سلمن عليكم خوان شمه
شحالكم شخباركم عساكم ترتوب
الموهيم خواني بغيت حل الاسئله مال درس الريــاء
واتريااكم
التصنيفات
حل اسئلة درس الرياء للصف التاسع
سلمن عليكم خوان شمه
الوسم: الرياء
سلمن عليكم خوان شمه
التهيئة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا حبا وعلما فيك يارب العالمين،أما بعد:
أهدي هذا التقرير لكل مؤمن ومؤمنة ، مسلم ومسلمة ، لكل انسان أراد طريق الهداية ، لكل من أراد أن يتقبل الله عمله ، سأتحدث عن الرياء ، ذلك المرض الذي قد يصيبنا دون أن نشعر ..! .
إنه (الريــاء)
إذا عملت عملا صالحا، فلا شك أنك تنتظر الجزاء عليه ، فإن كان ابتغاء مرضاة الله فلك الأجر والثواب، ولكن إذا داخله الرياء أحبِط، ولم يُقبل، إذا لا بُدّ من التخلص من الرياء ، ستجد في هذا التقرير أنواع الرياء ، والوقاية منه ، وعلاجه وغيره، لذلك أترككم مع التقرير.
العرض:
تعريفه وحكمه:
الرياء هو إظهار العبادة بقصد رؤية الناس لها، وذلك من أجل أن ينال مصلحة شخصية منهم، كالثناء والمدح مثلا، فهو قد أظهر صلاحا لمصلحة شخصية بينما هناك فساد يخفيه ، فالمرائي ينتزع إعجاب الناس ، لكنه في الحقيقة لا قيمة له، كما أنه ساقط القيمة أمام الله تعالى ،وأمام نفسه، إذا هو ضعيف الايمان والشخصية أيضا.
أما حكم الرياء في الاسلام حرام شرعا، والرياء يبطل العمل ويفسده ، ويعتبر شركا أصغر، وهو من الكبائر.
الرياء في اللغة :ـ
مصدر راءى يرائي ؛ أي عمل عملا ليراه الناس ، ويقال : مراءاة ،
كما يقال : جاهد جهادا ومجاهدة ، ويدخل في ذلك من عمل العمل ليسمعهالناس ، ويقال له : مسمع .
أنواع الرياء:
عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم)قال: «إنّما الأعمال بالنيات، ولكل إمرىء مانوى».</SPAN>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا حبا وعلما فيك يارب العالمين،أما بعد:
أهدي هذا التقرير لكل مؤمن ومؤمنة ، مسلم ومسلمة ، لكل انسان أراد طريق الهداية ، لكل من أراد أن يتقبل الله عمله ، سأتحدث عن الرياء ، ذلك المرض الذي قد يصيبنا دون أن نشعر ..! .
إنه (الريــاء)
المقدمة:
إذا عملت عملا صالحا، فلا شك أنك تنتظر الجزاء عليه ، فإن كان ابتغاء مرضاة الله فلك الأجر والثواب، ولكن إذا داخله الرياء أحبِط، ولم يُقبل، إذا لا بُدّ من التخلص من الرياء ، ستجد في هذا التقرير أنواع الرياء ، والوقاية منه ، وعلاجه وغيره، لذلك أترككم مع التقرير.
العرض:
تعريفه وحكمه:
الرياء هو إظهار العبادة بقصد رؤية الناس لها، وذلك من أجل أن ينال مصلحة شخصية منهم، كالثناء والمدح مثلا، فهو قد أظهر صلاحا لمصلحة شخصية بينما هناك فساد يخفيه ، فالمرائي ينتزع إعجاب الناس ، لكنه في الحقيقة لا قيمة له، كما أنه ساقط القيمة أمام الله تعالى ،وأمام نفسه، إذا هو ضعيف الايمان والشخصية أيضا.
أما حكم الرياء في الاسلام حرام شرعا، والرياء يبطل العمل ويفسده ، ويعتبر شركا أصغر، وهو من الكبائر.
قالالله تعالى : (وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَالنَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا) سورة النساء</SPAN>
الرياء في اللغة :ـ
مصدر راءى يرائي ؛ أي عمل عملا ليراه الناس ، ويقال : مراءاة ،
كما يقال : جاهد جهادا ومجاهدة ، ويدخل في ذلك من عمل العمل ليسمعهالناس ، ويقال له : مسمع .
أنواع الرياء:
1. الرياء في القلب:
وتكون النية غير خالصة لوجه الله تعالى.
عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم)قال: «إنّما الأعمال بالنيات، ولكل إمرىء مانوى».</SPAN>
2. في العمل، وبعض جهاته:
(أ) جهة البدن:
كالذي يظهر الجهد والعطش ليُري الناس أنه صائم ، أو يحك جبهته ليُري الناس علامة السجود.
