التصنيفات
الصف الثامن

تقرير عن ماركوني للصف الثامن

مــــــــآركوني

قرن لأعظم التقنيات حوّل الأرض إلى كوكب لاسلكي

ماركوني اختبر التلغراف اللاسلكي لتبادل أول رسالة ثنائية الاتجاه قبل 100 عام * ماركوني فشل في امتحان للأكاديمية البحرية وجامعة إيطالية إلا أن ولعه بالعلوم قاده إلى تحقيق أعظم إنجازات القرن العشرين

واشنطن: لوري توبين *
هل يمكن تصور عالم بلا تلفزيون أو راديو؟ أو حتى بلا هواتف خلوية أو لاسلكية، أو من دون الرادار أو أفران الميكروويف أو السيارات التي يتحكم بها عن بعد، أو حتى أجهزة مراقبة الأطفال الرضع؟
وتشترك كل هذه الأجهزة في اعتمادها على بث الموجات الراديوية عبر الهواء. وقبل مائة عام اوضح مخترع إيطالي شاب الإمكانيات الضخمة للتلغراف اللاسلكي. وفي 18 يناير (كانون الثاني) 1903 أرسل جوجليلمو ماركوني أول رسالة لاسلكية ثنائية الاتجاه عبر المحيط الأطلسي. وحقق الاتصال التاريخي بين الرئيس الأميركي ثيودور روزفلت وملك بريطانيا إدوارد السابع جسرا لمسافة ثلاثة آلاف ميل فورا، بين كيب كود في ولاية ماساشوسيتس إلى محطة بولدو في كورنويل في بريطانيا.

وكان التلغراف الكهربائي موجودا منذ الثلاثينات من القرن التاسع عشر، ثم قام ألكسندر جراهام بيل باختراع الهاتف في 1876. ولكن التلغراف اعتمد على الأسلاك لتوصيل الإشارات الكهربائية، ومتى ما كان هناك حاجز مائي ضخم تطلب اجتيازه كوابل تحت الماء وتكلفة ضخمة.

* اختراع ماركوني

* ولم يكن ابن الأب الإيطالي مالك العقارات والأم الأيرلندية عالما تقليديا إذ لم يحصل على تعليم تقليدي وإنما تعلم داخل المنزل، وعندما كان عمره 12 سنة فشل في امتحان قبول للأكاديمية البحرية الإيطالية.

وفي سن السادسة عشر فشل في امتحان قبول لجامعة بولونيا في إيطاليا. وبالإضافة لذلك فقد كان يقدم واجباته المنزلية غير كاملة أو خاطئة. ولكن ماركوني أحب العلوم وقرأ بشغف كتب الفيزياء والكيمياء، وخاصة عن الكهرباء من عصر اليونان والصينيين حتى العصر الحديث.

وقام بإجراء الكثير من التجارب. ومرة بعد قراءته لتجربة بنجامين فرانكلين على قضبان البرق، قام مع صديق له بوضع قضيب من القصدير على سطح منزله، ثم وصل به جرسا باستخدام سلك. وانتظروا حدوث عاصفة رعدية. وقد اعتقد ماركوني أن البرق سيمر بالقضيب والسلك ويهز الجرس. وعند حدوث عاصفة ضرب البرق واهتز الجرس.

وتقول ابنة ماركوني الصغرى الأميرة إليترا ماركوني أن والدها قد أجرى تجارب على كل شيء من العصي والمكانس والصحون والأطباق والشوك والملاعق والسكاكين. وتضيف أن أباها ظهر وكأنه يلعب ولكنه كان يجري التجارب ويتعلم. وكانت أمه واثقة أنه سينجز شيئا عظيما، ولكن أباه لم يكن واثقا إذ كان قلقا عليه.

بعد أن حاول جوجليلمو ماركوني تقليد تجربة أخرى لبنجامين فرانكلين والتي أدت لتكسر العديد من الصحون، قرر والده منعه من إجراء أي تجارب أخرى. ولكن والدته كانت تؤمن بقدراته وساعدت في ترتيب حصص علوم خاصة له.

