التصنيفات
الصف السابع

حل كتاب الدين كامل الصف السابع -تعليم الامارات

هذا هو ما تنسوا الردود تراني تعبان عليه

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل انشطة درس سورة ق انكار المشركين للبعث للصف السابع

أنشطة الطالب:

أعلل:

(1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.

(2) للتنبيه على إعجاز القرآن وللإشارة إلى أن القرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف الهجائية.

أفسر:

الكافرون لم يؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكن الجاحدين قابلوا هذا الحق بالإنكار.

أصف:

– القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.

صفحة 17

– الرسول صلى الله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.

أقارن:

أوجه التشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلى مكارم الأخلاق.

أوجه الاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماوية نزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقد تناولت أمور معينة فقط. القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غير معجزة.

أدلل:

– قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ (

– قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج

ان شاءالله تكونو استفدتوا من الحلول وربي يوفقكم ^_^

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل درس صلاح الدين للصف السابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جبتلكم حل درس صلاح الدين الايوبي
ص146..

1-تعلم فروسية وفنون الصيد وتدرب ع حمل السلاح وفنون قتال..
2-المطالعة الدراسة الكتب..
3- انشاء المدارس والاهتمام بالموسسات..

ص147..
التسامح وطيبة القلب..
عدم تأجيل عمل اليوم الى الغد..
القناعة والتواضع..

انشطة الطالب ص148
1. قوة الايمان وحرصه علي صلاة الجماعة
2. كان زاهدا
3. الاهتمام بالناس وحب الخيرواعمار الارض.
4. متواضع_حب الجهاد _ صبور _ حمل السلاح_ الشجاعة

ص 149

اكتب من السيرة …………………………:
لأنه نشر بعد توليه الوزارة العدل بين الناس وتقرب الى الشعب المصري يعطف على المساكين ويساعد الفقراء حتى أحبوه .

اكتب ثلاث صفات…………………………:
1- التسامح والطيبة .
2- عدم تأجيل عمل اليوم الى الغد..
3- القناعة والتواضع

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تقرير تربيه اسلاميه للصف السابع درس فنون الحضاره الاسلاميه -التعليم الاماراتي

المقدمة :

وجد الفنانون المسلمون في الحروف العربية أساسا لزخارف جميلة. فصار الخط العربي فناً رائعاً، على يد خطاطين مشهورين. فظهر الخط الكوفي الذي يستعمل في الشئون الهامة مثل كتابة المصاحف والنقش على العملة، وعلى المساجد،وشواهد القبور. ومن أبرز من اشتهر بكتابة الـخط الكوفي، مبارك المكي في القرن الثالث الهجري، وخط النسخ الذي استخدم في الرسائل والتدوين ونسخ الكتب، لهذا سمي بخط النسخ. وكان الخطاطون والناسخون يهتمون بمظهر الكتاب، ويزينونه بالزخرفة الإسلامية. كما كانت تزين المصاحف وتحلى المخطوطات بالآيات القرآنية والأحاديث المناسبة التي كانت تكتب بماء الذهب.
الموضوع :
تعتبر الزخرفة لغة الفن الإسلامي، حيث تقوم على زخرفة المساجد والقصور والقباب أشكال هندسية أو نباتية جميلة تبعث في النفس الراحة والهدوء والانشراح. وسمي هذا الفن الزخرفي الإسلامي في أوروبا باسم "أرابيسك" بالفرنسية وبالأسبانية "أتوريك" أي التوريق. وقد اشتهر الفنان المسلم فيه بالفن السريالي التجريدي من حيث الوحدة الزخرفية النباتية كالورقة أو الزهرة
أشكال هندسية حتى تعطي الشعور بالدوام والبقاء والخلود

فن التصوير :

أي رسم الإنسان والحيوان. فبالرغم من أن بعض علماء المسلمين الأولين، اعتبروهم كروها، إلا أنهم لم يفتوا بتحريمه أيام خلفاء بني أمية وبني العباس. فقد ترخص وافي ذلك حيث خلفوا صورا آدمية متقنة على جدران قصورهم التي اكتشفت آثارها في بادية الشام في سوريا مثل قصر الحير الشرقي وقصر الحير الغربي وقصر ابم وردان وفي شرق الأردن وسامراء ، أو في الكتب العربية الموضحة بالصور الجميلة التي رسمها المصورون المسلمون كالوسطي وغيره، في مقامات "الحريري " وكتاب "كليلة ودمنة التصوير في الفن الإسلامي وفن التصوير أقتصر أول الأمر على رسوم زخرفية لمناظر آدمية وحيوانية رسم تب الألوان على جدران بعض قصور الخلفاء والأمراء كما يري في إطلال قصور الشام وقصير عمرو و بصري وسامراء ونيسابور وغيرها ، غير أن التصوير في الفنون الإسلامية اكتشف مجاله الحقيقي في تصوير المخطوطات منذ القرن الثالث الهجري – التاسع الميلادي – ومن أقدم المخطوطات المصورة مخطوطة في علم الطب محفوظة بدار الكتب المصرية بالقاهرة وأخرى لكتاب مقامات الحريري ومحفوظة بالمكتبة الأهلية في باريس وهما مزدانتان بالرسوم والصور وتمت كتابتها وتصويرها في بغداد سنة 619 – 1222- وكانت فارس قد تولت ريادة فن التصوير الإسلامي إبان العصر السلجوقي ونهض نهضة كبيرة في عصر المغول في أواخر القرن السابع حتى منتصف القرن الثامن -الثالث عشر والرابع عشر الميلادي – وكان أشهر المخطوطات المصورة (جامع التواريخ) للوزير رشيد الدين في أوائل القرن السابع الهجري و الشاهنامة للفردوسي التي ضمت تاريخ ملوك الفرس والأساطير الفارسية والمخطوطات المصورة في بغداد لكتاب كليلة ودمنة .وكان الأسلوب الفني في صور هذه المخطوطات المغولية متأثرا إلى حد كبير بالأسلوب الصيني سواء من حيث واقعية المناظرأو استطالة رسوم الأجسام أو اقتضاب الألوان .وأخذ فن التصوير الإيراني ينال شهرة عالمية في العصر التيموري وبخاصة في القرن التاسع الهجري – الخامس عشر الميلادي – وقد ظهرت فيه نخبة من كبار الفنانين الذين اختصوا بتصوير المخطوطات مثل خليل وأمير شاهي وبهزاد ويتميز التصوير الإيراني بصياغة المناظر في مجموعات زخرفية كاملة تبدو فيها الأشكال كعناصر تنبت من وحدة زخرفية وتتجمع حولها أو تمتد وتتفرع مع حرص المصورين على ملاحظة الطبيعة ومحاولاتهم محاكاتها والتعبير عن مظاهر الجمال والحركة فيها بسمائها ونجومها وأقمارها وبما تحتويه من جبال ووديان وأشجار وأزهار وبما فيها من رجال ونساء وأطفال وطيور وحيوان. وكانت العلاقة قوية بين الشعر والتصوير حيث كان التصوير نوعا من الموسيقى والمصور أشبه بالملحن لكتاب الشاعر . فكان يضع الشعر المكتوب في أشكال محسوسة ليطبع التفكير والخيال بنوع من الحقيقة والحركات المتنوعة. مما يجعله يعبر في ألوانه عن هذه الروح الموسيقية وتلك الحساسية الشاعرية. فكانت الألوان تمتزج في صوره امتزاجا عجيبا بين الزهاء والهدوء وتنسجم انسجام الألحان في المقطوعة الموسيقية بحيث تختلف الألوان في الصورة الواحدة وتتعدد. كما تختلف فيها درجات اللون الواحد الذي ينبثق من صفاء السماء وينعكس فيه أشعة الشمس الذهبية الصافية. فالتصوير الإيراني كان فنا تعبيريا عن الشاعرية والعاطفة من خلال تسجيل ما في الطبيعة من حقائق جذابة وما في القلوب من خيال أخاذ ونغمات دفينة

العوامل المؤثرة في فن العمارة الإسلامية
تأثر فن العمارة الإسلامي بعدد من العوامل مما جعل له إطارًا خاصًّا يتحرك من خلاله، إلا أن له حدودًا لا يمكن أن يتخطاها، وأهم العوامل التي أثرت في فن العمارة الإسلامية ما يلي:
المناخ:
كان للمناخ أثره في العمارة الإسلامية، ففي مصر مثلاً نظرًا لاعتدال الجو وقلة سقوط الأمطار، كانت أسقف البيوت والمساجد والقصور مسطحة، كما روعي في بناء البيوت والقصور وضع الغرف حول فناء مكشوف يتوسطه نافورة مياه، للسماح للهواء بدخول الغرف وتبريد الجو وتلطيفه.
وقد اشتهر عمل المشربيات، وهي نوافذ خشبية بها فتحات مائلة تسمح بدخول الهواء وتسمح لمن بالداخل برؤية من في الخارج دون أن يرى من بالخارج شيئًا، وفي داخل الغرف الكبيرة بنى المهندس المسلم نافورة كبيرة أبدع في تصميمها لتلطيف الجو.
الاقتباس:
وقد استفاد المسلمون من فنون العمارة عند البلاد المتحضرة التي أصبحت تحت حكم المسلمين، مع صبغ ما اقتبسوه بالصبغة الإسلامية، وكان لاستخدام الصناع المهرة من مختلف البلاد تأثير كبير على الفنون المعمارية الإسلامية.
العامل الاقتصادي:
وكان لهذا العامل تأثير كبير في توجيه الفنون في مراحل تطورها، فقد كان للرخاء والفقر أثرهما في حجم الإنتاج الفني وأنواعه وقيمته، ومن ناحية أخرى فإن نظم توزيع الثروة على أبناء الأمة تركت أثرها على فن العمارة.
العامل الاجتماعي:
كان لغيرة المسلمين -النابعة من تعاليم الإسلام- على حرماتهم ونسائهم، أثرها في تصميم واجهات المنازل، حيث كانت نوافذ البيوت قليلة وعالية؛ لتكون بعيدة عن أعين المارة، وابتكرت المشربيات، وكان يُصمم انكسار في مدخل البيت لينحني الداخل، ثم يتجه نحو ممر آخر، ومنه يدخل إلى فناء المنزل، وذلك حتى لا يرى الداخل من يجلس في حوش المنزل.

العامل الديني:

كان لالتزام المسلمين بتعاليم دينهم أثر هام في بناء البيوت، وبخاصة في فصل أماكن تجمع النساء عن أماكن الرجال، وذلك منعًا للاختلاط، وظهر هذا الأثر واضحًا في بناء البيوت من طابقين،العلوي منها للحريم، ويسمى الحر ملك، والسفلي منها للرجال، ويسمى السلام لك، وبه قاعات للضيافة، مع الاهتمام بإنشاء مداخل خاصة بالحريم، وكان المهندس المسلم يقوم بإنشاء ما يشبه المحراب داخل البيت متجهًا نحو القبلة للصلاة.
واجبنا نحو العمارة الإسلامية
أبدع المسلمون نموذجًا معماريًّا إسلاميًّا خاصًّا بهم، وظل هذا النموذج منبعًا يأخذ منه الغرب، كما ظل هذا النموذج شامخًا عاليًا على مر العصور، يشهد بعظمة العقلية المسلمة، وعندما جاء العدوان الأوربي في العصر الحديث،واستولى على كل البلاد الإسلامية بدءوا في الكيد لحضارة المسلمين ليقضوا على تراثها، وبالفعل استطاعوا إخفاء معالم كثيرة من معالم هذه الحضارة، وتشويه جزء كبير منها.
الخاتمة :
وفي الختام أريد أن أوضح بان الغرب في العصر الحديث قام بدراسة الآثار الإسلامية، واستطاعوا الاستفادة منها. وبعد ذلك بدأ المسلمون يقلِّدون النمط المعماري الأوربي، ومن هنا كان واجبًا علينا -نحن أبناء الحضارة الإسلامية- أن ندرس هذه الآثار، حتى نبتكر لأنفسنا مثالاً إسلاميًّا معاصرًا يتبعه المسلمون في عمارتهم في ضوء الضوابط الإسلامية الصحيحة، وحتى نعرف الأسباب التي جعلت أجدادنا في مقدمة الأمم، فنأخذها، ونصبح سادة الدنيا كما كانوا، كما ينبغي تيسير مهمة دراستها للباحثين لاستنباط الحقائق التاريخية والإسهامات الحضارية الإسلامية من خلالها.


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ورقة عمل احكام الميم -تعليم الامارات

ورقة عمل احكام الميم الساكنة و التنوين ,, تمارين مختلفة تعلم

أحكـام الميم السـاكنة


الميم الساكنة : هي التي لا حركة لها.

وللميم الساكنة ثلاثة أحكام وهى :

1 – الإخفـاء.

2 – الإدغـام.

3 – الإظهـار.

الحكم الأول : الإخفـاء

ويكون عند حرف واحد وهو (الباء).

أمثلة على إخفـاء المـيم السـاكنة :

حرف الإخفاء
المثال
حرف الإخفاء
المثال
حرف الإخفاء
المثال

ب
{يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ}
ب
{مَّالَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ}
ب
{وَمَنْ يَعْتَصِمْ بالله}

الشـرح والتوضـيح :

من الأمثلة السابقة المبينة في الجدول يتبين لنا أن الميم الساكنة إذا وقع بعدها (الباء) – ولا يكون ذلك إلا من كلمتين – كان حكمها الِإخفاء مع الغنة، ويسمى : إخفاءً شفويا.

قال صاحب التحفة :

والميمُ إنْ تَسْكُنْ تَجِى قَبلَ الهِجَــاء لا أَلــفٌ لينـةٌ لذي الحِـجَـــا

أحكـامُهَـا ثلاثـةٌ لِمـن ضبَـطْ إِخـفـاءُ إدغـامٌ و إظهـارٌ فقــط

فالأول الإخـفـاءُ عنـد البــاءِ و سـمِّـه الشفـــوي للقــراء

تمرين على إخفـاء المـيم السـاكنة

الإِجـابة عليهـا
الأمثلة

وهو إخفاء شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الباء) وهى تخفى عندها.
{يَوْمَ هُمْ بَـارِزُونَ}

وهو إخفاء شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الباء) وهى تخفى عندها.
{مَالَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ}

نموذج أسئلة مطلوب الإِجـابة عليهـا

1 – اذكر أحكام الميم الساكنة.

2 – ما هو الحرف الذي تخفى عنده الميم الساكنة ؟

3 – اذكر أربعة أمثلة للميم الساكنة المخفاة.

الحكم الثاني : الإدغـام

ولـه حرف واحد وهو (الميم).

أمثلة على إدغام الميم الساكنة :

حرف الإدغام
الأمثـلة
حرف الإدغام
الأمثـلة

م
{كُلَّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيهِ}
م
{وخَلَقَ لَكُمْ مَّا في الأرض}

الشـرح والتوضـيح :

من الأمثلة السابقة يتبين لك أن الميم الساكنة إذا وقع بعدها الميم تدغم فيها مع الغنة ولا يكون ذلك إلا من كلمتين ويسمى إدغام مثلين صغير.

قال صاحب التحفة :

والـثـانِ إدغـامُ بمثـلهـا أتَــى وسـمِ إِدغـامـاً صغـيراً يـا فــتى

الحكـم الثالث : الإظهـار

ويكون عند الميم الساكنة إذا وقع بعدها أي حرف من حروف الهجاء عدا (الباء) (الميم).

أمثلة على إظهـار المـيم السـاكنة :

حرف الإظهار
أمثلة الميم المظهرة
حرف الإظهار
أمثلة الميم المظهرة

ض
{وَامْضـواْ}
ء
{لِيَبْلُوَكُـمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً}

ط
{أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً}
ت
{لِنَجْعَلَهَا لَكُـمْ تَذْكِرةً}

ظ
{وَهُمْ ظَاِلمُـونَ}
ث
{أَمْثَـالُـكُـمْ}

ع
{وَيَنصُرُكُـم عَلَيهِمْ}
ج
{وَلأدْخِلَنَّكُـمْ جَنَّـاتٍ}

غ
{فَعَلَيْهِمْ غضَـبٌ}
ح
{في أَمْوَالِهِمْ حَـقٌّ}

ف
{ذَرَأَكُـم، في اْلأرْض}
خ
{أَولَئِكَ هُمْ خَيْرُ}

ق
{بِأنهم قَـومٌ}
د
{وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ}

ك
{مَالَكُمْ كَيفَ تَحْكمُونَ}
ذ
{وَاْتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتَهُمْ}

ل
{وَأمْـلى لَهُمْ}
ر
{لَقَدْ جَاءَكُـمْ رَسُولٌ}

ن
{حَـرَّمْنًـا}
ز
{مِّنْهُمْ زَهْـرَةَ}

هـ
{أَنَّـهُمْ هُمُ}
س
{وَهُمْ سَـاِلمُونَ}

و
{أَيْـمَانَهم وَهَمُّوا}
ش
{لَمْ يَنقصُوكُمْ شَيْئاً}

ي
{لمْ يَنْقصُوكُمْ}
ص
{إِنْ كُنْتُمْ صَادِقينَ}

الشـرح والتوضيح :

من الأمثلة السابقة يتبين لك أن الميم الساكنة إذا وقع بعدها حرف من حروف الهجاء عدا (الباء) و(الميم) كان حكمها الإظهار، بمعنى أنه ينطق بها بدون إدغام ولا إخفاء، ويسمى إظهارا شفويا.

قال صاحب التحفة :

والثـالـثُ الإظـهـارُ في البقيَّــة منْ أحـرفِ وسـمِّهَـا شفـوِّيـــة

تمرين على أحـكام المـيم السـاكنة

الإِجـابة عليهـا
الأمثلة

إدغام مثلين صغير لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الميم) وهى تدغم فيها.
{خَلَقَ لَكُمْ مَا في الأرْضِ}

إدغام مثلين صغير لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الميم) وهى تدغم فيها.
{أَمَّ مَنْ أَسَّسَ}

إدغام مثلين صغير لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الميم) وهى تدغم فيها.
{أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ}

إظهار شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة حرف من الحروف التي تظهر عندها.
{لِيَبْلوَكُمْ أَيكُمْ}

إظهار شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الهمزة) وهى تظهر عندها.
{إِنَهُمْ أَلْفَـوْا}

إظهار شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الكاف) وهى تظهر عندها.
{مَا لَكُمْ كَيفَ}

إخفاء شفوي لأنه وقع بعد الميم الساكنة (الباء) وهى تخفى عندها.
{وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ}

اذكر حكم الميم الساكنة في الأمثلة الآتية :

{ذَرَأَكُـمْ في الأرْضِ}
{وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}
{وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم}
{أَمْ لَهُمْ أَيْمَـانٌ}

{فَهُمْ مِّنْ مَغْـرَمٍ}
{ومِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اْللّهَ}
{يَعِظكُـمْ لَعَلَّكُـمْ}
{إِنْ كُنْتُمْ مؤمِنِينَ}

{هُمْ سَاِلمُـونَ}
{أَمْ عِنْدَهُمُ الغَيْبُ}
{لَهُمْ مَّغْفِـرَة}
{لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيئَا}

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل درس نعمة الماء (مب طلب ) للصف السابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبتلكم حل درس نعمة الماء

صـــــ177
1- ما الامور التي تتوقع ان الطلاب ……………؟؟
الوضوء الاغتسال الشرب
2-ماذا يترتب على استهلاك ……………………….؟؟
نفاذ الماء
3-كيف عمل المعلم على …………………………؟؟
ارشدهم قرروا إقامه إذاعه مدرسية عن نعمة الماء
————————————-
صـــ178
اقرا مايأتي , ثم استنتج ………………
1- محلول ف الكتاب
2- الماء ضروري لاذابه المواد الصلبة
3- الماء الطهر يزيل المواد الغير مرغوبه فيها
———————————–
صــــــ179
هذه صور لمخلوقات الله تعالى ………..؟؟
قدره الله تعالى في خلق البحار
2- عدد انواع المخلوقات التي توجد …؟؟
حصان البحر السمك المرجاننجم البحر امممم كل شي ف البحر
~عدد مظاهر اخرى …………؟؟
استخراج الطعام:الملح – السمك – المياه
استخراج الاصداف والمرجان واللؤلؤ للزينه
~ماذا يحدث لو كان الملح في البحر…………..؟؟
سوف تموت الكائنات البحريه – قلة ملح الطعام
~ماذا سيحدث لو ارتفعت نسبه الملوحه ……..؟؟
سوف تموت الكائنات البحريه
———————
صــــ180
~ما الاسباب التي تؤدي ……….؟؟
قوه الامواج – عمق البحر – المد والجزر
اتعاون مع زملائي:
~ناقش هاتين العبارتين مع ………..
الخطوره : يؤدي الى موت الكائنات البحريه
الاقتراح: نضع لافتات وننصحهم و عمل محاضرات وندوات…

ابي منكم احلى ردوووود

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

مهنة الرسل عليهم السلام -تعليم الامارات

حل درس مهنة الرسل عليهم السلام
ص19
1-هو العمل البسيط الذي يصنع باليد و لا يحتاج الى تكنولوجيا
2-رعي الغنم
3-رفعا من شأنه لانها مهنة الرسل
4-بإحترام و تقدير ولا يستطيع المجتمع الاستغناء عنها
ص20
اقرا الحديث ثم اجيب
1-انه اطيب الكسب
ماذا يمكن ان يحدث في الحالات الاتية
1-انتشار الامراض والروائح الكريهة وكثرة الاوساخ
2-انتشار الجوع
3-التوقف عن العمل وانتشار الاظلام
ااقرا هذا الخبر ثم اجيب
1-النشاط والهمة-الاعتماد على النفس-حب العمل اليدوي
2-اوافقهم لان العمل عبادة
ص21
احدد اختياري
1-تقنتي الادوات الازمة و تساعده في صنع المجسم
2-تحاول اصلاحها بنفسك او بمساعدة والدك
ص22 – انشطة الطالب
النشاط الاول
1.ذل السؤال
2.العمل اليدوي خيرمن ذل سؤال الغير
-العمل يرفع من شأن الانسان
-اقول لهم ان العمل عبادة
النشاط الثاني
-مهنة الرسم
الصفات: الصبر كسب لقمة العيش
ص23
النشاط الثالث
محمد (صلى الله عليه وسلم)-راعي الغنم و التجارة
ابراهيم (عليه السلام )-راعي الغنم وتاجر اقمشة
داوود (عليه السلام )-صناعة الدروع
النشاط الرابع
*إن الرزق من عند الله لكن الانسان يحب ان يعمل
*داوود-عليه السلام-(ويصنع الفلك وكلما مر علية ملأ من قومه سخروا منه)س هود 38
يوسف-عليه السلام-(ان اعمل سابغات وقدر في السرد)س سبأ 11
موسى -عليه السلام-(قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم ) س يوسف 55
نوح-عليه السلام-(على ان تأجرني ثمانية حجج) س القصص 27

انتهت الاجوبة^^ لا تنسو الردود

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تقرير عن أمتي في العالم -التعليم الاماراتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن تقرير عن امتي في العالم الاسلامي

بدي اياه ايكون اكتر من5 ويوجد به مقدمة وعرض وخاتمة صفحات بسرعة كوكلي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

بوربوينت مهنة الرسل عليهم السلام تربية اسلامية للصف السابع الفصل الاول للصف السابع

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته احلى اعضاء شبكة الامارات التعليمية

جبتلكم بوربوينت عن العمل عبادة في كتاب التربية الاسلامية للصف السابع الفصل الاول محلول كامل تفضلو الملف

شباب اسف اسم الملف مهنة الرسل عليهم السلام بس بالغلط كتبته .. اعتبروهي حل درس العمل عبادة ارجوكم

ما الأمر الذي أشارت اليه الآيات السابقة؟
ابتغاء فضل الله تعالى وذكره والعمل الصالح
ما أهمية العمل في حياة الانسان المسلم؟
1- يكسب الانسان المهارات الكثيرة تفيده في حياته
2- اكتساب لقمة العيش وتجعله يشعر بالمسؤولية
ما العلاقة بين العمر وعبادة الله تعالى؟
ارتفاعة المنزلة وعلوة المكانة عند الله تعالى وكل كلاهما مرتبطة بالآخر وله جزاء في الدنيا والآخرة بشرط ان تكون النية صالحة
ما نوع العمل الذي أشارت اليه الآيات الكريمة؟
الايمان بالله تعالى والعمل الصالح
ما شرط العمل حتى يكون مقبولا عند الله تعالى؟
ان يكون عملا صالحا ونية صادقة
أضف واجبات أخرى للعامل:
1- ان تكون النية صادقة
2- ان يبذل الجهد بالعمل
3- عدم الكسل
ما الصفات التي ينبغي للعامل أو الأجير أن يتحلى بها؟
حفظ الاسرار وان يكون قويا ويكون امين ونشيط
ما أهمية القوة والأمانة في العمل؟
ان العمال عو من اتصف بقوة الجسم والأنامة وعدم الخيانة
كيف يمكن ان تتصف بصفتي القوة والأمانة في طلبك العلم؟
ان اذاكر بجد واحل الواجبات اليومية واختار الوقت المناسب لذلك

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل درس عام الوفود كامل للصف السابع

بسم الله الرحمن الرحيم
ص 121
أساليب ………………
– استقباله الوفود وإكرامه لهم .
– وفر لهم مكانا للاقامة .
ص122
مكان استقبالهم : ساحة مسجد رسول الله .
سنة قدومهم : العام التاسع للهجرة .
سبب قدومهم : دخول قريش في الاسلام ومن بعدها قبيلة ثقيف .
منهم : وفد همدان , وفد بني فزارة , وفد نصارى نجران , وفد بني حنيفة , وفد بني عامر .
معاملة …… : كان يعاملهم معاملة حسنة .
ص123 : 2و3و4و5و7و8و9 .
حدد النتيجة :

– ترحيب …….ز:
ازدياد محبة الوفود للرسول والاستجابة لامره
إرساله …. :
لكي يعظو ويعرفو الصواب من الخطأ .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده