التصنيف: الصف الخامس الابتدائي

قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف الخامس الابتدائي في الامارات

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

الاسراء والمعراج للصف الخامس

معجزة الاسراء والمعراج العظيمة

——————————————————————————–

قال الله تعالى : {سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من ءاياتنا انه هو السميع البصير } سورة الاسراء

ان الاسراء والمعراج ءايتان من ءايات الله تبارك وتعالى , ومعجزتان من معجزات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الباهرات وقعتا على خلاف المألوف من سُنن الخلق اذ لم يعهد قبل ذلك ان احدا من البشر قطع مثل هذه المسافة الطويلة
من المسجد الحرام بمكة الى المسجد الاقصى بالقدس ثم اخترق السموات السبع وعلا فوق ذلك الى ما شاء الله سبحانه وتعالى ثم عاد الى مكة في فترة يسيرة من الليل وهي نحو ثلث ليلة , فسبحان الله القدير على كل شيء .وليعلم انه ليس المقصود من المعراج ان يصل الرسول عليه الصلاة والسلام الى مكان مكان في السموات او في العرش او غير ذلك من العالم العلوي هو مركز ومكان لله عزّ وجلّ فهذا ضلال مبين واعتقاد باطل لا يليق بالخالق عزّ وجلّ لان المكان والحيز من صفات المخلوقين والله سبحانه وتعالى لا يوصف بصفات المخلوقين .
الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر ان جبريل _ امين الوحي _اتاه بالبراق وهو دابة من الجنةبيضاء يقع حافرها حيث ينتهي طرفها
وركبه وانطلق بهما وانزله جبريل ول مرة في المدينة المنورة فصلى بها ثم انطلقتبهما حتى وصلا الى طور سيناء فصلى هناك ثم الى بيت لحم
فصلى هناك ايضا .
من عجائب وحكم رحلة الاسراء

ان الرسول صلى الله عليه وسلم راى ابليس متنحيا عن الطريق يدعوه

وراى قوما يزرعون ويحصدون في يومين فقال جبريل الامين لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هؤلاء المجاهدين في سبيل الله .
وراى الحياة الدنيا متاع الغرور بصورة عجوز الى غير ذلك من الايات والعجائب .

ان الحكمة التي تتجلى لنا في ذلك ان الدنيا مآلها الى الزوال وان ما فيها من زخارف دنيوية ومتاع وطيبات ولذائذ شهية وما فيها من اماكن وعمران جميلة وقصور ومبان عالية بهية المنظر مصيرها الى الفناء والخراب والزوال
__________________
قال الامام علي رضي الله عنه "من زعم أن الهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود "

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

سبحان الله -التعليم الاماراتي

الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه وفهمه وبطريق الخير والشر بصره قال تعالى {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} (3) سورة الإنسان .
وصلى الله وسلم على من بعثه الله هاديا ومبشرا ونذيرا وسراجا منيرا وعلى آله وصحابته وسلم تسليما. وبعد
عندما يجد الإنسان نفسه في هذا الزمن المتلاطم بالفتن ينتابه الخوف من ذلك المستقبل المجهول فتنحصر جل اهتماماته في الحفاظ على دنياه فيجمع المال بكل طريقة ممكنة حلال كانت أم حرام لكي يقنع نفسه بأنه أمن هو ومن يعول من نوائب الدهر وصروخه.
وقد نسى أو تناسى المسكين بأنه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا نسى الله فأنسأه الله نفسه قال تعالى{ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (19) سورة الحشر.
لقد نسي الكثير من الناس لماذا خلقوا وتانسوا وظيفتهم في الحياة الدنيا فكان نتاج ذلك تعلق الكثير من الناس بهذه الحياة الفانية وترك الحياة الباقية.وأني في هذا المقام أخص حديثي للنساء. لأنهن ركيزة أساسية في الحفاظ على عزة ورفعة هذه آلامه وإنني أخاطب فيها عقلها وقوتها فكما هو معلوم أن قوة المرأة في ضعفها وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث ( المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ).
فيا أختي المؤمنة تعالي نقف أنا وأنتي لنخاطب عقلك الكبير ونحكم ضميرك الحي ونسير نحن وأنت نتتبع الطريق السوي الذي نصل به بإذن الله إلى النجاة في الدنيا ولأخره.
أختي الحبيبة: سوف أسألك سؤال بسيطا وأتمنى أن تجيبي عليه بكل صدق ووضوح !
لو انك دعيت إلى حفلة زفاف مثلا فماذا تقومين به من عمل قبل الذهاب إلى هذه الحفلة ! هل سوف تذهبين بطريقه عشوائية ؟
أم انك سوف تتزينين وتتنظفين وتلبسين أجمل الملابس وتحاولين جادة أن تظهرين في أبها صوره وأحسن هيئه أليس هذا ما يحصل بالفعل أم أنا أبالغ في ذلك !
أختي الحبيبة كم تحرصين دائما على أن ألا يرى فيك الناس نقصا أو عيب! بينما كيف تلقين الله وكلك ذنوب ومعاصي.
أختي هل فكرتي في يوم من الأيام في كيف تستعدين لملك الموت ومقبلة رب السماوات والأرض وهل أنت راضية بما أنت عليه من حال للقاء الله سبحانه وتعالى.
و المتأمل في حالنا الحاظر وما يكاد للامة من أعدائها نجد أنهم خلصوا إلى طريقة فيها مقتل الأمة وخرابها وتغريبها فهي سد منيع لهذه الأمة فإذا انهار السد فقد ضاعت الأمة ما هوا هذا السد المنيع إنه أنتي أختي المسلمة.
ولذلك قام من يدعو بتحرير المرأة وفك أسرها وإعطائها حقوقها الضائعة ولو بحثنا ونظرنا في حال هؤلاء لوجدنا مايلي:

اولا:انهم اكثر الناس بعدا عن دين الله فكيف يدعو إلى الله من هو عدوا لله ورسوله فهم يطعنون في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ويتهمونها بالنقص وهذا طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم والطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم طعنا في ذات الله سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا وقد قال الله تعالى {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (31) سورة آل عمران فكيف تصدقين مثل هؤلاء وهوا لا يوثق بدينهم ولا بعلمهم.

ثانيا: هؤلاء تعلموا وتربوا في أحضان أولئك الكفرة والملحدين فشربوا من مناهلهم وتشبعوا بأفكارهم وانتهجوا نهجهم فكيف يدعو إلى الله من هم تربية أعداء الله سبحانه وتعالى.

ثالثا: هل يدور في مخيلة أي مسلم عاقل أن يكون هؤلاء المجندون احرص على حقوق المرأة وصيانة كرامتها من الله الذي خلقها وهو اعلم بحالها سبحانه وتعالى قال تعالى (هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض).

رابعا: كيف بعاقل أن ينساق وراء هؤلاء الأذناب وهم لا يستدلون بكتاب الله ولا بسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بل يستدلون بقول أسيادهم من اليهود والنصارى الذي ربوهم على ذلك.

خامسا: أن المتأمل في فطرة الله التي وظعها الله سبحانه وتعالى فإنه يجد أن المرأة خصها الله سبحانه بإمور تتناسب مع طبيعة المرأة فهي زوجه ومربيه قد أوصانا الرسول صلى الله وسلم بها فقال صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيرا) وقال صلى الله عليه وسلم وكانت أخر وصياه (الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ).
أعفاها الله سبحانه وتعالى من كثير من الأعمال التي لا تتناسب مع فطرتها وبعض العبادات كحضور الجماعات والجهاد وغيرها وذلك لما وضعه الله سبحانه وتعالى فيها من ضعف قال الله صلى الله عليه وسلم (إذا صلت المرآة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت ).فجعل الله سبحانه وتعالى وظيفة المرأة زوجها وأبنائها وبيتها.