وثم يوما ما أثناء إجازة في جبال الألب مع والدته، قرأ ماركوني مقالا عن أعمال العالم الألماني هينريك هيرتز. وقد أثبت هيرتز أن الموجات الكهربائية قادرة على الانتقال من مكان لآخر عبر الهواء. وفكر ماركوني فورا في استخدام هذه الموجات الكهربائية لنقل الرسائل. ولبقية الإجازة انكب يرسم مخططات لتطبيق هذه الفكرة. وحالما عاد لمنزله ذهب لزيارة أستاذه بالفيزياء أجوستو ريخي الذي لم يقتنع بالفكرة.

وشرح ريخي أن العلماء الخبراء يدرسون الموجات الكهربائية منذ أن أثبت هيرتز وجودها، وأضاف أن ماركوني لا يعرف الكافي ليساهم بأي شيء مفيد. ولكن بدلا من أن يهزم، أخذ ماركوني بإجراء التجارب مستخدما البطاريات وملفات الحث والموصلات الكهربائية والمستقبلات. وعمل بالكهرباء والموجات الكهرومغناطيسية التي تنتج عن تفاعل الكهرباء مع المغناطيس.

وكان واثقا أن الفكرة كانت أساسية وبسيطة بحيث صعب التصديق أن شخصا آخر لم يفكر بها. وقام ماركوني بتسجيل كل شيء يراه وكل تغير يحدث وجرب مئات من تراكيب المعادن المختلفة. ومع أن العملية تطلبت الكثير من الوقت، ولكنه كان دؤوبا.

* التلغراف اللاسلكي

* وفي خريف 1895 أرسل ماركوني أخيه ألفونزو خارج المنزل يحمل مستقبل موجات راديو. وظل جوجليلمو داخل المنزل. وكان على ألفونزو أن يطلق عيارا ناريا بالهواء إذا سمع أي شيء. وقام ماركوني بنقر حرف «س» من شفرة موريس وانتظر. وفورا أطلق ألفونزو العيار الناري. لقد نجح التلغراف اللاسلكي.

وأخذ ماركوني يعمل على تحسين جهازه حتى استطاع أن يرسل لمسافة ميل وثم راسل سلطة التلغراف الإيطالية سائلا إن كانت ترغب بتمويل بحثه. وكان الجواب لا. ولكن بريطانيا كانت مهتمة ببحثه. وذهب ماركوني مع والدته في يوليو (تموز) 1896 إلى لندن وقام باستعراض الجهاز بإرسال رسائل من مكتب البريد في لندن. وكان يبلغ من العمر حينئذ 21 سنة، وسرعان ما أصبح اسمه متداولا.

وسمى الناس اختراع ماركوني باللاسلكي واليوم يسمى الراديو. ومع أن الجهاز لم يرسل الموسيقى أو الصوت وإنما بث شفرة موريس. ولكن الجهاز بث الرسائل الهامة مثل نداء الاستغاثة.

وفي سن 23 أنشأ ماركوني شركته الخاصة إذ كان لديه أحلاما عظيمة لاختراعه هذا. وتقول الأميرة إيليترا إن والدها كان يأمل أن الدول المختلفة ستتصل ببعضها البعض وتتفادى الحروب. وكان الاختبار الفعلي لجهازه، إرسال رسالة عبر المحيط الأطلسي. وقال معظم العلماء أن هذا مستحيل فالأرض دائرية الشكل وكيف يمكن لموجات الراديو أن تنحني. الجواب هو أن الموجات تنعكس عن الغلاف الأيوني. ولكن ماركوني والعلماء لم يعرفوا هذا آنذاك.

وقام ماركوني ببناء هوائيات في كورنويل في بريطانيا وفي كيب كود في أميركا ومع أن كلاهما تدمر نتيجة للعواصف ولكن تم إعادة بنائها. وفي 18 يناير 1903 تم عقد أول محادثة عبر محيطية. وإثر هذه العملية وغيرها من الجهود الأخرى في الاتصالات اللاسلكية حصل ماركوني على جائزة نوبل للسلام وكان يبلغ عندها 35 سنة من العمر. في ليلة 14 أبريل (نيسان) 1912 كان ماركوني مسؤولا عن إنقاذ حوالي 705 أشخاص من الغرق. وكان هؤلاء الناجين من سفينة التايتانيك الذين تم إنقاذهم بفضل جهاز ماركوني. في تلك الليلة كان عامل اللاسلكي على متن التايتانيك قد نقر رسالة استغاثة وبين فيها موقع السفينة، بعد ان اصطدمت السفينة بجبل ثلجي في الساعة 11:40 مساء وكانت تغرق بسرعة. وكان عامل اللاسلكي على متن سفينة كارباثية والتي كانت تبعد حوالي 58 ميلا على وشك إنهاء مناوبته وقبل أن يغلق الجهاز اتصل مع التايتانيك وأبلغهم أن كيب كود يحاول الاتصال بهم. وردت التايتانيك بنداء الاستغاثة واتجهت سفينة كارباثية فورا للمنطقة. وعند وصولها وجدت 16 قارب نجاة تحمل حوالي 705 ركاب. وكانت التايتانيك قد غرقت كليا قبل ساعتين. وكانت سفينة أخرى أقرب من كارباثية وهي سفينة كاليفورنيا ولكن عامل اللاسلكي فيها كان قد أغلق الجهاز ورقد للنوم. وكان اللاسلكي على متن السفن يعتبر رفاهية يستخدم لتوصيل الرسائل للركاب. وكان العامل يغلق الجهاز بالليل. ولكن بعد حادثة التايتانيك تقرر أن يتم تجهيز كل سفينة بجهاز لاسلكي وأن يظل شاغلا على مدار 24 ساعة. وبعد وصولهم إلى نيويورك قدم الناجون من تايتانيك لماركوني مدالية ذهبية، إذ لولا اختراعه لماتوا كلهم.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

..{ حل درس مآآركوني }.. للصف الثامن

ماركوني ))

الفهم و الاستعياب

أولاً :

-ما مراحل التطور….؟
شب شغوفاً بالعلم ، كان ينزوي في مكتبة والده يقرأ الكتب ، التحق في مدرسة بفلورنسا ،
أنشأ معملاً على سطح منزله .

-علام يدل اهتمام انجلترا ….. ؟
يدل على اهتمامها بالعلم و العلماء و رعايتها للاختراعات العلمية المفيدة.

-هل أعيد الاعتبار لماركوني ؟كيف؟…..؟
نعم ، بمنحه جائزة نوبل ، وو حصوله على لقب مركيز و تعيينه عضواً
في مجلس الشيوخ الإيطالي ، و تشييع جنازته رسمياً.

-ما أبرز الإنجازات العلمية التي توصل اليها ماركوني…..؟
نجاحه في اختراع جهاز الاتصال اللاسلكي بين أوروبا و أمريكا ، نجاحه في بدء البث الإذاعي ،
إنشائه لأول وكالة أنباء للخدمات العامة.

ثانياً :

*و كان ثمة رجل……..يقصد بـ(رصين) ، :
-الهادئ المتزن

*و كان ينزي……،ينزوي يقصد بها :
-ينفرد

*في موضوعات……،((شتى )) يقصد بها :
-متفرقة متنوعة

ثالثاً :

ضع إشارة (صح)…………….و إشارة (خطأ) …..:
-(صح)
-(صح)
-(صح)
-(خطأ)
-(خطأ)

التذوق

1- أي التعبيرين تفضل لماذا ؟

*الإجابة الأولى ..
شبهه بالإنسان الجائع الذي يلتهم الطعام مع اختلاف أنواعه و هذا يدل على شغف
ماركوني بالقراءة و تنوع قراءاته.

*الأجابة الأولى..
لأنها تدل على قوة الرياح و شدتها و علو صوتها.

2-…………….
ما الفرق في المعنى………………في التعبير الثاني؟
كرّم أي أعطى حقه كاملاً مستمراً ، أما أكرَم أي أحسن إليهفي فترة معينة.

اللغة و التراكيب

أولاً : حول…………..على وفق المثال :

-فتح محمد الباب .
فُتح الباب.

