أقدم لكم نموذج امتحان اللغة العربية والتطبيقات للتاسع
أتمنى أن تستفيدوا منه
أتمنى أن تستفيدوا منه
-
الورقة الأولى تاسع1.doc (74.5 كيلوبايت, 317 مشاهدات) - الورقة الثانية تاسع.doc (79.5 كيلوبايت, 273 مشاهدات)
التصنيف: الصف التاسع
قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف التاسع في الامارات
التصنيفات
تعبير عن الوحدة في الإمارات
ياريت يكون هو المهم بدي ردودكم
كان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة في الثاني من ديسمبر عام 1971 تعبيراً عن إرادة الشعب في تحقيق الوحدة وتجسيداً لطموحاته في الازدهار والتقدم وتطلعاته إلى القوة والعزة والكرامة.
كان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة في الثاني من ديسمبر عام 1971 تعبيراً عن إرادة الشعب في تحقيق الوحدة وتجسيداً لطموحاته في الازدهار والتقدم وتطلعاته إلى القوة والعزة والكرامة.
وكانت وحدة الأمن في دولة الإمارات هي التعبير الحقيقي عن وحدة أرض الدولة وشعبها، وكان العمل على مستوى الدولة هدفاً عزيزاً نال كل الاهتمام منذ البداية .
وكان إنشاء وزارة الداخلية مواكباً لقيام الدولة باعتبارها من الأجهزة الاتحادية الأساسية، وظل التوحيد الكامل لأجهزة الشرطة والأمن من الأهداف الحيوية التي التقى الإجماع على ضرورتها.. وكان صاحب السمو رئيس الدولة وإخوانه أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى حكام الإمارات أكثر الجميع حرصاً على تحقيق هذا الهدف.
وكان هذا الاهتمام الكبير بوحدة الأمن على مستوى الدولة وراء الخطوات البارزة التي تحققت في هذا المجال والتي جاءت تدعيماً فعالاً للكيان الاتحادي بقدر ما كان لها من أثر في النهوض بمستوى وكفاءة أجهزة الأمن وتوفير الاستقرار والطمأنينة في ربوع الدولة .
وقد تولى مسئولية وزارة الداخلية منذ إنشائها في بداية قيام دولة الاتحاد نخبة متميزة من أبناء الوطن، حيث كان سمو الشيخ مبارك بن محمد آل نهيان هو أول وزير للداخلية، كما تولى المسئولية معالي حمودة بن علي وزيراً للدولة للشئون الداخلية ثم وزيراً للداخلية، وشهدت الوزارة وأجهزة الشرطة والأمن في الدولة في تلك الفترة تطورات ملموسة كان لها أثر فعال في النهوض بمستوى وكفاءة أجهزة الأمن وتوفير الاستقرار والأمن في ربوع الدولة.
وفي مطلع عام 1993، تسلم معالي الفريق الركن الدكتور محمد بن سعيد البادي مسئولية وزارة الداخلية، وحرص معاليه على تحديد وتطبيق جملة من المبادئ والموجهات والقيم لتؤدي وزارة الداخلية في إطارها رسالتها ومسئولياتها وقد عمل على إرسائها وترسيخها لتكون دليلاً للعمل الأمني في مختلف المجالات.
ان التطور الشامل الذي شهدته دولة الإمارات العربية المتحدة على مدى السنوات الماضية من عمر دولة الاتحاد أدى إلى زيادة المهام التي ينهض بها رجال الشرطة، وكان لابد من الاستعداد لذلك بتطوير الوسائل والإمكانيات وإنشاء الشرطة العصرية التي تتوفر لها الكفاءة والمقدرة على مواجهة الجريمة وإقرار الأمن وتوفير الاستقرار والسلامة لجميع المواطنين والمقيمين على أرض الدولة.
تحرص وزارة الداخلية على توفير الأمن والاستقرار للمواطنين والمقيمين على أرض الدولة على حد سواء، لذا فهي تعمل على تحقيق هذه الغاية الوطنية النبيلة في ظل دولة الاتحاد، انطلاقاً من أن الأمن والاستقرار ضرورة من ضرورات الحياة وركيزة أساسية لتحقيق التقدم والتنمية الشاملة في البلاد.
وقد اتبعت الوزارة منهجاً جديداً يرتكز على أسس علمية ومنهجية لتطوير الإمكانيات البشرية والمادية لوزارة الداخلية لمواكبة النهضة الشاملة التي تشهدها الدولة في مختلف المجالات.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
هذي الأجوبة:-
– 70%
– للأنها تشكلالعنصر الأساسي في الغذاء والكساء والتعمير
– بالفسائل
– دلالة أهمية النخلة
—————————————-
5 – 3 – 2 – 4 – 1
—————————————-
– 3
– 2
– 4
—————————————
(( بيت لاتمر فيه جياع أهله ))
(( من يصبح بسبع تمرات عجوة ، لم يصب بسحر ولا سمٍ
– 70%
– للأنها تشكلالعنصر الأساسي في الغذاء والكساء والتعمير
– بالفسائل
– دلالة أهمية النخلة
—————————————-
5 – 3 – 2 – 4 – 1
—————————————-
– 3
– 2
– 4
—————————————
(( بيت لاتمر فيه جياع أهله ))
(( من يصبح بسبع تمرات عجوة ، لم يصب بسحر ولا سمٍ
—————————————
للأنها مميزة عن باقي الأشجار في الصحراء بكرمها وعطائها وجمالها
موفق ؛ لأنه مطابق للواقع
————————————–
– 1 ، لأنه تعبير قرآني
– 1 ، لأنه يبدأ في الصغر و يدل على عمق المبادىء
————————————-
النصيحة : جيدة للمسلم وطيبة لاتجلب له المضار
————————————-
اللفائف _ تزال اللفائف ؛ لتفرد النخلة سعفها
وسائل _ من آثار التطور إستخدام أساليب حديثة
فضائل _ من فضائل قرائة القرآن أنه يأتي يوم القيامة شفيعا للأصحابه
———————————–
والباقي إختياري على الطالب
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
هلـٍآ وغًلـٍآ
شحُآلٍهمْ عربً زآيدْ
البًحثِ
اديب وشاعر واحد اهم رواد النهضة الفكرية في الكويت – ولد في مطلع عام 1919 في جنوب الجزيرة العربية .
– يرجع نسبه الى اسرة السقاف المنتشرة في كثير من الاقطار العربية في الوطن العربي في الكويت ، السعودية ، اليمن ، العراق ، ومصر ، نشأ في ضاحية من ضواحي عدن تسمى بلدة " السادة " خاصة بآل السقاف ، وكانت نشأته في كنف شيوخ لهم اطلاع واسع على العلوم الدينية .
– درس دراسة عربية ودينية ، وحصل على اجازة تدريس اللغة العربية ، كما درس في كلية الحقوق .
– في عام 1944 عين مدرسا في اكبر مدرسة في الكويت ، فمديرا لها ، وفي عام 1962 عين وكيلا لوزارة الاعلام ، وفي عام 1965 عين عضوا منتدبا للهيئة العامة للجنوب والخليج العربي في وزارة الخارجية ، وتقاعد عام 1995 .
– اصدر اول مجلة تصدر وتطبع في الكويت وهي مجلة " كاظمة " في عام 1948 وفي عام 1952 تولى رئاسة تحرير مجلة " الايمان " . – انشأ مع رفاق له عام 1952 النادي الثقافي القومي .
– كلف بالسفر للتعاقد مع من يقع عليهم الاختيار لاصدار مجلة ثقافية في الكويت ، فسافر في ديسمبر 1957 الى بعض الاقطار العربية ، وفي مصر تعاقد مع الدكتور احمد زكي وبعض الفنيين والمحررين فأصدروا في ديسمبر عام 1958 مجلة " العربي " .
– عضو رابطة الادباء في الكويت وامين عام لها من سنة 1973 حتى 1984 ورئيس وفدها الى المؤتمرات الادبية لمدة تزيد على العشر سنوات .
شارك في المجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب من عام 1972 حتى 1976 .
– له مؤلفات عديدة منها ( المقتضب في معرفة لغة العرب – انا عائد من جنوب الجزيرة العربية – الأوراق في شعراء الديارات النصرائية – حكايات من الوطن العربي الكبير – تطور الوعي القومي في الكويت – في العروبة والقومية – العنصرية الصهيونية في التوراة ) .
يقول الدكتور محمد حسن عبدالله من كتابات السقاف واسلوبه اللغوي :- " لسنا في حاجة الى ان ننبه الى اللغة النقية الصافية اليت كتب بها السقاف مقالته ، فهذا الاسلوب السهل الممتنع لا يستطيعه الا اديب قدير ملك قلمه وسيطر على لغته ، كلماته على قدر معانيه ، وعاطفته القومية الجياشة يحكمها ويشذبها بتحليله ورصده لأطوار التاريخ العربي فالمقالة برغم ما فيها من حزن وثورة وتنديد بالمتواكلين ظلت في مستوى الفكرة والقضية من حيث يجب ان يسيطر العقل وان يبدأ العمل من جديد.
اسلوب السقاف اخذ من القدماء ما لايجب التفريط فيه وما لا يستغني الاديب عنه ، الصحة اللغوية والدقة في التعبير عن الفكرة واستقامة الجمل وترابطها بحيث تأخذ القارىء على صفحاتها المنسابة من البداية حتى تسلمه الى النهاية ، كما اخذ من اساليب المحدثين اطيب ما عندهم فهو بعيد عن التعقيد والتغنى بالاغراب وشطحات الفكر او الخيال ملتزم لوحدة الموضوع في المقالة الواحدة ، يمضي مع فكرته حتى يجلوها من شتى جوانبها ، ويكشف عن موقف اصيل ، ويخاطب قارئه من مستوى العقل والعاطفة معا ، ويكتب اليه من موقف المتحدث الملاصق ، لا المستعلي الذي يتباهى بمعرفته ، ولا الخطيب الذي تفصلك عنه بضعة امتار ويزعق في وجهك كأنما انت في سفح جبل يعتلي قمته ، هذا الاسلوب يستمد من انسياقه من وحدة الفكرة ، ثم ترتيب جزئياتها ، ومن عدم العبث باللغة ، فهي تستخدم في حدود ما يتطلب الموقف من حجج العقل واثارة الوجدان بقدر من التوازن والتمازج رائع حققه هذا المقال ، كما تحقق في كثير غيره .
– اصدر السقاف ديوانا بمجموعة اعماله الشعرية كاملة عام 1989 اصدر بعده اعمالا اخرى وما زال يواصل النشر في الصحف المحلية .
يبث في شعره اجمل معاني القيم الانسانية الروحية ويعبر عن شخصيته الطموحة المتطلعة الى حياة الاستقلال والتقدم والحرية ، ويتميز شعره بالحماسة الثورية والأمل في ان تحرز امته مزيدا من الحرية والتقدم .
قضية السقاف : في فكره وشعره هي قضايا امته العربية ، لذا غالبا ما تدور قصائده حول هموم القضايا العربية كالثورة الفلسطينية وثورة الجزائر وثورة اليمن وثورة يوليو المصرية .
كتب القصيدة الكلاسيكية العمودية بمعان متجددة نابضة بالحس الشعوري الفياض دون تقيد ولا جمود كما لم يقف عند الشكل العمودي فقط بل ابدع في شعر التفعيلة في كثير من اعماله .
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
ممكن حل ص 44 و 45 و46 و47 بالتطبيقات درس افراح الامارات ضررررررررررروووووووووووووري بلييييييييييييييييييييييز وبسرعة
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
دولة الإمارات العربية المتحدة
اختبارات مجلس أبو ظبي للتعليم/الفصل الدراسي الثاني 2022-2017
القطعة الأولى (الأعمى)
1 .كُل ليــْل لـــــــــهُ زوالٌ، وَ لَيــــــْلي دَق أَطــــْنابَهُ بِغَيْــــــــرِ زَوال
2 .َكـــــــل لَيــْلٍ لَهًُ نــُجـــومٌ،ولكــــــنْ أَيْنَ أَمْثالًُهُن مِنْ أَمْــــــــثـالي
َ3.تثِبُ الشمْسُ في السماءِ وشَمْســـي عُقِلَتْ دونَها بألْفِ عِـــــــــقالِ
4.فإِذا نِمــْتُ فالظــــــــــلامُ أَمــــامــي أَوْ تَيَقظتُ فالظلامُ حِـــيالــــــي
5 .وأُحِس الهَـــــــَواءَ فَهْــوَ دَليــلـــــــي عَنْ يَميني أَسيرُأَوْعَنْ شِــمالي
6 .مَنْ لِسارٍ بِلَيْلَةٍ طولَها العُمــــــــــــــْرُ يَــــجوبُ الأَوْجالَ بالأَوْجـــــالِ
7 .رُب أَعْمى لَهُ بَصيرَةُ كَشْــــــــــــــــفٍ نَفَـــذَتْ مِنْ غَياهِبِ الأَســـــدال
8 .أَخَذَ اللهُ مِنْــــهُ شَـــــيْئاً وَ أَعْطـــــــــى وَ أعــاضَ المِكْيالُ بالمــــــِكْيالِ
9 .يلْمَحُ الخَطْرَةَ الخَفيفَـــــةَ لِلنفْــــــــــسِ لـَها في الصدور دب النمـــــــال
10 .وَيَرى الحَق في جَلالَةِ مــــــَعْـــــــناهُ فَيَـــحْيا في ضوء هذا الجـــَلالِ
11.أَنْقِذوا العاجِزَ الفَــــقيرَ و صونـــــوا وَجـهَــهُ مِنْ مَذَلةٍ وابْـــــــــتِذالِ
12.عَلموهُ،يَطْــــــرُقْ مِنْ العَيْــــش ِباباً وامْنَحـــــــــوهُ مَفاتحَ الأَقفــــــــالِ
13.لا تَضُموا إِلى أَساهُ عَمى الجـــــــــَهْلِ فيــــلْقى النكــــــالَ بَعْدَ النــــــــكالِ
14. يذْهَبُ الفَقْرُ وَ الثراءُ، وَيـــــــــــــَبقى ما بَنى الخَيرونَ مِـــنْ أَعْـــــــــالِ
اقرأ نص (الأعمى) ثم أجب عن الأسئلة من (1إلى(10 :
1.قائل النص هو؟ (2)
علي محمود طه.
أبو القاسم الشابي.
أحمد شوقي.
علي الجارم.
2.ماذا قصد الشاعر من قوله (أين أمثالهن من أمثالي؟)؟ (2)
المقارنة .
التساؤل .
التحسر .
التعجب .
3.النزعة التي ظهرت في قصيدة الشاعر؟ (2)
ذاتية
فكرية
إنسانية
وطنية
4.البيت الذي يدل على أن الله عوض الأعمى بالعقل المنير : (ضع دائرة حول رقم البيت)؟ (2)
التاسع .
السابع .
الخامس .
العاشر .
5.قصد الشاعر (نفذت من غياهب الأسدال)؟ (2)
اخترقت ستائر الظلام .
انقشع عنها الظلام .
إضاءة من خلال الظلمات .
استقرت في وسط الظلام .
6.المقصود من تصوير الشاعر: (لها في الصدور دب النمال) ؟ (2)
تشبيه تمثيلي .
كناية .
استعارة .
تشبيه ضمني .
7.ضع دائرة حول الفكرة التي لم ترد في النص؟ (2)
وصف حال الأعمى .
تعويض الله الأعمى بالبصيرة .
تقديم وسائل الراحة دون بذل شغل .
الدعوة إلى العناية بهذه الفئة من المجتمع .
8.يجوب الأوجال بالأوجال : (العلاقة بينهما) ؟ (2)
طباق .
جناس ناقص .
ترادف .
جناس تام .
9.ورد في الأبيات ألفاظ تدعو إلى العناية بالأعمى اذكرها؟ (4)
1.________________________________________________ ___________________
2.________________________________________________ ___________________
3.________________________________________________ ___________________
4.________________________________________________ ___________________
10.يذهب الفقر و الثراء و يبقى ما بنى الخيرون من أعمال
اشرح هذا البيت مع ذكر آية أو حديث لتدعم إجابتك (4)
__________________________________________________ ___________________
__________________________________________________ ___________________
__________________________________________________ ___________________
__________________________________________________ ___________________
(انتهت أسئلة القطعة الأولى)
دولة الإمارات العربية المتحدة
اختبارات مجلس أبو ظبي للتعليم/الفصل الدراسي الثاني 2022-2017
القطعة الثانية (وصية الفاروق)
كتب الفاروق عمر بن الخطاب إلى قائد جنده سعد بن أبي وقاص
أما بعد :
فإني أوصيك ومن معــــك من الأجناد بتــقـــوى الله على كل حال ؛ فإن تقوى الله أفضل العدة على الــعدو،وأقوى المكيدة في الحرب ، وأن تكون أنت ومن معـــك أشــد احتـــراسا من المعاصي منكم من عدوكم ، فـــإن ذنــــوب الجيــش أخـــوف عليهم من عدوهم ، ولولا ذلك لم تـــكن لنـــا بــهم قوة ، لأن عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم ، فإن اســــــتــوينـا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة ، و إلا ننصر عليهم بطاعتنا ، لم نغلبهم بقوتنا ، واعلموا أن عليكم في ســـيركـم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون ، فاستـجابــــوا منــهــم ، و أسألوا الله العون على أنفسكم ، كما تسألونــه الـنــصر عـلى عدوكم "
اقرأ القطعة الثانية وأجب عن الأسئلة من (1 إلى 17 ) :
1. فكرة من الأفكار التالية لم ترد في النص السابق هي : (1)
أ أهمية تقوى الله .
ب ضرورة طاعة القائد .
ج خطورة ارتكاب المعاصي .
د وصية الفاروق لجنوده .
2. ( فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم ) (1)
– يفهم من تلك العبارة أن :
أ المعاصي اخطر من الأعداء .
ب خوف العدو اكبر من المعاصي .
ج خطر العدو اشد من المعاصي .
د معصية القائد اخطر من العدو .
3.ورد في النص : ( أوصيك ومن معك من الأجناد بتقوى الله ) (1)
هذا القول يصح أن يكون جواب عن السؤال الآتي :
أ علام أوصى الفاروق قائد الجيش ؟
ب لماذا أوصى الفاروق قائد الجيش ؟
ج بم أوصى الفاروق قائد الجيش ؟
د بمن أوصى الفاروق قائد الجيش ؟
4.بين العبارات الآتية واحدة فقط تتضمن افتراضاً ، هي: (1)
أ كان لهم الفضل علينا في القوة …
ب فإن استوينا في المعصية …
ج فإن تقوى الله أفضل العدة على العدو …
د فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم …
5. ورد في النص : ( فإني أوصيك و من معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال ) (1)
ما تحته خط يعد من التفصيلات :
أ الثانوية .
ب المهمة .
ج الاعتيادية .
د المبهمة .
6. واعلموا أن عليكم في سيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون. (1)
– الآيات الكريمة التالية تؤيد فكرة الكاتب ما عدا آية واحدة هي :
أ "وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين " .
ب "فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين " .
ج "وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة … " .
د " له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من أمر الله … " .
7. (لم تكن لنا بهم قوة ) هذه العبارة في سياقها تعني : (1)
أ لن نستكين لهم .
ب لن نستسلم لهم .
ج لن نستعين بهم .
د لن نقدر عليهم .
8.( واعلموا أن عليكم في سيركم حفظة ) المراد بالحفظة هنا : (1)
أ الدروع .
ب الأسلحة .
ج الملائكة .
د القواد .
9.(فإني أوصيك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال) (1)
نفهم من العبارة السابقة أن الفاروق هو
أ المستوصي .
ب الموصي .
ج الموصى .
د وصي .
10.(فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم) (1)
ضد كلمة أخوف هو :
أ أهدأ .
ب آمن .
ج أشجع .
د أجرأ .
11. ( فإني أوصيك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال ) (1)
حذف ما تحته خط من العبارة السابقة :
أ لا يؤثر في المعنى .
ب يؤكد المعنى .
ج يخل المعنى .
د يضيف معنى جديد .
12.( فإن تقوى الله أفضل العدة على العدو ) (1)
جمال التشبيه في العبارة يعود إلى :
أ تجسيم المعنى .
ب تجريد الحس .
ج تشخيص الجماد .
د تلوين المعنى .
13. توصف ألفاظ النص بأنها : (1)
أ دخيلة .
ب معرّبة .
ج تراثية .
د عامية .
14.( وإلا ننصر عليهم بطاعتنا ، لم نغلبهم بقوتنا ) (1)
الأسلوب في العبارة هو :
أ شرط .
ب استثناء .
ج تحذير .
د إغراء .
15.رسم الفاروق خطة لتحقيق النصر اذكرها ؟ (4)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
16. ( فاسألوا الله العون على أنفسكم ) (4)
اشرح ما المقصود من هذه النصيحة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
17.اذكر بعضا من صفات الفاروق عمر بن الخطاب ؟
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________
( انتهت الأسئلة )
دولة الإمارات العربية المتحدة
اختبارات مجلس أبو ظبي للتعليم/الفصل الدراسي الثاني 2022-2017
الزمن 45
التأكد من حصول الطالب عل :
ورقة موضوعي التعبير : قطعة (1) ، وقطعة (2) .
تعليمات الاختبار :
يضم الاختبار قطعتين قطعة ، وقطعة (2) .
القطعة الأولى : تعبير إبداعي .
القطعة الثانية : تعبير وظيفي .
عدد صفحات اختبار مع الغلاف : (6) .
عند إجابتك الأسئلة يجب أن تراعي ما يأتي :
استخدام القلم الأزرق أو الأسود .
عندما نكتشف أن إجابتك خطأ وتريد أن تستبدلها ، اشطب الإجابة الخطأ واكتب الإجابة الصحيحة .
لا تنس أن تكتب بياناتك داخل الجدول قبل البدء بكتابة التعبير :
المدرسة
الشعبة
رقم الطالب
القطعة الأولى : التعبير الإبداعي .
اكتب موضوعا تبين فيه أهمية الوقت في حياتنا كيف يمكننا استغلاله فيما يعود بالنفع علينا وعلى مجتمعنا و أوطاننا
مراعيا في كتابتك ما يأتي :
10لأفكار وترابطها والاستدلال عليها .
2.توظيف علامات الترقيم المناسبة .
30بناء الموضوع على هيئة فقرات .
4.توظيف مهارات النحو والإملاء.
(35)
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __
القطعة الثانية : التعبير الوظيفي .
وداع المدرسة
أغلقت المدرسة أبوابها بعد أن اطمأنت على نجاح أبنائها ، وانطلقوا في رحاب العطلة الصيفية يحملون شهادتهم فرحا اكتب كلمة تودع فيها مدرستك
مراعيا في كتابتك ما يأتي :
1.صفات الكلمة الناجحة .
2.صحة الأفكار وترابطها والاستدلال عليها .
3.توظيف علامات الترقيم المناسبة .
4.بناء الموضوع على هيئة فقرات .
5. توظيف مهارات النحو والإملاء .
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ________________________
( انتهت الأسئلة )
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
بسمً الله الرحمنٍ الرحيمْ
يسعدليً مسآكم وصبآحكمْ بكلً خير وبركةْ
شحآلهمْ عربً زآيدْ
ع العمَوم الموضوعِ منقولً لعنونْكمٍ
المعاني
الهوى = الحب
مذ = منذ
ضنت = بخلت
عار = خزي وعيب
الوسن = النوم
صن = حافظ على
الثغور = الموانئ
هضابها الجرد = المرتفعات المنبسطة الخالية
دساكرهم = قصورهم وقراهم
صوارمه = سيوفه القواطع
يعبوبه = الجواد السريع الاصيل
السرج = ما يوضع على ظهر الفرس
الرسن = الحبل الذي يوضع في فم الفرس للتحكم به
الواح = بقايا السفن
يزهو = يفتخر
مضيعة = غير محصنة
اشرأب = تطلع
درن = خبيث
تعلق = لصق
النقع = الغبار المثار
الماضي= البطولات القديمة
الذود = الدفاع
قمن = جدير
يجدي = ينفع
يؤتمن = يبقى يضمن يدوم
الهوى = الحب
مذ = منذ
ضنت = بخلت
عار = خزي وعيب
الوسن = النوم
صن = حافظ على
الثغور = الموانئ
هضابها الجرد = المرتفعات المنبسطة الخالية
دساكرهم = قصورهم وقراهم
صوارمه = سيوفه القواطع
يعبوبه = الجواد السريع الاصيل
السرج = ما يوضع على ظهر الفرس
الرسن = الحبل الذي يوضع في فم الفرس للتحكم به
الواح = بقايا السفن
يزهو = يفتخر
مضيعة = غير محصنة
اشرأب = تطلع
درن = خبيث
تعلق = لصق
النقع = الغبار المثار
الماضي= البطولات القديمة
الذود = الدفاع
قمن = جدير
يجدي = ينفع
يؤتمن = يبقى يضمن يدوم
بربً
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ..
ممكن معاني كلمات درس الى ولدي …
ياليت يكوون بأسرع وقت ممكن …
ممكن معاني كلمات درس الى ولدي …
ياليت يكوون بأسرع وقت ممكن …
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
بلييييييييييز ابا اوراق عمل حق العربي لو سمحتو ساعدوني والله تسوو خير
فصل ثاني
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
