التصنيفات
الصف السادس

حصري: حل كل كتاب الاجتماعيات للصف السادس -مناهج الامارات

الدرس الأول : الموقع الجغرافي وأهميته
1- أذكر أهمية موقع الوطن العربي
1- الموقع المتوسط بين قارات العالم القديم
2- مهد الديانات السماوية الثلاث ( اليهودية – المسيحية – الإسلامية )
3- مهد الحضارات
4- يتحكم بممرات ومضائق هامة
2- أكبر الدول العربية مساحة هي …… السودان
3- أكبر الدول العربية مساحة في الجناح الأسيوي …….. السعودية
4- قارن بين المملكة المغربية والإمارات حسب الجدول التالي :
الدول
الموقع بالنسبة للوطن العربي المسطحات المائية التي تطل عليها المساحة

الأمارات شرق الوطن العربي الخليج العربي وخليج عمان 2% أي 83 ألف كم 2

المملكة المغربية غرب الوطن العربي المحيط الأطلنطي والبحر المتوسط 7%

5- هل تتوقع أن تتشابه الظروف المناخية والملامح الطبيعية في وطنك العربي أم تختلف ؟ ولماذا ؟
– التوقع : تختلف
– السبب : الامتداد على عدة مناطق حرارية
6- ما الذي جعل وطنك العربي يتمتع بموقع هام ؟
الموقع المتوسط في العالم القديم – والتحكم بطرق المواصلات البرية والبحرية والجوية
7- أيهما أكبر مساحة الجناح الأفريقي أم الجناح الآسيوي في وطنك العربي ؟ الجناح الأفريقي
8- ما الذي ينتج من توجه أنظار العالم إلى وطنك العربي ؟
إقامة علاقات تجارية معها – و تعرضه للغزو الاستعماري
9- ماذا تتوقع لوطنك العربي مستقبلا في ضوء موقعه الاستراتيجي ؟ صلة الوصل بين دول العالم
الدرس الثاني : الملامح الطبيعية في الوطن العربي
الصورة الأولى تدل على القرب والبعد عن المسطحات المائية
الصورة الثانية : تدل على تنوع أشكال التضاريس
1- في أي الفصول تسقط الأمطار على دولة الأمارات ؟ولماذا ؟
في فصل الشتاء بسبب هبوب الرياح الشمالية الغربية الماطرة
2- ما النتائج المترتبة على هبوب الرياح المحلية في الوطن العربي ؟
ارتفاع في الحرارة والجفاف و الغبار
3- ما سبب اختلاف المناخات في وطنك العربي ؟
– الامتداد على أكثر من منطقة حرارية – تنوع أشكال التضاريس – القرب والبعد من المسطحات المائية
4- فسر العلاقة بين كميات الأمطار والتضاريس ؟ الجبال أغزر مطرا من السهول
5- قارن بين الأقاليم المناخية في وطنك العربي حسب المعطيات التالية :
الإقليم المناخي
الموقع الأمطار الحرارة
البحر المتوسط
شمال الوطن العربي شتوية حار صيفا دافئ شتاء
الصحراوي الحار
وسط الوطن العربي شتوية نادرة وفجائية شديد الحرارة صيفا وبارد شتاء
المداري
جنوب الوطن العربي صيفية حار معظم أيام السنة
الدرس الثالث : الهجرات العربية وقيام الحضارات
1- استنتج من الخط الزمني أهم الهجرات العربية إلى بلاد الرافدين ؟
الأشوريون – الأكاديون – البابليون
2- لخص كيف أثرت الجغرافيا الطبيعية في نشوء الحضارات في الوطن العربي ؟
– الموقع المتوسط – وفرة المياه – المناخ الباعث على العمل ساعدت على قيام الحضارات .
3- ما أسباب قيام الحضارات في الوطن العربي ؟
– وجود الأنهار – موقعه المتوسط بين قارات العالم – عدم وجود حواجز طبيعية
– وفرة الموارد الطبيعية – المناخ الباعث على العمل
4- كيف أثر الاستقرار على الشعوب العربية ؟
ساعد الاستقرار على العمل بالزراعة و السيطرة على الفيضان واخترع الكتابة ، مما ساعد على ظهور الحضارات
5- ما الذي جعل بيئة شبه الجزيرة العربية بيئة طاردة سابقا ؟ الجفاف وقلة المياه
6- ما دور الاستقرار في ظهور الاختراعات ؟
مكن الاستقرار من اختراع الأدوات الزراعية واختراع الكتابة . ( الحاجة أم الاختراع )
6- اربط الحاضر بالمستقبل هل هناك أسباب أخرى للهجرة ؟
– الهجرة من أجل العمل – الهجرة بسبب الحروب
الدرس الرابع : مصر الحضارة
1- الطرق التي كان يستخدمها المزارعون في الزراعة ؟
– الزراعة المروية بالقنوات والشادوف – الزراعة البعلية مستخدما المحراث القديم
2- كيف تؤثر التقنية على المزارعين اليوم ؟
حلت الآلة محل الإنسان – زيادة الإنتاج
3- لماذا اختار المصريون في بناء قبورهم الشكل الهرمي ؟
لأنهم اعتقدوا أنها تسهل للفراعنة الصعود للسماء .
4- لماذا حافظ القدماء المصريون على جسد الميت بالتحنيط ؟ للتمتع بالحياة في العالم الأخر
5- لماذا أعتبر فيضان نهر النيل مهما للفلاح المصري ؟
لتجدد خصوبة التربة الزراعية
6- كيف اثر نهر النيل على مصر القديمة ؟
ساعد توفر المياه وخصوبة التربة على الاستقرار والاهتمام بالزراعة و ظهور الحضارة
7- ما الذي ساعد على قراءة الحضارة المصرية ؟
فك رموز حجر رشيد من قبل العالم الفرنسي. شامبليون
8- اربط الحاضر بالمستقبل كيف تؤثر مصادر الطبيعة والتضاريس في وحدة الأفراد ؟
يتعاون الأفراد مع بعضهم لمواجهة الظروف الطبيعية الصعبة فيعيشون بشكل جماعات
9- ماذا يحدث لو لم تكتشف رموز الكتابة الهيروغليفية ؟
لتأخرت معرفتنا عن الحضارة المصرية إلى يومنا هذا .
الدرس الخامس : حضارة بلاد الرافدين وبلاد الشام
أولا : السومريون :
1- ما أهم الاختراعات التي قام بها السومريون ؟
اختراع الكتابة المسمارية . – أساليب تقنية بناء المدن – تطوير الزراعة- اختراع العجلة الدائرية
3- كيف حمى سكان بلاد الرافدين أنفسهم من الاعتداءات الخارجية
إيجاد نظام الري بجلب الماء من الأنهار إلى الأراضي الزراعية
4- ما الأسباب التي دفعت سكان بلاد الرافدين لتطوير نظام الري ؟
الفيضان شتاء والجفاف صيفا
5- اربط الماضي بالحاضر : هل تعتقد أن الحاجة ما زالت مستمرة إلى وجود نظام للري في العراق
في وقتنا الحالي ؟ اشرح ذلك .
نعم لانتشار الصحاري والجفاف في مناطق عديدة
ثانيا : البابليون
1- قارن بين حضارة بلاد الرافدين وحضارة مصر القديمة ضمن الجدول التالي :
مجال المقارنة حضارة بلاد الرافدين حضارة مصر القديمة
طرق وأدوات الزراعة
وضع سكان بلاد الرافدين نظاما للري يواجه المشكلات والمصاعب التي واجهتهم مثل الفيضان شتاء وقلة الأمطار صيفا وملوحة التربة وذلك عن طريق استخدام القنوات لتوصيل المياه للأراضي الزراعية استخدم المصريون القدماء أدوات زراعية منها المحراث القديم والشادوف لرفع المياه كما استخدموا المنجل في الحصاد معتمدين في زراعتهم على الري
الكتابة
استخدم سكان بلاد الرافدين الكتابة المسمارية استخدم المصريون الكتابة الهيروغليفية أي النقش المقدس وهي لغة تصويرية كل شكل يدل على حرف
فن العمارة اهتموا بالمعابد وتركوا الزاقورات كما بنوا حدائق بابل المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع اهتموا ببناء المعابد والقصور ومنها الاهراامات إحدى عجائب الدنياالسبع
2 – ماذا يطلق على قوانين العين بالعين والسن بالسن التي تطورت في بابل ؟
قوانين حمو رابي
3- اربط الحاضر بالمستقبل : ما نوع القوانين التي تراهها في مجتمعك أكثر أهمية من غيرها ؟ ولماذا ؟
قوانين التي تنظم العلاقات بين الناس من مثل ( قوانين الزواج والطلاق والمعاملات )
ثالثا : الفينيقيون
1- لماذا توجه الفينيقيون نحو البحر للتجارة ؟
– وجود الموانئ الطبيعية والموقع التجاري الهام
– صعوبة الاتصال بالداخل بسبب وجود الجبال العالية والغابات
2- كيف وصل الفينيقيون إلى مناطق كثيرة من العالم القديم وما أهم منجزاتهم ؟
أقام الفينيقيون مراكز تجارية على سواحل البحر المتوسط واستخدموها كنقاط استراحة لهم أثناء رحلاتهم التجارية أما أهم منجزاتهم فقد وضعوا أول أبجدية في العالم حيث أخذت عنها اللغات الحديثة أبجديتها مثل اللغة الانجليزية كما صنعوا الزجاج والسفن واكتشفوا الصبغ الأرجواني
3- هل يمكن استخدام الأبجدية الفينيقية الوقت الحالي ولماذا ؟
لا يمكن استخدامها الآن لعدم وجود شعوب تفهمها أو تتكلم بها .
4- كيف انتشرت الأبجدية الفينيقية ؟
انتشرت عن طريق رحلاتهم التجارية عبر البحر المتوسط واحتكاكهم بالشعوب الأخرى .
5- بماذا ساهم الفينيقيون في حضارة الوطن العربي ؟
باختراع أول أبجدية في التاريخ ورحلاتهم التجارية التي وصلوا بها إلى غرب الوطن
العربي وأقاموا فيه محطات تجارية .

الوحدة الثانية

الدرس الأول : الإسلام في وطننا العربي
1- عدد أنظمة الحكم في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ؟
– النظام الملكي ( المناذرة – في الشمال – كندة في الوسط – سبأ وحمير في الجنوب )
– النظام القبلي
– النظام المدني
2- علل أهمية النظام القبلي ؟
– حماية القبيلة لأفرادها ودفاع الإفراد عن قبيلتهم – و التشاور في أمور القبيلة )
3- عدد طبقات النظام القبلي ؟ ( طبقة الصرحاء – الموالي – العبيد )
4- قارن بين حقوق كل طبقة من طبقات النظام القبلي ؟
وجه المقارنة الصرحاء الموالي العبيد
الحقوق يتمتعون بكافة الحقوق لهم حقوق وواجبات الصرحاء محرومون من كافة الحقوق
الواجبات عليهم واجب حماية القبيلة والثار لمن قتل من أفرادها عليهم واجبات الصرحاء يؤدون كل الأعمال التي يرفضها العرب الأحرار

5- قارن بين دور المرأة في النظام القبلي والنظام الملكي عند العرب قبل الإسلام
وجه المقارنة النظام القبلي النظام الملكي
معاملة المرأة شدد عليها لدرجة أن كان يدفنها حية في التراب كانت المرأة في النظام الملكي محترمة حيث وصلت إلى منصب الملكة مثلا بلقيس وزنوبيا
6- اذكر بعضا من أسماء النساء اللواتي اشتهرن في العصر الجاهلي بهذه الخصائص
الشعر الرئاسة التمريض
الخنساء زنوبيا – بلقيس
7- – أذكر صفات سيئة في المجتمع الجاهلي عالجها الإسلام :
وأد البنات – القمار – شرب الخمور – الربا – العصبية الجاهلية
8- ابحث في أسماء بعض العرب في الجاهلية ممن اشتهروا بالصفات التالية :
الكرم حاتم الطائي
الشجاعة عنترة
الحلم الأحنف بن قيس
الوفاء السمو أل
البلاغة قس بن ساعدة
9 – عدد أنظمة الحكم في الجاهلية : ( القبلي – الملكي – المدني )
10- صف وضع المرأة في الجاهلية :
كانت المرأة في النظام الملكي مكرمة لها حقوقها فقد وصلت للحكم مثل بلقيس – وزنوبيا
أما في النظام القبلي : فقد كانت مهانة ليس لها من الحقوق شيئا بل كانت تورث كالمتاع وكانت تتعرض للوأد في التراب وهي حية .
11- الأخلاق التي اشتهر بها العرب قبل الإسلام
عرف عن العرب الكثير من الأخلاق الحميدة كالوفاء والشجاعة لكنهم اشتهروا بالكرم
12- اشرح دور العصبية القبلية في تشتت المجتمع قبل الإسلام وفرقته
كانت كل قبيلة تحامي عن أفرادها ضد القبيلة الأخرى فالتعصب للقبيلة جعل المجتمع في عداوة مستمرة
13- ما أثر النظام الطبقي في نشر الظلم الاجتماعي :
أدى النظام القبلي إلى حرمان بعض الفئات من حقوقها مثل طبقة العبيد التي لم يكن لها أية حقوق
13- قارن بين حال المرأة قبل الإسلام وبعده
كانت المرأة محرومة من حقوقها قبل الإسلام ، لكنها أعطيت كامل حقوقها في ظل الإسلام
14- أهم الطرق التي اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم في نشر الإسلام
الدعوة إلى الله – الجهاد في سبيل الله
15- حدد في عهد أي الخلفاء وقعت الأحداث التالية :
معركة القادسية عمر بن الخطاب
عام الجماعة زمن معاوية بن أبي سفيان والحسن بن علي
معركة ذات الصواري عثمان بن عفان
16- ماذا تتوقع لو لم يحارب أبو بكر رضي الله عنه المرتدين ؟
لعادة الجاهلية من جديد وقضي على الإسلام
17- بين أثر تنازل الحسن بن علي رضي الله عنه عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان على المسلمين
وحد كلمة المسلمين وأزال أسباب الفرقة
18- أهم أعمال خلفاء بني أمية :
بناء مسجد قبة الصخرة في القدس
إصدار عملة عربية إسلامية
إنشاء الدواوين
تعريب الدواوين
بناء الأسطول البحري ومحاولة فتح القسطنطينية
19 – أقرا الخط الزمني واستعن بالخريطة ناسبا الأحداث التالية إلى أصحابها ؟
1- تعريب الدواوين عبد الملك بن مروان
2- معركة وادي لكة طارق بن زياد
3- معركة بلاط الشهداء عبد الرحمن الغافقي
4- فتح الديبل محمد بن القاسمة الثقفي
5- فتح كاشغر قتيبة بن مسلم الباهلي
20- بين مظاهر استفادة الشعوب الأخرى من الحضارة الإسلامية في مجالات الطب والعلوم والفنون
استفادت الشعوب الأخرى من حضارة المسلمين في مجال الطب باكتشاف الدورة الدموية والخيوط الطبية وفي مجال العلوم اختراع النظارات والكاميرا والمضخة وغيرها وفي مجال الفنون في الفن المعماري .
21- انسب العلوم التالية حسب الجدول إلى العلوم التالية صـــــــ95ــــــــ :
علم الجبر – الدورة الدموية – حقن التخدير – خيوط الجراحة – الرقاص – المضخة – النظارات – الكاميرا
العلم الاختراع
علم الرياضيات علم الجبر
علم الطب الدورة الدموية – حقن التخدير – خيوط الجراحة
علم الميكانيكا الرقاص – المضخة
البصريات النظارات – الكاميرا

22- أسماء مخترعات أخرى للعرب المسلمين
الإسطرلاب : أبو اسحق إبراهيم
اختراع حروف الطباعة الخشبية : مجموعة من علماء المسلمين
أسس الآلات الحاسبة : غياث الدين الكاشي
23- – بين بعض مظاهر استفادة الشعوب الأخرى من اختراعات المسلمين واكتشافاتهم في العصر الحديث
استفادت الشعوب من اختراعات واكتشافات المسلمين في الطب والرياضيات والفلك وغيرها وطورت تلك العلوم ووصلت إلى ما وصلت إليه
صــــــــــــــــــــ98ـــــــــــ
24- – ما المناطق العربية التي انتشر فيها الإسلام ؟ ( بلاد الشام ومصر والعراق – وبلاد المغرب
25- ما مدى تقبل أهل البلاد المفتوحة للإسلام ؟
اعتنقوا الإسلام عن رضا وقناعة
بين أعمال الشخصيات التالية أسماؤهم :
سعد بن أبي وقاص : قاد معركة القادسية
موسى بن نصير : فتح أفريقيا
قتيبة بن مسلم الباهلي : فتح سمرقند وبخارى
طارق بن زياد : فتح الأندلس
26- دوافع الاستعمار الأوربي للوطن العربي
1- حاجة الدول الصناعية للمواد الخام
2- حاجة الدول الاستعمارية للأسواق
3- ضعف الدولة العثمانية
4- خوف أوروبا من قيام دولة عربية موحدة
5- الزيادة السكانية وكونها مهبط الديانات السماوية
27- ما أشكال الاستعمار : (
1- احتلال أراضي دولة من قبل دولة أخرى بالقوة العسكرية ( الاحتلال العسكري )
2- وهي منح الدول الاستعمارية القروض بأرباح وفوائد كبيرة للدول الضعيفة مما يجعلها عاجزة عن السداد مثل احتلال بريطانيا لمصر ( القروض المالية )
3- وهي فرض الدولة لغتها وعاداتها وتقاليدها على الدول الأخرى ومحاولة طمس الثقافة العربية والإسلامية ( التبعية الثقافية )
4- هي عقد دولة قوية اتفاقا مع دولة ضعيفة تتعهد بحمايتها كالحماية الفرنسية على تونس ( الحماية

28- ما الدول الاستعمارية التي احتلت الوطن العربي ؟
بريطانيا احتلت : العراق – مصر دول الخليج – السودان جزء من الصومال – الأردن وفلسطين
فرنسا احتلت : سوريا – لبنان – تونس – الجزائر – المغرب – جيبوتي
اسبانيا : أجزاء من المغرب العربي
ايطالي : ليبيا – جزء من الصومال
29- عوامل اليقظة العربية
1- الحركات الإسلامية والإصلاحية
2- شعور العرب بضرورة التصدي لمواجهة تحديات وأطماع الدول الاستعمارية
3- الحملة الفرنسية على مصر وبلاد الشام

30- أذكر مثلين لرواد اليقظة العربية في مجالي الثقافة والسياسة :
الثقافة السياسة
محمود شكري الالوسي رشيد رضا
خير الدين باشا عبد الرحمن الكواكبي

مراجعة درس اليقظة العربية
31- تذكر الفكرة الرئيسة : ما دوافع استعمار الدول الأوربية للوطن العربي ؟
نهب خيرات البلاد العربية وجعلها سوقا لمنتجاتهم
32- تذكر الحقائق : وضح أشكال الاستعمار في الوطن العربي ؟
تنوع أشكال الاستعمار – الاحتلال العسكري – الحماية والقروض المالية والهدف واحد
33- السبب والنتيجة : ما الأسباب التي أدت إلى ظهور اليقظة العربية ؟
الحركات الإسلامية والإصلاحية – الحملة الفرنسية على مصر وبلاد الشام …
34 – ماذا كان يحدث لو لم يظهر رواد اليقظة العربية ؟
* تبقى الدول العربية مستعمرة والدول الاستعمارية تنهب خيراتها

– وضح المؤامرات الاستعمارية ضد العرب ؟
أ‌- اتفاقية سايكس بيكو 1916م قسمت العراق وبلاد الشام بين فرنسا وبريطانيا
ب‌- وعد بلفور 1917م أعطت اليهود وطن في فلسطين على حساب العرب
ت‌- معاهدة سان ريمو 1920 م تقاسمت الدول الاستعمارية الانتداب على العراق وبلاد الشام
35- ما أهم الثورات في سوريا ؟
أ‌- ثورة إبراهيم هنانو في حلب
ب‌- ثورة الشيخ صالح العلي في الجبال الساحلية
ت‌- ثورة سلطان باشا الأطرش في جبل العرب
36- هل السياسة الاستعمارية كانت متشابهة في الدول العربية ؟
أ‌- نعم ومنها
ب‌- استغلال ثروات البلاد
ت‌- الاستيلاء على المناطق الخصبة
ث‌- محاربة اللغة العربية وفرض اللغة الأجنبية – العنف والإبادة والقتل
37- ما نتائج معركة التل الكبير في مصر ؟ هزيمة الجيش المصري واحتلال القاهرة 1982م
مراجعة درس نماذج من الدول المستعمرة :
38- ما الأسباب التي دفعت كلا من بريطانيا وفرنسا وايطاليا لاحتلال البلدان العربية ؟
ضعف الدول العربية
كثرة خيراتها و موقعها الاستراتيجي
39- المقاومة حق مشروع ضد الاحتلال ، ما رأيك في هذه العبارة ؟ ولماذا ؟
صحيحة
من حق كل إنسان أن يعيش حرا في وطنه و الدفاع عنه
40- كيف نستفيد من دروس أبطال العرب في وقتنا الحالي للنهوض بدولنا العربية وتحرير المحتلة منها ؟
نتعلم منهم حب الوطن والتضحية من اجله والدفاع عنه بكل ما نملك لان حب الوطن من الإيمان
41- ما الروابط التي تربط أجزاء الوطن العربي ؟
الدين الإسلامي – اللغة العربية – التاريخ المشترك – العادات والتقاليد – المصير المشترك
42- ما المبادئ التي انطلقت منها دولة الإمارات العربية في سياستها الخارجية ؟
موقف الإمارات كمن القضايا العربية وتحقيق التضامن العربي
43- ما أهمية التضامن العربي ؟
التضامن العربي يعني قوة البلاد العربية ودعم قضاياها المصيرية
44- فسر التضامن العربي ؟
مساندة الدول العربية بعضها بعضا ضد الأخطار التي تواجهها والتعاون في المجالات المختلفة
45- قيم دور الإمارات العربية في دعم قضايا الوطن العربي ؟
الإمارات العربية من أكثر الدول العربية في دعم القضايا العربية المصيرية من مثل قضية
العراق وفلسطين ولبنان
46- من القضايا التي تدعمها الإمارات العربية ؟ ( قضية العراق – فلسطين – جنوب لبنان )
47- ضع المفهوم التالي في مكانه المناسب ؟
الحماية – الاحتلال العسكري – اليقظة العربية – التضامن العربي
م العبارة المفهوم
1 احتلال دولة من قبل دولة أخرى بالقوة العسكرية الاحتلال العسكري
2 عقد دولة قوية اتفاقا مع دولة ضعيفة تتعهد بحمايتها الحماية
3 تنبه العرب لماضيهم المجيد وإدراكهم لواقعهم المتخلف والعمل على تجاوزه من أجل مستقبل أفضل اليقظة العربية
4 مساندة الدول العربية بعضها بعضا ضد الأخطار التي تواجهها والتعاون في المجالات المختلفة التضامن العربي
48- الطرق التي اتبعها المسلمون فينشر الإسلام ؟
الدعوة إلى الله – الجهاد في سبيل الله
49- – بين أسباب المعارك التالية ونتائجها :
معركة ميسلون :
دخول الجيش الفرنسي لاحتلال سوريا
واجهه الشعب السوري الفرنسيين بقيادة يوسف العظمة واستشهد في المعركة واحتلت فرنسا سوريا

——————————————————————————–
اممممم السموحه حل درس مفهوم الدولة واركانها مب هني

منقووول




لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

أنس بن مالكــ .. ** للصف السادس

السلام عليكم ..

تفظلوو في المرفقااااات ..

منقول

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل ص116- ص118 -تعليم الامارات

ص116:
1.متوقدة الذهن، نيرة الفكر، فهم عميق، عقاها راجح، شديدة الملاحظة، حفظها شديد.

2. الإخلاص في العلم والإجتهاد في الدراسة وحفظ سور من القرآن وتفسيرها وحفظ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع فهم معانيها.

ص117:

1. أهمية العلم عند المرأة ( لأنها أم تعلم الأجيال).
2. كثرة تعبدها وقوة إيمانها وورعها.

1- زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم.

ص118:

2- جميع ما سبق ذكره.
3- كثرة صيامها وتصدقها بكل مايهدى إليها من مال ومتاع.

0. روى عنها أنه بعث إليها بمال وكانت صائمة فقسمته بين الناس وأمست وما عندها درهم واحد وعند المساء أحضرت الجارية لهل الفطور (خبز وزيت) وقالت لها:" أما استطعت مما قسمت أن تشتري لنا لحماً بدرهم نفطر عليه؟" فقالت لها:" لو كنت ذكرتني لفعلت".

آمل الإستفادة والرد.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

كتاب التربيه الاسلاميه دليل المعلم للصف السادس

هلابكم هذي اول مشاركه لي في المدونة
لاتبخلون عليا بالردود
واسمحولي اذا قصرت بشيء
8
8
8
8
8http://www.moe.gov.ae/cdc/activities…c-G6-P1-TB.pdf
ارجو التثبيت

كيفي انااااااااااااااااااااااااااا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

منهج الصف السادس لعام 2022/2022 للصف السادس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من سيادتكم تنقية المنهج الخاص لكل عام على حسب السنة فأنا افتح الموقع على اشياء تكون محذوفة من المنهج أو يكون منهج قد تغير .
لذا أرجو منهج لعام 2022/2017 حتى يسهل علي في إستعارة كل ما أطلبه وأستعين به في المذاكرة.
شكرا لكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حلول ص 11 – سادس – التربية الاسلامية للصف السادس

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة %miss_cake% مشاهدة المشاركة
ص11
1.نعمة البصر
2.دخول الجنه
3.الصابرين
ص12
.أنهارها:فيهاأنهار من ما عذب غير آسن وأنهار لبن لم يتغير طعمه
أشجارها:لهم فيها من كل الثمرات من نخيل وأعناب وتفاح ورمان وغيره مما لا نضير له في الدنيا
ص13 في الجدول
1.التقوى
2.الإيمان بالله والإستقامه
3.التوبه والعمل الصالح
4.الصبر
5.طلب العلم
6.تقوى الله وحسن الخلق
7.التصدق على الفقراء-اللين في الكلام -الإكثار من النوافل -وصيام تطوع
ص14
السؤال الثاني
1.التقوى
2.الإيمان الصادق ثم الإستقامه
3.طاعة الله و رسوله
4.الإيمان و العمل الصالح
ص15
السؤال الأول كله صح
محقا:صادقا
وسط:منتصف
أعلى:مرتفع (أعلى درجات الجنه)
حسن خلقه:اتصف بلأخلاق الحميده
هذه درس أهل الجنه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل درس -تعليم الامارات

لا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

تقرير عن انس بن مالك للصف السادس

أنس بن مالك

أَنَسُ بنُ مَالِكِ بنِ النَّضْرِ بنِ ضَمْضَمٍ الأَنْصَارِيُّ
الإِمَامُ، المُفْتِي، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، رَاوِيَةُ الإِسْلاَمِ، أَبُو حَمْزَةَ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، النَّجَّارِيُّ، المَدَنِيُّ، خَادِمُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقَرَابَتُهُ مِنَ النِّسَاءِ، وَتِلْمِيذُهُ، وَتَبَعُهُ، وَآخِرُ أَصْحَابِهِ مَوْتاً.
خدمته لرسول الله
وَكَانَ أَنَسٌ يَقُوْلُ:
قَدِمَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- المَدِيْنَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ، وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِيْنَ، وَكُنَّ أُمَّهَاتِي يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَةِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
فَصَحِبَ أَنَسٌ نَبِيَّهُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَتَمَّ الصُّحْبَةِ، وَلاَزَمَهُ أَكْمَلَ المُلاَزَمَةِ مُنْذُ هَاجَرَ، وَإِلَى أَنْ مَاتَ، وَغَزَا مَعَهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَبَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
وَعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَنَّانِي النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبَا حَمْزَةَ بِبَقْلَةٍ اجْتَنَيْتُهَا.
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- المَدِيْنَةَ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِيْنَ، فَأَخَذَتْ أُمِّي بِيَدِي، فَانْطَلَقَتْ بِي إِلَيْهِ، فَقَالَتْ:
يَا رَسُوْلَ اللهِ! لَمْ يَبْقَ رَجُلٌ وَلاَ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلاَّ وَقَدْ أَتْحَفَكَ بِتُحْفَةٍ، وَإِنِّي لاَ أَقْدِرُ عَلَى مَا أُتْحِفُكَ بِهِ إِلاَّ ابْنِي هَذَا، فَخُذْهُ، فَلْيَخْدُمْكَ مَا بَدَا لَكَ.
قَالَ: فَخَدَمْتُهُ عَشْرَ سِنِيْنَ، فَمَا ضَرَبَنِي، وَلاَ سَبَّنِي، وَلاَ عَبَسَ فِي وَجْهِي.
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ مَوْلَىً لأَنَسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ لأَنَسٍ: أَشَهِدْتَ بَدْراً؟
فَقَالَ: لاَ أُمَّ لَكَ، وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْ بَدْرٍ.
ثُمَّ قَالَ الأَنْصَارِيُّ: خَرَجَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى بَدْرٍ، وَهُوَ غُلاَمٌ يَخْدُمُهُ.
وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ لأَنَسٍ: (يَا ذَا الأُذُنَيْنِ).
وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخُصُّهُ بِبَعْضِ العِلْمِ.
فَنَقَلَ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَنَّهُ طَافَ عَلَى تِسْعِ نِسْوَةٍ فِي ضَحْوَةٍ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ.
دعوة رسول الله له
حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ: جَاءتْ بِي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَدْ أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا، وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ، فَقَالَتْ:
يَا رَسُوْلَ اللهِ! هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِي، أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ، فَادْعُ اللهَ لَهُ.
دَعَا لِي رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: (اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَأَطِلْ حَيَاتَهُ).
فَاللهُ أَكْثَرَ مَالِي، حَتَّى إِنَّ كَرْماً لِي لَتَحْمِلُ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنَ، وَوُلِدَ لِصُلْبِي مائَةٌ وَسِتَّةٌ.
عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، فَقَالَ: (أَعِيْدُوا تَمْرَكُم فِي وِعَائِكُم، وَسَمْنَكُم فِي سِقَائِكُم، فَإِنِّي صَائِمٌ).
ثُمَّ قَامَ فِي نَاحِيَةِ البَيْتِ، فَصَلَّى بِنَا صَلاَةً غَيْرَ مَكْتُوبَةٍ، فَدَعَا لأُمِّ سُلَيْمٍ وَأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! إِنَّ لِي خُوَيْصَّةً.
قَالَ: (وَمَا هِيَ؟).
قَالَتْ: خَادِمُكَ أَنَسٌ.
فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلاَ دُنْيَا إِلاَّ دَعَا لِي بِهِ، ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ ارزُقْهُ مَالاً وَوَلَداً، وَبَارِكْ لَهُ فِيْهِ).
قَالَ: فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الأَنْصَارِ مَالاً، وَحَدَّثَتْنِي أُمَيْنَةُ ابْنَتِي: أَنَّهُ دُفِنَ مِنْ صُلْبِي إِلَى مَقْدَمِ الحَجَّاجِ البَصْرَةَ تِسْعَةٌ وَعِشْرُوْنَ وَمائَةٌ.
أحسن الناس صلاة
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:
مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَشبَهَ بِصَلاَةِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنِ ابْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ -يَعْنِي: أَنساً-.
وَقَالَ أَنَسُ بنُ سِيْرِيْنَ: كَانَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ أَحسَنَ النَّاسِ صَلاَةً فِي الحَضَرِ وَالسَّفَرِ.
وَرَوَى أن أَنَسٌ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ دَماً، مِمَّا يُطِيلُ القِيَامَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.
جَاءَ قَيِّمُ أَرْضِ أَنَسٍ، فَقَالَ: عَطِشَتْ أَرَضُوكَ.
فَتَرَدَّى أَنَسٌ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى البَرِّيَّةِ، ثُمَّ صَلَّى، وَدَعَا، فَثَارَتْ سَحَابَةٌ، وَغَشِيتْ أَرْضَهُ، وَمَطَرَتْ، حَتَّى مَلأَتْ صِهْرِيْجَهُ، وَذَلِكَ فِي الصَّيْفِ، فَأَرْسَلَ بَعْضَ أَهْلهِ، فَقَالَ: انْظُرْ أَيْنَ بَلَغَتْ؟
فَإِذَا هِيَ لَمْ تَعْدُ أَرْضَهُ إِلاَّ يَسِيْراً.
قَالَ هَمَّامُ بنُ يَحْيَى: حَدَّثَنِي مَن صَحِبَ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، قَالَ:
لَمَّا أَحرَمَ أَنَسٌ، لَمْ أَقْدِرْ أَنْ أُكَلِّمَهُ حَتَّى حَلَّ مِنْ شِدَّةِ إِبْقَائِهِ عَلَى إِحْرَامِهِ.
أبو بكر يستعمله
عَنْ مُوْسَى بنِ أَنَسٍ:
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيْقَ بَعَثَ إِلَى أَنَسٍ لِيُوَجِّهَهُ عَلَى البَحْرَيْنِ سَاعِياً.
فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ: إِنِّيْ أَرَدْتُ أَنْ أَبْعَثَ هَذَا عَلَى البَحْرَيْنِ، وَهُوَ فَتَىً شَابٌّ.
قَالَ: ابعَثْهُ، فَإِنَّهُ لَبِيبٌ كَاتِبٌ.
فَبَعَثَه، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ، قَدِمَ أَنَسٌ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: هَاتِ مَا جِئْتَ بِهِ.
قَالَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، البَيْعَةَ أَوَّلاً.
فَبَسَطَ يَدَهُ.
جرأته فى مواجهة الحجاج
كَتَبَ أَنَسٌ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ – لَمَّا آذَاهُ الحَجَّاجُ-:
إِنِّيْ خَدَمْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تِسْعَ سِنِيْنَ، وَاللهِ لَوْ أَنَّ النَّصَارَى أَدْرَكُوا رَجُلاً خَدَمَ نَبِيَّهُم، لأَكْرَمُوْهُ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ زَيْدٍ، قَالَ:
كُنْتُ بِالقَصْرِ، وَالحَجَّاجُ يَعْرِضُ النَّاسَ لَيَالِيَ ابْنِ الأَشْعَثِ، فَجَاءَ أَنَسٌ، فَقَالَ الحَجَّاجُ: يَا خَبِيثُ، جَوَّالٌ فِي الفِتَنِ، مَرَّةً مَعَ عَلِيٍّ، وَمَرَّةً مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَمَرَّةً مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ؛ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَسْتَأْصِلَنَّكَ كَمَا تُسْتَأْصَلُ الصَّمْغَةُ، وَلأُجَرِدَنَّكَ كَمَا يُجَرَّدُ الضَّبُّ.
كَتَبَ أَنَسٌ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ:
قَدْ خَدَمْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تِسْعَ سِنِيْنَ، وَإِنَّ الحَجَّاجَ يُعَرِّضُ بِي حَوَكَةَ البَصْرَةِ، فَقَالَ:
يَا غُلاَمُ! اكْتُبْ إِلَى الحَجَّاجِ: وَيْلَكَ! قَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَصْلُحَ عَلَى يَدَيَّ أَحَدٌ، فَإِذَا جَاءكَ كِتَابِي، فَقُمْ إِلَى أَنَسٍ حَتَّى تَعْتَذِرَ إِلَيْهِ.
فَلَمَّا أَتَاهُ الكِتَابُ، قَالَ لِلرَّسُوْلِ: أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ كَتَبَ بِمَا هُنَا؟
قَالَ: إِي وَاللهِ؛ وَمَا كَانَ فِي وَجْهِهِ أَشَدُّ مِنْ هَذَا.
قَالَ: سَمْعاً وَطَاعَةً، وَأَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ إِلَيْهِ.
فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ، أَعْلَمْتُهُ.
فَأَتَيْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، فَقُلْتُ: أَلاَ تَرَى قَدْ خَافَكَ، وَأَرَادَ أَنْ يَجِيْءَ إِلَيْكَ، فَقُمْ إِلَيْهِ.
فَأَقْبَلَ أَنَسٌ يَمْشِي حَتَّى دَنَا مِنْهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ! غَضِبْتَ؟
قَالَ: نَعَمْ، تُعَرِّضُنِي بِحَوَكَةِ البَصْرَةِ؟
قَالَ: إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكَ كَقْولِ الَّذِي قَالَ: إِيَّاكِ أَعْنِي وَاسْمِعِي يَا جَارَةُ، أَرَدْتُ أَنْ لاَ يَكُوْنَ لأَحَدٍ عَلَيَّ مَنْطِقٌ.
وفاته
وَأَمَّا مَوْتُهُ: فَاخْتَلَفُوا فِيْهِ، فَرَوَى مَعْمَرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ: أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ.
وَقَالَ عِدَّةٌ – وَهُوَ الأَصَحُّ -: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ.
واخْتُلِفَ فِي سِنِّ أَنَسٍ، فَقَالَ بَعْضُهُم: بَلَغَ مائَةً وَثَلاَثَ سِنِيْنَ.
وَقَالَ بَعَضُهُم: بَلغَ مائَةً وَسَبْعَ سِنِيْنَ.

وبالتوفيق=$

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

ملخص الكتاب الدين الكورس الثاني الجزء الثاني او الفصل الثاني للصف السادس

السلام عليكم انا عضو يديد انشاء الله استمتع معاكم واطلب طلب ولا تردوني اريد ملخص الكتاب الدين الكورس الثاني على قولتكم الجزء الثاني او الفصل الثاني
ارجووووووكم ساعدوني اريد للصف السادس بليييييييييييز ساعدوووني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

بوربونت عن درس أهل النار -للتعليم الاماراتي

لا تبخلون علي ابليييييييز

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده