأحاديث الشريفة وكانت راجحة العقل وأمينة.

تقديم عمر………..؟
لأمانتها وفقهها ورجاحة عقلها وقدرتها على ضبت الامور.

أفكر:

أعجبت مريم……..؟
1. تساعد كل من يحتاج اليها في مجال العلم والتعلم.
2.تزيد من معلوملتها كي تفيد الآخرين .
3.تقوم في الاجازات الاسبوعية بالتريس لزميلاتها.
4.ان تكون صبورة ولينة الجانب في تعليمها للآخرين.

النـشـــ الأول ــــــاط:

نسبها : القريشية العدوية.

دخلت في الاسلام: قبل الهجرة

تعلمت: القراءة والكتابة.

أهم أعمالها:
النصح للآخرين
تأمر الحسبة في السوق
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
تعليم حفصة الكتاب
تدعو للإسلام
تنشر علما نافعا

من صفاتها:
عقلا راجحا
علما نافعا
الامانة
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

النشــــ الثاني ـــــاط:
الأعمال:
تعليم نساء المسلمين القراءة والكتابة.
تدعو للاسلام وتقدم النصح.
العمل في امر الحسبة في السوق

النتائج:
الاجر والثواب من الله تعالــى.

على المجتمع:
تعليم علمهم للاخرين
انتشار العلم النافع.

النشــــ الثالث ـــاط:
_خصص الرسول {صلى الله عليه وسلم}…..؟
لانتشار الاسلام والعلم النافع.

_اسناد عمر……..؟
يدل على الثقة والامانة.

الدور الريادي…….؟
انها علمت الاخريات القراءة والكتابة ونصحتهن وأمرتهن بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

النشــــ الرابع ـــاط:

اكتب ثلاثة………؟
الامانة .
سهولة ثقة الناس بها.
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

1 –ضع إشارة (√) أمامالعبارة الصحيحة وإشارة (×) أمام العبارة الخاطئة :
( ) وجه رسول الله صلى اللهعليه وسلم معاذبن جبل إلى اليمن واليا
( ) جزر الخليج العربية هدية البحروزوارق نجاة .
( ) يبلل الصوف ويضغط بعد نسجه ليزداد ليونة ونعومة
( ) حققالمعتصم وعده ووعيده فى عمورية
( ) رد النجاشى المهاجرين المسلمين بطلب من قريش
2 –أكمل بما يناسب فى ضوء ما درست :
– –من أشهر مؤلفات أحمد بن ماجد فىعلوم البحر كتاب : ………………………………………….. ….
– –وسجل فى كتبه الشعور بالأسف لأن البرتغاليين : ………………………………………….. ………….
– –ممااستفاده الشباب فى درس ( رحلة مفيدة ) :
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
– –كان معاذ بن جبل يشبه عمر بن الخطابفى :
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
– –خطوات صناعة الصوف هي :
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
السؤال الثانى : ( 5 درجات )

اكتب مما تحفظ ما يلى :
1 –المقطع الذى يوضح أن العبد بين مخافتين ( منخطبة الرسول صلى الله عليه وسلم)
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
2 –البيت الذى يشير إلى إصرار أبناءالإمارات على إكمال المسيرة خلف الشيخ زايد
( من نص فى القلب يا راشد )
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
3 –كيفية تعليم الناس مكارم الأخلاق ( من نص الضمير والشرف )
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
4 –البيت الذى يشير إلى تسلم عمر بنالخطاب مفاتيح القدس ( من نص عربية يا قدس )
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
السؤال الثالث : ( 5 درجات )

