لو سمحتوا أخواني وأخواتي بغيت ملف الإنجاز في كتاب المعارف الأدبيه الجزء الثاني صفحة13,18
وكتاب المفاهيم اللغوية الجزء الثاني صفحة18
لو سمحتوا أخواني وأخواتي بغيت ملف الإنجاز في كتاب المعارف الأدبيه الجزء الثاني صفحة13,18
وكتاب المفاهيم اللغوية الجزء الثاني صفحة18
تجـــــدونــــه بــــالمرفقــات ’’ للتحميل كامل و مرتب في المرفقات
بالتوفيــــــــق ..
ملخص الفصل الثالث النحو و القراءة الصف العاشر
· ما مات مِنْ كَرَمِ الزمانِ فإنه يَحْـيَا لـدى يَحْـيَى بن عبدالله
· ———————————————————
· إذا رماك الدهر في معشر قد أجمع الناسُ على بُغضِهِمْ
فَدَارِهِمْ ما دُمْتَ في دَارِهِمْ وأَرْضِهِمْ ما دُمتَ في أَرْضِهِمْ
· ———————————————————
· (ذلك بما كنتم تـفرحون في الأرض بغير الحقّ وبما كنـتم تـمرحون)
· ———————————————————
· (الجَدّ في الجِدّ والحرمان في الكسل).
· ———————————————————
· هَـلاّ نَـهاكَ نُـهاكَ عَنْ لوم امرئٍ لَمْ يُلْفَ غَيْرَ مُنَعَّمٍ بشقاءِ
· ———————————————————
· قال تعالى :" وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا " الكهف ، 104
· ———————————————————
· لشؤون عيني في البكاء شؤون وجُفون عينك للبلاء جُفون
· ———————————————————
· كنت أطمع في تـجريبك ومطايا الجهل تجري بك .
· ———————————————————
رأيتُ الناسَ قد مالوا إلى من عنده مــالُ
ومن ما عنده مـالُ فـعنهُ الناس قد مالوا
رأيتُ الناس منفضة إلى من عنده فضــة
ومن مـا عنده فضة فعنه الناس منفـضة
رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهبُ
ومن مـا عنده ذهبُ فعنه الناس قد ذهبوا
2. هات معنى ماتحته خط فيما يأتي :
§ هلاّ نَهاك نُهاك عن لوم امرىءٍ لم يُلْفَ غير مُنعّم بشقاء
نَهاك : ……………………….. نُهاك : …………………………………..
§ لم نلق غيرك إنسانا يُلاذُبِه فلا بَرحْتَ لعين الدهر إنسانا
إنسانا : ……………………… إنسانا : …………………………………..
§ سما وحمى بني سامٍ وحامٍ فليس كمثله سامٍ وحامِ
سامٍ وحامٍ : …………………. سامٍ وحامِ : ……………………………..
§ طرقت الباب حتى كلّ متني فلما كلّ متني كلّمتني
كلّ متني : …………………… كلّمتني : ………………………………..
§ تقول : أنت امرؤ جافٍ مغالطةً فقلت : لاهوّمت أجفانُ أجفانا
أجفانُ : ………………………… أجفانا : ………………………………….
§ فدارهم مادمت في دارهم وأرضهم مادمت في أرضهم
دارهم : ………….. دارهم : ……………….. أرضهم : …………… أرضهم : ……………
§ إذا مَلِكٌ لم يكن ذا هِبَهْ فدعْه فدولته ذاهِبَهْ
ذاهِبَهْ : ……………………….. ذاهِبَهْ : ………………………………..