(ب) جهة اللباس:
كأن يبالغ الرجل في تقصير ثوبه ليُري الناس أنه متبع للسنة .
(ج) جهة الصوت:
كأن يعلي صوته بالبكاء عند تلاوة القرآن ليقال إنه خاشع.
الوقاية من الرياء
1- استواء الذم والمدح
2- الدعاء لله سبحانه وتعالى أن يرزقنا الاخلاص ويبعدنا عن الرياء
3- حضور الضمير اليقظ (الوازع الديني):
الذي ينبه من:
– الاعجاب بالنفس
– حب الثناء
العلاج
1. استغفار الله والتوبة إليه
2. دفع خاطر الرياء
3. الاخلاص لله وتجديد النية.
قال صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه رضوان الله عليهم:"الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل، وسأدلك على شيء إذا فعلته أذهب عنك صغار الشرك وكباره. تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم ، تقولها ثلاث مرار كل يوم".
عقاب المرائي
تُحبط أعماله وتصبح هباءا منثورا ، وستضيع امال المرائي ويخيب سعيه وسيعامل بنقيض قصده وله عقوبتين عقوبه في الدنياوعقاب في الاخره:
عقوبه الدنيا : في الدنيا يفضح الله تعالى المرائي ستره ويظهرخباياه
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يراءالله به
قال الخطابي معناه من عمل عملا علي غير اخلاص وانما يريد ان يراه الناسويسمعوه
جوزي على ذلك بان يشهره الله تعالى ويفضحه ويظهر ما يبطنه حتى وان اخفيالمرائي كوامن النفس وخفايا الصدور فان الله تعالى يعلنها.
عقابه في الاخره: متوعد في نارجهنم والعياذ بالله منها
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: اول الناس يقضي يوم القيامه عليه وذكر منهم الشهيدوقارىء القران والمتصدق
الذين كانت اعمالهم لغير الله تعالى فيقال له كذبتولكنك فعلت ليقال كذا فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القي فيالنار
ويقول أيضاً (صلى الله عليه واله وسلم ): «إنّ المرائي يدعى يوم القيامةبأربعة أسماء: يا كافر! يا فاجر! يا غادر! يا خاسر! حبط عملك، وبطل أجرك، فلا خلاصلك فالتمس أجرك ممن كنت تعمل له»
</SPAN>فالمرائي في الدنيا مفضوح وفي الاخره معذب.
الخاتمة
ذكِر نفسك دائما بأن العمل الذي تقوم به هو من أجل الله، ولا تتظاهر بما ليس فيك ، وتذكر أن الله يعلم ما في الصدور، وفي الختام أدعو الله عز وجل بأن يطهر قلوبنا من الرياء والنفاق،
وأرجو ان يكون هذا التقرير كامل، شامل على المعلومات الكافية .
المراجع والمصادر:
www.uae7.com
www.bdada.net/site-555.html
www.uaes.ae/vb/showthread.php?6
كتاب " ذم الرياء " لأبو محمد الحسن بن اسماعيل
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم
ممكن اجوبة درس االرياء بلييز من ص65 لين 69ص
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
حل درس الرياء للصف التاسع
السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ص65
حكم الرياء:1. شرك الاصغر.
2.من الكبائر.
3.محرم شرعا.
ب::
1.رياء.
2.لايصح- لان ترك العمل المشروع لأجل مصنه الرياء مرفوض شرعا.
3.رياء.
4.رياء.
5.رياء.
ج::
1.خطأ
2.صح
3.صح
4.خطأ
ص 66
د::
ميسون-لانها تبرعت لوجه الله.
هـ::
1.من تعلم العلم ليباهي به العلماء،ويجاري به السفهاء، يصرف به وجوه الناس.
2.نار جهنم.
و::
1.رياء.
2.ليس رياء.
3.رياء.
ص 67
ز::
حتى يمدحوه الناس….وان في عمله لم يخلص لوجه الله.
ج::
2
4
1
3
ط:::
2.تشجيع علىان يستمر في دعوته.
ص 68
انشطه::
النشااط الاول::
1.ص 63–>التعريف:هو إظهار العباده لقصد رؤيه الناس لها.حكمه:الشرك الاصغرو من الكبائرومحرم شرعا
.
2.البدن—>كالذي يظهر الجهد والعطش ليري الناس انه صائم.
اللبااس—>كأن يبالغ في تقصير ثوبه ليري الناس انه متبع للسنه.
الصوت—>كأن يعلى الصوت بالبكاء عند لاوه القرآن ليقال:إنه خاشع.
النشاط الثاني::علل::
لانه الانسان اشركـ في عباادته احد غير الله.
النشااط الثالث::ابين::
ص 64—>1.على المسلم ان لايطلب مدح الناس وثناءهم على طاعته لله.
2.ان يجعل في نفسه وازعا ينبهه إذا وقع في اعجاب النفس او حب الثناء والمدح.
3. وأن يدعو الله أن يرزقه الإخلاص في جميع أعماله.
ص 69
النشااط الراابع::ابحث::
نزلت في جندب بن زهير قال: يا رسوول الله اني اعمل العمل واريد به وجهه الله الىانه إذا اطلع عليه سرني فقال الرسول: ان الله طيب لا يقبل اي طيب
بالتوفيق
=)
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم جبتلكم حل ل 3 دروووس ارجو انه ينيل اعجابكم موفقين يا اخواني …
حل درس السنة النبوية –
ص56 أكمل الخارطة
تعريفها : كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفات خلقية او خلقية.
اقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ..)
سنة فعلية : مثالها ( كل افعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء …)
سنة تقريرية : مثالها( اقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم)
سنة وصفية : مثالها (خلقية : هيأته = خلقية : شمائله)
حجيتها:
من القرآن : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول والى الامر منكم )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
من السنه : (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي )
الاجماع : اجمعت الامة الاسلامية على وجوب العمل بالسنة استجابة لله ورسوله لانها مصدر تشريعي.
أ- نستنتج :
3- السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4-إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى .
ب-
1- سنة وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء
2- تقريرية
3-قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6-وصفية ( خلقية ) بضم الخاء
ج-
1- /
2-×
3-/
4-×
5-/
د-
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4-قولية
5-فعلية + قولية
6-قولية
ه-
1-تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لانها من خصوصياته)
2-التلبية … ( تشريع )
3-صفة اكل …… ( ليس تشريع – لان ذلك من افعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4-صفة حجه ( تشريع)
5-اراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6-صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7-عدله … ( تشريع )
8- مضمضته… ( تشريع)
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)
هااااااااااااه أكمل
=============================================
النشاط الاول:
1- ( ص 54 ) الحوار بين مريم والام أو ص 56( الخارطة )
2-علل
1- من أجل أن نقتدي بكل ما يمكن الاقتداء به من أخلاقه صلى الله عليه وسلم .
2- لانه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم.
الثاني"
1- سنة وصفية
2- فعلية
3-تقريرية
4-قولية
الثالث: نشااااااااااااااااااااااااااااااط حر
حل درس الرياء
حكم الرياء :- ملاحظة الكتاب قد يحوي على ثلاث أو اربع فراغات والاجابة تتطلب فراغ واحد .
– حرم الاسلام الرياء واعتبره من الكبائر.
– اعتبر الرياء من الشرك الاصغر
ب-
1-لا يجوز هذا التصرف لان فيه الرياء
2- لا يجوز – بل عليه الحفاظ على الصلاة واخلاصه النية لله تعالى
3-لا يجوز لان فيه نوع من الرياء
4-لا يجوز لانه نوع من الرياء
5-لا يجوز لان فيه رياء ونفاق
ج-
1- ×
2-/
3-/
4-×
د- ميسون – لان عملها كان خالصا لله تعالى
ه-
1- التباهي والتفاخرأمام العلماء – يماري ويجادل السفهاء – يلفت انتباه الناس له لتعظيمه
2-يحبط الله تعالى العلم وعدم قبوله
و-
1- يعد مشرا للرياء
2- لا يعد مؤشرا للرياء
3- يعد مؤشرا للرياء
ز-
– حتى يقال عنه انه انسان صالح
-حتى يجذب الناس له ويجمعهم عنده
ح- على حسب فهم الطالب ( راي الطالب مهم )
ط- واااااااجب يا حلوييييييييييين
النشاط الاول
1- اظهار العبادة لقصدرؤية الناس له لينال مصلحة شخصية
– حرم الاسلام الرياء وعده من الكبائر(الشرك الاصغر)
2- رياء القلب والعمل: ينصح الناس ليقال عنه صالح
– رياء البدن : يظهر الجهد والتعب من آثار الصيام
-رياء المظهر: اللباس القصير ليقال عنه ملتزم
النشاط الثاني :-
– لان الرياء لا يكون الا في العبادات والعبادة تكون لله تعالى فمن قصد غير الله فقد أشرك
النشاط الثالث:
1- ان يدعو الله تعالى ان يرزقه الاخلاص في العمل
2- ان يجعل لنفسه وازعا في نفسه ينبهه اذا وقع في الاعجاب
3- ان يتعرف الى خطر الرياء وعقوبته
4- ان يحرص على مصاحبة الاخيار واهل الصلاح
وكل إجابة قريبه ان شاء الله صحيحة
النشاط الرابع:-
هناك اكثر من رواية :
– قال رجل يا رسول الله إني أقف المواقف أريد وجه الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد عليه الرسول شيئا حتى نزلت الاية
حل درس النفاق
ص71
1- الكذب – الخداع – الخيانة – إظهار الاصلاح (((النفاق)))
2- نعم- لانه وعد واخلف وتظاهر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة
================================================== =====
– كلاهما يتخذ اسلوب الخداع والتمويه للحقيقة.