1 –هات :
– –جمع ( رُبان ) : …………………………………….
– –ومفرد ( الدوح ) : ………………………………….
– –وضد ( التفاؤل ) : ………………………………….
2 –أكمل بما يناسب الفراغاتالآتية :
– –من أراد الفوز فى الآخرة فــــ …………………………………….
– –يسمى الفرس ذو اللونين الأبيضوالأسود بـــ …………………………………………..
3 –صوب الخطأاللغوي فى العبارتين الآتيتين :
– –رأيتهم ينظفون صوف الجمل
– –الصواب : ………………………………………….. …..
– –عالج البيطري خفالحصان .
– –الصواب : ………………………………………….. …..
4 –عبر بالأسلوب المبين بين القوسين :
– إذا أردت أن تقسم على صدقأخيك ( القسم )
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
إذا أردت أن تنهى أخاك عن الالتفات فىالصلاة ( النهي )
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
– إذا أردت أن تسأل عن مكان عيشالتماسيح ( الاستفهام )
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
السؤال الرابع : ( 10 درجات )

وأخذ المعتصم يستشير جلساءه فى الحملة على عمورية فوجدهم مثله حماسة ونخوةوحمية ، وأمربتجهيز جيش فى اثني عشر ألف فارس على اثني عشر ألف فرس أبلق . وسارالمعتصم بجيشه اللجب إلى عمورية يطوى الأرض طيا، فلما بلغها حاصرها، وكانت منيعةالحصون عالية الأسوار، فألح عليها بالمجانق والسهام .
1 –ضع عنوانا مناسباللفقرة السابقة .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
2 –تبرز الفقرة السابقة سمة بارزة فىنظام الحكم عند المعتصم ، اذكرها .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
3 –ما الخطة العسكرية التى نفذهاالمعتصم فور وصوله عمورية ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..4 –املإ الفراغ فيما يلى بما يناسبه :
– –اتصفت مدينة عمورية بأنها كانت : ………………………………………….. ………………………..
– –الكلمتان المترادفتان فى الفقرة السابقة ………………………………………….. …………………….
– –من الأسلحة القديمة التى استخدمها الجيش : ………………………………………….. …………..
5 –فى أيموقف تجلت صفة ( العفو عند المقدرة ) فى الموضوع ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
6 –" يطوى الأرض طيا "
– –بم صورالأرض فى التعبير السابق ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
– –وعلام يدل هذا التصوير ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
السؤال الخامس : ( 10 درجات )

إن عظمة محمد صلى الله عليه وسلم تبدو فى بعده كل البعد عن الغضبوالانتقام، وتمسكه بالعفوعند المقدرة، وقيل : قسم رسول الله صلى الله عليه وسلمقسمة ، فقال رجل : هذه قسمة ما أريد بها وجه الله تعالى : فذكر ذلك للنبي صلى اللهعليه وسلم فاحمر وجهه وقال : " رحم الله أخى موسى ! قد أوذي بأكثر من هذافصبر".
1 –ما الفكرة الرئيسة للفقرة السابقة ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
2 –اذكر صفتين من صفات المصطفى صلى اللهعليه وسلم فى الفقرة السابقة .
– ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………….
– ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………
3 –سجل من الفقرة السابقة :
– حديثاشريفا : ………………………………………….. ………………………………………….. ……………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
– –كلمة بمعنى ( الصفح ) : ………………………………………….. ..
– –كلمة ضد ( الرضا ) : ………………………………………….. ……
4 –( فاحمر وجهه ) .
علام يدل التعبير السابق ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
5 –ماالعبرة التى تفيدها من الموقفالآتى :
نوم علي بن أبى طالب فى فراش النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة .
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
6 –وازن بين موقف كل من أهل المدينة ،وأهل الطائف حين دعوا إلى الإسلام .
– –أهل المدينة :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
– –أهل الطائف :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
السؤال السادس : ( 10 درجات )

من نص ( فى القلب يا راشد )
كان الوفي لأرضه ولشعبه يسعى لخيرهما ولايتململ
مع زايد قاد المسيرة عادلا لا يفلح الحكام إن لم يعدلوا
كان المنادىباتحاد بلاده فالاتحاد بقلبه متأصـــــــــل
1 –ضع عنوانا مناسبا للأبياتالسابقة .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
2 –بم وصف الشاعر الفقيد فى البيت الأول؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
3 –اكتب من الأبيات الكلمات الدالة علىما يلى :
– العمل دون كلل : ( …………………………… )
– عمقفكرة الاتحاد فى قلب راشد : (……………………………………..)
4 –ما أساس الملك من خلال فهمك للبيت الثانى ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
5 –وضح الدلالة الإيحائية لما يأتى :
– –يسعى : ( ………………………….)
– –بقلبه : ( …………………………………..)
6 –اضبط البيت الآتى ضبطا تاما :
اليوم يرحل راشد عن أمة عربية منها الرسول المرسل

إجابة السؤال الأول : 1 –
( ×) (√) (× ) (√) (× )
2 – – الفوائد فى أصول البحر والقواعد
– –استغلوا كشوفه الجغرافية فى تحقيقأطماعهم الاستعمارية فى الخليج العربي
– –التمييز بين الأفعى السامة وغيرالسامة
– –الإسعافات الأولية
– –استنارة عقله
– –وشجاعة ذكائه
– –يغسل جيدا ، ثم ينظف لإزالة المواد الدهنية العالقة به
– –ثم يمشط ويسحبوأخيرا يغزل وينسج
إجابة السؤال الثانى :
1 –" فإن العبد بين مخافتين ، بينعاجل قد مضى لا يدرى ماالله صانع به ، وبين آجل قد مضى لا يدرى ماالله قاضي فيه ".
2 –فليكملوا هذه المسيرة بعده مع زايد وعلى الإله توكلوا
3 –" فمن أراد أنيعلم الناس مكارم الأخلاق ، فليحي ضمائرهم ، وليبث فى نفوسهم الشعور بحب الفضيلة ،والنفور من الرذيلة بأية وسيلة شاء فلست شاء فلست الفضيلة طائفة من المحفوظات تحشىبها الأذهان " .
4 –عربية " عمر " ببابك واقف
يملى على التاريخ فيك ويأمر
إجابة السؤال الثالث :
1 –
– –ربابون أو ربابين
– –الدوحة
– –التشاؤم
2 –من أراد الفوز فى الآخرة ( فليتق الله ) أويه تكملة صحيحة
– –الأبلق
3 –رأيتهم ينظفون وبر الجمل
إجابة السؤال الرابع :
1 –العنوان ( حملة عمورية ) أو أي عنوان مناسب
2 –الشورى – الحزم والشد ة –التعبئةالعسكرية ( يكتفى بواحدة )
3 –الخطة العسكرية : حاصرها ثم ألح عليها بالمجانقوالسهام
4 –منيعة الحصون عالية الأسوار
الكلمتان هما : نخوة وحمية أو• حماسة وحمية أو حماسة ونخوة بالمجانق والسهام
5 –الموقف : هو حينما عفت المرأةالمسلمة على الروحى بعد أن قدرت عليه
6 -* صور الأرض بالكتاب أو البساط الذىيطوى
يدل على سرعة الحركة ، والشوق للقاء الأعداء•
إجابة السؤال الخامس :
1 –عظمة محمد صلى الله عليه وسلم
2 –العفو عند المقدرة
– –الصبر
– –الحلم
3 –الحديث الشريف " رحم الله أخى موسى ! قد أوذي بأكثر من هذا فصبر "
– –العفو
– –الغضب
4 –تدل على شدة التأثر ( أو أية دلالة مناسبة )
5 –التضحية فى سبيل الدعوة وقائدها صلى الله عليه وسلم
6 –
أهل المدينة : آمنوا بدعوة الإسلام ، وبايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة ،وحمايته ونصرته على أعدائه .
أهل الطائف : لم يؤمنوا ، وأغلظوا القول للمصطفىصلى الله عليه وسلم بل أغروا سفهائهم وعبيدهم يسبونه ويرمونه بالحجارة حتى دميتعقباه ، واختصت بغلاه .

3-المادة : اللغة العربية ( التطبيقات اللغوية )
أولا : النحو والإملاء ( 20 درجة )

اقرإ الفقرة التالية ثم أجب عن الأسئلة التىتليها :
أرسل ( الله ) تعالى – المصطفى – هاديا للبشرية ، فطوبى للذين يستجيبونلداعي الخير فى الشدة والرخاء ، وما ينال هذاالشرف إلا ذو حظ ( عظيم )
1 –استخرج من الفقرة السابقة :
– –اسما مقصورا : …………………………………..
– –اسما منقوصا : …………………………………..
– –اسما ممدودا : …………………………………..
– –حالا : …………………………………..
– –اسما موصولا : …………………………………..
– –فعلا من الأفعال الخمسة : …………………………………..
– –اسما من الأسماء الخمسة : …………………………………..
2 –اضبط بالشكل ما بين القوسين فىالفقرة السابقة :
الله – عظيم
3 –أعرب ما تحته خط :
– –المصطفى : ……………………………
– –الخير : …………………………………..
– –الرخاء : …………………………………..
– –حظ : …………………………………..
4 –كيف تكشف عن معنى ( الرضا ) فىالمعجم الوسيط ؟
مادة الكلمة : …………………………………..
نكشف عنها فى : …………………………………..
5 –ابن الفعل للمجهول فيما يأتى وغيرما يلزم :
جاهد المسلمون المشركين
…………………………………..
6 –حول المخاطب فى الجملة الآتيةإلى جمع المذكر السالم مرة ، وجمع المؤنث مرة أخرى .
– –أنت تأتى إلى المدرسةطلبا للعلم
– –جمع المذكر السالم : …………………………………..
– –جمع المؤنث السالم : …………………………………..
7 –ضع نعتا مناسبا فى الفراغ الآتى :
إن اللاعبين ………………………………..فازوا بالجائزة
8 –صوبالخطأ النحوي فيما بين القوسين :
– –حوصر ( الرومَ ) فى معركة اليرموك
…………………………………..
– –دافع المهاجرون و ( الأنصارَ ) عن الإسلام
…………………………………..
– –لا ( تصلي ) فىمكان غير طاهر يا ماجد
…………………………………..
– –رفضالجنود أن ( يستسلمون ) للأعداء
…………………………………..
9 –اكتب الكلمة الصحيحة إملائيافى الفراغات التالية مما بين القوسين :
– لا شيئ ………………….. علىالحق ( يعلوا – يعلوا )
– إن ……………………….. لا تغنى عن الآخرة (الدنيا – الديني )
– …………………. المؤمن على طاعة ربه ( فاليحرص – فليحرص )
– استغل المزارع …………………………….. من أرضه ( جزء – جزءا )
التعبير الإبداعي ( 10 درجة )

اكتب فى موضوع واحد مما يأتى فىحدود خمسة عشر سطرا :
1 –قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يحشر المرء معخليله ، فلينظر أحدكم من يخالل "
اكتب فى معنى الحديث مبينا آثارالصحبة الصالحةعلى المرء ، وآثار الصحبة الفاسدة عليه .
2 –للأم مكانة مرموقة فى الإسلام ،ولها دور عظيم فى تنشئة الأجيال ، وهي المدرسة الأولى للأخلاق
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
التعبير الوظيفي ( 10 درجات )

اكتب فىالموضوعين الآتيين :
1 –قمت برحلة إلى حديقة بمدينة دبي . اكتب تقريرا يتضمنالهدف من الرحلة ، والمشاركين فيها ، وزمانها ووقائعها ، وما تركته فى نفسك من آثرطيب . ( 5 درجات )
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
2 –اكتب بطاقة دعوة إلى أولياء الأمور تدعوهم فيها إلى حضور الحفل الذى تقيمه إدارةالمدرسة بمناسبة تكريم الطلاب المتفوقين . ( 5 درجات )
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..
………………………………………….. ………………………………………….. …………………..

(( عجائب وغرائب ))

حل درس في الحكمة

(( في الحكمة ))

ملاحظة: يعقد امتحان الإملاء والخط في حصة عادية وقبل أسبوع من بداية امتحانات
نهاية الفصل الدراسي الثاني ..

مع أطيـــب التمنيــــات بالنجــــاح والتوفيــــق