التصنيفات
القسم العام

تقرير عن ذوي الاحتياجات الخاصة في الامارات

ه،ـلا السلام عليكم

هذا تقرير عن ذوي الاحتياجات الخاصة , اتمنى الاستفاده منه
التقرير يمكنكم تحميله من المرفقات .,

حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة

المقدمة

رعاية المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة، من أحد المعايير المهمة لتقدم المجتمعات والدول، وقد اهتم الإسلام اهتماماً بالغاً بالمعاقين وأولاهم رعاية وعناية خاصة، فقد كرم الإسلام المعاقين وحرص على عدم جرح مشاعرهم، والشواهد على ذلك كثيرة، ففي الحديث الشريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ترك السلام على الضرير خيانة»، وهذا الصحابي عبد الله بن أم مكتوم، وهو رجل أعمى، جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان عنده أكابر القوم يدعوهم الى الإسلام، فأعرض عنه، فنزلت في حقه آيات عتاب رقيق للنبي صلى الله عليه وسلم جاءت في سورة «عبس»، لتثبت للجميع أن المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة هم جزء مهم لا يتجزأ من المجتمع ، وأن رعايتهم والعناية بهم وتقديم الخدمات المتميزة لهم، هي مبدأ إسلامي مهم من مبادئ وقيم الإسلام العظيمة الخالدة، وبعد هذه الحادثة كان النبي صلى الله عليه وسلم يبسط رداءه لابن أم مكتوم ويقول له مداعباً: «أهلاً بمن عاتبني فيه ربي». وأيضاً الصحابي عمرو بن الجموح، كان أعرج شديد العرج، وكان له بنون أربع وكانوا يشهدون مع النبي صلى الله عليه وسلم المشاهد، فلما كان يوم «غزوة أحد» أرادوا حبس أبيهم عن الخروج، فقالوا له: قد عذرك الله «ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج»، فأتى عمرو بن الجموح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ان بني يريدون أن يحبسوني عن الخروج معك فوالله إني أريد أن أطأ بعرجتي هذه الجنة، فقال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: أما أنت فقد أعذرك الله فلا جهاد عليك، وقال لبنيه «ما عليكم ألا تمنعوه لعل الله يرزقه شهادة»، فأخذ عمرو بن الجموح سلاحه وخرج فلما صفت الصفوف استقبل القبلة، وقال: اللهم أرزقني الشهادة ولا تردني الى أهلي، وقاتل فكان ممن قتل شهيداً يوم أحد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده أن منكم من لو أقسم على الله لأبره، وإن عمرو بن الجموح منهم، ولقد رأيته يطأ الجنة بعرجته».

حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة

هذه الحقوق كما ذكرها الدكتور يوسف أبو حميدان يجب أن يتمتع بها الشخص من ذوي

الإحتياجات الخاصة كما يتمتع بها الآخرون وهي ( بإختصار ) :

1 ــ حق العيش بإحترام وتقدير من الآخرين .

2 ــ حق التعلم قدر إمكاناته .

3 ــ حق الرعاية الصحية والإجتماعية .

4 ــ حق العمل في المجالات التي تعلمها .

5 ــ حق الزواج والإنجاب .

6 ــ حق المشاركة في الأنشطة الرياضية .

7 ــ حق المشاركة في الحديث والمناقشة والأخذ برأيه كلما أمكن ذلك .

8 ــ حق الإمتلاك إذا كانت إعاقته لاتمنع من ذلك .

الخاتمة و الخلاصة

خلاصة القول ان رعاية المعاقين وتأهيلهم وتدريبهم رسالة سامية ذات أبعاد إنسانية شريفة ونبيلة، كما أنها أمانة في أعناقنا جميعاً، تستلزم تضافر كافة جهود المؤسسات والهيئات الحكومية والأهلية، لتؤكد قيمة ومكانة الفرد بدون النظر لمستوى قدراته وإمكاناته، مع الاستفادة من تجارب الدول المتقدمة في رعاية المعاقين وتطبيقها بما يتناسب مع مجتمعاتنا وحالة كل معاق.

المصادر والمراجع :
1- اتعلم لاجل الامارات
2- موقع مجلة الابتسامة

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

درس ازواج من الزويا الخاصة بوربوينت للصف السابع

السلام عليكم

اليوم حبيت أنقل لكم ::

درس من الوحدة السابعة

وهو درس

درس ازواج من الزويا الخاصة بوربوينت

اضغط على الرابط


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

حبيت أسأل عن المدرسة المنار الخاصة في راس الخيمة -تعليم الامارات

السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته أما بعد

أختي تبغي تنقل عيالها بنت وولد
إلي المدرسة المنار الخاصة
في راس الخيمة صوب خزام
وكم الرسوم للصف الرابع الأبتدائي؟ ودوام يكون من الساعه كم؟
هل الصف الرابع مختلط بنات
وأولاد ؟ شو منهج ياخذونه ؟؟ وعن الصفوف واسعه ولا لا
أنتظر الردود منكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

متلازمة إدوارد ، انواعها ، نسب حدوثها ، أعراضها ، العلاج للاحتياجات الخاصة


متلازمة إدوارد هي إحدى الأمراض التي تصيب الكروموسومات(الصبغات الوراثية).و هي ناتجة عن زيادة في العدد الإجمالي للكروموسومات.و من المعلوم إن الإنسان الطبيعي لديه 46 كروموسوم،نصفها تأتي من الأب و النصف الآخر من الأم. و لذلك فان الكروموسومات تجتمع على شكل أزواج كل زوج عبارة عن نسختين من كروموسوم.و هذه الأزواج مرقمة من 1 إلى 22،و الزوج الثالث و العشرون يسمى الزوج المحدد للجنس لأنه على ضوءه يتحد جنس الجنين أما ذكر(XY) أو أنثى (XX).و الطفل المصاب بمتلازمة ادوارد لديه 47 كروموسوم بدلا من 46 .و هذا الكروموسوم الزائد هو عبارة عن نسخة إضافية من كروموسوم 18. و لذلك فالطفل لدية ثلاث نسخ من كروموسوم 18 بدلا من نسختين.و لذلك فالاسم الآخر لمتلازمة ادوارد "متلازمة كروموسوم 18 الثلاثي".لمعرفة المزيد عن الكروموسومات راجع هذا الرابط.

نسبة حدوث المرض و العمر الافتراضي

تعتبر متلازمة ادوارد من اشهر و أكثر المتلازمات المتعلقة بالكروموسومات حدوثا بعد متلازمة داون.و مع أن هناك تفاوت في الإحصائيات المنشورة عن نسبة حدوثها إلا انه تقريبا يولد طفل واحد مصاب بهذا المرض لكل 8000 حالة ولادة طفل حي .أما إذا أدخلنا في الحسابات كل حالات الولادة (الأحياء و و الأموات عند الولادة)فان نسبة حدوث هذا المرض هو طفل واحد لك 5000 حالة ولادة.كما أن نسبة الإناث المصابات بهذا المرض عند الولادة تقريبا ضعف عدد الذكور. و إن كانت الأسباب الحقيقية لهذه الزيادة غير معروفة و إلا أنها قد تؤيد أن المصابات بهذا المرض يعشن وقت أطول من المصابين من الذكور.و هذا يتضح أكثر إذا عرفنا أن معظم التي عشن إلى السنة الأولى من العمر هن إناث.

و من الملاحظ أن الكثير من المصابين بهذا المرض يتوفوا خلال الحمل أو بعد بضعة أيام من الولادة.و في بعض الإحصائيات فان 20-30% من هؤلاء الأطفال يتوفون خلال الشهر الأول من العمر.و انه حوالي 5 % إلى 10 % فقط من المصابين يعيشون إلى نهاية السنة الأولى من العمر و أكثرهن من الإناث.

أنواع ا لمرض

هناك ثلاثة أنواع للمرض من الناحية التركيبية للكروموسومات.

1-النوع الثلاثي.و هو النوع الأكثر حدوثا و يمثل تقريبا 90% من الحالات. و هو النوع الذي يكون فيه ثلاث نسخ منفصلة من كروموسوم 18.

2- النوع الناتج عن التصاق الكروموسومات. و يمثل تقريبا 2%. و فيه يكون هناك نسختان منفصلتان من كروموسوم 18 مع نسخة ثالثة ملتصقة بأحد الكروموسومات. و هذا النوع لا يختلف عن النوع الأول في أي شيء.

3- النوع الفسيفسائي(المتعدد الخلايا). و يحدث في 3% من عدد الحالات. و في هذا النوع يكون الطفل لديه نوعان من الخلايا.خلايا يكون فيها عدد الكروموسومات طبيعية (أي 46 كروموسوم).و خلايا أخرى فيها عدد الكروموسومات غير طبيعي(أي فيها 47 كروموسوم).و تختلف الأعراض و المشاكل الصحية التي يتعرض لها الطفل المصاب بناء على نسبة عدد الخلايا الطبيعية إلى الخلايا المصابة. فكلما زادة الخلايا الطبيعية كلما كانت الأعراض و المشاكل الصحية اقل حدوثا و العكس صحيح. و لكن عند الولادة وخلال الأشهر الأولى من العمر يصعب على الأطباء أن يحكموا إذا ما كان الطفل سوف يتأخر في اكتساب المهارات أو يكون متأخرا عقليا حتى و أن كانت نسبة الخلايا الطبيعية في الدم أكثر من الغير طبيعية. و ذلك لان نسبة عدد الخلايا الطبيعية إلى الغير طبيعية في المخ قد لا يكون مشابهة لتلك التي في الدم أو في أي نسيج من أنسجة الجسم..و هذا الحديث أيضا ينطبق على الأطفال الذين عدد الخلايا الغير طبيعية لديهم في الدم أعلى من الطبيعية.

الأعراض

عند النظر إلى سن الأمهات التي يلدن أطفالا مصابة بهذا المرض فان أعمارهن في العادة يكون أعلى بقليل من سن النساء التي يلدنا أطفالا أصحاء.و لكن هذه النسبة غير واضحة كما هو الحال في متلازمة داون. كما ان هذا لا يعني إطلاقا أن عمر الأم يجب أن يكون متقدم عن الولادة بل إن أكثر حالات الولادة الأطفال المصابة بمتلازمة إدوارد أعمارهن اقل من 35 سنة.

خلال الحمل قد تلاحظ أخصائية الأشعة الصوتية أن حجم الجنين اصغر من الطبيعي و قد تلاحظ و جود عيوب خلقية في القلب أو الكلى أو الأمعاء أو المخ.و هذا لا يعني أن كل جنين صغير الحجم أو لديه عيب خلقي في القلب لدية هذه المتلازمة و لكن عندما تكون أكثر هذه الأعراض موجودة فان من أهم الأسباب المؤدية لهذه الأعراض هو إضطرابات الكروموسومات و من اشهرها هذا المرض و متلازمة داون(الناتج عن زيادة كروموسوم رقم 21) و متلازمة باتاو (الناتج عن زيادة في كروموسوم 13).و الكثير من الأجنة المصابة بمتلازمة ادوارد تموت قبل أن خلال الحمل و قبل أن تحين وقت الولادة.و قد لا حظ الأطباء أن الذين يصلون إلى حين وقت الولادة فان 50% منها تولد عن طريق عملية قيصرية نتيجة لعدم تحملها صعوبات الولادة.

أما بعد الولادة فان الأعراض قد تتفاوت بشكل كبير و قد لا يعرف الطبيب أن الطفل مصاب بهذه المتلازمة إلى بعد أن يجري فحص للكروموسومات.

و لكن في العادة يشتبه طبيب الأطفال بأن الطفل مصاب بمتلازمة ادوارد إذا كانت جميع مقاسات الطفل(الوزن و الطول و محيط الرأس)اقل من الطبيعي مع و جود تراكب أصابع اليد بعضها فوق بعض بشكل مميز.

الأعراض و العيوب الخلقية

صغر في الحجم و البنية
بروز مؤخرة الرأس
صغر فتحة العينين
صغر الفم و الفك السفلي
صغر الرأس
ثنية جلدية للركن الخارجي لجفن العين(Espiscanthal folds )
انخفاض مستوى الأذنين عن مستوى العينين مع قله في طوية الأذن الخارجية
زيادة احتمال أن تحدث الشفة الارنبية و الحلق المشقوق
قصر عظم القص (العظم الذي يربط بين ضلوع الصدر )
تراكب أصابع اليدين بشكل مميز(انطباق السبابة على الإصبع الوسطى و فقها الإبهام)
غياب الثنية البعيدة في الإصبع الصغيرة(الخنصر)و قد تؤدي إلى انحناء الإصبع إلى الداخل
صغر الأظافر
قصر أو تقوس إبهام القدم إلى الخلف(Dorsiflexed)
صغر إبهام اليد و الرجل مع احتمال غيابها .
الالتصاقات بين الأصابع
غياب احد عظمات الساعد في اليدين في حوالي 10% من المصابين
تقوس باطن القدمين إلى الخارج
تيبس في المفاصل(Joint contractures)
عيوب خلقيّة في القلب (أكثرها شيوعا فتحة بين البطينين أو الأذينين أو استمرار انفتاح الأنبوب الشرياني)
عيوب خلقية في الرئتين و الحجاب الحاجز و الكلي
الفتاق و / أو انفصال عضلات جدار البطن
ثنيات جلدية زّائد في مؤخرة الرقبة
عدم نزول الخصيتين في موضعها في الصفن للذكور
ضعف السمع
الظهر المشقوق 6%

المشاكل الصحية

· صعوبات التغذية و الترجيع المعدي إلى المريء

· ضعف النمو و قصر القامة

· المشاكل المتعلقة بعيوب القلب

· المشاكل المتعلقة بالتنفس و توقف التنفس المتكرر(Central apnea )

· المشكل المتعلقة بالكلى و ارتفاع ضغط الدم

· التشنجات و حالات الصرع 30%

· التأخر العقلي و في العادة من النوع الشديد(تقريبا جميع الأطفال)

· انحناء و تقوس الظهر

طريقة التشخيص

يتم تشخيص المرض إكلينيكيا (عن طريق الأعراض و العلامات الخارجية للطفل)و يتم التأكد من التشخيص عن طريق إجراء تحليل للكروموسومات و ذلك عن طريق زراعة خلايا الدم.و هذا التحليل متوفر في كثير من المستشفيات الكبيرة.

العلاج

للأسف لا يوجد علاج شافي للمرض. و نظراً لحدوث الوفاة مبكرا فان الأطباء لا يقومون بإجراء العمليات الجراحية خاصة المتعلقة بالقلب لهذه الأسباب.علما أن معظم الأطفال يتوفون نتيجة لتكرار توقف التنفس من مركز التنفس في المخ(Central apnea).أما الأطفال الذين يعيشون لوقت أكثر من بضعة اشهر فقد يراجع الأطباء حالة الطفل و على ضوئها يقومون بإجراء ما يلزم كعملية وضع أنبوب تغذية في المعدة أو إجراء عملية للقلب أو إعطاء أدوية للتشنجات إذا كانت قد حدثت.علما أن هذه الإجراءات لا تقدم كثير و لا تأخر في وضعهم الصحي بشكل عام و معظم الأطفال يكون لديهم تأخر عقلي من النوع الشديد،ما عدى النوع الفسيفسائي فان الأعراض قد تتفاوت بشكل كبير بين شدة الإعاقة إلى مستوى قريب من الطبيعي.

كما أن الأطباء في كثير من الأحيان لا يقومون بإجراء أي إنعاش للقلب أو إجراء تنفس صناعي إذا لا قدر الله و توقف قلب الطفل أو تنفسه.

احتمالات تكرار المرض

يعطي الأطباء نسبة 1% لاحتمال تكرار إصابة طفل أخر في كل مرة تحمل فيها الزوجة. و هذا يعني أن 90% من النساء التي لديهن طفل مصاب سابقا يلدن بإذن الله أطفالا أصحاء.و ومع ذلك فان الأطباء يعرضون على النساء التي يحملن إجراء اختبار لكروموسومات الجين خلال الأسبوع العاشر أو السادس عشر للتأكد من سلامة الجنين،علما أن ذلك لا يقدم و لا يؤخر في علاج الجنين،و لو كان الجنين مصاب فليس هناك حلا علاجيا إلا إجهاض الحمل إذا كان ذلك جائزا شرعا.

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

النشاطات.. علاج مبكّر للمصابين بـ «التوحّـد» للاحتياجات الخاصة


بسم الله الرحمن الرحيم
النشاطات.. علاج مبكّر للمصابين بـ «التوحّـد»

اختصاصيون أكدوا أنه اضطراب وليس مرضاً

يرى اختصاصيون أن التوحّد «اضطراب عصبي وليس مرضاً»، مشيرين إلى أنه تتفاوت أعراضه المتنوّعة من طفل إلى آخر. وعلى الرغم من أنه لم يتم التوصل حتى الوقت الحالي إلى علاج فعّال للتغلب على التوحّد، فإن متخصصين يؤكدون ضرورة التدخل العلاجي المبكر، الذي يعتمد على البرامج التدريبية لتطويـر المهارات المختلفة للمصاب بالتوحد، اجتماعية وسلوكية ولغوية، بالإضافة إلى النشاطات الجماعية التي تسهم في إخراج الطفل «التوحدي» من عزلته.
عناية
أكد مدير المركز الدولي للاستشارات النفسية في دبي، الدكتور محمد محمود النحاس، أن المصاب بالتوحّد في حاجة إلى عناية لا يدركها إلا المتخصصون الذين يعملون على إعادة تأهيله وإعداده وفق السلوك السوي، مشيراً إلى أن المصاب يعامل على أنه حالة فردية، لها طرق خاصة للعلاج والتجاوب معها، ينبغي التعرف إليها للتفاعل معها، من دون إجباره على ذلك.
وأضاف النحاس «التوحدي يشبه على أنه يعيش في بلورة زجاجية مغلقه، يراه الآخرون، ولكنه لا يرى أحداً، لذا يقل أو ينعدم تجاوبه مع الآخرين، ويطلق عليه طفل متوحّد مع ذاته»، مؤكدا أن بعضهم يتميزون بالذكاء العالي، الذي يدعو إلى الدهشة والإعجاب في كثير من الأحيان، وضرورة الالتفات إليهم واستغلال قدراتهم بما يعود فيه بالنفع على المجتمع، مستدركا «لكن للأسف لا توجد مراكز متخصصة كثيرة في الدولة تعمل على تنمية واستغلال هذه القدرات وتوظيفها في مكانها الصحيح».
وطالب بضرورة زيادة مثل هذه المراكز، لاحتواء المصابين بالتوحّد والاعتناء بهم، لاسيما أنهم يلجأون إلى ممارسة بعض السلوك غير السوي، وقد يظهرون سلوكاً عنيفاً أو مؤذياً للذات، وتختلف هذه الأعراض من شخص إلى آخر وبدرجات متفاوتة، فيشكلون حالة خطرة في الأسرة، إذا ما تم العناية بهم، وأخذهم إلى هذه المراكز التي تعمل على تأهيلهم وإعدادهم وفق السلوك السوي.

وأشارت مديرة مركز دبي لتطوير نمو الطفل في هيئة تنمية المجتمع في دبي، الدكتورة بشرى الملا، إلى أن التوحّد يصيب الذكور أكثر من الإناث بنسبة أربعة أضعاف تقريباً، وقالت ان «علماء أثبتوا أنه اضطراب عصبي قد يحدث نتيجة لأسباب مختلفة، كالاضطرابات الأيضية، أو إصابات الدماغ قبل الولادة أو بعدها، ويظهر بوصفه إعاقة تطورية أو نمائية عند الطفل خلال السنوات الثلاث الأولى».
وأضافت الملا لـ«الإمارات اليوم»: «قد تؤدي العدوى الفيروسية لحديثي الولادة كالحصبة الألمانية للإصابة بالتوحّد، والتشنجات وبعض الاضطرابات الوراثية أيضاً في بعض الحالات، وبناء على ذلك يصنف في الـوقت الراهـن ضمن الاضطرابات الجسدية، وليس ضمن الاضطرابات الانفعالية، ولا يرتبط بعوامل عرقية أو اجتماعية».
أعراض
عن أعراض التوحّد، قالت مديرة مركز دبي لتطوير نمو الطفل: «تتفاوت بشدة علامات التوحد من طفل إلى آخر، فقد تكون الإصابة بسيطة إلى شديدة، لذلك قد لا تظهر العلامات مجتمعة عند الأطفال، يكمن أهمها في مجال تطور المهارات اللفظية، وسلبية السلوك والتفاعل الاجتماعي».
.