-مسح الطفل الزجاج.
مُسح الزجاج

-هزم جيشنا الأعداء.
هُزم الأعداء

-شاهد هيثم……التلفاز.
شوهد التلفاز

ثانياً أكمل………النموذج :

_______لم يكتبــــوا..لن يــكـتبــوا
_______لم يكتشفوا..لن يــكــتـبوا
_______لم يستمعوا..لن يستمعوا
_______لم يكرمــــوا..لن يــكرمــوا

ثالثاً : و كان ثمة رجل…….
استخدمها في جملة تامة أخرى.
ثمة صوت غريب في القلعة المهجورة

رابعاً : أكمل……المثال :

أما الطالب المجتهد…فهو هيثم..
_…خاتم الأنبياء فهو محمد -صلى الله عليه و سلم-..
_..المعلمة المتميزة فهي معلمتنا..

و عن سرعة تدفق البترول في أرض الإمارات..سرعان ما تدفق البترول في أرض الإمارات..
و عن___________________شرطة النجدة..سرعان ما وصلت شرطة النجدة.. و عن_______________________العاصفة..سرعان ما هبت العاصفة..
و عن________________________الطائرة..سرعان ما انطلقت الطائرة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل الميزان الصرفي للفصل الاول للصف الثامن

بسم الله الرحمن الرحيم
ورقة عمل الميزان الصرفي للفصل الاول

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب حل درس سورة الرحمن للصف الثامن

بغيت حلـ درســ سورة الرحــمــنــ

ابغي الحين لان باجر عليه الامتحان

بيلز

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بحث جاهز عن الشاعر الامام الشافعي للصف الثامن

هذا بحث للامام الشافعي
مــقــــــــــــدمـــــة

بسم الله الرحمن الرحيم , العزيز الكريم , التواب الحكيم , البر الحليم , و الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد , و صلى الله و سلم و بارك على نبيه الطاهر الأمين , محمد بن عبد الله من أنزل رحمة إلى العالمين , و على آل بيته الأطهار الميامين , و ارض اللهم عن صحب أبي القاسم الغر المحجلين , و عن تابعيهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . و بــعــد :

يا أخوة الإسلام لطالما تردد إلى أسماعنا مرارا و تكرارا ما يسمى بالمذاهب الفقهية ويتبادر فور سماع المذاهب هذه تذكر المذاهب الأربعة و هذا خطأ يقع فيه أغلب العامة , فالمذاهب لا تقتصر على المذاهب الأربعة التي هي : المذهب المالكي , و الشافعي , و الحنبلي , و الحنفي . لا بل يندرج تحتها ما يقارب اثني عشرة مذهبا و لكن أغلبها قد انقرض و لم يتبق مشهورا منها سوى تي المذاهب الأربعة التي يعرفها العامة , ومن العظماء الذين أرسوا مفاهيم أحد هذه المذاهب و أسسوها بناء على ما استـنبطوه من كتاب الله عز و جل و سنة نبيه محمد صلى الله عليه و سلم ألا و هو الإمام و الأديب محمد بن إدريس الشافعي , فتعالوا نجول في هذه السطور القصيرة التي تحيك لنا بخيوط من ذهب قصة هذا الإمام الجليل و الهاشمي القرشي النبيل الذي خدم الدين و الأمة . و أنوه هنا أنا حمزة بن مروان آل بيكاوي الهاشمي للقارئ العزيز بأن استنادي و مرجعي في معلوماتي كانت من شبكة ويكبيديا الإسلامية في الانترنت و كذلك من شبكة سودانيز اون لاين و كذلك من موقع ديوان الشافعي.

محمد بن إدريس الشافعي
محمد بن إدريس الشافعي (150 هـ/766 م – 204 هـ/820 م). أحد أئمة أهل السنة الأعلام و صاحب المذهب الشافعي.
– اسمه و كنيته و مولده:
هو أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبد الله بن عبد بن يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطّلبي الشافعي الحجازي المكي يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف. ولد في سنة مائة وخمسين وهي السنة التي توفي فيها أبو حنيفة. ولد بغزة ( غزة هاشم ) من بلاد فلسطين المباركة (تدل الوثائق التاريخية على استمرار الناس بالعيش في مدينة غزة على مدار أكثر من 3000 عام، كانت أول مرة ذكرت فيها في مخطوطة للفرعون تحتمس الثالث (القرن 15 ق.م)، وكذلك ورد اسمها في ألواح تل العمارنة. بعد 300 سنة من الاحتلال الفرعوني للمدينة نزلت قبيلة من الفلسطينيين وسكنت المدينة والمنطقة المجاورة لها، عام 635 م دخل المسلمون العرب المدينة وأصبحت مركزا إسلاميا مهما وخاصة أنها مشهورة بوجود قبر للجد الثاني للنبي صلى الله عليه و سلم هاشم بن عبد مناف فيها ولذلك أحيانا تسمى غزة هاشم. وكانت المدينة مسقط رأس الشافعي (767-820) الذي هو أحد الأئمة الأربعة عن المسلمين السنة.), وقيل : ولد بعسقلان, ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين.
– سيرته :
نشأ يتيما في حجر أمه في قلة من العيش , وضيق حال , وكان في صباه يجالس العلماء , ويكتب ما يستفيده في العظام , ونحوها , حتى ملأ منها خبايا , وقد كان الشافعي في ابتداء أمره يطلب الشعر , وأيام العرب , والأدب , ثم اتجه نحو تعلم الفقه فقصد مجالسة الزنجي مسلم بن خالد , وكان مفتي مكة.
ثم رحل الشافعي من مكة إلى المدينة قاصدا الأخذ عن أبي عبد الله مالك بن أنس رحمه الله , لما قدم عليه قرأ عليه الموطأ حفظا , فأعجبته قراءته , ولازمه , وكان للشافعي رحمه الله حين أتى مالكا ثلاث عشرة سنة ثم نزل باليمن .

واشتهر من حسن سيرته , وحمله الناس على السنة , والطرائق الجميلة أشياء كثيرة معروفة . ثم ترك ذلك , وأخذ في الاشتغال بالعلوم , ورحل إلى العراق , وناظر محمد بن الحسن , وغيره , ونشر علم الحديث , ومذهب أهله , ونصر السنة , وشاع ذكره , وفضله , وطلب منه عبد الرحمن بن مهدي إمام أهل الحديث في عصره أن يصنف كتابا في أصول الفقه فصنف كتاب الرسالة , وهو أول كتاب صنف في أصول الفقه , وكان عبد الرحمن ويحيى بن سعيد القطان يعجبان به , وكان القطان , وأحمد بن حنبل يدعوان للشافعي في صلاتهما .

وصنف في العراق كتابه القديم , ويسمى كتاب الحجة , ويرويه عنه أربعة من جلة أصحابه , وهم أحمد بن حنبل , , وأبو ثور , والزعفراني , والكرابيسي .
ثم خرج إلى مصر سنة تسع وتسعين ومائة, وقيل: سنة مائتين , ولعله قدم في آخر سنة تسع جمعا بين الروايتين , وصنف كتبه الجديدة كلها بمصر , وسار ذكره في البلدان , وقصده الناس من الشام , والعراق , واليمن , وسائر النواحي للأخذ عنه , وسماع كتبه الجديدة , وأخذها عنه , وساد أهل مصر , وغيرهم , وابتكر كتبا لم يسبق إليها , منها أصول الفقه , ومنها كتاب القسامة , وكتاب الجزية , وقتال أهل البغي , وغيرها .
– مصنفاته :
• كتاب الأم .
• رسالة في أصول الفقه.
• كتاب القسامة .
• كتاب الجزية .
• قتال أهل البغي.
• سبيل النجاة .
• ديوان شعر111 .

– وفاته :
توفي بمصر سنة أربع ومائتين , وهو ابن أربع وخمسين سنة قال تلميذه الربيع : توفي الشافعي رحمه الله ليلة الجمعة بعد المغرب , وأنا عنده , ودفن بعد العصر يوم الجمعة آخر يوم من رجب سنة أربع ومائتين , وقبره بمصر وبنى على قبره القبة القائد صلاح الدين الأيوبي.

– انتشار المذهب الشافعي :
مذهب الشافعي انحسر في المشرق، بعد الهجمة المغولية من قِبَل جنكيز خان وهولاكو. حيث قام التتر بتصفية العرب وسلالاتهم من تلك البلدان، وأبادوا الكثير من الفرس كذلك في بلاد ما وراء النهرين. فبقي الأتراك هناك على مذهب أبي حنيفة. ثم نشأت الدولة الصفوية في إيران، حيث أبادت أهل السنة بالحديد والنار. وقامت لعدة قرون بارتكاب مجازر فظيعة ضد أهل السنة في فارس والعراق، مما تسبب بحرب مع الخلافة العثمانية. ففرض الترك المذهب الحنفي في شمال ووسط العراق (ما عدا جبال كردستان)، وفرض الصفويون المذهب الشيعي الإمامي في فارس وجنوب العراق. وبذلك اختفى المذهب الشافعي من تلك البلاد.

كذلك انقرض فقه أهل السنة من مصر بظهور دولة الرافضة، إلى أن ذهبت دولة العبيديين (أو الفاطميين كما يسمون أنفسهم) على يد صلاح الدين الأيوبي. وكان صلاح الدين كردياً شافعياً، فتبنى المذهب وعيّن القضاة منه. فرجع إليهم فقه الشافعي، فعاد إلى أحسن ما كان ونفقت سوقه. وانتشر أيام الدولة الأيوبية في الشام ومصر والحجاز واليمن. واشتهر منهم محي الدين النووي من الحلبة التي ربيت في ظل الدولة الأيوبية بالشام، وعز الدين بن عبد السلام أيضاً. ولولا صلاح الدين بعد الله سبحانه لكاد مذهب الشافعي ينقرض. ثم انتشر من اليمن –عبر تجارة البحر– إلى شرق إفريقيا وجنوب الهند، ثم وصل –بعد عدة قرون– إلى إندونيسيا وماليزيا، حيث قام أهل اليمن بنشر الإسلام هناك. ثم إنه تراجع تدريجياً من الجزيرة العربية، على حساب المذهب الحنبلي، الذي تبنّته الدولة السعودية.

ويتركز الفقه الشافعي –اليوم– في مصر، وجنوب الشام، واليمن، وشرق إفريقيا، وكردستان، وفي جنوب شرق آسيا (إندونيسيا وماليزيا).
قال الإمام الذهبي في "زغل العلم": «الفقهاء الشافعية أكيس الناس، وأعلم من غيرهم بالدين. فأس مذهبهم: مبني على اتباع الأحاديث المتصلة. وإمامهم من رؤوس أصحاب الحديث، ومناقبه جمة. فإن حصلت يا فلان مذهبه لتدين الله به وتدفع عن نفسك الجهل، فأنت بخير. وإن كانت همتك كهمة إخوانك من الفقهاء البطالين الذين قصدهم المناصب والمدارس والدنيا والرفاهية والثياب الفاخرة، فماذا بركة العلم ولا هذه نية خالصة، بل ذا بيع للعلم بحسن عبارة وتعجل للأجر وتحمل للوزر وغفلة عن الله».
– بعض أبيات قصائد الشافعي المشهورة :

انقلاب الموازين
تموت الأسد في الغابات جوعا…………..ولحم الظأن تأكله الكلاب
وعبـــد قد يـــنـــام على حرير…………..وذو نسب مفارشه التراب

الحلم
يخاطبني السفيه بكل قبح………..فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد ســــفاهة فأزيد حلما…………كعود زاده الإحراق طيبا

العيب فينا
نـعـيب زمـانـنا والـعيـب فـينا………وما لزماننا عيـب ســـــوانا
ونــهـجـو الـزمـان بـغير ذنـب……….ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب……….ويـأكـل بـعضنا بعضا عيانا
حب آل البيت فرض من الله
يا آل بيت رسـول الله حبكـم فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكـم من لم يصل عليكم لا صلاة له

الوقار وخشية الله

ولولا الشعر بالعلماء يـزري لكنت اليوم أشعـر مـن لبيـد
وأشجع في الوغى من كل ليثٍ وآل مهلـبٍ وبـنـي يـزيـد
ولولا خشية الرحمـن ربـي حسبت الناس كلهـم عبيـدي

خــــاتــــــمــــة

و أخيرا و ليس آخرا نحمد الله على ما قد هدانا إليه لإتمام هذا البحث و ما كنا لنهتدي لهذا لولا أن هدانا الله رب العالمين , و ما كان من خطأ فهو من عند نفسي المقصرة و ما كان من سداد فهو من عند الله وحده , و أستعذركم و أطلب السماحة منكم يا حضرة المدرس لإطالتي في مقالي هذا و لكنني خفت أن أكون مجحفا بحق شيوخنا و أسلافنا الأعلام , و مثلك بالعذر أخلق لأنك تعرف حاجتنا إلى تذكر شيوخنا و قدواتنا الذين ينبغي أن نسير على نهجهم لا على نهج زيد و عمرو من الناس , و تعرف أيضا مدى تقصير الناس و الطلاب و أنا لا أبرئ نفسي بل أنا من أولهم في التقصير في حق ديننا و أمتنا و شيوخنا الأبرار , فأنت وما ترى يا سيدي الفاضل . و السلام مسك الختام فالسلام عليكم و رحمة

لا تنسوون الردووود ^^

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس عجائب و غرائب للصف الثامن

مــــــــــــــــرحبــــــــــــــــا

كــــــــيف الحال؟؟؟ انشاءالله تمـــــام
الله يخليكم ابا حل درس عجائب و غرائب لوتقدروووووون ارجوووكم
حق يوم الاحد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس ماركوني للصف الثامن

بليــــز ابي حل ها الدرس
ارجوكم ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت لدرس اسم الفاعل الصف الثامن للصف الثامن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا بوربوينت لدرس اسم الفاعل
طبعا هو مضغوط فيرجى فكه اولا
اتمنى الفائدة للجميع

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

النحو للصف الثامن -تعليم الامارات

تجدونها في المرفقات
ارجو التقييييييييييييم

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تعلم النحو بسهولة للصف الثامن

________________________________________

تبسيط قواعد اللغة العربية ,,

دعونا في هذا الموضوع نقوم بعمل تحديث لمعلوماتنا النحوية ,.,

معنى نحو !!!!!

— كلمة نحو تطلق في اللغة العربية على عدة معانٍِ منها :

× الجهة (ذهبت نحو عبد الله) ..

× الشبه و المثل (عبد الله نحو عبد الرحمن)

اما بالنسبة لاصطلاح العلماء : العلم بالقواعد التي يعرف بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها

من الاعراب و البناء و ما يتبع ذلك )

كان العرب يعتزون بلغتهم اعتزازا كبيرا جعلم يخشون عليها من الفساد و اللحن

حين اختلاطهم بالاعاجم ..

و عن ابي الاسود الدؤلي أنه دخل على علي بن ابي طالب

رضي الله عنه يوما و هو بالعراق .. فرآه مطرقا مفكرا ,,

فسأله فيم يفكر ؟

فقال له : سمعت ببلدكم لحنا فأردت أن أصنع كتابا في أصول اللغة العربيه …

و أتاه بعد أيام .. فالقىاليه صحيفة فيها : " بسم الله الرحمن الرحيم

الكلام كله اسم و فعل و حرف …"

ثم قال له : انح هذا النحو ,, فلهذا سمي بعلم النحو

الكلام (تعريفه) : هو لفظ مركب مفيد ,,

اللغة العربية تتكون من :

الحروف الأبجديه : ابجد هوز حطي كلمن …. الخ ,,

و من الحروف الابجديه تتكون الكلمة : أرض ، كتب ، محمد .. الخ

1- اسم : اسم انسان (محمد) ، اسم جماد (أرض) ، اسم حيوان (نمر) ،،،،،،او اسم أي شيء آخر ..

2- فعل : ماضي (كان) , مضارع (يكون ، سيكون) ، امر (كن –أنت- خخخ )

3- حرف: حرف جر ، حرف نصب ، حرف جزم ..

و سنبدأ بالاسم ::

و من اقسام الاسم : اسم الاشارة (هذا – هذه- هذان-هاتان-هؤلاء)

اسم موصول (الذي-التي-اللذان- اللتان-اللذين-اللاتي)

الضمائر(هي-هو-انا-انت-هم…..)

اسم الاستفهام(كيف-متى-أين-من-ما-أيان)

الاسماء الخمسة(ابو-اخو-ذو-فو-حمو)

ملاحظات على الاسماء :

× ليس لها علاقة بالزمن بخلاف الأفعال و تدل على شيء معين كانسان او مكان و ما الى ذلك,,

× له علامات تميزه عن الافعال : بانه يجر بالكسره و ينوّن بالتنوين .. انها تنادى نحو يامحمد .. و اخيرا تعرف بال التعريف نحو بيت –> البيت ..

× قد يكون اما مذكر أو مؤنث ,,

* المؤنث قد يكون اسم لحقت به احدى علامات التأنيث و هي ..

– تاء مربوطه (ـة) .. – ألف مقصورة (ـى) .. – ألف ممدودة (اء)

و على هذا يكون للمؤنث نوعان ,,

÷ مجازي .. و هو مذكر معنى لكن به علامة التأنيث (معوية – أسامة)

÷ حقيقي كل ما يلد او يبيض ..

و هناك اسماء مؤنثه معنى لكن بدون علامة التأنيث (سعاد)

×قد يكون نكرة(تدل على شيء غير معروف –رجل،كتاب- )

أو معرفة (علم(اسم شي محدد معروف) – اسم اشارة- اسم موصول-ضمير

-معرف بال-معرف بالاضافة (شجرة التفاح) …)

× قد يكون مفرد (مادل على واحد) أو مثنى (مادل على اثنين) أو جمع (ما دل على اكثر من اثنين)

* علامة اعراب المثنى في حالة الرفع ألف و نون.. مثل: رجلَان و ماقبل الالف مفتوح دائما ,,

اما في حالة الجر و النصب ياء و نون ,., مثل: رجلَين . و مثلما اسلفنا ما قبل الياء مفتوح ,,

أي انه مبني بفتح آخره+ا-ي + نِ .. و لا ننسى ان النون مكسوره ..

*علامة اعراب الجموع :

÷ المذكر السالم : في حالة الرفع واو و نون مفتوحه (مدرسُونَ) و ما قبل الواو مضموم حتى يناسب المد ..

اما في النصب و الجر ياء و نون مفتوحة (مدرسِينَ) و ما قبل الياء مكسور ..

÷ المؤنث السالم:ألف وتاء مفتوحة في حالة الرفع (مدرساتُ) و في حالة النصب والجر ألف وتاء مكسورة (مدرساتِ)

÷ جمع التكسير : يعامل معاملة المفرد .. مفتوح في حالة النصب .. مكسور في الجر و مضموم في الرفع ,,

× الضمائر : هي اسماء تنوب عن غائب او مخاطب او متكلم ,,,

قد يكون ظاهر و قد يكون مستتر ..

و للضمائر نوعين :

* اما منفصله ,, و هي

1-ضمائر الرفع ::

÷ غائب: هو-هما-هي-هن-هم

÷مخاطب: أنت-أنتما-أنتم-أنتن,,

÷متكلم:أنا-نحن..

2- ضمائر النصب ::

÷ غائب: اياه-اياهما-اياها-اياهم-اياهن

÷مخاطب:اياك-اياكٍ-اياكن-اياكما-اياكم

÷متكلم:اياي-ايانا..

* أو متصلة ..

÷رفع : تاء الفاعل-ناء الفالعين-الف الاثنين-واو الجماعة-نون النسوة-ياءالمخاطبة..

÷ نصب: هاء الغيبة-ك الخطاب-ياء المتكلم-نا الفاعلين

÷جر: هاء الغيبة-ك الخطاب-ياء المتكلم-ناء الفاعلين ,,

طبعا لاحظتوا اكيد ان (ناء الفاعلين) قاطة وجهها بكل مكان !!

نا الفاعلين لها 3 حالات ,,

# قد تكون في محل فاعل حينها تكون من ضمائر الرفع ,, مثل ذهبنا ..

# و قد تكون في محل مفعول به حينها تكون من ضمائر النصب مثل علّمنا ,, (الفاعل: هو)

# و قد تكون في محل جر بالاضافه حين اتصالها باسم ,, (كتابنا)

×قاعدة اعرابيه مهمة×
الضمائر تكون مجرورة بالاضافة دائما عند اتصالها بالاسماء ..

مع خالص التقديرplaygirl

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده