التصنيفات
الصف السابع

ملخص للدرس السابع و الثامن من كتاب الاجتماعيات للصف السابع

هذا ملخص للدرس السابع و الثامن من كتاب الاجتماعيات

بسم الله الرحمن الرحيم
التعاريف

الحضارة: هي كل جهد قام به الانسان لتحسين ضروف حياته على الارض.
الامبراطورية : دولة كبيرة مترامية الاطراف يحكمخت حاكم يتميز بالظلم و السيطرة .
الدكتاتورية : هو حاكم يقوم على الظلم و التصلط و القهر .
القبيلة : جماعه من الناس ينتمون إلى أصل واحد مشترك تجمعهم رابطة العصبية للأهل و العشيرة .
حرب الفجار: هو حرب بين قريش وخلافائها من كنانة وهوازل سمية بلفجار لانها حدثت بلاشهر الحرم.
التجارة الدولية : هي التجارة بين دولة واخرى.
الرعي المختلط : هو نوع من الرعي يتم في مناطق كثييرة من العالم الاسلامي يجمع بين انتاج المحاصيل وتربيت المواشي.
الرعي التقليدي : هو القائم على الانتقال بالحيوانات من مكان الى اخر.
صناعة تجميعية : هو استيراد اجزاء السلع من الخارج وتجميعها داخل الدولة بالتعاون مع شركتات عالمية.
التعدين : هو استخراج المعادن واعدادها للتصنيع .
العرب :هم سكان شبه الجزيرة العربية التي ارتبط بها اسمهم منذ القدم .
علم لانساب : علم يتعرف منه انساب الناس , ويعتمد على دراسة سلالات العائلات واصولها
علم النجوم : هو معرفة مواقيت الكواكب وسيرها

من أنماط الأنشطة الاقتصادية :
التعدين – الزراعة – الصناعة -الثروة الحيوانية -الثروة النباتية
من مقومات الزراعة:
المناخ – تعدد انواع التربة – توفر موارد المياه -توفر مقومات البشرية
من مقومات البشرية :
الايدي العاملة – راس المال -الاسواق – الادرة – الخبرة الفنية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
أهم المحاصيل الزراعية في العالم الاسلامي :
القمح :أهم الدول المنتجة هي : تركيا ، باكستان ، إيران و النسبة : 15%
الأرز:أهم الدول المنتجة هي : أندونيسيا ، باكستان ، بنجلادش و النسبة : 22%
القطن : أهم الدول المنتجة : مصر ، سوريا ، إيران ، تركيا و النسبة : 72%
قصب السكر : أهم الدول المنتجة : مصر ،باكستان ، بنجلادش و النسبة :10%
البنجر : أهم الدول المنتجة : إيران ، سوريا ، مغرب و النسبة : 11%
الزيتون : أهم الدول المنتجة : تركيا ، تونس ، المغرب ، سوريا : 38 %
الانتاج الحيواني :-
تعتبر حرفة الرعي من الحرف القديمة في العالم الاسلامي نظرا لتوافر مساحات شاسعه من المراعي ، لذا فإن بعض الدول العالم الاسلامي تحقق فائضا في الانتاج الحيواني كما في السودان و الصومال والمغرب وتشاد , ودول الاخرى تستورد الحيوانات الحية واللحوم كما في دول الخليج العربي وليبيا ومصر .
__________________________________________________ _________
الثورة المائية :-
يصل انتاجها حوالي : 15%من الانتاج العالمي , وااهم الدول الاسلامية في انتاج الاسماك بنجلادش وماليزيا وأندونيسيا والمغرب .
__________________________________________________ _________
أهم المعادن:
الحديد : 48% والدول المنتجة موريتانيا و تركيا وإيران ومصر والجزائر.
النحاس : 9% والدول المنتجة أندويسيا وكازاخستان وإيران .
المنجنيز :165% والدول المنتجة الجابان وكازاخستان وإيران .
الكروم :36% والدول المنتجة تركيا وإيران وباكستان .
الفوسفات :28% والدول المنتجة المغرب وتونس ومصر والاردن وكازاخستان .
__________________________________________________ _________
مصادر الطاقة :
النفط :44%
الغاز الطبيعي :16 %
الفحم :4%
مصادر اخرى : 36%

مقومات الصناعه :-

مواد الخام :
*الزراعية
*الزراعية
*المعدنية
– مصادر الطاقة :
*النفط
*الغاز
– رؤؤس الأموال
-الأيدي العاملة
-الأسواق
-طرق النقل والمواصلات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أهم الصناعات :-
الصناعات التجميعيه مثل : السيارات و الأجهزة الكهربائية .
الصناعات المعدنية مثل : الطائرة و الأواني .
الصناعات الكيماوية مثل : العطور و المكياج .
صناعة الغزل و النسيج مثل : الملابس و السجاد .
الصناعات الغذائية مثل : الزيوت و الألبان و المعلبات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــأهمية المنتج الوطني :-
رخيص الثمن
يلبى حاجة السوق
يعزز الاقتصاد الوطني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الامبراطورية الفارسية :-
الناحية السياسية :-
العاصمة المدائن .
الحكم ملكي وراثي لقب الحاكم كسرى
كان الحاكم يعتبرونه من نسل الآلهه
عانى الشعب من البؤس و الشقاء
الناحية الدينية :-
عبدوا قوى الطبيعه ك: السمش و الأرض
المجوسية و هم عبدة النار
الزرادشتية و هم يرون أن للوجود الهين (( آلهة الخير و آلهة الشر ))
الناحية الاجتماعية :-
طبقة الأغنياء و أصحاب الثروات
طبقة عامة من التجار و الصناع
طبقة الفلاحين و كانوا يتبعون الأرض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الحضارة الهندية :-
الناحية السياسية :-
كانت عبارة عن مئات الإمارات المتصارعه
اعتبر الحاكم انفسهم اصحاب السيادة
كثرت الحروب و النزاعات على السلطة
عانى الشعب من الظلم و القهر
الناحية الاجتماعية :-
الكهنة و رجال الدين
المحاربين و الجنود
الفلاحين و التجار الخدم
الناحية الدينية :-
الديانة البراهيمية
الديانة البوذية الوثنية
عبادة الأجرام و الأبقار و النار و ……..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الامبراطورية الصينية :-
الناحية السياسية :-
العاصمة بكين
الحكم امبراطوري
كثرت الحروب بين الممالك
عانى الشعب من الفساد و الحروب
الناحية الاجتماعية :-
الكهنة و رجال الدين
المحاربين و الجنود
الفلاحين و التجار الخدم
الاحوال الاجتماعية :-
الامبراطور
المحاربين
العلماء و الكهنة
الصناع و التجار
الخدم
الاحوال الدينية :-
عبد الصينيون ارواح الآباء و الاجداد
الديانة الكونفوشيوسية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الامبراطورية الرومانية :-
الناحية السياسية :-
العاصمة القصطنطينية
الحكم الامبراطوري دكتاتوري متسلط
كان الحاكم يعتبر نفسه وسيطا بين الشعب و الآلهة
عانى الشعب من الظلم
الناحية الاجتماعية :-
طبقة النبلاء و الأشراف
طبقة الاتباع
الطبقة العامة
طبقة العبيد
الناحية الدينية :-
كانوا يدينون بالمسيحية التي التي خرفت كثيرا بالخرافات و الوثينة
عبد الرومانو خلدوا ابطالهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
– الرومان:-
*اشراف نبلاء اتباع
*عامة
*عبيد
– الهند :-
*كهنة
*محاربين
*فلاحين
*خدم
– فارس
*اغنياء
*تجار
*فلاحين
__________________________________________________ _________

بائدة
العرب : باقية : عدنان:شمال شبه الجزيرة العربية
قحطان: جنوب شبه الجزية العربية
__________________________________________________ _________
الحالة الاقتصادية :
كانت لقريش رحلتان عظيمتان : في الشتاء اليمن والصيف الى الشام , كانت القوافل التي تذهب الى اليمن تحمل معها الطيب والبخور والصمغ واللبان والتوابل والتمور والروائح العطرية والعاج والاخشاب وغيرها .. ثم تذهب بها الى بلاد الشام وتعود محملتا بلقمح والحبوب والزبيب والزيتون والمنسوجات الاشامية .
__________________________________________________ _________
الحالة الاجتماعية :
1-الاعتزاز بالقبيلة والانساب والتفاخر بهم .
2- معاملة المرأة كجزء من المتاع , فقد كانت تورث وينظر اليها على انها اقل شانا من الرجل, لا تعمل وتتعرض بستمرار للسبي
3- تحلى العرب بكثير من مكارم الاخلاق كالكرم والشجاعة والمروئة والوفاء وكانت لديهم بعض العادات السيئة كشرب الخمر والقمار و….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

في هذه الصفحة رتبت أسماء الأنبياء عليهم السلام هجائيا للصف الثامن

في هذه الصفحة رتبت أسماء الأنبياء عليهم السلام هجائيا
• إبراهيم عليه السلام
• إدريس عليه السلام
• آدم عليه السلام
• إسحاق عليه السلام
• إسماعيل عليه السلام
• إلياس عليه السلام
• اليسع عليه السلام
• أنبياء أهل القرية
• أيوب عليه السلام
• داود عليه السلام
• ذو الكفل عليه السلام
• زكريا عليه السلام
• سليمان عليه السلام
• شعيب عليه السلام
• شيث عليه السلام
• صالح عليه السلام
• عزير عليه السلام
• عيسى عليه السلام
• لوط عليه السلام
• محمد عليه الصلاة والسلام
• موسى عليه السلام
• نوح عليه السلام
• هارون عليه السلام
• هود عليه السلام
• يحيى عليه السلام
• يعقوب عليه السلام
• يوسف عليه السلام
• يوشع بن نون عليه السلام
• يونس عليه السلام

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

دلل من القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة على حقوق الأخوة في الله التالية للصف الثامن

لو سمحتوا ساعدوني باكر علي الأبلة بتاكلني اذا ما حليتو ا

@ السؤال الاول: دلل من القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة على حقوق الأخوة في الله التالية:

1)الحقوق الاثار بالمال الأدلة —————————————————–.
2)الحقوق المبادرة بالاعانة الادلة ———————————————–.
3)الحقوق كتمان السر الأدلة————————————————–.
4)الحقوق البعد عن الظن السي الأدلة———————————————.
5) الحقوق ستر العيوب الأدلة———————————————–.
6)الحقوق البعد عن غيبته الأدلة——————————————.
7)الحقوق شكره على احسانه لك الادلة————————————————.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بغيت اجوبة درس صلاة الاستخارة كامل للصف الثامن

بغيت اجوبة درس صلاة الاستخارة كامل بسرعة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلبتكم للصف الثامن

السلام عليكم
اشحالكم عساكم بخير
طلبتكم بغيت تقرير عن اي درس يخص الفصل الثاني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس أخلاق المؤمنين للصف الثامن

ص140
1- ما الجهود؟
جمع مصروفة الشهري وقلل من مشترياته ثم أودعها في حساب الطفل
2- الرسائل القصيرة؟
النفع:في علاج الطفل والتبرع بمبلغ في حساب المحتاج
الضرر:الرسائل الكاذبة والتصويت لبرنامج هابط لسماع أغنية
3-كيف يكون ؟
السعي لعمل الخير-عدم تتبع الأخطاء-مد يد العون-تفريج المصائب
صـ143 ::
مـآ الكرب …؟
المرض – الفقر – وفاة آحد من الآقــآرب ..
يفيد قول …؟
من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيام ..
ما الكرب…؟
موقف الحشر – تسلم صحيفة الأعمال – أهوال نار جهنم ..
قــآرن ….؟
كرب الدنيآ ::
*تكون خفآء عن بعض الناس ..
*كرب الدنيا بسيطة وقد تحل ..
*يكون العبد في عون أخيه ..
كرب الآخره ::
*تكون أمام جميع الناس ..
*كرب الآخرة شديدة وقوية على الإنسان وقد لا يتحملها ..
*يكون الله في عون عباده المتقين المخلصين ..
صـ144::
أ. موقف الدآئن الرآبع ………؟
آخبره بأنه سيشغله في شركته ليساعده على توفير هذا المبلغ وسداده ..

اتمنى تعجبكم انشالله

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس أولياء الله- التربية الاسلامية – ثامن -فصل2 الصف الثامن

حل درس أولياء الله
ص94
اتامل واجيب :-
* الولي هو :- المؤمن التقي الذي يسعى وراء اوامر الله ويتجنب نوااهيه ويتقرب اليه بالنوافل
2) ما التحذير الذي اشار اليه …..؟
* ان يعلن الله عليه الحرب
ما حكم ايذاء ………؟؟
* حرام
4) اجب شفويا :- اي الحوال التالية ……..؟؟
*تسفيه ارائهم والاستهزاء بهم
* تاليب الناس عليهم بالكذب

اتدبر واجيب :-
ان بلوغ مرتبة الولي شرف عظيم ……………………………….؟
* عدم التقصير في الفرائض
* المحافظة و المداومة على النوافل
ص95
اكمل ما يلي بكتابة امثلة ………؟؟
الفروض العينية :- الصلاة – صيام رمضان – زكاة الفطر – الحج
الفروض الكفائية :- التبرع بالدم – اغاثة المكفوفين – تعلم الامور الدينية والدنيوية
الفروض القلبية :- التوكل على الله – النية الصالحة – تقوى الله
الفروض التركية :- الامتناع عن شرب الخمر – الربا والقمار – الدخان وعقوق الوالدين

انقد :-
ما رايك في كل من ما يلي :-
يصلي الفريضة مستعجلا ………==>> لا يجوز ، لان الفريضة اولا من النافلة
يقضي ليله متهجدا ………….==>> لا يجوز ، يصلي قليلا ،ثم ينام حتى يقوم لاداء صلاة الفجر
سافر مع لجنة تطوعية ……..==>> لا يجوز ، لان امه اولا به

اطبق :-
في الجدول اكتبوا النوافل …. اوكي
التسبيح – الاستغفار – تطبيق سنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
السنن الرواتب :- الضحى – الشفع والوتر
الصدقة – كفالة اليتيم – التبرعات
صوم سته من شوال – صوم الايام البيض
اداء العمره

ص 96
احدد:-
حتى يرقى المسلم بنفسه ……………………………؟؟
* (( و ما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ))

اتدبر واصف :-
السمع :- كل ما فيه خير من كلام الله وذكره دون غيبة ونميمة
البصر :- رؤية الحلال والمباح وغض البصر
الرجل :- يمشي الى طرق الخير والصلاح وترك الاماكن المشبوهة و المحرمات

امثل :- اذكر مثالين ……………….؟؟
البصر :-
* رؤية المباح
* رؤية الحلال
السمع :-
* سمع القرآن
* كل ما فيه خير من كلام الله وذكره
اليد :-
* اخراج الصدقة
* عدم فعل بها ما يغضب الله
الرجل :-
* يمشي بها الى طريق الخير
* ترك الاماكن المشبوهة والمحرمة

اتدبر و ابين :-

اداة القسم :- الواو
جواب القسم :- لاعطينه – لاعيذنه

ما ثمرة محبة الله تعالى لعبادة ……..؟؟
* يكون موفقا في مل امواله

حل انشطة الطالــــــــــــــب

ص 99
اذكر من ثمرات حب الله تعالى لعباده :
التوفيق من الله
فتح باب الرزق
المحبة واستجابة الدعاء

الله عز وجل لا يتخلى عن اوليائه ……………………………؟؟
تقوى الله
العمل الصالح
ما حكم ايذاء كل من :-
العلماء :- لا يجووز
صحابة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ):- حرااام

ص 100
اوجه التشابة :-
* كلاهما يؤجر عليه المسلم
* كلاهما اداهما الرسول ( صلى الله عليه وسلم ))
اوجه الاختلاف :-
الفرائض :- النوافل :-
يؤثم المسلم اذا تركها مستحبة ،رغبة في تحصيل الاجر
فرض عين ويجب عملها لا يؤثم عليها اذا تركها

حدد من خلال الحديث …………………..؟؟؟
أ ) (( من عادى لي وليا آذنته بالحر ب))
ب ) (( ولئن سالني لاعطينه ))

ص 101
اقرا النصوص ………………….؟؟
الفريضة :- عدم ترك الابويين عند الكبر احدهما او كلاهما
عقاب تركها :- لا يدخل الجنة ولا يجد ريحها

قال تعالى (( ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين ))
الفريضة :- الصلاة
عقاب تركها :- نار جهنم

منقول من عبقري الانترنت

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس الضحى و لاتنسونا بالردود للصف الثامن

ص119:

1-الصلاة عمود الدين و هو اول ما يسئل عنه العبد يوم القيامة فكان الرسول (ص) يحافظ على الصلاة ويحث المسلمين على ادائها

2-زيادة الاجر والثواب-منهاة عن الاثم-مكفرة للسيئات

ص 120

اتدبر :

1: صدقة عن الجسد كامل .

2: حفظ الانسان الى اخر النهار من المصائب .

3: تجعل الانسان من الراجعين الى الله تعالى ( الاولين ) الذين امتدحهم الله في كتابه العزيز .

4: كأجر حجة و عمرة .

التقويم:ص122

كلاهما يدل على الاجر العظيم لصلاة الضحى حيث انها تعادل 360 صدقة

ص 123

اقرا الحديث ثم استنتج الحكم:

1- على ان صلاة الضحى سنة الرسول(ص)

2- أفضل عدد لركعات الضحى 4

اكمل الجدول:

تعريف صلاة الضحى: صلاة مستحبة حرص عليها الرصول (ص) على ادائها و اقلها ركعتان وافضلها4واكثرها 8 وتصلى بعد طلوع الشمس بقدر رمح الى ما قبل الزوال.

حكمها:سنة مستحبة و مؤكدة.

الدليل:حديث قدسي((عن ابي الدرداء قال:عن الرسول (ص) من الله تعالى انه قال:"ابن ادم اركع لي اول النهار اكفيك اخره"))

فوائدها:زيادة في الاجر والثواب-منهاة عن الاثم-تكفر السيئات-اجرها يعادل360صدقة

ص 124

1) خطا لانها من الاوقات المنهي عليها
2) خطا
3) صح لانها تقرب الى الله
4) خطا 360 صدقة

مع تحياتي

o0o0oDo0o0o

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تفسير سورة ق 2 الصف الثامن

السلام عليكم:

أحضرت اليوم لكمـ تفسير سورة ق 2

التفسير:

ثم ذكَّر تعالى كفار مكة بما حلَّ بمن سبقهم من المكذبين إِنذاراً لهم وإِعذاراً فقال {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ} أي كذَّب قبل هؤلاء الكفار قوم نوح {وَأَصْحَابُ الرَّسِّ} أي وأصحاب البئر وهم بقية من ثمود رسُّوا نبيَّهم فيها أي دسُّوه فيها {وَثَمُودُ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ} سمَّاهم إِخوانه لأنه صاهرهم وتزوج منهم {وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ} أي وأصحاب الشجر الكثير الملتف وهم قوم شعيب، نُسبوا إِلى الأيكة لأنهم كانت تحيط بهم البساتين والأشجار الكثيرة، الملتف بعضُها على بعض {وَقَوْمُ تُبَّعٍ} قال المفسرون: هو ملكٌ كان باليمن أسلم ودعا قومه إِلى الإِسلام فكذبوه وهو تُبَّع اليماني {كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ} أي جميع هؤلاء المذكورين كذبوا رسولهم، قال ابن كثير: وإِنما جمع الرسل لأن من كذَّب رسولاً فإِنما كذب جميع الرسل كقوله تعالى {كذبت قوم نوح المرسلين} {فَحَقَّ وَعِيدِ} أي فوجب عليهم وعيدي وعقابي، والآية تسليةٌ للنبي صلى الله عليه وسلم وتهديد للكفرة المجرمين.

{أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ} أي أفعجزنا عن ابتداء الخلق حتى نعجز عن إِعادتهم بعد الموت؟ قال القرطبي: وهو توبيخٌ لمنكري البعث، وجوابٌ لقولهم {ذلك رجعٌ بعيد} ومراده أن ابتداء الخلق لم يعجزنا، والإِعادةُ أسهلُ منه فكيف يُتوهم عجزنا عن البعث والإِعادة؟ {بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ} أي بل هم في خلطٍ وشبهةٍ وحيرة من البعث والنشور، قال الألوسي: وإِنما نُكَّر الخلق ووصفه بجديد، ولم يقل: من الخلق الثاني تنبيهاً على استبعادهم له وأنه خلق عظيم يجب أن يهتم بشأنه فله نبأ عظيم.

ثم نبه تعالى على سعة علمه وكمال قدرته فقال {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ} أي خلقنا جنس الإِنسان ونعلم ما يجول في قلبه وخاطره، لا يخفى علينا شيء من خفاياه ونواياه {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} أي ونحن أقرب إِليه من حبل وريده، وهو عرق كبير في العنق متصل بالقلب، قال أبو حيان: ونحن أقرب إِليه، قُرْبَ علمٍ، نعلم به وبأحواله لا يخفى علينا شيء من خفياته، وهو تمثيل لفرط القرب كقول العرب: هو مني مَعْقِدَ الإِزار، وقال ابن كثير: المراد ملائكتنا أقرب إِلى الإِنسان من حبل وريده إِليه، والحلول والاتحاد منفيان بالإِجماع تعالى الله وتقدَّس عن ذلك، وهذا كما قال في المحتضر {ونحن أقرب إِليه منكم ولكنْ لا تُبصرون} يريد به الملائكة، ويدل عليه قوله بعده {إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعيد} أي حين يتلقى الملكان الموكلان بالإِنسان، ملك عن يمينه يكتب الحسنات، وملك عن شماله يكتب السيئات، وفي الكلام حذفٌ تقديره عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد فحذف الأول لدلالة الثاني عليه، قال مجاهد: وكَّل الله بالإِنسان – مع علمه بأحواله – ملكين بالليل وملكين بالنهار يحفظان عمله ويكتبان أثره إِلزاماً للحجة، أحدهما عن يمينه يكتب الحسنات، والآخر عن شماله يكتب السيئات فذلك قوله تعالى {عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعيد}.

وقال الألوسي: والمراد أنه سبحانه أعلم بحال الإِنسان من كل رقيب، حين يتلقى المتلقيان الحفيظان ما يتلفظ به، وفيه إِيذانٌ بأنه عز وجل غنيٌ عن استحفاظ الملكين، فإِنه تعالى أعلم منهما ومطَّلع على ما يخفى عليهما، لكنْ الحكمة اقتضت كتابة الملكين لعرض صحائفهما يوم يقوم الأشهاد، فإِذا علم العبد ذلك – مع علمه بإِحاطة الله تعالى بعلمه – ازداد رغبةً في الحسنات، وانتهاءً عن السيئات.

{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} أي ما يتلفظ كلمةً من خيرٍ أو شر، إلا وعنده ملك يرقب قوله ويكتبه {عَتِيدٌ} أي حاضر معه أينما كان مهيأٌ لكتابة ما أُمر به، قال ابن عباس: يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر، وقال الحسن: فإِذا مات ابن آدم طويت صحيفته وقيل له يوم القيامة {اقرأْ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسبياً} {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ} أي وجاءت غمرة الموت وشدته التي تغشى الإِنسان وتغلب على عقله، بالأمر الحق من أهوال الآخرة حتى يراها المنكر لها عياناً {ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} أي ذلك ما كنت تفر منه وتميل عنه وتهرب منه وتفزع. وفي الحديث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لمّا تغشاه الموت جعل يمسح العرق عن وجهه ويقول: "سبحان الله إنَّ للموت لسكرات".

{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ} أي ونفخ في الصور نفخة البعث ذلك هو اليوم الذي وعد الله الكفار فيه بالعذاب {وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} أي وجاء كل إِنسان بَرَّاً كان أو فاجراً ومعه ملكان: أحدهما يسوقه إِلى المحشر، والآخر يشهد عليه بعمله، قال ابن عباس: السائق من الملائكة، والشهيد من أنفسهم وهي الأيدي والأرجل {يوم تشهد عليهم ألسنتهُم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون} وقال مجاهد: السائق والشهيد ملكان، ملكٌ يسوقه وملك يشهد عليه.

{لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا} أي لقد كنت أيها الإِنسان في غفلةٍ من هذا اليوم العصيب {فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءكَ} أي فأزلنا عنك الحجاب الذي كان على قلبك وسمعك وبصرك في الدنيا {فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} أي فبصرَك اليوم قويٌّ نافذ، ترى به ما كان محجوباً عنك لزوال الموانع بالكلية.

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

الاجوبة الصف الثامن

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

بغيت اجوبة عن درس سور ق 2 الله يخليـــــــــــــكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده