مشروووووووووع فيزيااااااااااء سهل وبسيط
الوسم: الاماراتي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلآم عليكم ورحمــه .. 
اشحالكم يا اعضآء مدونة معهد الامارات
آآممممممممم ..
بغيت حلول ص 17 و23 و 24 لكتاب الطالب
فـ دآعــة الرحمن
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
مرفق: ورقة عمل لدرس السرعة المتوسطة
بالتوفيق للجميييع
ودمتم
-
ورقة عمل السرعة المتوسطة.doc (35.0 كيلوبايت, 1758 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
حبيت أجييب شيء مفيد فلقيت مافي أحسن من هالامتحان أجيبه لكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1بس كنت حابه أجيب نموذج الاجابه بس ما لقيت انشاالله تستفيدوا
-
جيولوجيا.zip (1.01 ميجابايت, 408 مشاهدات)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
لطلباتكم لمشاريع مادة الجيولوجيا هنا ..
خلال يومين يكون المشروع متوفر بإذن الله
يرجى الطلب عن طريق الإيميل
prof.maky[at] y a h o o . c o m
أو عن طريق الخاص لسرعة التنبيه وتلبية الطلب ..
نتمنى الفائدة للجميع ..
موفقين ^_^
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
اختلاف العلماء
ناقش ص86
1-ما ذا فعل………. اخذ بآراء المهاجرين والانصار…….واخذ براي بمشيخة قريش بعد الفتح
2- ما موقف……اختلفوا—- السب كيف تدل ومعك رسول الله
3- ما مكانة……مكانتهم كبيرة وهم من السابقين في الاسلام..وسماه بالفاروق
ناقش ص86
1-ما ذا فعل………. اخذ بآراء المهاجرين والانصار…….واخذ براي بمشيخة قريش بعد الفتح
2- ما موقف……اختلفوا—- السب كيف تدل ومعك رسول الله
3- ما مكانة……مكانتهم كبيرة وهم من السابقين في الاسلام..وسماه بالفاروق
ص87اسباب اخرى….
اخلاف في فهم الادلة
الاخلاف في فهم الشارع
والباقي ما اخذناه
بس انا عندي مشكلة كبيرة الاستاذ انتقل من درس الزواج الى اختلاف العلماء..وما حل درس الاحزاب2 انا بدي حل درس سورة الاحزاب2
ضرووووووووووووووووررررررررررررريييييييييييي
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وللأسف تم تأكيد الخبر بعدم دخول أسئلة أكمل الحديث والآيات في امتحان آخر العام بالنسبة لجميع الفصول
من السادس ولغاية الصف الثاني عشر
فقط الأسئلة اللي عليهم بتدخل
وأتمنى من جميع الطلاب عدم إهمال الحفظ لكلام الله ورسوله عليه الصلاة والسلام بعد هذا الخبر
وإنّما حفظ القرآن والآحاديث خارج المدرسة وخاصة أننا مقبلون على الإجازة الصيفية وأتمنى منكم استغلالها
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
:
المقارنه..
المعلومات المتوافرة ====== المعلومات الناقصة ( 28)
مشاورة مجلس الطلبة لأعضائه ====== كيفية المشاورة
طرح موضوع المسابقة في المشاورة ====== التحضير للمسابقة
وجود اجتماعات دورية لاحقة ========= عدم تحديد مكان وزمان الاجتماعات
النقطه الأخيرة على الطالب لوووووووول شدوا حيلكم
ص 29
1- مشاركة المدرسة في المسابقة السنوية
2- لا يوجد
3- بالشورى بأخذ رأي الأغلبية عبر التصويت
4- نعم، عدم التحضير المباشر للمشاركة، احترام رأي المعارضين
5- نعم، بحرية الرأي، نعم
6- لا
إقرأ واستنتج:
1- الاستجابة لله – إقامة الصلاة – التشاور فيما بينهم – الإنفاق في سبيل الله
2- أهميتها وأنها قاعدة بناء الأمة
استنتج ( ص 30 في الأسفل):
1- بعد غزوة أحد
2-الرحمة والعفو والاستغفار والشورى والتوكل على الله
3- التأكيد على دوام استمرار المشورة
استخرج ( ص 31 ):
أ- غزوة أحد ، الخروج أو البقاء والقتال داخل المدينة
ب- طرح الموضوع وإبداء كل لرأية بحرية.