________________________________
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي)
3-سلوكي عملي)
4-سلوكي (عملي)
5-اعتقادي
6-سلوكي(عملي)
7-اعتقادي
8-سلوكي (عملي)
9-اعتقادي
———————————————————————-
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة —-لا يصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غير مخرج من الملة —–نعم يصدر من المسلم
——————————————————————–
د-
3- يخادعون المؤمنين
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين
———————————————————————————-
ه-
– قائمة على الغش والكره
– الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
—————————————————-
و-
-الحصول على السمعة والرياء ______________^ إخلاص النية لله تعالى وعدم الرياء
– الحقد والحسد على الاسلام________________^ الدخول في الاسلام وتعلمه
ز-
– خوفا من ضياع المصالح الشخصية
– أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاهرة النفاق
– الاستمرار في المحاولة – لكسب الاجر والثواب ونشر الحق
ح-
3- الاحساس بالخمول والكسل
4-عدم الانتفاع بالذكر – يصبح القلب مليء بالحقد والحسد
ط-
1- العذاب الشديد في الدنيا والآخرة
2- يكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جهنم
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++
النشاط الاول:-
– الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة
1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاهرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجهرنا
النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/
النشاط الثالث
1- يخشى عليه من النفاق الأكبر (خروجه من المله)
2- مصيره الدرك الاسفل من النار
النشاط الرابع
– بأن يتخذ من العلم حرفة يتعزز بها الناس ويدعوهم لله وهو يفر من الله تعالى
2-
1- نفاق عقدي لانه مخرج من المله
2-نفاق – لان الكذب يجر الى النفاق
3- لا يعد نفاق – لانها شهادة حق
النشاط الخامس:-
تعريفه : إبطان الكفر والشر وإظهار الايمان والخير
أنواعه: نفاق عقدي —-نفاق سلوكي ( عملي)
عاقبته: الدرك الاسفل من النار
من صفاته: الخيانة – الكذب – الخداع – ادعاء الاصلاح
هذا والله أعلم
دعاواتكم..
__________________
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته …
1- ( ص 54 ) الحوار بين مريم والام أو ص 56( الخارطة )
حل درس السنة النبوية –
ص56 أكمل الخارطة
تعريفها : كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفات خلقية او خلقية.
اقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ..)
سنة فعلية : مثالها ( كل افعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء …)
سنة تقريرية : مثالها( اقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم)
سنة وصفية : مثالها (خلقية : هيأته = خلقية : شمائله)
حجيتها:
من القرآن : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول والى الامر منكم )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
من السنه : (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي )
أ- نستنتج :
3- السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4-إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى .
ب-
1- سنة وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء
2- تقريرية
3-قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6-وصفية ( خلقية ) بضم الخاء
ج-
1- /
2-×
3-/
4-×
5-/
د-
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4-قولية
5-فعلية + قولية
6-قولية
ه-
1-تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لانها من خصوصياته)
2-التلبية … ( تشريع )
3-صفة اكل …… ( ليس تشريع – لان ذلك من افعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4-صفة حجه ( تشريع)
5-اراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6-صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7-عدله … ( تشريع )
8- مضمضته… ( تشريع)
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)
النشاط الاول:
1- ( ص 54 ) الحوار بين مريم والام أو ص 56( الخارطة )
2-علل
1- من أجل أن نقتدي بكل ما يمكن الاقتداء به من أخلاقه صلى الله عليه وسلم .
2- لانه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم.
الثاني"
1- سنة وصفية
2- فعلية
3-تقريرية
4-قولية
الثالث: نشااااااااااااااااااااااااااااااط حر
حل درس الرياء
حكم الرياء :- ملاحظة الكتاب قد يحوي على ثلاث أو اربع فراغات والاجابة تتطلب فراغ واحد .
– حرم الاسلام الرياء واعتبره من الكبائر.
– اعتبر الرياء من الشرك الاصغر
ب-
1-لا يجوز هذا التصرف لان فيه الرياء
2- لا يجوز – بل عليه الحفاظ على الصلاة واخلاصه النية لله تعالى
3-لا يجوز لان فيه نوع من الرياء
4-لا يجوز لانه نوع من الرياء
5-لا يجوز لان فيه رياء ونفاق
ج-
1- ×
2-/
3-/
4-×
د- ميسون – لان عملها كان خالصا لله تعالى
ه-
1- التباهي والتفاخرأمام العلماء – يماري ويجادل السفهاء – يلفت انتباه الناس له لتعظيمه
2-يحبط الله تعالى العلم وعدم قبوله
و-
1- يعد مشرا للرياء
2- لا يعد مؤشرا للرياء
3- يعد مؤشرا للرياء
ز-
– حتى يقال عنه انه انسان صالح
-حتى يجذب الناس له ويجمعهم عنده
ح- على حسب فهم الطالب ( راي الطالب مهم )
ط- واااااااجب يا حلوييييييييييين
النشاط الاول
1- اظهار العبادة لقصدرؤية الناس له لينال مصلحة شخصية
– حرم الاسلام الرياء وعده من الكبائر(الشرك الاصغر)
2- رياء القلب والعمل: ينصح الناس ليقال عنه صالح
– رياء البدن : يظهر الجهد والتعب من آثار الصيام
-رياء المظهر: اللباس القصير ليقال عنه ملتزم
النشاط الثاني :-
– لان الرياء لا يكون الا في العبادات والعبادة تكون لله تعالى فمن قصد غير الله فقد أشرك
النشاط الثالث:
1- ان يدعو الله تعالى ان يرزقه الاخلاص في العمل
2- ان يجعل لنفسه وازعا في نفسه ينبهه اذا وقع في الاعجاب
3- ان يتعرف الى خطر الرياء وعقوبته
4- ان يحرص على مصاحبة الاخيار واهل الصلاح
وكل إجابة قريبه ان شاء الله صحيحة
النشاط الرابع:-
هناك اكثر من رواية :
– قال رجل يا رسول الله إني أقف المواقف أريد وجه الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد عليه الرسول شيئا حتى نزلت الاية
حل درس النفاق
ص71
1- الكذب – الخداع – الخيانة – إظهار الاصلاح (((النفاق)))
2- نعم- لانه وعد واخلف وتظاهر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة
================================================== =====
– كلاهما يتخذ اسلوب الخداع والتمويه للحقيقة.
________________________________
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي)
3-سلوكي عملي)
4-سلوكي (عملي)
5-اعتقادي
6-سلوكي(عملي)
7-اعتقادي
8-سلوكي (عملي)
9-اعتقادي
———————————————————————-
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة —-لا يصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غير مخرج من الملة —–نعم يصدر من المسلم
——————————————————————–
د-
3- يخادعون المؤمنين
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين
———————————————————————————-
ه-
– قائمة على الغش والكره
– الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
—————————————————-
و-
-الحصول على السمعة والرياء ______________^ إخلاص النية لله تعالى وعدم الرياء
– الحقد والحسد على الاسلام________________^ الدخول في الاسلام وتعلمه
ز-
– خوفا من ضياع المصالح الشخصية
– أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاهرة النفاق
– الاستمرار في المحاولة – لكسب الاجر والثواب ونشر الحق
ح-
3- الاحساس بالخمول والكسل
4-عدم الانتفاع بالذكر – يصبح القلب مليء بالحقد والحسد
ط-
1- العذاب الشديد في الدنيا والآخرة
2- يكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جهنم
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++
النشاط الاول:-
– الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة
1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاهرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجهرنا
النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/
النشاط الثالث
1- يخشى عليه من النفاق الأكبر (خروجه من المله)
2- مصيره الدرك الاسفل من النار
النشاط الرابع
– بأن يتخذ من العلم حرفة يتعزز بها الناس ويدعوهم لله وهو يفر من الله تعالى
2-
1- نفاق عقدي لانه مخرج من المله
2-نفاق – لان الكذب يجر الى النفاق
3- لا يعد نفاق – لانها شهادة حق
النشاط الخامس:-
تعريفه : إبطان الكفر والشر وإظهار الايمان والخير
أنواعه: نفاق عقدي —-نفاق سلوكي ( عملي)
عاقبته: الدرك الاسفل من النار
من صفاته: الخيانة – الكذب – الخداع – ادعاء الاصلاح
هذا والله أعلم ..
الله يوفقني ويفقكم ان شاء الله ..
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
حل درس الرياء للصف التاسع
ص65 الى ص67
حكم الرياء:
1-الكبائر
2-شرك بالله
3-لا أجر له ولا ثواب
1-الكبائر
2-شرك بالله
3-لا أجر له ولا ثواب
——————————————————
ب.انقد:
1-لايجوز(الرياء)
2-لايجوز(الرياء)
3-لايجوز(الرياء)
4-لايجوز(الرياء)
5-لايجوز(الرياء)
—————————————————–
ج.بين:
1-غير صحيحة
2-صحيحة
3-صحيحة
4-غير صحيحة
—————————————————-
د.اقرا واستنتج:
رأي ميسور _لأن عملها كان خالصا لوج الله تعالى.
رأي ميسور _لأن عملها كان خالصا لوج الله تعالى.
—————————————————-
هـ.تدبر واستنتج:
1-التكبر والرياء_عدم الانتفاع من العلم
2-عدم الانتفاع من هذا العلم_انتشار الجهل
1-التكبر والرياء_عدم الانتفاع من العلم
2-عدم الانتفاع من هذا العلم_انتشار الجهل
—————————————————–
و.حدد:1-مؤشر على الرياء
2-لا يعد مؤشرا على الرياء_اخلاص في العمل
3-مؤشر على العمل
2-لا يعد مؤشرا على الرياء_اخلاص في العمل
3-مؤشر على العمل
——————————————————-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم جبت لكم درس الرياء ارجوو انه ينيل اعجابكم
ادعوووو لي بان امي تسامحني
لا اتاخر عليكم واتركم معع الدرس متمني لكم التوفيق والنجاح
ز.تدبر و توقع:
-حتى يجذب الناس له
-عدم اخلاص النية لله
——————————————————-
ح.رتب:
3
2
1
4
3
2
1
4
——————————————————
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
انشاء الله تستفيدوا
درس سنة النبوية
تعريفها : كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفات خلقية او خلقية.
درس سنة النبوية
تعريفها : كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفات خلقية او خلقية.
اقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ..)
سنة فعلية : مثالها ( كل افعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء …)
سنة تقريرية : مثالها( اقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم)
سنة وصفية : مثالها (خلقية : هيأته = خلقية : شمائله)
حجيتها:
من القرآن : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول والى الامر منكم )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
من السنه : (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي )
الاجماع : اجمعت الامة الاسلامية على وجوب العمل بالسنة استجابة لله ورسوله لانها مصدر تشريعي.
أ- نستنتج :
3- السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4-إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى .
ب-
1- سنة وصفية ( خلقية ) بضم الخاء
2- تقريرية
3-قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6-وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء
ج-
1- /
2-×
3-/
4-×
5-/
د-
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4-قولية
5-فعلية + قولية
6-قولية
هـ –
1-تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لانها من خصوصياته)
2-التلبية … ( تشريع )
3-صفة اكل …… ( ليس تشريع – لان ذلك من افعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4-صفة حجه ( تشريع)
5-اراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6-صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7-عدله … ( تشريع )
8- مضمضته… ( تشريع)
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)
انشطة الطالب
2.من الكبائر.
3.محرم شرعا.
1- عرفي السنه النبويه واشرح اقسامها ؟
ج1 – هو كل مااثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير .
2- علل
– اعتبار الصفات الخلقيه لرسول صلى الله عليه وسلم من السنه مع انه لايمكن الاقتداء بها
الاجابه – من اجل ان تقتدي بكل مايمكن الاقتداء به من اخلاقه صلى الله عليه وسلم .
– نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن صوم الوصال رغم انه كان يواصل في صومه
الاجابه – لانه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم .
– بين نوع السنه في كل مما يلي
الاجابات
– وصفيه
– فعليه
– تقريريه
– قوليه
…………
درس الرياء
2.من الكبائر.
3.محرم شرعا.
ب::
1.رياء.
2.لايصح- لان ترك العمل المشروع لأجل مصنه الرياء مرفوض شرعا.
3.رياء.
4.رياء.
5.رياء.
ج::
1.خطأ
2.صح
3.صح
4.خطأ
ص 66
د::
ميسون-لانها تبرعت لوجه الله.
هـ::
1.من تعلم العلم ليباهي به العلماء،ويجاري به السفهاء، يصرف به وجوه الناس.
2.نار جهنم.
و::
1.رياء.
2.ليس رياء.
3.رياء.
ص 67
ز::
حتى يمدحوه الناس….وان في عمله لم يخلص لوجه الله.
ج::
2
4
1
3
ط:::
2.تشجيع علىان يستمر في دعوته.
ص 68
انشطه::
النشااط الاول::
1.ص 63–>التعريف:هو إظهار العباده لقصد رؤيه الناس لها.حكمه:الشرك الاصغرو من الكبائرومحرم شرعا
.
2.البدن—>كالذي يظهر الجهد والعطش ليري الناس انه صائم.
اللبااس—>كأن يبالغ في تقصير ثوبه ليري الناس انه متبع للسنه.
الصوت—>كأن يعلى الصوت بالبكاء عند لاوه القرآن ليقال:إنه خاشع.
النشاط الثاني::علل::
لانه الانسان اشركـ في عباادته احد غير الله.
النشااط الثالث::ابين::
ص 64—>1.على المسلم ان لايطلب مدح الناس وثناءهم على طاعته لله.
2.ان يجعل في نفسه وازعا ينبهه إذا وقع في اعجاب النفس او حب الثناء والمدح.
3. وأن يدعو الله أن يرزقه الإخلاص في جميع أعماله.
ص 69
النشااط الراابع::ابحث::
نزلت في جندب بن زهير قال: يا رسوول الله اني اعمل العمل واريد به وجهه الله الىانه إذا اطلع عليه سرني فقال الرسول: ان الله طيب لا يقبل اي طي
…………….
درس النفاق
– الكذب – الخداع – الخيانة – إظهار الاصلاح (((النفاق)))
2- نعم- لانه وعد واخلف وتظاهر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة
……………..
تم بحمد الله تعالى
2- نعم- لانه وعد واخلف وتظاهر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة
========================= ========================= =====
– كلاهما يتخذ اسلوب الخداع والتمويه للحقيقة.
_________________________ _______
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي)
3-سلوكي عملي)
4-سلوكي (عملي)
5-اعتقادي
6-سلوكي(عملي)
7-اعتقادي
8-سلوكي (عملي)
9-اعتقادي
———————————————————————-
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة —-لا يصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غير مخرج من الملة —–نعم يصدر من المسلم
——————————————————————–
د-
3- يخادعون المؤمنين
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين
———————————————————————————-
ه-
– قائمة على الغش والكره
– الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
—————————————————-
و-
-الحصول على السمعة والرياء ______________^ إخلاص النية لله تعالى وعدم الرياء
– الحقد والحسد على الاسلام________________^ الدخول في الاسلام وتعلمه
ز-
– خوفا من ضياع المصالح الشخصية
– أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاهرة النفاق
– الاستمرار في المحاولة – لكسب الاجر والثواب ونشر الحق
ح-
3- الاحساس بالخمول والكسل
4-عدم الانتفاع بالذكر – يصبح القلب مليء بالحقد والحسد
ط-
1- العذاب الشديد في الدنيا والآخرة
2- يكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جهنم
+++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++ +++
النشاط الاول:-
– الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة
1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاهرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجهرنا
النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/
النشاط الثالث
1- يخشى عليه من النفاق الأكبر (خروجه من المله)
2- مصيره الدرك الاسفل من النار
النشاط الرابع
– بأن يتخذ من العلم حرفة يتعزز بها الناس ويدعوهم لله وهو يفر من الله تعالى
2-
1- نفاق عقدي لانه مخرج من المله
2-نفاق – لان الكذب يجر الى النفاق
3- لا يعد نفاق – لانها شهادة حق
النشاط الخامس:-
تعريفه : إبطان الكفر والشر وإظهار الايمان والخير
أنواعه: نفاق عقدي —-نفاق سلوكي ( عملي)
عاقبته: الدرك الاسفل من النار
من صفاته: الخيانة – الكذب – الخداع – ادعاء الاصلاح
……………..
تم بحمد الله تعالى
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
حل درس السنة النبوية –
ص56 أكمل الخارطة
تعريفها : كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفات خلقية او خلقية.
اقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ..)
سنة فعلية : مثالها ( كل افعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء …)
سنة تقريرية : مثالها( اقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم)
سنة وصفية : مثالها (خلقية : هيأته = خلقية : شمائله)
حجيتها:
من القرآن : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول والى الامر منكم )
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
من السنه : (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي )
الاجماع : اجمعت الامة الاسلامية على وجوب العمل بالسنة استجابة لله ورسوله لانها مصدر تشريعي.
أ- نستنتج :
3- السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4-إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى .
ب-
1- سنة وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء
2- تقريرية
3-قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6-وصفية ( خلقية ) بضم الخاء
ج-
1- /
2-×
3-/
4-×
5-/
د-
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4-قولية
5-فعلية + قولية
6-قولية
ه-
1-تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لانها من خصوصياته)
2-التلبية … ( تشريع )
3-صفة اكل …… ( ليس تشريع – لان ذلك من افعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4-صفة حجه ( تشريع)
5-اراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6-صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7-عدله … ( تشريع )
8- مضمضته… ( تشريع)
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)
هااااااااااااه أكمل
=============================================
النشاط الاول:
1- ( ص 54 ) الحوار بين مريم والام أو ص 56( الخارطة )
2-علل
1- من أجل أن نقتدي بكل ما يمكن الاقتداء به من أخلاقه صلى الله عليه وسلم .
2- لانه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم.
الثاني"
1- سنة وصفية
2- فعلية
3-تقريرية
4-قولية
الثالث: نشااااااااااااااااااااااااااااااط حر
حل درس الرياء
حكم الرياء :- ملاحظة الكتاب قد يحوي على ثلاث أو اربع فراغات والاجابة تتطلب فراغ واحد .
– حرم الاسلام الرياء واعتبره من الكبائر.
– اعتبر الرياء من الشرك الاصغر
ب-
1-لا يجوز هذا التصرف لان فيه الرياء
2- لا يجوز – بل عليه الحفاظ على الصلاة واخلاصه النية لله تعالى
3-لا يجوز لان فيه نوع من الرياء
4-لا يجوز لانه نوع من الرياء
5-لا يجوز لان فيه رياء ونفاق
ج-
1- ×
2-/
3-/
4-×
د- ميسون – لان عملها كان خالصا لله تعالى
ه-
1- التباهي والتفاخرأمام العلماء – يماري ويجادل السفهاء – يلفت انتباه الناس له لتعظيمه
2-يحبط الله تعالى العلم وعدم قبوله
و-
1- يعد مشرا للرياء
2- لا يعد مؤشرا للرياء
3- يعد مؤشرا للرياء
ز-
– حتى يقال عنه انه انسان صالح
-حتى يجذب الناس له ويجمعهم عنده
ح- على حسب فهم الطالب ( راي الطالب مهم )
ط- واااااااجب يا حلوييييييييييين
النشاط الاول
1- اظهار العبادة لقصدرؤية الناس له لينال مصلحة شخصية
– حرم الاسلام الرياء وعده من الكبائر(الشرك الاصغر)
2- رياء القلب والعمل: ينصح الناس ليقال عنه صالح
– رياء البدن : يظهر الجهد والتعب من آثار الصيام
-رياء المظهر: اللباس القصير ليقال عنه ملتزم
النشاط الثاني :-
– لان الرياء لا يكون الا في العبادات والعبادة تكون لله تعالى فمن قصد غير الله فقد أشرك
النشاط الثالث:
1- ان يدعو الله تعالى ان يرزقه الاخلاص في العمل
2- ان يجعل لنفسه وازعا في نفسه ينبهه اذا وقع في الاعجاب
3- ان يتعرف الى خطر الرياء وعقوبته
4- ان يحرص على مصاحبة الاخيار واهل الصلاح
وكل إجابة قريبه ان شاء الله صحيحة
النشاط الرابع:-
هناك اكثر من رواية :
– قال رجل يا رسول الله إني أقف المواقف أريد وجه الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد عليه الرسول شيئا حتى نزلت الاية
حل درس النفاق
ص71
1- الكذب – الخداع – الخيانة – إظهار الاصلاح (((النفاق)))
2- نعم- لانه وعد واخلف وتظاهر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة
================================================== =====
– كلاهما يتخذ اسلوب الخداع والتمويه للحقيقة.
________________________________
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي)
3-سلوكي عملي)
4-سلوكي (عملي)
5-اعتقادي
6-سلوكي(عملي)
7-اعتقادي
8-سلوكي (عملي)
9-اعتقادي
———————————————————————-
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة —-لا يصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غير مخرج من الملة —–نعم يصدر من المسلم
——————————————————————–
د-
3- يخادعون المؤمنين
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين
———————————————————————————-
ه-
– قائمة على الغش والكره
– الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
—————————————————-
و-
-الحصول على السمعة والرياء ______________^ إخلاص النية لله تعالى وعدم الرياء
– الحقد والحسد على الاسلام________________^ الدخول في الاسلام وتعلمه
ز-
– خوفا من ضياع المصالح الشخصية
– أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاهرة النفاق
– الاستمرار في المحاولة – لكسب الاجر والثواب ونشر الحق
ح-
3- الاحساس بالخمول والكسل
4-عدم الانتفاع بالذكر – يصبح القلب مليء بالحقد والحسد
ط-
1- العذاب الشديد في الدنيا والآخرة
2- يكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جهنم
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++
النشاط الاول:-
– الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة
1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاهرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجهرنا
النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/
النشاط الثالث
1- يخشى عليه من النفاق الأكبر (خروجه من المله)
2- مصيره الدرك الاسفل من النار
النشاط الرابع
– بأن يتخذ من العلم حرفة يتعزز بها الناس ويدعوهم لله وهو يفر من الله تعالى
2-
1- نفاق عقدي لانه مخرج من المله
2-نفاق – لان الكذب يجر الى النفاق
3- لا يعد نفاق – لانها شهادة حق
النشاط الخامس:-
تعريفه : إبطان الكفر والشر وإظهار الايمان والخير
أنواعه: نفاق عقدي —-نفاق سلوكي ( عملي)
عاقبته: الدرك الاسفل من النار
من صفاته: الخيانة – الكذب – الخداع – ادعاء الاصلاح
هذا والله أعلم
دعاواتكم..
__________________
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
ورقة عمل عن درس الرياء لمجموعة الإبداع ..
هلا والله —-)
بحطلكم ورقة عمل من إنشائي =)
أرجوا التقيييم =)
-
رقة عمل الرياء.docx (126.5 كيلوبايت, 252 مشاهدات)