سادسا:ماذا جنت نساء آلامه من وراء أولئك الأذناب غير الويلات والنكبات والضياع لنساء الأمة.ماذا جنت آلامه من دعواتهم الباطلة إلا السفور والعهر والجريمة والذل والهوان.
فليقفن نساء الأمة مع أنفسهن ويتقين الله ويخترن الطريق الذي رسمه لهن نبينا صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم وقال صلى الله عليه وسلم ( من رغب عن سنتي فليس مني).وليعلمن أنه لو كان في أولئك الأذناب ذرة من أيمان لما ضلوا و أضلوا فكيف بنا يا أمة الله نظل وبين أيدينا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال صلى الله عليه وسلم (لقد تركت فيكم ما أن تمسكتم به فلن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي ) فكيف نصدق أولك المنافقين ونكذب رسوله صلى الله عليه وسلم وقد رسم للإنسانية طريقها ولم يترك لأحد مجال أو أي فرصه ليدعي أن هناك أمور تحتاج إلى إعادة نظر أو أن هناك أمور لم يعد منها أية فائدة أو أن هناك أمور لم يوجد الإسلام لها حلا فقد افترى على الله بهتانا عظيما وكفر بالله ورسوله وتنكر لكمال هذا الدين العظيم فيكون النقص والخلل فيه هوا.قال الله تعالى {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (85) سورة آل عمران وقال تعالى {وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا} (27) سورة النساء فلا تكوني أختي المسلمة ألعوبة بين أيديهم كيفما شاءوا وعودي إلى الله فتفوزي في الدنيا والآخرة
نسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يجنبنا وإياكم طريق الضلال وأن يرد كيدهم في نحورهم ويكفينا هم بما شاء وأن يبصرنا في ديننا أنه ولى ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحابته أجمعين.

يلابااااى

استنا ردودكم
_________________

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ورقة عمل -تعليم اماراتي

ورقة عمل لمادة التربية الاسلامية

تجدونها في المرفقات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

حل درس المفلس يوم القيامة للصف الخامس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ألاحظ , أقارن , استنتج :
أي الصحيفتين أفضل ؟
رقم واحد .
لماذا ؟
لأن الصحيفة رقم وااحد يوجد فيها حسنات كثيرة و جميعها حسنات .
ما الذي يذهب الحسنات ؟
السيئات

أقاارن :

المفلس في الآخرة : يخسر حسناته .
المفلس في الدنايا : الأموال قد تعوض .

أعمل مع رفاقي :
قول : الشتم – القذف – الكذب – الفتنة .
فعل : السرقة – الضرب – القتل – عقوق الوالدين .

أنشطة الطالب:
النشاط الاول :صفحة 36
خاسر
رابح
خاسر
خاسر
رابح
رابح

النشاط الثاني : صفحة 37
بر الوالدين
الاحسان إلى الجيران
الصدقه على الفقراء
كفالة الايتام

النشاط الثالث : 37
الكذب
الغيبة
النميمة
السب والشتم
القذف

وبالتوفيق=)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

طلب حل الخريطة الذهنية (سورة النازعات) -للتعليم الاماراتي

لو سمحتوا اخواتي + اخواني
اللي عنده كتاب التربية الاسلامية للصف الخامس / الجزء الأول

يعطيني حل الخريطة الذهنية صفحة 53

وجزاكم الله خير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ورقة عمل صلاة الجمعة للصف الخامس

ورقة عمل جميلة جدا الموضوووع عن صلاة الجمعة

في المرفقاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

تفسير سورة التكوير للصف الخامس

السلام عليكم

تفسيرسورة التكوير عدد آياتها 29
وهي مكية

{ 1 – 14 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ * وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ * وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ }
أي: إذا حصلت هذه الأمور الهائلة، تميز الخلق، وعلم كل أحد ما قدمه لآخرته، وما أحضره فيها من خير وشر، وذلك إذا كان يوم القيامة تكور الشمس أي: تجمع وتلف، ويخسف القمر، ويلقيان في النار.
{ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ } أي: تغيرت، وتساقطت من أفلاكها.
{ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ } أي:: صارت كثيبا مهيلا، ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت هباء منبثا، وسيرت عن أماكنها، { وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ } أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التي تتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناها من كل نفيس.
{ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ } أي: جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه ليقتص من القرناء للجماء ثم يقول لها: كوني ترابا.
{ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ } أي: أوقدت فصارت -على عظمها- نارا تتوقد.
{ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ } أي: قرن كل صاحب عمل مع نظيره، فجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار مع الفجار، وزوج المؤمنون بالحور العين، والكافرون بالشياطين، وهذا كقوله تعالى: { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا } { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا } { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ } .
{ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ } وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير سبب، إلا خشية الفقر، فتسأل: { بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ } ومن المعلوم أنها ليس لها ذنب، ففي هذا توبيخ وتقريع لقاتليها . { وَإِذَا الصُّحُفُ } المشتملة على ما عمله العاملون من خير وشر { نُشِرَتْ } وفرقت على أهلها، فآخذ كتابه بيمينه، وآخذ كتابه بشماله، أو من وراء ظهره.
{ وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ } أي: أزيلت، كما قال تعالى: { يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ } { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ } { وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ } { وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ } أي: أوقد عليها فاستعرت، والتهبت التهابا لم يكن لها قبل ذلك، { وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ } أي: قربت للمتقين، { عَلِمَتْ نَفْسٌ } أي: كل نفس، لإتيانها في سياق الشرط.
{ مَا أَحْضَرَتْ } أي: ما حضر لديها من الأعمال [التي قدمتها] كما قال تعالى: { وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا } وهذه الأوصاف التي وصف الله بها يوم القيامة، من الأوصاف التي تنزعج لها القلوب، وتشتد من أجلها الكروب، وترتعد الفرائص وتعم المخاوف، وتحث أولي الألباب للاستعداد لذلك اليوم، وتزجرهم عن كل ما يوجب اللوم، ولهذا قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر سورة { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ }
{ 15 – 29 } { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِي الْكُنَّسِ * وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ * وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ * وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ * وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ * فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
أقسم تعالى { بِالْخُنَّسِ } وهي الكواكب التي تخنس أي: تتأخر عن سير الكواكب المعتاد إلى جهة المشرق، وهي النجوم السبعة السيارة: " الشمس "، و " القمر "، و " الزهرة "، و " المشترى "، و " المريخ "، و " زحل "، و " عطارد "، فهذه السبعة لها سيران: سير إلى جهة المغرب مع باقي الكواكب والأفلاك ، وسير معاكس لهذا من جهة المشرق تختص به هذه السبعة دون غيرها.
فأقسم الله بها في حال خنوسها أي: تأخرها، وفي حال جريانها، وفي حال كنوسها أي: استتارها بالنهار، ويحتمل أن المراد بها جميع النجوم الكواكب السيارة وغيرها.
{ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ } أي: أدبر وقيل: أقبل، { وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ } أي: بانت علائم الصبح، وانشق النور شيئا فشيئا حتى يستكمل وتطلع الشمس، وهذه آيات عظام، أقسم الله بها على علو سند القرآن وجلالته، وحفظه من كل شيطان رجيم فقال: { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ } وهو: جبريل عليه السلام، نزل به من الله تعالى، كما قال تعالى: { وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ } ووصفه الله بالكريم لكرم أخلاقه، وكثره خصاله الحميدة، فإنه أفضل الملائكة، وأعظمهم رتبة عند ربه، { ذِي قُوَّةٍ } على ما أمره الله به. ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم فأهلكهم.
{ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ } أي: جبريل مقرب عند الله، له منزلة رفيعة، وخصيصة من الله اختصه بها، { مَكِينٍ } أي: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم.
{ مُطَاعٍ ثَمَّ } أي: جبريل مطاع في الملأ الأعلى، لديه من الملائكة المقربين جنود، نافذ فيهم أمره، مطاع رأيه، { أَمِينٍ } أي: ذو أمانة وقيام بما أمر به، لا يزيد ولا ينقص، ولا يتعدى ما حد له، وهذا [كله] يدل على شرف القرآن عند الله تعالى، فإنه بعث به هذا الملك الكريم، الموصوف بتلك الصفات الكاملة. والعادة أن الملوك لا ترسل الكريم عليها إلا في أهم المهمات، وأشرف الرسائل.
ولما ذكر فضل الرسول الملكي الذي جاء بالقرآن، ذكر فضل الرسول البشري الذي نزل عليه القرآن، ودعا إليه الناس فقال: { وَمَا صَاحِبُكُمْ } وهو محمد صلى الله عليه وسلم { بِمَجْنُونٍ } كما يقوله أعداؤه المكذبون برسالته، المتقولون عليه من الأقوال، التي يريدون أن يطفئوا بها ما جاء به ما شاءوا وقدروا عليه، بل هو أكمل الناس عقلا، وأجزلهم رأيا، وأصدقهم لهجة.
{ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } أي: رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالأفق البين، الذي هو أعلى ما يلوح للبصر.
{ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ } أي: وما هو على ما أوحاه الله إليه بمتهم يزيد فيه أو ينقص أو يكتم بعضه، بل هو صلى الله عليه وسلم أمين أهل السماء وأهل الأرض، الذي بلغ رسالات ربه البلاغ المبين، فلم يشح بشيء منه، عن غني ولا فقير، ولا رئيس ولا مرءوس، ولا ذكر ولا أنثى، ولا حضري ولا بدوي، ولذلك بعثه الله في أمة أمية، جاهلة جهلاء، فلم يمت صلى الله عليه وسلم حتى كانوا علماء ربانيين، وأحبارا متفرسين، إليهم الغاية في العلوم، وإليهم المنتهى في استخراج الدقائق والفهوم، وهم الأساتذة، وغيرهم قصاراه أن يكون من تلاميذهم.
{ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ } لما ذكر جلالة كتابه وفضله بذكر الرسولين الكريمين، اللذين وصل إلى الناس على أيديهما، وأثنى الله عليهما بما أثنى، دفع عنه كل آفة ونقص مما يقدح في صدقه، فقال: { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ } أي: في غاية البعد عن الله وعن قربه، { فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ } أي: كيف يخطر هذا ببالكم، وأين عزبت عنكم أذهانكم؟ حتى جعلتم الحق الذي هو في أعلى درجات الصدق بمنزلة الكذب، الذي هو أنزل ما يكون [وأرذل] وأسفل الباطل؟ هل هذا إلا من انقلاب الحقائق. { إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ } يتذكرون به ربهم، وما له من صفات الكمال، وما ينزه عنه من النقائص والرذائل [والأمثال]، ويتذكرون به الأوامر والنواهي وحكمها، ويتذكرون به الأحكام القدرية والشرعية والجزائية، وبالجملة، يتذكرون به مصالح الدارين، وينالون بالعمل به السعادتين.
{ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ } بعدما تبين الرشد من الغي، والهدى من الضلال. { وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } أي: فمشيئته نافذة، لا يمكن أن تعارض أو تمانع. وفي هذه الآية وأمثالها رد على فرقتي القدرية النفاة، والقدرية المجبرة كما تقدم مثلها [والله أعلم والحمد لله].

وبالتوفيق=)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

طلب تصميم برنامج إيماني يزيد من رصيد الحسنات و يثقل الموازين يوم القيامة للصف الخامس

أريد تصميم برنامج إيماني يزيد من رصيد الحسنات و يثقل الموازين يوم القيامة من درس الإيمان باليوم الآخر صفحة 16

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

مراجعة التقويم الثاني / السيرة والشخصيات / للصف الخامس ..

س1) أكمل الفراغات في الجمل التالية بما يناسبها :-
1- الإسراء هو انتقال الرسولليلاً من……………………………………….إلى. ……………………………………
2- والمعراج هو صعود الرسولمن ………………………………………….. إلى…………………………………
3- الدابة التي أسري بالرسول بها اسمها..………………………………………….. ……………………………….
4- الصلاة في المسجد الأقصى تعدل : ………………………………………….. …………………………………….
5- أطلقالرسول صلى الله عليه وسلم لقب الصديق على ………………………………………….. …………
6- صلىالرسول صلى الله عليه وسلم إماماً بـ ……………………………………….في المسجد الأقصى
7- أولمن بايع الرسول في بيعة العقبة الثانية هو ………………………………………….. ………………….
8- اختار الرسول صلى الله عليه وسلم أثنى عشر نقيباً تسعة من ………………………………………….
9- وثلاثة من .……………………………………….ليكونوا .………………………………………….. ……
10- حضربيعة العقبة الثانية مع الرسول عمه ……………………………….وذلكلــ……………………….
11-اجتمع كفار قريش في ……………………………. للتشاور في أمر الرسول صلى الله عليه وسلم.
12- الذي نام في فراش الرسول ليلة الهجرة هو ………………………………………….. رضي الله عنه ..
– لقبت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه بـ ………………………………………….. …………………………
14-أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم سراقة بن مالك بأنه سيلبس ………………………………………
15-تحقق وعد الرسول لسراقة بن ملك رضي الله عنه في عهد ………………………………………….. ..
16- مكثرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار مدة ………………………………………….. .
17- سميالعام الذي وقع فيه مجاعة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب بعام …………………………..
18- عامالرمادة هو العام الذي حصلت فيه ………………………………………….. ………..
==================================================
س2)لماذا أكرم الله نبيه بمعجزة الإسراء والمعراج ؟ ………………………………………….. …………….
س3)لماذا لم يصدق الكفار معجزة الإسراء والمعراج ؟…………………………………………. ……………
س4)ماذا رأى النبي عليه السلام في طريق عودته وأخبر به المشركين ؟ .……………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….
================================================== ==
س5) ماموقف كل مما يلي من رحلة الإسراء والمعراج:
ابو بكر الصديق: ………………………………………….. ………………………………………….. ……………….
كفار قريش: ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………..

س10) صل بخط بين الأسماء التاليةودورها في الهجرة النبوية الشريفة:-
الأسم الادوار
أسماء بنت أبي بكر توصيلالأخبار للصاحبين
عبد الله بن أبي بكر توصيلالطعام للصاحبين
عامــر بن فهـــــيرة دليلالهجرة
عبد الله بن اريقـــط مسحآثار عبد الله وأسماء بالأغنام
علي بنأبي طالــب رد الأمانات والنوم في فراش الرسول
================================================== ===============
س11) أ- من القائل وماالمناسبة :- ؟
– ( والله لئن كان قاله لقدصدق فوالله انه ليخبرني بخبر السماء فأصدقه فهذ أبعد مم تعجبون منه )
القائل …………………………………….المناسب ة…………………………………………. ……………………………………
– ( بايعوني على أن تمنعونيمما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم )
القائل ……………………………………المناسبة ………………………………………….. ……………………………………
* ( انه النبي الذي توعدكم به اليهود فلايسبقنكم اليه )
القائل …………………………………..المناسبة. ………………………………………….. ……………………………………
* (ربح البيع , ربح البيع )
القائل ………………………………….. المناسبة…………………………………… …

* (الحمد لله الذي شرفتيباستشهادهم جميعاً في سبيل الله )
القائل …………………………………..المناسبة. ………………………………………….. ……………………………………
– (يابني فلان إن هذا إنما يدعوكم أن تتركوا اللات والعزى فلاتطيعوه ولا تسمعوا له )
القائل …………………………………..المناسبة. ………………………………………….. ……………………………………
– (بل الدم الدم , والهدم الهدم انتم مني , وانا منكم أحارب منحاربتم , وأسالم من سالمتم )
القائل ………………………………….المناسبة.. ………………………………………….. ……………………………………
– (إن الله عز وجل قد جعل لكم داراً واخواناً تأمنون بها )
القائل …………………………………المناسبة… ………………………………………….. ……………………………………
– (ما ظنك باثنين الله ثالثهما )
القائل …………………………………المناسبة… ………………………………………..
– (من أراد أن تثكله امهوييتم ولده فليلحقني وراء هذا الوادي )
القائل …………………………………المناسبة… ………………………………………….. …
– (مازلنا أعزة منذ أسلم عمر , كان إسلامه فتحاً, وكانت هجرته نصراً, وكانت إمارتهرحمة ) القائل .………………………………..المناسبة………………………………………….. ……………….
ب- 1- كيفعرف عمر بن الخطاب أن الإسلام هو دين الحق ؟…………………………………………. ……………
2- كان اسلام عمر قوة للمسلمين ما الدليلعلى ذلك ؟…………………………………………. ……………………
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………

س12)أذكر دليلاً على كل مما يلي :-

1- كان رسولالله صلى الله عليه وسلم يحرص على أداء الامانات حتى مع الكفار ,

………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………

2- كان أصحابرسول الله صلى الله عليه وسلم يحبونه أكثر من أنفسهم .

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..

3- كان رسولالله صلى الله عليه وسلم في حماية الله ورعايته .

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………….

4- كان للرسولصلى الله عليه وسلم همة عالية وإصرار في الدعوة .

………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………….

س13)اختر الإجابة الصحيحة :-

1- كان اللقاءالأول بين الرسول والخزرج في السنة :-

أ- 10 للبعثة ب- 11للبعثة ج- 20للبعثة

1- مقرىءالمدينة هو :-

أ- سعد بن عبادة ب- مصعب بنعمير ج- سعد بن زرارة

2- تسكن قبيلةالخزرج في :-

أ- مكة ب- المدينة ج- الطائف

3- الذي حضربيعة العقبة الثانية مع الرسول صلى الله عليه وسلم عمه :-

أ- أبو لهب ب- أبو طالب ج- العباس

4- المرأةالتي شاركت في بيعة العقبة الثانية هي :-

أ- نسيبة بنت كعب ب-أسماء بنت أبي بكر ج- زينب بنت خزيمة

5- يقع غارثور في جنوب :-

أ- مكة ب- المدينة ج- الطائف

6- وضعت قريشجائزة لمن يقبض على محمدً حياً أو ميتاً مقدارها :-

أ- 100من الإبل ب- 50من الإبل ج- 200من الإبل

س15) علل ما يلي :-

– دخول أبو بكرالغار أولاً؟ ………………………………………….. ………………………………………….. …..

– عدم دخول كفارقريش غار ثور؟ ………………………………………….. ……………………………………

– سميت أسماءبنت أبي بكر بذات النطاقين؟…………………………………………. ……………………….

– لقب عثمان بنعفان بذي النورين؟ ………………………………………….. ………………………………..

================================================== ===================

س16) أذكر ثلاثة صفات أعجبتك فيشخصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟

– ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..

– ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..

– ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..

س17)أذكر ثلاثة نتائج مترتبة بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة

– ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………

-………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….

– ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………

س18) أ-من الخنساء؟…………………………………… ………………………………………….. …………………………

ب- ما الصفات التي اتصفت بها الخنساء؟

1-………………………………………….. …………….. 2_………………………………………… ………………

3-………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………..

================================================== =====================

س19) ضعإشارة ( ü )عند العبارة الصحيحة ضع إشارة ( x )عند العبارة الخطأ:

أ-( )بكت الخنساء أخويها بعد الإسلام.

الهمة الهمة…
طريقكِ للوصول إلى القمة

ب-( )ربت الخنساء أبناءها على الشجاعة والتضحية.
ج-( ) استشهد أبناءالخنساء في معركة اليرموك.

د- ( ) اسم الخنساء الخنساء تماضر بنت عمرو.

هـ-( ) المسلم يتمنىالشهادة في سبيل الله.

و-( ) يسعى المسلملتحقيق العزة والكرامة للمسلمين.

ز-( ) يغضب المسلم إذا اتنهكت حرمات المسلمين.
س20 : أ- لماذا خرج الرسول إلى الطائف ؟…………………………………………. ……………………………….

ب- كيف استقبل أهل الطائفالرسول صلى الله عليه وسلم ؟…………………………………………. …..

ج- دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بحماية…………………………………….. ………………..

د- الرجل النصراني الذي قدمللرسول قطف من العنب هو………………………………………… …………

معلم المادة : نبيه الكساسبه الفصل الدراسي الثاني مراجعة التقويم الثاني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

أريد بور بوينت لسورة التكوير للصف الخامس

بوربوينت لسورة التكوير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده