- حل كتاب التربية الاسلامية.docx.doc (64.5 كيلوبايت, 6618 مشاهدات)
قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف السابع في الامارات
أعلل:
(1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.
(2) للتنبيه على إعجاز القرآن وللإشارة إلى أن القرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف الهجائية.
أفسر:
الكافرون لم يؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكن الجاحدين قابلوا هذا الحق بالإنكار.
أصف:
– القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.
صفحة 17
– الرسول صلى الله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.
أقارن:
أوجه التشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلى مكارم الأخلاق.
أوجه الاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماوية نزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقد تناولت أمور معينة فقط. القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غير معجزة.
أدلل:
– قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ (
– قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج
جبتلكم حل درس صلاح الدين الايوبي
1-تعلم فروسية وفنون الصيد وتدرب ع حمل السلاح وفنون قتال..
2-المطالعة الدراسة الكتب..
3- انشاء المدارس والاهتمام بالموسسات..
ص147..
التسامح وطيبة القلب..
عدم تأجيل عمل اليوم الى الغد..
القناعة والتواضع..
انشطة الطالب ص148
1. قوة الايمان وحرصه علي صلاة الجماعة
2. كان زاهدا
3. الاهتمام بالناس وحب الخيرواعمار الارض.
4. متواضع_حب الجهاد _ صبور _ حمل السلاح_ الشجاعة
ص 149
اكتب من السيرة …………………………:
لأنه نشر بعد توليه الوزارة العدل بين الناس وتقرب الى الشعب المصري يعطف على المساكين ويساعد الفقراء حتى أحبوه .
اكتب ثلاث صفات…………………………:
1- التسامح والطيبة .
2- عدم تأجيل عمل اليوم الى الغد..
3- القناعة والتواضع
فن التصوير :
أي رسم الإنسان والحيوان. فبالرغم من أن بعض علماء المسلمين الأولين، اعتبروهم كروها، إلا أنهم لم يفتوا بتحريمه أيام خلفاء بني أمية وبني العباس. فقد ترخص وافي ذلك حيث خلفوا صورا آدمية متقنة على جدران قصورهم التي اكتشفت آثارها في بادية الشام في سوريا مثل قصر الحير الشرقي وقصر الحير الغربي وقصر ابم وردان وفي شرق الأردن وسامراء ، أو في الكتب العربية الموضحة بالصور الجميلة التي رسمها المصورون المسلمون كالوسطي وغيره، في مقامات "الحريري " وكتاب "كليلة ودمنة التصوير في الفن الإسلامي وفن التصوير أقتصر أول الأمر على رسوم زخرفية لمناظر آدمية وحيوانية رسم تب الألوان على جدران بعض قصور الخلفاء والأمراء كما يري في إطلال قصور الشام وقصير عمرو و بصري وسامراء ونيسابور وغيرها ، غير أن التصوير في الفنون الإسلامية اكتشف مجاله الحقيقي في تصوير المخطوطات منذ القرن الثالث الهجري – التاسع الميلادي – ومن أقدم المخطوطات المصورة مخطوطة في علم الطب محفوظة بدار الكتب المصرية بالقاهرة وأخرى لكتاب مقامات الحريري ومحفوظة بالمكتبة الأهلية في باريس وهما مزدانتان بالرسوم والصور وتمت كتابتها وتصويرها في بغداد سنة 619 – 1222- وكانت فارس قد تولت ريادة فن التصوير الإسلامي إبان العصر السلجوقي ونهض نهضة كبيرة في عصر المغول في أواخر القرن السابع حتى منتصف القرن الثامن -الثالث عشر والرابع عشر الميلادي – وكان أشهر المخطوطات المصورة (جامع التواريخ) للوزير رشيد الدين في أوائل القرن السابع الهجري و الشاهنامة للفردوسي التي ضمت تاريخ ملوك الفرس والأساطير الفارسية والمخطوطات المصورة في بغداد لكتاب كليلة ودمنة .وكان الأسلوب الفني في صور هذه المخطوطات المغولية متأثرا إلى حد كبير بالأسلوب الصيني سواء من حيث واقعية المناظرأو استطالة رسوم الأجسام أو اقتضاب الألوان .وأخذ فن التصوير الإيراني ينال شهرة عالمية في العصر التيموري وبخاصة في القرن التاسع الهجري – الخامس عشر الميلادي – وقد ظهرت فيه نخبة من كبار الفنانين الذين اختصوا بتصوير المخطوطات مثل خليل وأمير شاهي وبهزاد ويتميز التصوير الإيراني بصياغة المناظر في مجموعات زخرفية كاملة تبدو فيها الأشكال كعناصر تنبت من وحدة زخرفية وتتجمع حولها أو تمتد وتتفرع مع حرص المصورين على ملاحظة الطبيعة ومحاولاتهم محاكاتها والتعبير عن مظاهر الجمال والحركة فيها بسمائها ونجومها وأقمارها وبما تحتويه من جبال ووديان وأشجار وأزهار وبما فيها من رجال ونساء وأطفال وطيور وحيوان. وكانت العلاقة قوية بين الشعر والتصوير حيث كان التصوير نوعا من الموسيقى والمصور أشبه بالملحن لكتاب الشاعر . فكان يضع الشعر المكتوب في أشكال محسوسة ليطبع التفكير والخيال بنوع من الحقيقة والحركات المتنوعة. مما يجعله يعبر في ألوانه عن هذه الروح الموسيقية وتلك الحساسية الشاعرية. فكانت الألوان تمتزج في صوره امتزاجا عجيبا بين الزهاء والهدوء وتنسجم انسجام الألحان في المقطوعة الموسيقية بحيث تختلف الألوان في الصورة الواحدة وتتعدد. كما تختلف فيها درجات اللون الواحد الذي ينبثق من صفاء السماء وينعكس فيه أشعة الشمس الذهبية الصافية. فالتصوير الإيراني كان فنا تعبيريا عن الشاعرية والعاطفة من خلال تسجيل ما في الطبيعة من حقائق جذابة وما في القلوب من خيال أخاذ ونغمات دفينة
العامل الديني:
أحكـام الميم السـاكنة
الميم الساكنة : هي التي لا حركة لها.
وللميم الساكنة ثلاثة أحكام وهى :
1 – الإخفـاء.
2 – الإدغـام.
3 – الإظهـار.
الحكم الأول : الإخفـاء
ويكون عند حرف واحد وهو (الباء).
أمثلة على إخفـاء المـيم السـاكنة :
حرف الإخفاء
المثال
حرف الإخفاء
المثال
حرف الإخفاء
المثال
ب
{يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ}
ب
{مَّالَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ}
ب
{وَمَنْ يَعْتَصِمْ بالله}
الشـرح والتوضـيح :
من الأمثلة السابقة المبينة في الجدول يتبين لنا أن الميم الساكنة إذا وقع بعدها (الباء) – ولا يكون ذلك إلا من كلمتين – كان حكمها الِإخفاء مع الغنة، ويسمى : إخفاءً شفويا.
قال صاحب التحفة :
والميمُ إنْ تَسْكُنْ تَجِى قَبلَ الهِجَــاء لا أَلــفٌ لينـةٌ لذي الحِـجَـــا
أحكـامُهَـا ثلاثـةٌ لِمـن ضبَـطْ إِخـفـاءُ إدغـامٌ و إظهـارٌ فقــط
فالأول الإخـفـاءُ عنـد البــاءِ و سـمِّـه الشفـــوي للقــراء
تمرين على إخفـاء المـيم السـاكنة
الإِجـابة عليهـا
الأمثلة
وهو إخفاء شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الباء) وهى تخفى عندها.
{يَوْمَ هُمْ بَـارِزُونَ}
وهو إخفاء شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الباء) وهى تخفى عندها.
{مَالَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ}
نموذج أسئلة مطلوب الإِجـابة عليهـا
1 – اذكر أحكام الميم الساكنة.
2 – ما هو الحرف الذي تخفى عنده الميم الساكنة ؟
3 – اذكر أربعة أمثلة للميم الساكنة المخفاة.
الحكم الثاني : الإدغـام
ولـه حرف واحد وهو (الميم).
أمثلة على إدغام الميم الساكنة :
حرف الإدغام
الأمثـلة
حرف الإدغام
الأمثـلة
م
{كُلَّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيهِ}
م
{وخَلَقَ لَكُمْ مَّا في الأرض}
الشـرح والتوضـيح :
من الأمثلة السابقة يتبين لك أن الميم الساكنة إذا وقع بعدها الميم تدغم فيها مع الغنة ولا يكون ذلك إلا من كلمتين ويسمى إدغام مثلين صغير.
قال صاحب التحفة :
والـثـانِ إدغـامُ بمثـلهـا أتَــى وسـمِ إِدغـامـاً صغـيراً يـا فــتى
الحكـم الثالث : الإظهـار
ويكون عند الميم الساكنة إذا وقع بعدها أي حرف من حروف الهجاء عدا (الباء) (الميم).
أمثلة على إظهـار المـيم السـاكنة :
حرف الإظهار
أمثلة الميم المظهرة
حرف الإظهار
أمثلة الميم المظهرة
ض
{وَامْضـواْ}
ء
{لِيَبْلُوَكُـمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً}
ط
{أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً}
ت
{لِنَجْعَلَهَا لَكُـمْ تَذْكِرةً}
ظ
{وَهُمْ ظَاِلمُـونَ}
ث
{أَمْثَـالُـكُـمْ}
ع
{وَيَنصُرُكُـم عَلَيهِمْ}
ج
{وَلأدْخِلَنَّكُـمْ جَنَّـاتٍ}
غ
{فَعَلَيْهِمْ غضَـبٌ}
ح
{في أَمْوَالِهِمْ حَـقٌّ}
ف
{ذَرَأَكُـم، في اْلأرْض}
خ
{أَولَئِكَ هُمْ خَيْرُ}
ق
{بِأنهم قَـومٌ}
د
{وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ}
ك
{مَالَكُمْ كَيفَ تَحْكمُونَ}
ذ
{وَاْتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتَهُمْ}
ل
{وَأمْـلى لَهُمْ}
ر
{لَقَدْ جَاءَكُـمْ رَسُولٌ}
ن
{حَـرَّمْنًـا}
ز
{مِّنْهُمْ زَهْـرَةَ}
هـ
{أَنَّـهُمْ هُمُ}
س
{وَهُمْ سَـاِلمُونَ}
و
{أَيْـمَانَهم وَهَمُّوا}
ش
{لَمْ يَنقصُوكُمْ شَيْئاً}
ي
{لمْ يَنْقصُوكُمْ}
ص
{إِنْ كُنْتُمْ صَادِقينَ}
الشـرح والتوضيح :
من الأمثلة السابقة يتبين لك أن الميم الساكنة إذا وقع بعدها حرف من حروف الهجاء عدا (الباء) و(الميم) كان حكمها الإظهار، بمعنى أنه ينطق بها بدون إدغام ولا إخفاء، ويسمى إظهارا شفويا.
قال صاحب التحفة :
والثـالـثُ الإظـهـارُ في البقيَّــة منْ أحـرفِ وسـمِّهَـا شفـوِّيـــة
تمرين على أحـكام المـيم السـاكنة
الإِجـابة عليهـا
الأمثلة
إدغام مثلين صغير لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الميم) وهى تدغم فيها.
{خَلَقَ لَكُمْ مَا في الأرْضِ}
إدغام مثلين صغير لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الميم) وهى تدغم فيها.
{أَمَّ مَنْ أَسَّسَ}
إدغام مثلين صغير لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الميم) وهى تدغم فيها.
{أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ}
إظهار شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة حرف من الحروف التي تظهر عندها.
{لِيَبْلوَكُمْ أَيكُمْ}
إظهار شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الهمزة) وهى تظهر عندها.
{إِنَهُمْ أَلْفَـوْا}
إظهار شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الكاف) وهى تظهر عندها.
{مَا لَكُمْ كَيفَ}
إخفاء شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الباء) وهى تخفى عندها.
{وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ}
اذكر حكم الميم الساكنة في الأمثلة الآتية :
{ذَرَأَكُـمْ في الأرْضِ}
{وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}
{وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم}
{أَمْ لَهُمْ أَيْمَـانٌ}
{فَهُمْ مِّنْ مَغْـرَمٍ}
{ومِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اْللّهَ}
{يَعِظكُـمْ لَعَلَّكُـمْ}
{إِنْ كُنْتُمْ مؤمِنِينَ}
{هُمْ سَاِلمُـونَ}
{أَمْ عِنْدَهُمُ الغَيْبُ}
{لَهُمْ مَّغْفِـرَة}
{لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيئَا}
يبتلكم حل درس نعمة الماء
صـــــ177
1- ما الامور التي تتوقع ان الطلاب ……………؟؟
الوضوء الاغتسال الشرب
2-ماذا يترتب على استهلاك ……………………….؟؟
نفاذ الماء
3-كيف عمل المعلم على …………………………؟؟
ارشدهم قرروا إقامه إذاعه مدرسية عن نعمة الماء
————————————-
صـــ178
اقرا مايأتي , ثم استنتج ………………
1- محلول ف الكتاب
2- الماء ضروري لاذابه المواد الصلبة
3- الماء الطهر يزيل المواد الغير مرغوبه فيها
———————————–
صــــــ179
هذه صور لمخلوقات الله تعالى ………..؟؟
قدره الله تعالى في خلق البحار
2- عدد انواع المخلوقات التي توجد …؟؟
حصان البحر السمك المرجاننجم البحر امممم كل شي ف البحر
~عدد مظاهر اخرى …………؟؟
استخراج الطعام:الملح – السمك – المياه
استخراج الاصداف والمرجان واللؤلؤ للزينه
~ماذا يحدث لو كان الملح في البحر…………..؟؟
سوف تموت الكائنات البحريه – قلة ملح الطعام
~ماذا سيحدث لو ارتفعت نسبه الملوحه ……..؟؟
سوف تموت الكائنات البحريه
———————
صــــ180
~ما الاسباب التي تؤدي ……….؟؟
قوه الامواج – عمق البحر – المد والجزر
اتعاون مع زملائي:
~ناقش هاتين العبارتين مع ………..
الخطوره : يؤدي الى موت الكائنات البحريه
الاقتراح: نضع لافتات وننصحهم و عمل محاضرات وندوات…
ابي منكم احلى ردوووود
انتهت الاجوبة^^ لا تنسو الردود
ممكن تقرير عن امتي في العالم الاسلامي
بدي اياه ايكون اكتر من5 ويوجد به مقدمة وعرض وخاتمة صفحات بسرعة كوكلي
جبتلكم بوربوينت عن العمل عبادة في كتاب التربية الاسلامية للصف السابع الفصل الاول محلول كامل تفضلو الملف
شباب اسف اسم الملف مهنة الرسل عليهم السلام بس بالغلط كتبته .. اعتبروهي حل درس العمل عبادة ارجوكم
– ترحيب …….ز:
ازدياد محبة الوفود للرسول والاستجابة لامره
إرساله …. :
لكي يعظو ويعرفو الصواب من الخطأ .