ج – الخروج للقتال بالأغلبية
د – الاستمرار بالمشورة وعدم الندم مهما كانت النتائج
نموذج ملكة سبأ ( ص 32):
1- قصة سليمان علية السلام مع ملكة سبأ
2- عرض الموضوع كما هو من ملكة سبأ من خلال قراءة الكتاب ( الرسالة يعني)، نعم لع علاقة بالشورى لأنها طلبت رأيهم.
3- شخصية سبأ : تأخذ بالشورى غير مستبدة
الملأ : الطاعة لولي الأمر ، الثبات والقوة
المجتمع قوي و شوري ( أي يقوم على الشورى)
استنتج ( ص 33) :
1- قوله تعالى ( قالت يأيها الملأ إني ألقي إليّ كتاب كريم )
2- قوله تعالى ( قالت يأيها الملأ افتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون )
3- آية 32 و الآية 34
1 – آثار الشورى على الفرد : ص 33
إشاعة حرية الرأي – احترام الفرد – الانتفاع بمواهب أصحاب العقول والكفاءات
2- آثار الشورى على المجتمع:
التواصل وتعميق روح التعاون – بناء مجتمع شوري
الأنشطة ص 35
السؤال الأول:
الشورى لغة : اسم للمشاورة أي أخذ شي من شي بمعنى استخراج الرأي الصحيح
اصطلاحا : استخراج الرأي الأنسب بتداول الآراء حول مسألة ما.
السؤال الثاني:
مشاورته لأصحابه بالخروج لملاقاة العدو أو البقاء في المدينة وقد أخذ عليه الصلاة والسلام برأي الأغلبية ، وعدم معاقبته للمخالفين وأمره تعالى للنبي( وشاورهم في الأمر)
السؤال الثالث:
1- ماخاب من استشار ولا ندم من استخار( الاستشارة في كل مالم يرد فيه نص)
2- ( وأمرهم شورى بينهم) التعاون والعمل الجماعي
3- من استشار الناس شاركهم في عقولهم ( أهمية التفكير وأصحاب العقول في الشورى)
السؤال الرابع:
1- مشاورة الزوج لزوجته في الحياة الزوجية
2- مشاورة الزملاء في العمل قبل اتخاذ القرارات
وبالتوفيق
=)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
هــلآآ اخوانــي ..
ممــكن بحث عن الصـدآقــه .. ( الفهرس – المقدمه – الموضوع – الخاتمه- المصادر – التوثيق .. …….)
وشكــرآآآ جزيـلآآ .. 🙂
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
( قال الراوي) بكى الجرو بكاء شديد ولام أمه على كتمان الأمر ثم إنه صبر إلى الليل فركب وسار بالعجل إلى عند المهلهل وصحبه العبد أبو شهوان الذي كان أرسله إليه عمه فارس الفرسان وفي أثناء الطريق أراه العبد قصر أبيه وقبره المصفح بالذهب وعينيه تهل بالدمع واجتمعت جميع شقايقه ومن يلوذ به من أهله وأقاربه فوقعوا عليه وترحبوا به وكان الزير أفرح الخلق ولما استقر به الجلوس وطابت من القوم النفوس قال الجرو الحمد لله رب الكائنات الذي جمع شملنا بعد الشتات فوالله العظيم رب موسى وإبراهيم لا بد لي من قتل جساس وجعله مثل بين الناس لأنه فجعني بأبي تاجي وفخري وتركني يتيما طول دهري
قال الجرو أطال الله بقاك ونصرك على جميع حسادك وأعداك وبلغت قصدك ومناك أنني والله يا عم
في قلق وغم فلا تزول أحزاني و أنال أربي حتى آخذ بثأر أبي و أقطع رأس جساس و أجعله مثل بين الناس فشكره جميع أهله و أعمامه وبعد ذلك قال له الزير ما هو الرأي عندنا يا ابن أخي؟ قال الرأي عندي أني أغير عليكم نهار غد و آخذ نوقكم وجمالكم إلى جساس و أقول له بأني أتيت اليوم بأموالهم ومواشيهم وغدا آتي إليك برأس الزير ثم أحاربك وتكون أنت واضع قربه من الدم تحت جانبك فأطعنك بالرمح فخذه تحت إبطك وألق نفسك على الأرض فتنشق القربة ويهرق الدم وأنا أصيح على جساس وأقول له قد قتلت عدوك يا خال أنزل إليه وأقطع رأسه لقد زال الكدر وبلغنا اليوم الوطر وعندما يأتي إليك فتقوم إليه بالعجل وتعدمه الحياة لأنه لم يعلم بقدومي عليكم وبهذه الوسيلة تتم الحيلة وتتخلص من هذه الورطة الوبيلة فاستصوب الزير رأيه ثم إنه ودعهم وسار وحده إلى الديار بني مره وعند الصباح ركب الجرو في جماعة من الفرسان وساق مواشي بني قيس من الرعيان باتفاق الأمير مهلهل ليأت الميدان فخرج الأمير جساس وسادات من بني مره وشكروا الجرو على هذه الغنيمة
( قال الراوي) فاتفق في تلك الليلة بأن جساس رأى حلما غريبا وهو أنه أبصر ذاته بأنه كان قد ربى عنده جرو وذهب وكان يوده ويحبه فلما انتهى وترعرع وتصاحب مع سبع كاسر فألفه إلى أن كان في بعض الأيام أغار السبع على مواشي بني مره وهجم على نسائهم وأولادهم وجعل يفترس كبارهم وصغارهم وكان الذئب يساعده عليهم فاغتاظ جساس من فعال الأسد فسل السيف وهجم عليه يريد قتله وإعدامه فوثب عليه الذئب من ورائه ونهشه فالقاه صريعا على الأرض
ففاق جساس مرعوبا من هذا الحلم فنهض في الحال وسار إلى الديوان وجمع إخوته وباقي السادات والأعيان وأعلمهم بذلك المنام فقالوا هذه أضغاث أحلام وما زالوا يهرنون عليه حتى راق وزال عنه القلق والكدر ولما أصبح الصباح ركب الزير يطلب الحرب والكفاح وركب الأمير جساس وهو في قلقل ووسواس وكان الجرو قد أوعد بهلاك القوم وقتل المهلهل في ذلك اليوم ولما التقى الفريقان برز الجرو إلى ساحة الميدان فبرز إليه المهلهل فالتقاه الجرو وصال وجال وطعنه بالرمح طعنه كاذبه فسحبها المهلهل من تحت إبطه فراحت خائبة وألقى نفسه على الأرض من فوق ظهر الحصان خديعة على عيون الفرسان ليظهر لهم انه قد مات وحلت به الآفاق فعند ذلك صاح الجرو الله أكبر على من طغى وتجبر فقد ظنا المراد بقتل الزير الذي أهلك العباد ثم صاح على جساس وقال له انزل يا خال واقطع رأس عدوك فقد قتلته وكفيتك شره فلما رآه يتخبط بدمه نزل عن ظهر
قال الجرو أطال الله بقاك ونصرك على جميع حسادك وأعداك وبلغت قصدك ومناك أنني والله يا عم
في قلق وغم فلا تزول أحزاني و أنال أربي حتى آخذ بثأر أبي و أقطع رأس جساس و أجعله مثل بين الناس فشكره جميع أهله و أعمامه وبعد ذلك قال له الزير ما هو الرأي عندنا يا ابن أخي؟ قال الرأي عندي أني أغير عليكم نهار غد و آخذ نوقكم وجمالكم إلى جساس و أقول له بأني أتيت اليوم بأموالهم ومواشيهم وغدا آتي إليك برأس الزير ثم أحاربك وتكون أنت واضع قربه من الدم تحت جانبك فأطعنك بالرمح فخذه تحت إبطك وألق نفسك على الأرض فتنشق القربة ويهرق الدم وأنا أصيح على جساس وأقول له قد قتلت عدوك يا خال أنزل إليه وأقطع رأسه لقد زال الكدر وبلغنا اليوم الوطر وعندما يأتي إليك فتقوم إليه بالعجل وتعدمه الحياة لأنه لم يعلم بقدومي عليكم وبهذه الوسيلة تتم الحيلة وتتخلص من هذه الورطة الوبيلة فاستصوب الزير رأيه ثم إنه ودعهم وسار وحده إلى الديار بني مره وعند الصباح ركب الجرو في جماعة من الفرسان وساق مواشي بني قيس من الرعيان باتفاق الأمير مهلهل ليأت الميدان فخرج الأمير جساس وسادات من بني مره وشكروا الجرو على هذه الغنيمة
( قال الراوي) فاتفق في تلك الليلة بأن جساس رأى حلما غريبا وهو أنه أبصر ذاته بأنه كان قد ربى عنده جرو وذهب وكان يوده ويحبه فلما انتهى وترعرع وتصاحب مع سبع كاسر فألفه إلى أن كان في بعض الأيام أغار السبع على مواشي بني مره وهجم على نسائهم وأولادهم وجعل يفترس كبارهم وصغارهم وكان الذئب يساعده عليهم فاغتاظ جساس من فعال الأسد فسل السيف وهجم عليه يريد قتله وإعدامه فوثب عليه الذئب من ورائه ونهشه فالقاه صريعا على الأرض
ففاق جساس مرعوبا من هذا الحلم فنهض في الحال وسار إلى الديوان وجمع إخوته وباقي السادات والأعيان وأعلمهم بذلك المنام فقالوا هذه أضغاث أحلام وما زالوا يهرنون عليه حتى راق وزال عنه القلق والكدر ولما أصبح الصباح ركب الزير يطلب الحرب والكفاح وركب الأمير جساس وهو في قلقل ووسواس وكان الجرو قد أوعد بهلاك القوم وقتل المهلهل في ذلك اليوم ولما التقى الفريقان برز الجرو إلى ساحة الميدان فبرز إليه المهلهل فالتقاه الجرو وصال وجال وطعنه بالرمح طعنه كاذبه فسحبها المهلهل من تحت إبطه فراحت خائبة وألقى نفسه على الأرض من فوق ظهر الحصان خديعة على عيون الفرسان ليظهر لهم انه قد مات وحلت به الآفاق فعند ذلك صاح الجرو الله أكبر على من طغى وتجبر فقد ظنا المراد بقتل الزير الذي أهلك العباد ثم صاح على جساس وقال له انزل يا خال واقطع رأس عدوك فقد قتلته وكفيتك شره فلما رآه يتخبط بدمه نزل عن ظهر
1.1 من خلال النص ، ماهي العادة التي عرفت عند العرب قديماً و أبطلها الإسلام ؟
——————————————————————————————————–
2. عددي أسماء الشخصيات التي وردت في النص .
—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-
3. حددي حدثين رئيسيتين وردا في هذا النص.
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-
4. فكر ( الجرو ) في خطة لينفذها مع ( الزير ) هل نجحت الخطة؟ وضحي نتائجها .
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————–
5. اختاري ما يناسب النص من خصائص السيرة الشعبية :
o وجود الراوي وعدم وجود مؤلف محدد ( ———— )
o الاقتراب من لغة المستمعين اليومية ( ———— )
o الحفاظ على السلامة اللغوية ( ———— )
o أشخاص هذه السيرة من صنع الخيال و ليسوا تاريخيين ( ———— )
o للقوى الغيبية أثر ملموس في هذا الصراع ( ———— )
o تقع قوة البطل في دائرة الممكن بلا مبالغة و تهويل ( ———— )
6. استخرجي من النص الألفاظ ( أسماء أو أفعال ) المتصلة بالقتال.