وتتمثل علامات التوحد في الميول ـ كما بينت الملا ـ في العزلة والبقاء منفرداً، وعدم الميل للاختلاط، إذ يتسم المصاب بفتور المشاعر، ومقاومة التغيير من خلال اعتماد روتين خاص به يصعب تغييره، إلى جانب الارتباط غير الطبيعي بأشياء معينة كدمية مثلاً، والروتين اللفظي، وترديد ما يسمع، وعجز في التحصيل اللغوي واستعمالاته، وعجز في استعمال الأساليب غير الفظية للتعبير (الحملقة في العين، وحركات جسمية، أو التعامل بالإشارات)، بالإضافة إلى القيام بحركات غريبة مثل (رفرفة اليدين، والقهقهة بلا سبب، وفرك الأشياء)، وبعض المصابين لا يبدي خوفاً من المخاطر، ومن الممكن أن يؤذي نفسه بشد الشعر أو العض، كما أن بعضهم يبدي حساسية مفرطة ببعض المثيرات الحسية مع أنها تكون مقبولة وهادئة، في حين قد لا يزعجهم مثيراً آخر صاخب ومزعج.
تشخيص وعلاج
أما بخصوص تشخيص التوحّد، فأكدت الملا أنه لا توجد فحوص طبية مثل التحاليل المخبرية أو الإشعاعية، تثبت التوحّد أو تعتمد تشخيصـه، «والذي يتم من قبل اختصاصيين يقومون باعتماد أسئلة تشخيص التوحّد حسب مقياس (دبي إس إم 4) المعتمد عالمياً»، لافتة إلى أنه ليس هناك علاج فعّال للتوحّد، مشددة على ضرورة وأهمية التدخل العلاجي المبكر، والذي يعتمد على البرامج التدريبية لتطوير المهارات اللغوية والاجتماعية والسلوكية.
ويركز الأسلوب العلاجي على النشاطات الجماعية تحت إشراف معلمين ومدربين يتولون توجيه الأطفال خلال ممارستهم للنشاطات البدنية المكثفة العالية التنظيم، ولا يسمح للطفل «التوحدي» بالانسحاب من النشاط للتقوقـع في عالمـه الخاص، وهـذا النشاط أعطى نتائـج إيجابيـة ـ حسب الملا ـ في ما يتعلق بتمكين أطفال التوحّد من المشاركـة والتفاعل في النشاطات الاجتماعية.

وحول كيفية التعامل مع الطفل المصاب بمرض التوحّد، قالت مديرة مركز دبي لتطوير نمو الطفل: «يواجه التوحدي صعوبة في إيصال أفكاره ورغباته إلى من يحيط به، ويحاول التواصل مع من حوله لكنه غالباً يفشل، لأنه لا يجيد استعمال اللغة التي يملكها بشكل مناسب، وفي الوقت نفسه غالباً ما يفشل في استعمال بدائل اللغة مثل حركات الجسم وتعابير الوجه»، لافتة إلى ذلك يؤدي إلى إحباط التوحدي، ويزيد من ميوله إلى العزلة، ويؤدي أيضاً إلى تفاقم السلوك غير المقبول لديه وكذلك نوبات الغضب، فقد يلجأ إلى إيذاء الآخرين أو إيذاء نفسه فتجده يشد شعره أو يضرب رأسه بالحائط أو يعض نفسه.
ونبّهت إلى أن المعرفة الجيدة بطبيعة المرض، توضح للأهل والمجتمع المحيط بالطفل سبب تصرفاته، ما يسهّل التعامل معه بأسلوب علمي مدروس يخفف أعراض المرض وشدته، ويخلق بيئة مناسبة لاكتساب المهارات اللغوية وكيفية التواصل، وتجنب السلوك غير المرغوب قدر الإمكان.

م. للفائده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

زواج ذوي الاحتياجات الخاصة والاثر النفسي -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزواج حق مشروع لذوي الاحتياجات الخاصة مثلما هو حق لجميع أفراد المجتمع، وزواج ذوي الاحتياجات الخاصة من القضايا التي فرضت نفسها وبقوة على المجتمع لحاجتهم الدائمة إلى الرعاية والعناية التي يمكن أن تقوم بها زوجة تهتم به وتتحمل مسؤوليته وكذلك توفير الوقاية والحصانة التي يحتاجها في حياته.

ولكن ظل الزواج هاجساً ومشكلة تؤرق نفوس الكثير من إخواننا ذوي الاحتياجات الخاصة، وقد سعت الدولة -حفظها الله- والمؤسسات الخيرية لتذليل العقبات والمشكلات التي تواجههم في مسألة الزواج وغيره.
في هذا التحقيق نحاول إضاءة الجوانب الخفية في مسألة زواج ذوي الاحتياجات الخاصة القادرين على ذلك من الجنسين وأن بإمكانهم تكوين أسرة وإنجاب أطفال أصحاء بإذن الله تعالى وكيف أسهمت الدولة والمجتمع في تعزيز ذلك وما هو الأثر النفسي والاجتماعي الناتج عن هذا الزواج.
مرجعية عاطفية
في البداية يحدثنا أستاذ الدراسات والبحوث الاجتماعية والمحلل النفسي والمعالج السلوكي وخبير العلاقات والشؤون الأسرية والرئيس العام للاتحاد العربي للاستشارات الاجتماعية الدكتور هاني بن عبدالله الغامدي حيث يقول.. إن المجتمع اعتمد على ترسبات قديمة توحي بأن فئة ذوي الاحتياجات الخاصة حسب المسمى الحديث والتي كان يطلق عليهم (معاق) أو (معوق) بل وأسماء وألقاب أخرى نهى عنها ديننا الحنيف اعتمد هذا المجتمع على المرجعية العاطفية في تقرير نظرته تجاه هذه الفئة، وترسخت بذلك تلك النظرة التي تحرم ذوي الاحتياجات الخاصة من حقهم الشرعي والنفسي والمجتمعي بالتعاطي مع الحياة بكل أحداثها، مما جعل تحركهم مع أحداث الحياة والتعامل مع مجريات الأمور اليومية محدودا ومنقوصا بدرجة أثرت بشكل مباشر على تعاطيهم مع أبسط أمور تلك الحياة الطبيعية وهي (الزواج) على سبيل المثال، ولم يفرق المجتمع بين بعض القصور الجسدي الذي قد يكتبه الله على بعض عبادة وبين القصور العقلي، والذي بالتأكيد هو مختلف كامل الاختلاف عن القصور الجسدي والذي يوجب بأن يكون هناك تفعيل للدور التوعوي عبر محاضرات لطلبة وطالبات المدارس، وتفعيل دور الإعلام من خلال إضافة أدوار في المسلسلات أو البرامج التي يهتم بها المجتمع بالدور الإيجابي الذي يستطيع ذوي الاحتياجات الخاصة القيام به، وأيضاً من خلال النشرات والمؤتمرات والندوات المتلفزة والمنقولة لكي يشاهدها أفراد المجتمع لزيادة جرعات الوعي، وإدماج ذوي الاحتياجات الخاصة في العمل وسوق العمل وتحديد نوعيات من الأعمال التي تتناسب مع وضعهم ليقوموا بتغطيتها بالشكل المطلوب من الجنسين.
الأثر النفسي والاجتماعي
وعن أثر زواج ذوي الاحتياجات الخاصة على الشخص نفسه وعلى المجتمع أضاف.. لو أخذنا الموضوع من الجانب النفسي لدى الأفراد ذوي الاحتياجات الخاصة لوجدنا بأنهم يفرزون سلوكيات طبيعية جدا مثلهم مثل بقية الأفراد في ذلك المجتمع داخل بيت الزوجية لكن يبقى أن نعي تماماً بأن أي إنقاص من قبل أحد الزوجين أو أفراد عائلاتهم لذلك الفرد سيؤدي إلى حالة استئساد ونفور وعدم رضى بأن ينعت بأن هناك قصورا في واجباته الشرعية أو الحميمية أو الزوجية حتى المنزلية بسب حالته ووضعه الجسدي، لأن ذلك إنقاص من رجولة أو أنوثة ذلك الفرد حسب جنسه، وهو ما لا يقبله البشر عموما بطبعهم الفطري، وأما الأثر الاجتماعي بالنسبة لذوي الاحتياجات الخاصة والتي أتى القصور لديهم في الناحية الجسدية فهم بشر أسوياء عقليا وفكريا، ولنا مشاهدات عدة من خلال إطلاعنا على بعض الأشخاص الذين قدر الله عليهم بهذه النعمة، وقد أبلوا بلاء حسناً في ميادين الإنتاج والعمل والفكر وتزوجوا وأنجبوا أطفالا أسوياء أيضا، وعليه فإن الأسرة التي يكون أحد أفرادها من ذوي الاحتياجات الخاصة هي الأساس في دعمه ومساندته وتشجيعه، وبأنه لم يفقد العقل الذي هو أساس الكينونة البشرية، مما يجعل من هذا الفرد عاملا فاعلا متمما لأدواره الحياتية المناطة إليه، وبالتالي يجد هذا الفرد نفسه وقد أخذ مكانته الاجتماعية اللائقة به كمخلوق سوي لا ينقصه سوى بعض الاحتياجات التي يمكن أن يسانده في تنفيذها المجتمع ككل، بحيث ينظر إليه المجتمع أولا أنه فرد سوي دون نظرة النقص والنكران للأدوار التي يمكن أن يؤديها بسبب ما كتبه وقدره الله عليه.

ضرورة الزواج
وعند سؤالنا متى تكون حاجة ذوي الاحتياجات الخاصة إلى تكوين أسرة ملحة وضرورية؟ أجاب.. ذوو الاحتياجات الخاصة كما ذكرنا سابقا هم أسوياء عقليا وفكريا إذا كان القصور جسديا، لذلك فإن الفرد صاحب الاحتياجات الخاصة هو مخلوق طبيعي وإنسان يحتاج إلى تفعيل ذكوريته أو أنثويتها حسب الجنس بالشكل الطبيعي والفطري، وتفريغ تلك الرغبات بالشكل الذي أحله المولى عز وجل وهو الزواج، لذا فإن ذوي الاحتياجات الخاصة يحتاجون مثلهم مثل بقية البشر إلى السكن إلى خليل شرعي وإلى الزواج الطبيعي، بل هم ربما أشد حاجة من الأسوياء جسديا وعقليا في بعض الأحيان لأنهم يحتاجون وبشدة إلى من يتفهمهم ويحتضنهم ويعوضهم تلك النظرة التي يرونها في عيون من هم حولهم من الأهل أو المجتمع غير الواعي لوضعهم النفسي والمشاعري.
وعن السبب الذي يجعل بعض ذوي الاحتياجات الخاصة يكتمون رغبتهم في الزواج عن المجتمع قال.. في ظني أن هناك عددا ضئيلا جدا من ذوي الاحتياجات الخاصة ممن يكتمون رغباتهم في الزواج بالشكل الشرعي ضمن أعراف المجتمع، وذلك لأن المشجع والمحفز الأول لذوي الاحتياجات الخاصة هو ذاته الداخلية التي تدفعه دائما إلى إثبات الأنا والخروج إلى ميدان التحدي والمثابرة للوصول إلى تحقيق الأهداف الحياتية، وإذا كان هنالك بعض الذين يكتمون رغباتهم تجاه أمر الزواج فهم بالتأكيد يحتاجون إلى المساندة النفسية والمعنوية مثلهم مثل الكثير من الأسوياء الذين جانبهم التوفيق أحيانا في مسيرتهم الحياتية على الصعيد العملي أو الأسري أو غيره، وخرجوا بمفهوم الرفض والاعتزال عن التحرك مع أحداث الحياة والاندماج في تلك الأحداث بالشكل الإيجابي المطلوب.
توافق المشاعر
بإمكان الشخص أن يختار شريك حياته من نفس حالته أو من فئة مختلفة في بعض الأحيان، فهم أسوياء بالعقل والفكر والتي بدورها تتعامل مع الرغبات والاشتهاءات والقرارات والأهداف، لذلك فهم يطالبون مثلما يطالب أي شخص سوي يكون داكن البشرة على سبيل المثال بزوجة بيضاء أو زوج أبيض بزوجة سمراء البشرة وهكذا.
وعن مدى التوافق بين زوجين أحدهما من ذوي الاحتياجات الخاصة والآخر سليم أضاف.. أن أي قلب محب لن يتجرأ على أن ينظر إلى عجز خليله، سواء كان هذا الخليل من ذوي الاحتياجات الخاصة أو كان الأمر بين أسوياء وأسوياء مثلهم، ولو نظرنا إلى القصور الذي يقوم به بعض الأزواج أو الزوجات تجاه بعضهما البعض لعلمنا أن (الحب والحميمية والمشاعرية) في السلوك ستكون هي الأساس والديدن في تعاملهما مع بعضهما البعض، وبالتالي لن يرى أي طرف منهما قصور خليله، ومن هنا يجب أن نعلم أن هناك توافقا قائما دائما طالما هناك قلب محب ومحتضن لذات الشخص بغض النظر عن القصور الذي ربما يكون عقبة عند البعض في عدم تقبله بشكل أو بآخر.
أما العوامل التي تجعل فتاة سليمة تتزوج بشخص من ذوي الاحتياجات الخاصة حسب وجهة نظري المتواضعة ربما يكون أحد أمرين، إما أن تكون تلك الفتاة تشعر بالحميمية التي ترغبها ووجدتها في شخص ذلك الإنسان الذي كتب الله عليه بأن يكون من ذوي الاحتياجات الخاصة أو أنها قبلت بالزواج تهرباً من نار الأهل أو الجور في التعامل من قبلهم، وهذا الأمر يحصل لكثير من بنات زمننا هذا بغض النظر عن ارتباطهن بشخص سليم جسديا أو من ذوي الاحتياجات الخاصة ونجد السبب هو هروبهن من بيت الأهل بسبب جور المعاملة وعدم وجود الحضن الدافئ المحتضن لهن فيحاولن في حينه القبول بأي شخص بغض النظر عن أهليته أو سلوكياته أو مميزاته أو قصوره أو وضعه كرجل يعتمد عليه لبناء أسرة.
وأخيراً أتمنى أن يأتي اليوم الذي نجد فيه اندماجا كاملا لذوي الاحتياجات الخاصة من الجنسين في سوق العمل بل ووضع نسبة محددة مثل النسبة التي تم تحديدها للسعودة لدى الشركات كي يجد ذوو الاحتياجات الخاصة المقعد المضمون لهم في سوق العمل وأيضا لا ننسى التعديل المطلوب للنظرة العامة للمجتمع تجاه هذه الفئة من أفراد المجتمع وأتمنى أيضا أن يكون هناك ميزانيات لدى الشركات الحكومية والخاصة تهتم بالمتطلبات الأساسية لتعديل الأماكن مثل الممشى ودورات المياه وأيضا لدى بلديات المناطق في تعديل الأرصفة واحترام المواقف الخاصة للسيارات وأمور أخرى كثيرة نستطيع من خلال تحقيقها أن نفخر بأننا أمة متكاملة يساند القوي فيها الضعيف وتفعيل مفهوم مد يد العون دون نظرة العطف التي قد لا تؤدي الغرض المطلوب للتعامل مع هذه الفئة الغالية على قلوبنا من أفراد مجتمعنا الفتي.
صعوبات تواجههم
الأستاذة سمر إبراهيم حنيفة مديرة قسم (لست وحدك) وهو أحد أقسام جمعية الأطفال المعاقين بجدة. تحدثت قائلة: إن مركز (لست وحدك) هو مركز إرشادي توعوي اجتماع وملتقى حديث لذوي الاحتياجات الخاصة، كما أنه يختص بطرح المشاكل والقضايا والصعوبات التي تواجههم وحلها بالاستعانة بالجهات المختصة في مجال تقديم الخدمات لذوي الاحتياجات الخاصة، ويحتوي القسم على فرع يختص بزواج ذوي الاحتياجات الخاصة في المركز، وتكمن أهمية هذا القسم في استقبال طلبات الزواج عن طريق الهاتف أو الحضور المباشر للمركز سواء كان من الشباب أو الفتيات على حد سواء ويتم تعبئة استمارة الزواج الخاصة لكل منهما في سرية تامة وبعد ذلك يتم التعاون مع الجهات الأخرى المختصة بالزواج للتنسيق، والحالات الناجحة التي تمت عن طريق المركز تعتبر جيدة، ويهدف المركز إلى توفير الدعم الاجتماعي والنفسي لذوي الاحتياجات الخاصة، وتوفير المعلومات والبيانات التي تخدم ذوي الاحتياجات الخاصة وأسرهم، ويستقبل المركز عضوية غير المستفيدين وهم المتطوعون العاملون في مركز (لست وحدك) لتقديم الخدمات كالأطباء والمستشارين والمؤسسات التعليمية والتأهيلية الطبية ومزايا العضوية هي أولاً الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى لهذه الخدمة السامية لتمكين العدد الكبير من ذوي الاحتياجات الخاصة وأسرهم من ممارسة حقهم الطبيعي في الحياة، كذلك حضور الاجتماعات والندوات والمؤتمرات والاستفادة من الأنشطة المشتركة مع المنظمات والهيئات العاملة في المجال النفسي والاستفادة من الأسعار المخفضة للخدمات التي ستقدمها المراكز والهيئات المتعلقة بالاحتياجات الخاصة، ورسوم العضوية مجاناً.
ولا يسعني إلا أن أتمنى من الله سبحانه وتعالى أن يعيننا على خدمة هذه الفئة الغالية على قلوب الجميع.. والشكر موصول إلى صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة الجمعية لما يقدمه من دعم للجمعية ولأعضائها.
موقع متخصص
وفي جانب الخدمات الإنسانية القيمة التي يقدمها مواطنون لا يبتغون من ورائها غير الأجر والثواب في مجتمعنا الواعي، نسلط الضوء على أول موقع (سعودي) إلكتروني في (العالم) متخصص في تقديم خدمة التوافق والزواج بين إخواننا ذوي الاحتياجات الخاصة حيث التقينا بالمشرف العام على هذا الموقع الشيخ عبدالله الزهراني الذي حدثنا عن المشروع قائلاً:
إن الفكرة كانت إلهاماً من الله سبحانه وتعالى قبل ثلاث سنوات حين تقديم أوراقي كمأذون شرعي وصدور الموافقة على ذلك من وزير العدل، وكان زميلي في العمل أ. خالد الفواز يجاذبني أطراف الحديث في موضوعات شتى ومنها تقديم خدمة (مجانية) للمجتمع فتلاحقت الأفكار بافتتاح مكتب لزواج ذوي الاحتياجات الخاصة، فبدأنا الدراسة في منتصف عام 1443هـ بعد ذلك قدمنا دراستنا على الشيخ عبدالله الأبنودي والذي أيد الفكرة وأعجب بها.
بعد ذلك قمنا بافتتاح المكتب والعمل به في غرة محرم 1443هـ وانتشر اسم المكتب سريعاً وانهالت الاتصالات من جميع مدن المملكة، الأمر الذي جعلنا لا نستطيع تغطية الاتصالات والطلبات فبادرتنا فكرة إنشاء موقع على الإنترنت وذلك لسهولة الوصول إليه وتعامل الشخص بنفسه الراغب في البحث عن شريك حياته والتواصل معه مباشرة وما علينا إلا تمرير الرسائل بين الأعضاء وتفعيلها، وقد تم العمل على الموقع منتصف عام 1443هـ، واشتهر الموقع على مستوى العالم لأنه الأول في هذا الاختصاص، ولاقى ترحيبا واسعا من داخل وخارج المملكة.

ثمانون زيجة خاصة
وعن مدى الاستفادة من هذا الموقع يقول الشيخ عبدالله إن الاستفادة من الموقع يقيمها الشخص نفسه حيث إنه يمثل وسيلة اتصال بينه وبين الطرف الآخر سواء من ذوي الاحتياجات الخاصة أم أناس أصحاء يريدون أزواجاً من ذوي الاحتياجات الخاصة، وقد بلغ عدد الزيجات التي تمت عن طريق الموقع ثمانين شابا وشابة على مستوى العالم.
وأضاف.. أن المكتب والموقع يمتنعان عن استقبال أي مساعدات مادية، فالمشروع لا يحتاج إلا لمساعدات معنوية.. فبهذا نشكر جميع من أعاننا معنوياً في خدمة إخواننا وأبنائنا فمنهم من قدم خدمات جليلة تتمثل في توظيف إخواننا ذوي الاحتياجات الخاصة وكذلك عرض مشروع الأميرة العنود الخيري والمتمثل في عدة مقاعد دراسية مجانية لذوي الاحتياجات الخاصة في جامعة الأمير محمد بن فهد بالمنطقة الشرقية وكذلك عرض من عدة شقق مفروشة في الرياض لإقامة ليالٍ مجانية للمتزوجين وأيضاً تقديم الاستشارات النفسية من أحد استشاريي الطب النفسي والتأهيل الأسري.

م

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير عن ذوي الاحتياجات الخاصة -التعليم الاماراتي

ه ـلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شحالكم " شخباركم ..,

السموحه عالغيبهـ الطويله , هذا أول موضوع أحطهـ هالفصل ~ وأن شاء الله يعيبكم
التقرير عن حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة ,,

المقدمة

رعاية المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة، من أحد المعايير المهمة لتقدم المجتمعات والدول، وقد اهتم الإسلام اهتماماً بالغاً بالمعاقين وأولاهم رعاية وعناية خاصة، فقد كرم الإسلام المعاقين وحرص على عدم جرح مشاعرهم، والشواهد على ذلك كثيرة، ففي الحديث الشريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ترك السلام على الضرير خيانة»، وهذا الصحابي عبد الله بن أم مكتوم، وهو رجل أعمى، جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان عنده أكابر القوم يدعوهم الى الإسلام، فأعرض عنه، فنزلت في حقه آيات عتاب رقيق للنبي صلى الله عليه وسلم جاءت في سورة «عبس»، لتثبت للجميع أن المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة هم جزء مهم لا يتجزأ من المجتمع ، وأن رعايتهم والعناية بهم وتقديم الخدمات المتميزة لهم، هي مبدأ إسلامي مهم من مبادئ وقيم الإسلام العظيمة الخالدة، وبعد هذه الحادثة كان النبي صلى الله عليه وسلم يبسط رداءه لابن أم مكتوم ويقول له مداعباً: «أهلاً بمن عاتبني فيه ربي». وأيضاً الصحابي عمرو بن الجموح، كان أعرج شديد العرج، وكان له بنون أربع وكانوا يشهدون مع النبي صلى الله عليه وسلم المشاهد، فلما كان يوم «غزوة أحد» أرادوا حبس أبيهم عن الخروج، فقالوا له: قد عذرك الله «ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج»، فأتى عمرو بن الجموح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ان بني يريدون أن يحبسوني عن الخروج معك فوالله إني أريد أن أطأ بعرجتي هذه الجنة، فقال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: أما أنت فقد أعذرك الله فلا جهاد عليك، وقال لبنيه «ما عليكم ألا تمنعوه لعل الله يرزقه شهادة»، فأخذ عمرو بن الجموح سلاحه وخرج فلما صفت الصفوف استقبل القبلة، وقال: اللهم أرزقني الشهادة ولا تردني الى أهلي، وقاتل فكان ممن قتل شهيداً يوم أحد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده أن منكم من لو أقسم على الله لأبره، وإن عمرو بن الجموح منهم، ولقد رأيته يطأ الجنة بعرجته».

يتبع في فالمرفقات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

سيرة ذاتيه لطلب توظيف حكومي** معلم تربية فنية خبرة في مجال التربية الخاصة من المملكة -مناهج الامارات


معلم من المملكة العربية
السعودية يرغب بالعمل بالأمارات بشكل نهائي

بسم الله الرحمن الرحيم

السيرة الذاتية وللتواصل على البريد
والاتصال المباشر على الجوال باي وقت ودمتم

المعلومات الشخصية :

* مكان الأقامة / المملكة العربية السعودية جدة

* تاريخ الميلاد / 28 /12 /1399هـ

* الحالة الاجتماعية : متزوج

الموهلات العلمية :

بكاليوريس تربية فنية تاريخ التخرج / 1420

العمل الحالي / معلم المستوى / الخامس الدرجة التاسعة عدد سنوات الخدمة / 13

الدورات التدريبية وورش العمل وشهادات الشكر :

1ـ البرنامج التدريبي المهارات الأدارية والتربوية في التربية الخاصة 3 ايام 12 ساعة

2ـ البرنامج التدريبي إستخدام استراتيجيات تعديل السلوك لطلاب التربية الخاصة 4ايام 12 ساعة

3ـالبرنامج التدريبي طرق تدريس ذوي الأحتياجات الخاصة 3 ايام 12 ساعة

4ـ البرنامج التدريبي البرنامج التربوي في برامج التربية الخاصة 3 ايام 12 ساعة

5ـ البرنامج التدريبي تصميم برامج ارشادية لذوي الاحتياجات الخاصة 4ايام 12 ساعة

6ـ دورة رواد النشاط الفترة اسبوعين

7ـ دورة المهارات العشر للمعلم المتميز 3ايام 6 ساعات

8ـالدورة التدريبية في برنامج (( بوصلة التفكير )) مدتها يومين معهد نظم المعلومات

9ـ البرنامج التدريبي (( التشكيل بأغصان الأشجار )) أسبوع 8 ساعات

10ـ دبلوم الحاسب الألي التطبيقي (( 6 أشهر 136 ساعة

*** المشاركة في إعداد الخطط الفردية لطلاب التوحد والتعامل مع هذه الفئة

*** إعداد فكرة اللوحات في مدخل معهد التربية الفكرية (( شهادة شكر ))

*** العمل على تطوير وإعداد مهرجان أسبوع التوحد الخليجي (( شهادة شكر ))

*** العمل في تنظيم مسابقات ومعارض المرسم الحر (( شهادة شكر ))

(( خطاب مشهد خبره و وإنضباط في أوقات العمل الرسمي والعمل على الرقي بمستوى الخدمات المقدمة من ذوي الأحتياجات الخاصة )) من إدارة التربية الخاصة بالمنطقة الشرقية


الهدف الوظيفي :

العمل في مجال التطوير للعملية التعليمية لطلاب التعليم بشكل عام وخاصة طلاب التربية الفكرية بشكلاٌ خاص وتحقيق أكبر مدى من طموحاتهم وطموح أسرهم والأرتقاء بمكانتهم الأجتماعية والعمل الدام على تطوير وسائل الأتصال بهم والتعاون مع القائمين عليهم من معلمين واخصائئين وكافة نطاق التعليم للنهوض بمستوى الخدمات المقدمة لهم من جميع الجوانب التعليمية والأدارية

معلومات الاتصال
رقم الهاتف الجوال00966560466217
هاتف للاتصال أثناء النهار:00966560466217
هاتف للاتصال أثناء المساء00966560466217
العنوان:الدولة:المملكة
العربية السعودية

اللقب الوظيفي للوظيفة المرغوبة:معلم ــ إداري بمراكز التربية الخاصة ـ مشرف تربوي

منطقة الوظيفة المرغوبة:الإمارات العربية المتحدة; العين, الإمارات العربية المتحدة; رأس الخيمة, الإمارات العربية المتحدة; الشارقة, الإمارات العربية المتحدة; البحرين; الكويت; قطر; الدوحة, قطرالهدف المهني:العمل في مجال التطوير للعملية التعليمية لطلاب التعليم بشكل عام وخاصة طلاب التربية الفكرية بشكلاٌ خاص وتحقيق أكبر مدى من طموحاتهم وطموح أسرهم والأرتقاء بمكانتهم الأجتماعية والعمل الدام على تطوير وسائل الأتصال بهم والتعاون مع القائمين عليهم من معلمين واخصائئين وكافة نطاق التعليم للنهوض بمستوى الخدمات المقدمة لهم من جميع الجوانب التعليمية والأدارية

(( الأدارة ـــ الأشراف ))
القطاع المرغوب:تعليم/تدريب/مكتبات; إدارة المرافق; إدارة
نوع التوظيف:موظف
الحالة الوظيفية:دوام كامل
المستوى المهني:متوسط الخبرة
فترة الإشعار:فوراً
المعلومات الشخصية
تاريخ الميلاد:16 نوفمبر 1979
الجنس:ذكرا
لجنسية:المملكة
العربية السعودي
ةحالة التأشيرة:مواطن
الخبرة (13 سنوات, 7 أشهر)
معلم ــ
معلم تربية خاصة (( تربية فنية ))
في تعليم جدة

الموقع: جدة, المملكة العربية السعودية , الصفا
قطاع الشركة: تعليم/تدريب/مكتبات*
الدور الوظيفي: التعليم/التدريب
ابريل 1999 – حتى الآن

معلم في بداية سنوات الخبرة ثم العمل في مجال الأنشطة الطلابية بالمنطقة الشرقية والمعارض ورائد نشاط وتفعيل الرحلات المدرسية وكذلك عملت معلم تربية خاصة بمعهد التربية الفكرية طلاب توحد وتعدد عوق وانتقلت الى برنامج فكري داخل مدارس حكومية ومتعاون مع المشرفين في الانشطة اللأصفية وعملت وكيل متعاون في مدرسة متوسطة بجدة
الاختصاصات

تسمح لك الإختصاصات بإظهار المهارات الخمسة الأهم التي تتمتع بها في صفحتك الشخصية كي يتمكن أصحاب العمل من رؤية مجالات تميزك بشكل أوضح.
الأنشطة الطلابية الغير صفية خارج المدارس الأشراف على برنامج تعليمي . التدريب واللقاء الدورات المبسطة تطوير المباني الدراسية وتجهيزاتها فني ـ إداري عمل ورش عمل مختصرة ومفيدة لعملية التعليم
الخلفية التعليمية
بكالوريوس/ دبلوم عالي , تربية فنية
في وزارة التربية والتعليم

الموقع: جدة, المملكة العربية السعودية*
تاريخ الإنهاء : April 1999*
المعدل التراكمي: 3.60

التدريب و الشهادات
إدارة التدريب التربوي والابتعاث
المدة: 3 أيام – ( من 9 مايو 2022 إلى 12 مايو 2022 )
نوع التدريب: 2ـ البرنامج التدريبي إستخدام استراتيجيات تعديل السلوك لطلاب التربية الخاصة
الشهادة: 2ـ البرنامج التدريبي إستخدام استراتيجيات تعديل السلوك لطلاب التربية الخاصة

إدارة التدريب التربوي والأبتعاث
المدة: 3 أيام – ( من 3 مايو 2022 إلى 6 مايو 2022 )
نوع التدريب: 1ـ البرنامج التدريبي المهارات الأدارية والتربوية في التربية الخاصة
الشهادة: 1ـ البرنامج التدريبي المهارات الأدارية والتربوية في التربية الخاصة

إدارة التدريب التربوي والابتعاث
المدة: 3 أيام – ( من 18 ابريل 2022 إلى 21 ابريل 2022 )
نوع التدريب: 5ـ البرنامج التدريبي تصميم برامج ارشادية لذوي الاحتياجات الخاصة
الشهادة: 5ـ البرنامج التدريبي تصميم برامج ارشادية لذوي الاحتياجات الخاصة

إدارة التربية الخاصة بالمنطقة الشرقية
المدة: 7 سنوات شهر واحد يوم واحد – ( من 2 مارس 2022 إلى 3 ابريل 2022 )
نوع التدريب: مشهد خبرة
الشهادة: الأنضباط بأوقات العمل الرسمي وتطوير الذات والعمل على الرقي بالخدمات المقدمة لأبنائنا من ذوي الاحتياجات الخاصة
إدارة التدريب التربوي والابتعاث
المدة: يومين – ( من 18 مايو 2022 إلى 20 مايو 2022 )
نوع التدريب: 4ـ البرنامج التدريبي البرنامج التربوي في برامج التربية الخاصة
الشهادة: 4ـ البرنامج التدريبي البرنامج التربوي في برامج التربية الخاصة

إدارة التدريب التربوي والابتعاث
المدة: 3 أيام – ( من 4 مايو 2022 إلى 7 مايو 2022 )
نوع التدريب: 3ـالبرنامج التدريبي طرق تدريس ذوي الأحتياجات الخاصة
الشهادة: 3ـالبرنامج التدريبي طرق تدريس ذوي الأحتياجات الخاصة

معهد وبرامج التربية الفكرية
المدة: 4 أيام – ( من 3 ابريل 2022 إلى 7 ابريل 2022 )
نوع التدريب: مهرجان أسبوع التوحد الخليجي
الشهادة: شكر وتقدير

معهد وبرامج التربية الفكرية
المدة: سنة واحدة يوم واحد – ( من 1 يناير 2022 إلى 1 يناير 2022 )
نوع التدريب: عمل فكرة اللوحات الإرشادية داخل المعهد
الشهادة: شكر وتقدير

إدارة التدريب التربوي والأبتعاث
المدة: 7 أيام – ( من 29 ابريل 2022 إلى 6 مايو 2022 )
نوع التدريب: التشكيل بأغصان الأشجار
الشهادة: برنامج تدريبي التشكيل بأغصان الأشجار

إدارة شوؤن الطلاب
المدة: 11 شهرا 21 يوما – ( من 15 مارس 2022 إلى 5 مارس 2022 )
نوع التدريب: تنظيم مسابقة ومعرض المرسم الحر للعام 1443 /1437
الشهادة: شكر وتقدير

إدارة التدريب التربوي والأبتعاث
المدة: يوم واحد – ( من 30 سبتمبر 2022 إلى 1 اكتوبر 2022 )
نوع التدريب: المهارات العشر للمعلم المتميز
الشهادة: المهارات العشر للمعلم المتميز

معهد نظم المعلومات
المدة: يوم واحد – ( من 7 يوليو 2022 إلى 8 يوليو 2022 )
نوع التدريب: بوصلة التفكير
الشهادة: بوصلة التفكير

إدارة شئون الطلاب
المدة: 12 يوما – ( من 18 اغسطس 2022 إلى 30 اغسطس 2022 )
نوع التدريب: 6ـ دورة رواد النشاط
الشهادة: 6ـ دورة رواد النشاط

معهد العالمية للحاسب والتقنية
المدة: 7 أشهر 25 يوما – ( من 20 سبتمبر 1999 إلى 14 مايو 2022 )
نوع التدريب: البرامج التدريبة لخدمة المجتمع
الشهادة: دبلوم الحاسب الألي التطبيقي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

نماذج من الصحابة ذوي الاحتياجات الخاصة -تعليم الامارات

قبل أن أبدأ في طرح الموضوع أود أن أنوه أنه منقول جزى الله كل من سعى لنشر الخير عبر الانترنت خيرا ،،

نقلته ،، ليعلم ذوي الاحتياجات الخاصة أن صحابتنا كان منهم من هم مثلهم

شعروا بمثل ما يشعرون به الآن ،، لكنهم أفضل حالا فهناك الدولة التي تساعدهم والمؤسسات التي تشرف عليهم ومستشفيات تطببهم

فلتكن سير الصحابة هذه حافزا لكم على الإبداع ،، ومنبع صبر لا ينفذ ^^

لنبدأ رحلتنا ,,,,

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

تلخيص كتاب " التربية الخاصة " لـذوي الإعاقات العقلية والبصرية والسمعية والحركية -تعليم الامارات


تلخيــص كتــاب


" التربية الخاصة "


لـذوي الإعاقات

العقلية والبصرية والسمعية والحركية
مفهوم الإعاقة العقلية : لقد وضح الكاتب أنه من الصعب وجود تعريف واحد يوضح مفهوم الإعاقة العقلية وذلك لأن المتخلفين عقلياً يظهرون أنماطاً سلوكيـة مختلفة ومستويـات متباينة من التكيف كما أشـار ( كارتراتي ) ورفاقه وسنورد بعض هذه التعريفات ومنها ما يلي :
1 – تعريف تريد قولد Tred Gold : حيث يعرفه " بأنه حالة عدم اكتمال النمو العقلي إلى درجة تجعل الفرد عاجزاً عن التكيف مع بيئة الأفراد العاديين بحيث يكون بحاجة إلى خدمات إضافية عن ما يحتاجه هؤلاء الأفراد العاديين حيث أن الأفراد المعاقين غير قادرين على إنشاء علاقات اجتماعية مع الآخرين "
اليكم التلخيص في المرفق

م

نفع الله به

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده